eitaa logo
کارورزی اجتهاد تمدنی
508 دنبال‌کننده
203 عکس
21 ویدیو
57 فایل
اجتهاد تمدنی و تمدنسازی اسلامی بدون اجتهاد جواهری ممکن نیست. اجتهاد جواهری با تمرکز بر سه رویکرد در فقاهت 1️⃣قاعده محور (۱۶۰) 2️⃣مهارت محور (۱۳۰) 3️⃣الگوریتمی(۱۰۰) دست یافتنی است.🏆 ارائه پیشنهادات و انتقادات👇 @Shasanrafatizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
✅بررسی قاعده مقتضی و مانع 📚قاعده مقتضی و مانع در علم اصول در مقام اثبات ادعای خود و استدلال بر حکم بسیار مورد تمسک اصولیین قرار میگیرد و انصافا یک قاعده کاربردی است مثلا شیخ اعظم در بحث شک در مکلف‌به/ شبهه وجوبیه/دوران بین متباینین در مثال نماز ظهر و جمعه قائل است به وجوب احتیاط لوجود المقتضی و عدم المانع و مانع های احتمالی را رد میکند 📣📒در این تعبیر اصولیین چند احتمال وجود دارد🔍 1️⃣احتمال اول: اینکه بقیه علل ناقصه مانند سبب، شرط، علل معده که در فلسفه بیان شده با عنوان "مقتضی" از آنها یاد شود و در حقیقت در مقام بررسی همه علل ناقصه برای تحقق یک موضوع یا حکم است که در اینصورت توسع در اصطلاح و یا جعل اصطلاح اصولی است که اشکالی متوجه اصولیین نیست. 2️⃣احتمال دوم: مراد آنها از این اصطلاحات در علم اصول، غیر آن چیزی باشد که در فلسفه بیان شده است؛ در اینصورت یجب علیهم البیان که مراد ما از این اصطلاحات چنین معنایی است که ظاهرا چنین توضیحی نداریم. 3️⃣احتمال سوم: بگوییم اصطلاحات اصول متفاوت از اصطلاحات علم فلسفه است و در فقه و اصول به عرفیات اخذ میشود اما در فلسفه عرف جایگاهی ندارد و تماما عقل است و بس 4️⃣احتمال چهارم: اما اگر 1.مراد، همان معنای فلسفی باشد و2. کلیدواژه "مقتضی" عام نباشد و 3.نگوییم که اصول، علم عرفی است نه دقی فلسفی 📚بنابراین این اصطلاح ناقص است و در مقام استدلال باید تمام علل ناقصه (سبب، شرط، علل معده،مقتضی، عدم مانع) را بررسی نمایند.🏆 ⁉️نظر شما در این باره چیست؟ 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad