✨🔶✨🔶✨🔶✨🔶✨ ✨ ⭕️ ملائكه و روح به چه هدف و دليلي در #شب_قدر نازل ميشوند؟ 🔶خداوند در آيه ۴ سوره قدر مي فرمايد: «تَنزََّلُ الْمَلَئكَةُ وَ الرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبهِِّم مِّن كلُِّ أَمْر»؛ فرشتگان و «روح» در آن شب به اذن پروردگارشان براى (تقدير) هر كارى نازل مى شوند. 🔷عبارت «مِّن كلُِّ أَمْر» در اين آيه نشان ميدهد كه #ملائكه براي #تقدير و #تعيين تمام امور عالم مادي نازل ميشوند، براي نزول هر خير و بركتي، براي #تقدير_سرنوشت تمامي انسان ها، براي استجابت دعاي مومنين، ولى ممكن است سوال شود مگر خدا براى هر كار از آن زمان كه لوح را آفريد و قلم را بر آن روان كرد، اندازه و قدرى را مقدر نكرده بوده است؟ پس ملائكه براى چه در شب قدر فرود مى آيند؟ 🔷در پاسخ بايد گفت كه تقديرهاى حكيمانه در امور آفريدگان اتمام پذيرفته بود، ولى هنوز چيزهايى باقى مانده كه #صورت_واقعى پيدا نكرده و براى هر سال در #شب_قدر آن سال اندازه و كيفيت آن معين و #مقدّر میشود، پس تقدير به بعضى از جوانب كارها اختصاص دارد و نه همه جوانب آنها. آرى، تقديرها همه امور را شامل میشود، ولى از هر امرى يك ناحيه آن، و بدين گونه حرف «من» در آيه براى تبعيض آمده كه معنى اصلى آن است، و اين مطلب از روايات هم برداشت میشود: 🔷شخصي از امام رضا عليه السلام پرسيد: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» درباره چه امرى نازل شده است، و امام فرمود: «ليلة القدر شبى است كه در آن خداى عز و جل آنچه را كه در فاصله آن سال تا سال ديگر است، از زندگى و مرگ، و نيكى و بدى در روزى، #مقدر میفرمايد.» اما اين گونه نيست كه آدمي در تقديرات خود هيچ اثري نداشته باشد و همه چيز جبري باشد؛ بلكه وجود شب قدر نشان میدهد كه #انسان مي تواند با #دعا_كردن در اين شب #زندگي خود را به صورت اجمالي تغيير دهد، خوشبختي و بدبختي، خير و شر، سلامتي و بيماري همه به #امر_خداوند و البته با توجه به خواست انسان و ظرفيت او و به وسيله ملائكه در اين شب براي انسان رقم مي خورد. چرا كه خداوند مي فرمايد: «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ»؛ و خدا وضع زندگى قومى را تغيير نمى دهد مگر اين كه آنچه را كه در نفوس و جان هاى خود دارند تغيير دهند.[۱] ⭕️بنابراين با #خواست_خود_انسان و #ميزان_ظرفيت اوست كه #تقديرات او در اين شب رقم ميخورد و فرشتگان مامور به عملي كردن آن تقديرات مي شوند.[۲] پي نوشت: [۱] رعد، ۱۱ [۲] تفسير هدايت، بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى، ج ۱۸، ص ۲۲۹-۲۳۱ |منبع: وبسایت انوار طاها #شب_قدر @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد