🌀🔷🔹🌸🌀🔷🔹🌸🌀🔷🔹 ❣﷽❣ #مروری_بر_القاب_امام_رضا_ع 🌸 #ثامن ثامن به معنای هشتم برای برطرف شدن شبهه در امامت پس از امام هفتم لقب ثامن روی حضرت گذاشته شد تا مکتب تشیع دچار انحرافی نشود. 🌸 یرئوف لقبی که پس از شهادت به آن حضرت به دلیل برآوردن حاجات زائرین داده شد و به معنای مهربان میباشد. 🌸 #سلطان سلطان نه به معنای پادشاه بلکه به معنای کسی که تسلط بر امور دارد به حضرت در زمان مأمون توسط مردم داده شد. 🌸 #عالم_آل_محمد بدلیل دانش و علم بالای آن حضرت توسط مردم ملقب به این لقب شد. 🌸 #غریب_الغربا بدلیل دوری از وطن (مدینه) این نام را مردم کشورمان روی حضرت گماشتند. 🌸 #مرتضی بدلیل انتخاب مردم وقت و پسندیده شدن توسط مردم و مورد رضایت بودن حضرت ملقب به این نام شدند. 🌸 #رضا این نام توسط مأمون بروی حضرت گماشته شد و دلیل آن هم راضی شدن حضرت برای شرکت در یک جلسه مذاکره با وی بود. #و_اما_مهمترین_لقب در رسم عرب برای ادای احترام فرد را با نام خودش صدا نمیزنند از ام یا اب استفاده میکنند،به آن کنیه میگویند و به معنای پدر یا مادر فلانی می باشد. از آنجایی که حضرت بسیار دیر صاحب فرزند پسر شدند روی نام جواد (ع) تعصب بسیاری داشتند و مردم حضرت را برای ادای احترام بسیار و زمانی که چیزی از حضرت تمنا میکردند ایشان را با لقب ابالجواد (ع) صدا میزدند. ✨اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم✨ 🌹🍃🌹🌹🍃 #کرافشان 🌺🌹🍃🍂 @karafshanbasijhamzeh 🍃🌹🍃🍂

وقتی "حسین قدیانیِ ترمز بریده" هم شوآفِ مهدی نصیری را بازی با خون مردم و قهرمان بازی می‌خواند! ▪️ قسمت دوم دومین رویارویی من و نصیری سه سال پیش بود که باز هم جنبه‌ی انتقادی داشت. یادداشتی مطول نوشته بودم در نقد رسانه‌های نارسای نظام و آن‌جا نیز ضمن دفاع از آوینی، تا دل‌تان بخواهد نصیری را نواخته بودم. از این نوشته بودم که هر چه گفتار آوینی بوی عقیده می‌داد، آدمی از رفتار نصیری جز عقده مشاهده نمی‌کند. صاف و پوست‌کنده نوشته بودم: «آوینی برای من مرد نیایش بود و روایت ماندگارش تجلی صداقت؛ برعکس نصیری که حکایت الباقی مردان زمخت سیاست، کارهایش بیش‌تر به نمایش می‌خورد. من آوینی را وقتی که کامران بود هم دوست داشتم ولی نصیری حتی زمانی هم که با تأیید ره‌بر انقلاب در کیهان بود، هرگز چنگی به دلم نمی‌زد.» آن روز هنوز #مهسا زنده بود و هنوز شهریور چهارصد و یک نیامده بود و هنوز این همه ورق برنگشته بود و هنوز این‌قدر تکلیف آدم‌ها با خودشان و نیز با نظام مشخص نشده بود و آری! هنوز خیلی مانده بود تا جبر تقدیر، من و نصیری را در یک جبهه قرار دهد. بماند که من بسته به روحیاتم هنوز خودم را در جبهه‌ی آوینی تعریف می‌کنم؛ بین #کامران و #مرتضی هم آن‌قدرها تفاوت نمی‌بینم. به زعم من آوینی با غزاله علی‌زاده هم که بود #آدم بود‌. حضرت هم نمی‌خواست ببندی پشت این آدم... ▪️ کلیپ نصیری و دوستان را که دیدم #خدا را شکر بیش‌تری کردم که در این حرکت هم‌راهی‌شان نکردم‌.‌ حضرت انسان؟ حضرت مهسا؟ بعد هم از تبرک با تربت ژینا بنویسی؟ آقای نصیری! نسل نو را یکی هم همین ازدیاد امام‌زاده و قدیس و قدیسه به این درجه از اعتراض رسانده؛ آیا نقض غرض نیست که از قبر خودشان بت‌خانه‌ای دیگر درست کنیم؟ مهساها و نیکاها و ساریناها با وجود همه‌ی استعدادهایی که داشتند، اوج هنرشان در این بود که از قضا بسیار عادی و معمولی بودند‌‌. کاش اشتباهی را که در اوایل جوانی‌تان با انقلاب پنجاه و هفت کردید، در اوایل پیری‌تان تکرار نکنید و سم مهلک قدیس‌سازی را به انقلاب چهارصد و یک نیز تسری ندهید. آقای نصیری! شما از سویی ادعا می‌کنی که نظام در برخورد با اعتراض‌های خیابانی بسیار خشن عمل می‌کند و از دیگر سو دو ماه مانده به سال‌گرد مهسا، ضمن بازی با عواطف نسل نو، جرقه‌ی آتش را روشن می‌کنی؛ قدر مسلم آن‌که به خیابان می‌آید، نه فرزند خارج‌نشین شما بل‌که بچه‌های بی‌گناه و بی‌پناه همین مردم‌ند. اگر خودشان خواستند به خیابان بیایند، آن بحث دیگری است اما ما #حق نداریم از تنوری رونمایی کنیم که فقط محل سوختن جگرگوشه‌های مردم است. والله نمی‌ارزد که در ازای قهرمان شدن ما، مادر یک محسن شکاری دیگر هم #آه بکشد... ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @Shobhe_ShenaSi