#پای_منبر_خدا
#توسل_شرک_نیست
💢 آیا در بحث با #اهل_سنت که فقط به #قرآن استناد میکنند و احادیث ما را قبول ندارند، میتوانید #آیه_ای بیاورید که به موضوع #توسل اشاده کرده باشد؟
✅بله؛ در قرآن آیات متعدد به موضوع #توسل و #شفاعت پرداخته، یک نمونه را اشاره میکنیم:
1⃣بنی اسرائیل هنگامی که در #بیابان گرفتار بودند خطاب به #موسی گفتند:
« از خدای خود بخواه که از آنچه از #زمین می روید از سبزیجات و خیار و عدس و پیاز برای ما برویاند»
#بقره61
👌می بینیم بنی اسرائیل از آن حضرت می خواهند که در پیشگاه خداوند #دعا کند تا با رویاندن سبزی های متنوع مشکل آنها را برطرف سازند و حضرت موسی نیز در پاسخ آنان نفرمود که این عملتان #شرک است بلکه فرمود آیا غذای #پست_تر را به جای غذای بهتر انتخاب می کنید...
#بشارت_در_خواب
احمد بصری یا همان #یمانی_کذاب مدعی شده است که اگر بشارتی در خواب برای کسی صورت بگیرد به این صورت که از آنها خواسته شود به جمع احمد بصری بپیوندند، #معجزهی وی بوده و باید افراد این دعوت را قبول کنند و الا کافر و از دین خدا خارج خواهند شد. و برای این ادعای خود آیه 7 سورهی قصص را شاهد میآورد. و مدعی است: «مقصود از وحی در « أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى» همان #خواب است» منبع؛ برگرفته از: مع العبد الصالح، ابوالحسن، ج2، ص41
درحالی که به فرمودهی #امیرالمؤمنین(علیهالسلام) منظور از «اوحینا» به مادر حضرت #موسی همان #الهام است: «و اما وحی الهام این سخن خداوند بلند مرتبه است: و پروردگار تو به زنبورعسل وحی کرد که از برخی کوهها و از برخی درختان و از آنچه داربست میکنند، خانههایی برای خود درست کن و مانند وحی الهام، سخن خداوند به مادر موسی است: و به مادر موسی وحی کردیم که او را شیر ده و چون بیمناک شدی او را در نیل بیانداز.» منبع؛ بحارالأنوار، ج61، ص230
آیا #احمد_الحسن همان #یمانی در روایات است؟
احمد همبوشی یا «احمد بصری» که خود را «یمانی» در #روایات_ظهور دانسته، بر این باور است که یکی از حجتهای الهی است! در حالی که
#اولاً: نام یمانی که در روایات مشخص شده، مردد است بین «حسن، حسین، صالح»[بحارالأنوار، ج52، ص366] و چنانچه فرد خروج کننده از یمن را همان یمانی مشهور بدانیم، بازهم نام «احمد» را در بین روایات مشاهده نمیکنیم.
#ثانیاً: بر اساس روایات، محل خروج یمانی از «یمن» است و هیچ قیام کننده و یاری رسانی از «بصره» نخواهد بود. منبع؛بروج، 1397/04/30