eitaa logo
کاری کن خدا عاشقت بشه
766 دنبال‌کننده
40هزار عکس
32.2هزار ویدیو
60 فایل
کانال مذهبی و مطالب مفید و متنوع ارسال هر شب ارتباط با ادمین @Basirat_ekh
مشاهده در ایتا
دانلود
برخلاف عرفان ‌های ، در عرفان سیر و سلوک تدریجی و مرحله ای است. نباید انسان بپندارد که با یک و در مدت کوتاهی، می توان نتیجه گرفت. راه طولانی است و باید استواری و صبوری کرد تا به نتیجه رسید. عارف وارسته : تا انسان گناه می کند، درهای ملکوت به روی او باز نمی شود. راه رسیدن به ملکوت، ترک گناه است. 🔴آشنایی با عرفان های نو ظهور
اوج در ؛ منطقه‌ای مشهور به « » در کوه‌های مشرف به بلوار شاهد حضور جمعی از مردم با عقاید خاص است که برای برآورده شده حاجات خود در این مکان جمع می‌شوند و آداب و رسوم عجیب و غریبی را به جای می‌آورند! اوج خرافه‌گرایی این عده تا جایی است که با کشیدن خود بر روی زمین و سنگ، هفت مرتبه دور زدن به دور تپه‌ای در این منطقه، روشن کردن شمع و بستن به درختان و … به دنبال برآورده شدن حاجات خود هستند. این افراد معتقدند در زمان‌های دور شخصی که شغلش بوده گوسفندان مردم را برای چرا به این منطقه می‌آورد اما گوسفندانش گم می‌شوند و برای پیدا شدن گوسفندان اعمالی را انجام می‌دهد که سرانجام منجر به پیدا شدن گوسفندان می‌شود! در این فرد آمده است وی برای پیدا شدن گوسفندانش با چوبدستی خود روی زمین عکس گوسفند می‌کشد و هفت سنگ را به یک نیت روی هم می‌گذارد و را قسم می‌دهد که به مراد دلش برسد و سرانجام در تاریکی شب و به دلیل فرط خستگی به خواب می‌رود و در خواب مولای متقیان(ع) را به خواب می‌بیند که به وی آدرس نوری را نشان می‌دهد که محل گوسفندانش بوده است. پس از این ماجرا وی شغل چوپانی را کنار می‌گذارد و به و روی می‌آورد و از آن به بعد «عارف عابد علی» و آن مکان نیز به «آبادعلی» مشهور می‌شود و وی نیز چون روز سه‌شنبه آن اتفاق برایش رخ داده بود هفت را وقفه می‌کند که به آن مکان رود و به راز و نیاز بپردازد. ! در آداب و رسوم منطقه آبادعلی آمده است که باید بعد از سال تحویل در آن مکان که وقفه‌ی آن عارف می‌باشد حضور پیدا کنند و در ابتدای مسیر به آن تپه نیت کنند و عارف علی را واسطه‌ی خود و خدا قرار دهند. برای برآورده شدن حاجات باید در بین راه هفت سنگ را هرکدام به یک نیت روی هم گذارند و بعد از رسیدن به بالای تپه پارچه‌ی را به درخت آنجا گره زنند و شمعی را برای روشنایی قبر اموات و آن نوری که عابدعلی در آن شب دیده بود روشن و در دل کنند و بر روی زمین و تخته سنگ‌های آنجا تصویر و یا نوشته‌ی حاجت خود را حک کنند. عده‌ای از حاجتمندان نیز به نیتی که عارف علی می‌خواسته است به خانه خدا رود دور آن تپه می‌چرخند و عده‌ای دیگر نیز از آب که آنجاست به نیت و با خود می‌برند. آنچه مسلم است اینکه «سوءاستفاده‌ی عده‌ای سودجو از احساسات و مردم»، « و سست بودن اعتقادات مردم»، «بی‌مسئولیتی مسئولان فرهنگی، » و «سکوت علما و چهره‌های دینی» باعث شده است در چنین منطقه‌ای در شیراز شاهد چنین رفتارهایی باشیم که همگان با شنیدن این اتفاق و دیدن تصاویر آن در و فرو می‌روند!
❇️ رابطه بصیرت با ریاضت 💠 س: آیا شهود قلبی و #بصیرت با #ریاضت و دوری از لذّات حاصل می شود؟ 🔶 ج: نه خیر؛ با #اطاعت_فرمان خدا حاصل می شود. انسان با #ترک_لذات، جوکی هند (#مرتاض) می شود که نماز نمی خواند و هیچ چیز ندارد؛ اما کارهایی می کند؛ مثلاً قطار را متوقف می کند. آنچه انسان را به #سعادت_واقعی می رساند، فقط اطاعت فرمان خداست. 🔰کانال رسمی حضرت آیت الله #خوشوقت تهرانی (ره)
کاری کن خدا عاشقت بشه
🔒 محافظت از آثار اعمال صالح 📌 در کتاب شریف کافی از امام باقر صلوات الله و سلامه علیه روایتی نقل شده است به این مضمون: «اَلإبقاءُ علی العَمَلِ أَشدُّ مِن العَمَلِ»؛ ، سخت تر از خود عمل است. 🔻🔻 انجام هر عمل دو مرحله دارد: 1️⃣ مرحله اول این است که انسان به کار خیر شود. خود این کار مشکل است؛ چون باید از عبور کند و شیاطین نمی گذارند فرد عبور کند تا موفق به عمل شود. گاهی هم فرد عبور می کند و کار انجام می گیرد. 2️⃣ مرحله دوم این است که انسان باید بتواند نتیجه این کار خوب را کند. خیلی ها توان کار خیر را دارند، اما قدرت ی آن را ندارند. انسان را انجام می دهد اما در مقابل، را هم انجام می دهد و در نتیجه کار خیر از دست می رود؛ لذا امام باقر صلوات الله و سلامه علیه فرمودند: «نگهداشتن کار خیر و عمل صالح، از انجام دادن خود عمل است». 🔻🔻 اگر بتوانند کاری کنند که این فرد موفق به عمل نشود، آن کار را می کنند. اما گاهی عملشان اثر نمی کند و آدم موفق می شود و کار خیر را انجام می دهد. حالا نوبت مرحله دوم است؛ این عمل را باید طوری کند که از اثر نیفتد؛ اینجاست که خیلی از مشکلات پیش می آید؛ اینجاست که خیلی ها کار خیر را انجام می دهند، اما نمی توانند آن را نگه دارند. 🔻🔻این اثر را باید کرد. اگر آن را حفظ نکنیم، از دست می رود و کَأَنْ لَم یَکُن می شود؛ لذا مرحله دوم از اوّلی است. اگر انسان کند و را تحمل کند و کاری نکند که کارِ خیر و عمل صالح را خنثی کند، آنوقت اعمال خیر و آثار آن به تدریج جمع و ذخیره می شود و سَر از و در می آورد. 🔰حضرت آیت الله تهرانی (ره)
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸ریاضت و طراوت🔸 تربیت انسان، پیچیده است. وقتی می خواهید فساد را از خود دور کنید، باید مثل پوست کندن تخم مرغ یا پرتقال باشد. بچه ها که می خواهند پرتقال پوست بگیرند، دست خودشان را پرتقالی می کنند اما تمام آب پرتقال هم به صورتشان و به روی فرش می پاشد و پوست هم تکه تکه و بدریخت میشود. وقتی بچه ها تخم مرغ را پوست می گیرند، یا پوست به تخم مرغ می چسبد یا تخم مرغ به پوست و چقدر هم زشت می شود اما کسی که وارد است، چنان پوست می کند که اصلاً نه تخم مرغ را زخم میکند و نه چیزی از پوست به تخم مرغ می ماند و شکلی زیبا هم پیدا می کند. فساد را باید مثل پوست تخم مرغ از خود دور کنی، آنچنان از میان این فساد بیرون بیایی که طراوتی و جمالی پیدا کنی، آنچنان از گناه جدا شوی که ذره ای از آلودگی گناه با تو نماند و زخمی هم از تو کنده نشود. مجاهده با نفس، اگر درست انجام شود، سالک در عین حال که ریاضت میکشد، زیبا و معطر و نیرومند خواهد شد.
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸ریاضت و طراوت🔸 تربیت انسان، پیچیده است. وقتی می‌خواهید فساد را از خود دور کنید، باید مثل پوست کندن تخم‌مرغ یا پرتقال باشد. بچه‌ها که می‌خواهند پرتقال پوست بگیرند، دست خودشان را پرتقالی می‌کنند اما تمام آب پرتقال هم به صورتشان و به روی فرش می‌پاشد و پوست هم تکه‌تکه و بدریخت میشود. وقتی بچه ها تخم‌مرغ را پوست می گیرند، یا پوست به تخم‌مرغ می‌چسبد یا تخم‌مرغ به پوست و چقدر هم زشت می‌شود اما کسی که وارد است، چنان پوست می‌کند که اصلاً نه تخم‌مرغ را زخم میکند و نه چیزی از پوست به تخم‌مرغ می‌ماند و شکلی زیبا هم پیدا می‌کند. فساد را باید مثل پوست تخم‌مرغ از خود دور کنی، آنچنان از میان این فساد بیرون بیایی که طراوتی و جمالی پیدا کنی، آنچنان از گناه جدا شوی که ذره ای از آلودگی گناه با تو نماند و زخمی هم از تو کنده نشود. مجاهده با نفس، اگر درست انجام شود، سالک در عین حال که ریاضت میکشد، زیبا و معطر و نیرومند خواهد شد.