eitaa logo
کاشان
276 دنبال‌کننده
41هزار عکس
32.7هزار ویدیو
1.8هزار فایل
کانال کاشان اطلاعات سیاسی،فرهنگی،علمی و آموزشی وآموزش اقتصادی تاظهورعدالت گسترجهانی(عج) @kashan_vijeh آدرس کانال تلگرام: https://t.me/kashan_vijeh آدرس سروش: splus.ir/kashan_vijeh آدرس بله: https://ble.ir/kashan_vijeh https://iGap.net/kashan_vijeh
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. روایت حجت الاسلام عالی از امام باقر علیه‌السلام در مورد انقلاب اسلامی ایران و اتصالش به ظهور امام زمان عج (ان شاء اللَّه) . برای اطمینان قلوب اون دوستانی که از سرنوشت این انقلاب نگرانند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 #استاد_عالی . 💠🍃روایت حجت الاسلام عالی از امام باقر علیه‌السلام در مورد انقلاب اسلامی ایران و اتصالش به ظهور امام زمان عج (ان شاء اللَّه) . برای اطمینان قلوب اون دوستانی که از سرنوشت این انقلاب نگرانند. #ظهور #امام_زمان_عج #منجی #بشارت #امام_مهدی #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #امام_خمینی #آینده_انقلاب #بیت_رهبری #حجت_الاسلام_عالی #عالی #سخنرانی #سخنزانی #کلیپ #فیلم #آخرالزمان #امام_باقر #امام_باقر_ع #استاد_عالی #انتظار ➖➖➖➖➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
آغاز امامت #امام_مهدی(عج)بر همگان و همه منتظران آقا تبریک و تهنیت باد خادم کوچک شما ⏬⏬ Nasimprm
هدایت شده از ️حقیقت واصل
🌹درباره عج 1⃣پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلّم: همانا پیشوایان بعد از من دوازده نفر از اهل بیتم میباشند که علی اولین آنان و محمد میانیشان وآخرینشان محمد است که او مهدی این امّت است . کسی که عیسی، پشت سر او نماز میگذارد. 📚نهج الفصاحه،حدیث ۵۱۸ 2⃣پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلّم: مهدی امّت من شبیه ترین مردم به من در صفات و اقوال و افعال میباشد . پس بعد از غیبتی طولانی و حیرتی گمراه کننده ظاهر میشود و امر الهی را بالا برده و دین خداوند را ظاهر میکند وبه نصر الهی تایید گشته و یاری شده به ملائکه الهی، پس زمین را از عدل وداد پر میکند آنچنان که از ظلم و جور پر شده است . 📚نهج الفصاحه،حدیث ۵۱۶ 3⃣پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم: برترین کارهای امّت من فرج و گشایش خداوند است . 📚منتخب میزان الحکمه حدیث ۵۵۸
Kashan: 🌸🍃 ✍ عجل الله تعالی فرجه الشریف: 🌸هر كه ما را دوست دارد، بايد به كردار ما عمل كند و از پارسايى مدد گيرد ؛ چرا كه آن، بهترين مددكار در امر دنيا و آخرت است. 📚 /۱۰/۶۱۴
هدایت شده از شهیدانه
ما منتظر صبح شب یلداییم آماده برای فرج مولاییم روزی که عزیز فاطمه(س) می آید . با منتظران به کربلا می آییم #یلدا #ظهور #امام_مهدی(عج) ✅ پاتوق کتاب شهیده زینب کمایی @maghar98
هدایت شده از البرهان
32.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 🔻 تجدید بنای توسط امام زمان سلام الله علیه 🎤استاد سیدمحمد ┈••✾•🍃🌸🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥 💥 📽تصریح علمای حال حاضر مبنی بر امام زمان عجل الله فرجه 💥حتما تماشا کنید و نشر دهید ┈••✾•🍃🌸🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ثواب و فضيلت 🔶كسي از امام صادق(ع) پرسيد چه ميگوييد درباره‌ي كسي كه داراي ولايت امامان است و را مي‌كشد و در اين حال از دنيا ميرود؟ امام(ع) در پاسخ فرمودند: «هو بمنزلة من كان مع القائم في فسطاطه ـ ثمّ سكت هنيئه ـ ثمّ قال هو كمن كان مع رسول الله(ص)؛ او همانند كسي است كه با رهبر اين انقلاب در خيمه‌ي او (ستاد ارتش او) بوده باشد ـ سپس كمي سكوت كرد ـ و فرمود مانند كسي است كه (در مبارزاتش) همراه بوده است. 🔷اين مضمون در روايات زيادي با تعبيرات مختلفي نقل شده است: در بعضي «بمنزلة الضّارب بسيفه في سبيل الله؛ .» و در بعضي ديگر «كمن قارع مع رسول الله بسيفه؛ همانند كسي است كه با شمشير بر مغز دشمن بكوبد.» در بعضي ديگر «بمنزلة من كان قاعداً تحت لواء القائم؛ همانند كسي است كه بوده باشد.» و در بعضي ديگر «بمنزلة من استشهد مع رسول الله(ص)؛ همانند كسي است كه شود.» اين كه در مورد (عج) در اين روايات وارد شده و روشنگر اين واقعيت است كه يك نوع رابطه و تشابه در ميان مسأله‌ي و و مبارزه با دشمن، در آخرين شكل خود، وجود دارد. (دقت كنيد!) 🔷در روايات متعدّدي نيز را داشتن، به عنوان بالاترين عبادت معرفي شده است. اين مضمون در بعضي از احاديث، از پيامبر اکرم(ص) و در بعضي از امام علي(ع) نقل شده است؛ از جمله در حديثي مي‌خوانيم كه پيامبر(ص) فرمود: «افضل اعمال امّتي انتظار الفرج من الله عزّوجلّ؛ بالاترين اعمال امت من كشيدن است.» و در حديث ديگري از پيامبر اکرم(ص) مي‌خوانيم: «افضل العبادة انتظار الفرج» اين حديث اعم از اين كه انتظار فرج را به معني وسيع كلمه بدانيم، و يا به مفهوم خاص يعني انتظار ظهور مصلح جهاني باشد، را در مورد بحث ما روشن مي‌سازد. 🔷اين تعبيرات همگي حاكي از اين است كه هميشه توأم با يك جهاد وسيع دامنه‌دار است و اگر اعتقاد و انتظار حكومت جهاني مهدی(عج) به صورت ريشه‌دار حلول كند، سرچشمه‌ي دو رشته اعمال دامنه‌دار خواهد شد (زيرا اعتقادات سطحی، ممكن است اثر آن از گفتار و سخن تجاوز نكند، اما هميشه آثار عملي گسترده‌ای به دنبال خواهد داشت)؛ اين دو رشته اعمال عبارتنداز: ترك هر گونه همكاري و هماهنگي با عوامل ظلم و فساد، و حتي و درگيري با آنها از يك سو؛ و و خودياري و جلب هاي جسمي و روحي و مادي و معنوي آن و مردمي، از سوي ديگر. و خوب كه دقت كنيم مي‌بينيم هر دو قسمت آن كاملاً سازنده و عامل تحرّك و آگاهي و بيداري است. 🔷با توجه به مفهوم اصلي ،‌ معني روايات متعددي كه درباره‌ي پاداش و نتيجه‌ي كار منتظران نقل شده بخوبي درك مي‌شود. اكنون مي‌فهميم چرا گاهي همانند كساني شمرده شده‌اند كه در خيمه‌ي حضرت مهدي(عج) يا زير پرچم او است، يا كسي كه در راه خدا شمشير مي‌زند يا به خون آغشته شده يا شهيد گشته است. آيا اينها مراحل مختلف و درجات مجاهده در راه حق و عدالت نيست كه متناسب با مقدار آمادگي و درجه‌ي انتظار افراد است؟يعني همانطور كه ميزان فداكاري مجاهدان راه خدا و نقش آنها با هم متفاوت است، و خود سازي و آمادگي نيز درجات كاملاً مختلفي دارد كه هر كدام از اينها با يكي از آنها از نظر و شباهت دارد؛ هر دو جهادند و هر دو مي‌خواهند و . 🔷كسي كه در خيمه‌ي رهبر چنان حكومتي قرار گرفته، يعني در مركز ستاد فرماندهي يك حكومت جهاني است، نمي‌تواند يك فرد غافل و بي‌خبر و بي‌تفاوت بوده باشد؛ آنجا جاي هر كس نيست؛ جاي افرادي است كه بحق شايستگي چنان موقعيت پر اهميتي را دارند. همچنين كسي كه سلاح در دست دارد و در كنار رهبر اين انقلاب با مخالفان حكومت صلح و عدالتش مي‌جنگند، و و بايد داشته باشد. 📕حكومت جهاني مهدی عج (آيت الله العظمی مكارم شيرازی)، ص۹۴ |منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات @tabyinchannel
⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ⭕️  (عج) - (بخش اول) 🔶دوران پس از ظهور (عج) بدون شك، والاترين و شكوفاترين و ارجمندترين، فصل تاريخ انسانيّت است. آن دوران، دورانى است كه وعده هاى خداوند درباره خلافت مؤمنان و امامت مستضعفان و وارثت صالحان، عملى میگردد و جهان با قدرت الهى آخرين پرچمدار عدالت و توحيد، صحنه شكوهمندترين جلوه هاى عبادت پروردگار میشود. در احاديث مختلف، گوشه هايى از عظمت آن دوران به تصوير كشيده شده است. در این نوشتار، با استفاده از اين احاديث، برخى از اموری را كه (عج) براى ايجاد جامعه اى متكامل و ايده ال، به انجام میرسانند، اشاره میشود: 💠حاكميّت اسلام در سراسر هستى 🔷بعد از ظهور (عج) عدّه اى عليه آن حضرت وارد جنگ میشوند و سعى خواهند كرد تا از تشكيل حكومت عدل الهى بر روى زمين ـ كه وعده آن، از سوى انبيا و امامان(ع) داده شده است ـ جلوگيرى كنند. امام(عج) ابتدا، آنان را به راه حق دعوت خواهد كرد و اگر قبول نكردند، با آنان وارد كارزار میشود و هرگونه فساد و كژى را نابود خواهد كرد. امام باقر(ع) در تفسير آيه «وَ قاتِلُوهُمْ حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّهِ»[۱] میفرمايد: تأويل اين آيه، هنوز نيامده است... پس زمانى كه تأويل آن فرا رسد، مشركان كشته میشوند، مگر موحّد شوند و شركى باقى نماند.[۲] و در حديث ديگرى میفرمايد: با مشركان جنگ میكنند تا اينكه موحّد شوند و شريكى براى خدا قرار ندهند. چنان (امنيتى حاصل) میشود كه پيرزن كهنسال، از مشرق به مغرب میرود، بدون آنكه كسى جلوى او را بگيرد.[۳] امام صادق(ع) میفرمايد: «زمانى كه (عج) قيام كند، هيچ سرزمينى نمیماند، مگر اين كه نداى شهادتين «لا اله الا الله و محمّد رسول الله» در آن طنين اندازد.[۴] 💠احياى قرآن و معارف قرآنى 🔷اميرالمؤمنين(ع) با اشاره به قيام (عج) میفرمايد: «گويا شيعيان ما اهل بيت(ع) را مى بينم كه در مسجد كوفه گرد آمده اند و خيمه هايى برافراشته اند و در آنها قرآن را آنچنان كه نازل شده است، به مردم ياد میدهند».[۵] بنابراين، محور حركت نهضت جهانى امام مهدى(عج)، قرآن است و آنحضرت با تعليم قرآن، آنرا سرمشق زندگى انسانها قرار خواهند داد. امام على(ع) در بيان احوال زمان  امام مهدى(عج) میفرمايد: (امام مهدى) هواى نفس را به هدايت و رستگارى برمیگرداند، زمانى كه مردم هدايت را به هواى نفس تبديل كرده باشند، و رأى را به قرآن برمى گرداند، زمانى كه مردم قرآن را به رأى و انديشه مبدل كرده باشند.[۶] 💠گسترش عدالت و رفع ستم 🔷مهم ترين شاخص قيام (عج) كه تقريباً در اكثر روايات مربوط به آن حضرت ذكر شده است، ريشه كن ساختن ظلم و ستم و فراگير كردن عدل و قسط در سراسر گيتى است، به گونه اى كه میتوان ادعا كرد كه جمله «يملأ الأرضَ قسطاً وعدلا كما ملئت ظلماً و جوراً» كه در اكثر احاديث ذكر شده، هم تواتر لفظى دارد و هم تواتر معنوى. پيامبر اکرم(ص) میفرمايد: قيامت بر پا نمیشود، مگر اين كه مردى از اهل بيت من كه هم نام من است، حاكم شود و زمين را پر از عدل و قسط كند، همانگونه كه پر از ظلم و جور شده بود.[۷] پی نوشت‌ها [۱] انفال، ۳۹ [۲] بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۸ [۳] همان، ج ۵۲، ص ۳۴۳ [۴] همان، ج ۵۲، ص ۳۴۰ [۵] همان، ج ۵۲، ص ۳۶۶ [۶] نهج البلاغه، ترجمه و شرح علينقى فيض الاسلام، ج۳، ص۴۲۴ [۷] بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۸۱ ✍رسول رضوی منبع: وبسایت اندیشه قم @tabyinchannel
🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️در كتب روايی برای وجود نازنين (عج) چه خصوصیات و ویژگیهایی ذکر شده است؟ (بخش چهارم) 🔶 (عج) در چند بُعد قابل توجه و بررسی است. 💠سیرت اصلاحی‌ (۱) 🔷 (عج)، فریادرسی است که خداوند او را بفرستد تا به فریاد مردم عالم برسد. در روزگار او، همگان، به رفاه و آسایش و وفور نعمتی بی‌ مانند دست یابند، حتی چهارپایان فراوان گردند و یا دیگر جانوران، خوش و آسوده باشند. زمین گیاهان بسیار رویاند. آب نهرها فراوان شود. گنج‌ ها و دفینه‌ های زمین و دیگر معادن استخراج گردد. [۱] در زمان حضرت مهدی (عج)، آتش فتنه‌ ها و آشوب‌ ها بیفسرد، رسم ستم و شبیخون و غارتگری برافتد و جنگ‌ ها از میان برود. [۲] (عج)، مردم جهان را از آشوبی بزرگ و همه‌ گیر و سردرگم نجات بخشد. [۳] در جهان، جای ویرانی نماند؛ مگر آن که (عج) آنجا را آباد سازد. [۴] 🔷 (عج) به سراسر جهان پا نهند و همه جا قدرت را در دست گیرند. همه کس و همه چیز مطیع آنان شوند؛ حتی درندگان صحرا و مرغان شکاری، همه و همه، رضا و خشنودی آنان را بطلبند. شادی و شادمانی یافتن به این پیام آوردن دین و صلاح و عدالت، تا بدانجاست که قطعه‌ ای از زمین بر قطعه‌ ای دیگر مباهات کند که یکی از یاران امام مهدی (عج) بر آنجا پا نهاده است. [۵] هر یک از یاران قائم (عج)، به نیرو چون چهل مرد باشد، و دل آنان مانند پاره‌ های پولاد. اگر کوه‌ هایی از آهن بر سر راه آنان پیدا شود، آنها را بشکافند. «یاران قائم (عج)، شمشیرهای خویش را بر زمین ننهند تا این که خدای عز و جل راضی شود». [۶] ... پی‌نوشت [۱] المهدی الموعود، ج ۱، ص ۲۶۴ و ۲۷۵ و ۲۷۷ و ۲۸۵ و ۲۸۷ و ۲۸۸ و ۳۱۱ و ۳۱۸؛ همان، ج ۲، ص ۱۱ [۲] همان [۳] همان [۴] همان [۵] بحارالأنوار، همان، ج ۵۲، ص ۳۲۷ [۶] همان منبع: وبسایت آیت الله مکارم (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
⭕️ عجل الله تعالی فرجه 🔹با اینکه به ما نه وحی می‌شود نه الهام، به آن واسطه‌ای که به او و می‌شود توجه نمی‌کنیم؛ در حالی که در تمام گرفتاری‌ها - اعم از معنوی و صوری، دنیوی و اُخروی - می‌توان به (امام زمان علیه‌ السلام) رجوع کرد. در محضر بهجت، ج٢، ص٢٧١ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel
⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ⭕️برکات امام زمان (عج) 🔷میگویند از وجود (عج) باید مثل استفاده کرد؛ مگر از خورشید پشت ابر هم می شود بهره برد؟ آری؛ در احادیث معتبری که پیرامون فلسفه و فایده وجود (ع) در به ما رسیده است، فواید گوناگونی را عنوان فرموده اند. (عج) و اهل زمین است. امامان معصوم (ع) و (عج) امان اهل زمین میباشند و اگر زمین از این حجت های الهی خالی بماند، دنیا و اهلش نابود خواهند شد؛ لذا وجود حضرت موجب برکات بسیاری می باشد. 🔷پيامبر اکرم (ص) در پاسخ به اين سؤال كه: آيا شيعه در زمان (عج)، از وجود او بهره مند مى شود؟ فرمودند: «إی و الّذی بَعَثَنی بالنّبوّةِ، إنّهم لَينتَفِعونَ بهِ، و يَستَضيؤونَ بنورِ وَلايتِهِ فی غَيبتهِ كانْتِفاعِ النّاسِ بالشَّمسِ و إنْ جَلّلَها السَّحابُ؛ [۱] آرى، سوگند به آن كه مرا به پيامبرى برانگيخت، آنان از وجود او بهره مند مى شوند، و در از او پرتو مى گيرند، همچنان كه مردم از خورشيدِ نهان در پسِ ابر، بهره مند مى شوند». [۱] خود (عج) در این باره می‌فرمایند: «همانطور که از خورشید در وقتی که توسط ابرها پنهان شده است بهره گیری میشود، از من نیز در ، به همان صورت بهره می برند و همانا من و زمین هستم، چنانکه ستارگان امان اهل آسمانند». [۲] 🔷دیگر این که سینه امام (عج) و روح بلندشان، صندوق حفظ آیین الهی است، که همه اصالت های نخستین و ویژگی های آسمانی دین را در خود نگاهداری میکند، تا دلایل الهی و نشانه های روشن پروردگار باطل نگردد و به خاموشی نگراید. از دیگر برکات وجود (عج) به مسلمین و تربیت گروه و آگاه است. ایمان و اعتقاد به امام غائب (عج) سبب مسلمانان نسبت به آینده پر مهر و صفای خویش، در امامشان میگردد. جامعه تشیع به اعتقاد خویش به وجود امام شاهد و زنده، هر لحظه انتظار بازگشت آن بزرگوار را می کشد. 🔷شیعه هر چند امام زمان (ع) را در میان خود نمی بیند، اما خود را جدا از آن وجود نازنین نمیداند. حضرت نیز همواره مراقب حال شیعیان خویش میباشند؛ چنانکه خودشان فرموده اند: «ما در رسیدگی و سرپرستی شما کوتاهی نکرده و یاد شما را از خاطر نبرده ایم؛ پس پیشه کنید تا از فتنه ای که به شما رو می آورد شما را نجات بخشیم». [۳] پس بنابراین هم قطعا فایده دارد، زیرا اولا کسی نمیتواند منکر وجود آن شود، ثانیاً خورشید پشت ابر، هم نور دارد و انرژی، او در زمین و گیاهان و انسان و... مؤثر است، زیرا تنها پوشش مختصری بر جمالش کشیده شده، که مانع آن نیست. تأثیر خورشید وجود (عج) بر عالم، بعنوان و محل جریان فیض الهی بر مردم هم قابل انکار نیست. پی نوشت‌ها: [۱] بحارالانوار ۸/۹۳/۵۲ [۲] کمال الدین و تمام النعمه (شیخ صدوق) ص ۴۸۵ [۳] احتجاج طبرسی، ج ۲، ص ۴۹۷ منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️چه تناسبی ميان «خورشید پشت ابر» و «امام زمان (عج)» وجود دارد؟ 🔸در روايتى از (عجل الله تعالی فرجه) در پاسخ به پرسش هاى اسحاق بن يعقوب چنين آمده است: « ... وَ أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ بِي فِي غَيْبَتِي فَكَالانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَيَّبَتْهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَابُ؛ [۱] ... و اما كيفيت نفع بردن به وسيله من در زمان غيبتم به مانند نفع بردن به واسطه خورشيد است هنگامى كه ابرها او را از ديدگان مستور مى نمايند». از اين حديث شريف وجوهى از شباهت ها بين خورشيد در پشت ابر و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) در استفاده مى شود كه به برخى از آنها اشاره مى كنيم: 1⃣همان گونه كه مردم، هر آن انتظار خارج شدن خورشيد از پس ابرها را دارند تا تمام و كامل از وجود و ظهورش استفاده ببرند، در آن حضرت نيز مردم و خروج اويند و از ظهورش مايوس نمى گردند. 2⃣منكر وجود حضرت (عجل الله تعالی فرجه) در عصر غيبت همانند منكر وجود خورشيد است هنگامى كه در پشت ابرها از ديده ها پنهان گردد. 3⃣همان گونه كه ابر كاملا خورشيد را نمى پوشاند و نور خورشيد به زمين و زمينيان مى رسد، غيبت هم مانع كاملى براى بهره دهى حضرت نيست و مردم در حضرت را نمى بينند؛ اما از وجود او بهره مى برند. مثلاً توسل يكى از راه هاى بهره بردن از (عجل الله تعالی فرجه) است. 4⃣همان گونه كه در مناطقى كه هوا غالباً ابرى است، گاهى خورشيد ابرها را مى شكافد و خود را از لابلاى آنها بيرون مى آورد و به عده اى از مردم نشان مى دهد. هر از چند گاهى نيز عده اى به محضر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) شرفياب مى شوند و از وجودش استفاده مى برند و از اين راه وجود آن حضرت براى مردم به اثبات مى رسد. پی نوشت: [۱] الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، نشر مرتضى‏، چ اول‏، ج ‏۲، ص ۴۷۱ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ص ۴۰۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
4_6021667818280324337.mp3
47.44M
🌷چهارپایه‌خوانی (آقا! نگاهم مانده بر در تا بیایی) 🎥 مراسم عزاداری شب 🗓 یک‌شنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۱ 🎧 📍 (علیه‌السّلام) 🏷 عج ♨️ @Madahnarimani
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چرا امتحان به غیبت امام زمان از شدیدترین امتحانات است؟ (بخش اول) 🔹یکی از حکمت‌ها و اسرار غیبت و پنهان‌ زیستی (عج)، و آزمایش انسان‌ها ـ به‌ خصوص شیعیان ـ است. آنان در این ابتلا و آزمون، باید پایبندی و باور عمیق خود به و نیز میزان اخلاص و علاقه‌‌ خود را نشان دهند. در غیبت شباهت‌ هایی به پیامبران پیشین وجود دارد؛ به‌ ویژه آنکه آنها نیز دارای غیبت ـ کوتاه مدت یا طولانی ـ بودند. خداوند همانطور که با غیبت پیامبران، امت آنان را آزمایش کرده است، می‌خواهد امت اسلامی را نیز بیازماید و شاید این برابری طول غیبت خاتم‌ الاوصیا با غیبت مجموع پیامبران، برای این باشد که می‌ خواهد این امت را با آزمایش‌ هایی سخت‌تر از آزمون آنها، بیازماید. 🔹از روایات مختلف، به دست می‌آید که در ، گرفتار آزمایش‌ های بزرگی خواهند شد؛ چنانکه امت‌ های پیش از این نیز دچار آزمون‌ها و ابتلائات مختلفی بودند؛ «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَ‌کُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لَا یُفْتَنُون. وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّـهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَ لَیَعْلَمَنَّ الْکَاذِبِین؛ [۱] آیا مردم گمان کرده اند، همین که بگویند: ایمان آوردیم، رها می شوند و آنان [به وسیله جان، مال، اولاد و حوادث] مورد قرار نمی گیرند؟ در حالی که یقیناً کسانی را که پیش از آنان بودند، کرده ایم [پس اینان هم بی تردید آزمایش می شوند]، و بی تردید خدا کسانی را که [در ادعای ایمان] راست گفته اند می شناسد، و قطعاً دروغگویان را نیز می شناسد». به سبب طولانی شدن غیبت، عده‌ای از مردم دچار تردید، حیرت و می شوند و از باور به ، برمی‌گردند؟! این آسیب‌ها و عوامل مشکل‌زا در عصر غیبت، عبارت است از: 1⃣حیرت و سرگردانی 🔹امام عسکری (ع) فرمود: «بدانید که فرزندم غیبتی خواهد داشت که نادانان، در آن دچار سرگردانی می‌شوند و آنها که برای ظهورش از پیش خود وقت تعیین می‌کنند، به دروغگویی می‌افتند». [۲] ابن عباس نیز گفته است: «پس از یک غیبت طولانی و حیرت ظلمانی، ظاهر می‌شود». [۳] 2⃣گمراهی و ضلالت 🔹در دوران پرآشوب غیبت، عده‌ای از مردم از مسیر حق برگشته، دچار اختلاف و گمراهی می‌ شوند و از هدایت‌ های الهی باز می‌مانند. پیامبر اکرم (ص) می فرمود: «تکونُ له غیبة و حیرة تَضِلُّ فیها الامم؛ [۴] برای او غیبت و برای امت حیرتی خواهد بود که خیلی‌‌ها در آن دوران گمراه خواهند شد». سدیر می‌گوید: امام صادق (ع) فرمود: «...وای بر شما! در کتاب جَفر [۵] نظر انداختم... و در ولادت ما و غیبت او و طولانی‌ شدن آن و مدت عمر وی، تأمل کردم و دیدم که مردم با ایمان، گرفتار بلاها و مصیبت‌ها هستند و به‌ جهت طولانی‌ شدن دوران غیبت، در دلهایشان شک و تردید راه می‌یابد و بیشتر آنها از دینشان برمی‌گردند...». [۶] 3⃣برگشت از اعتقاد به مهدویت 🔹امام رضا (ع) از پدران بزرگوارش از امام علی علیهم‌ السلام نقل می‌کند: «در جز دینداران خالص ـ که یقین در جانشان رسوخ کرده و خداوند از آنان بر ولایت ما پیمان گرفته و ایمان در جانشان ثابت کرده و به دم الهی یاریشان نموده است ـ کسی بر اعتقاد خود، استوار نخواهد ماند». [۷] به همین مضمون از امام عسکری و امام سجاد‌ علیهماالسلام نیز روایاتی نقل شده است. [۸] 4⃣قساوت و تیره‌شدن دل‌‌ها 🔹در روایت است: «به‌ جهت طولانی‌ شدن غیبتش، دلها سخت و تیره می‌شود و جز آنها که خداوند ایمان به او را در قلوبشان نشانده و به دم الهی یاریشان کرده است، کسی دیگر بر اعتقاد او باقی نماند». [۹] 5⃣عدم تحمل و برداری 🔹امام صادق (ع) نیز فرموده است: «شتاب مردم برای این کار آنان را هلاک می‌سازد. خداوند برای شتاب مردم، شتاب نمی‌کند. برای این امر، مدتی هست که باید پایان پذیرد. اگر مدت آن سرآید، نه ساعتی جلو می‌افتد و نه ساعتی تأخیر می‌شود». [۱۰] ... پی‌نوشت‌ها؛ [۱] سوره عنکبوت، آيات ۲و۳ [۲] اثبات‌الهداة، شیخ حر عاملی، ج۳، ص۴۸۲، ح۱۸۹. [۳] یوم‌الخلاص، کامل سلیمان، ج۱، ص۳۴۶؛ الزام‌ الناصب، یزدی حائری، ص۶۲. [۴] کشف‌الغمة، اربلی، ج۱، ص۳۱۱؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۵۱، ص۷۲. [۵] جَفْر عنوان کتاب حدیثی است که به املای پیامبر اکرم(ص) و خط امام علی(ع) بر پوست بزغاله نوشته شد. کتاب جفر از ودایع امامت و از منابع علم امام به شمار می‌آید که مطابق برخی از روایات، تنها پیامبر(ص) و اوصیای او می‌توانند به آن نگاه کنند. [ویکی شیعه] [۶] اثبات‌الهداة، شیخ حر عاملی، ج۳، ص۴۷۵، ح۱۶۲. [۷] همان، ص۴۶۴، ح۱۱۷. [۸] ر.ک: همان، ج۳، ص۷۹، ح۱۸۰؛ ص۴۶۷، ح ۱۲۷. [۹] همان، ص۴۸۸، ح۲۰. [۱۰] اصول کافی، کلینی، ج۱، ص۳۶۹؛ الغیبة، نعمانی، ص۱۵۸ منبع؛ پرسمان @tabyinchannel