🤲 #شرح_دعاهای_روزانه #ماه_مبارک_رمضان 🎙 #حجت_الاسلام_مصلحی 📜 مباحث دعای بیستم : 🌺 به اعتقاد برخی شب قدر، شب بیست و سوم است. شب نوزدهم و شب بیست و یکم برای آماده‌سازی و استفاده بیشتر نفوس است. 🌺 تقاضای بازگشایی درهای بهشت، بسته شدن درهای آتش و توفیق تلاوت قرآن کریم با توجه به آرامش‌بخشی خدای متعال برای قلوب مؤمنین مجموعه مطالب دعای روز بیستم. 🌺 ارتباط وثیقی بین مطالب دعای روز بیستم وجود دارد. باز شدن درهای بهشت به آرامش‌بخشی خدا نسبت به دل‌های مؤمنین و تلاوت قرآن مرتبط است. 🖇 دعاها صوری نیست. اظهار نیازی حقیقی است. 🖇 متأسفانه با برخی از افکار ناقص و روایت درست تبیین نشده برخی از دعاهای اهل‌بیت علیهم‌السلام برای ما سمبلیک شده. نیازی احساس نمی‌کنیم که به جد بخواهیم. 🖇 اگر دربی باز باشد به کسی می‌گویید در را باز کن؟ اگر بسته باشد برای بسته شدنش تقاضا می‌کنید؟ وقتی در دعای روز بیستم تقاضای باز شدن درب‌های بهشتی و بسته شدن درب‌های جهنمی می‌شود به چه معناست؟ جز به این معناست که خود را جهنمی و دور از بهشت ببین؟ حقیقتاً با اوضاعی که ما داریم در کجا بر ما باز است؟ ☘️ وجود نازنین امام رضا علیه‌السلام فرموده‌اند: «هنگام تلاوت قرآن با رسیدن به آیات بهشتی از خدای متعال تقاضای رسیدن به فوز بهشت را داشته و با تلاوت آیات جهنمی به خدای متعال پناه ببرید.» معنای این چیست؟ ☘️ مخاطب روایت امام رضا علیه‌السلام که فقط شیعیان هستند. ما شیعه هشت امامی نداریم. مخاطب فقط شیعه دوازده امامی است. ☘️ فکر می‌کنید امام رضا علیه‌السلام روایاتی که می‌گوید شیعه به بهشت می‌رود را نشنیده‌اند؟! یا بر تبیین صحیح آن روایات مسلّط هستند؟ به خوبی درک کرده‌اند آنچه در آن روایات بیان شده است شروط لازم است نه کافی. ☘️ برای روشن شدن آتشی بزرگ هم برخی شروط لازم داریم. اما به تنهایی کافی نیستند. داشتن کبریت لازم است، اما کافی نیست. باید اکسیژن و مواد سوختنی داشته باشید. باید مانع و عایقی در کار نباشد. 🌸 برادر من! خواهر من! شب‌های نوزدهم، بیست و یکم، بیست و سوم در دعای جوشن چه می‌گوییم؟ «سُبْحانَكَ يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ» برای نجات یافتن از آتش جهنم است. درخواستی صوری نیست. 🌸 بسیاری از دعاهای ماه رمضان برای نجات یافتن از آتشی است که مظهر خشم و غضب الهی است. دعای ابوحمزه، تعقیب پس از نمازها، دعاهای سحرگاهی و.... این همه درخواست صوری است؟ 🌸 برادر من! خواهر من! اگر در ذهنت چک سفید امضای خیالی کاشته‌ای پاکش کن. یهودیان می‌گفتند: «به ما آتش نمی‌رسد جز چند روز محدود.» قرآن کریم این عقیده را رد کرده است. بعد کسی به صرف عنوان شیعه بودن با هر درجه از ایمان و عملکردی چک سفید امضای برائت از آتش دوزخ داشته باشد!! 🌸 در روایتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام به برخی نزدیکانشان بیان می‌کردند برخی از شما سیصدهزار سال وارد جهنم شده و پس از پاکی در آن به بهشت خواهید آمد. قضیه جدی است. فضل خدا را اشتباه نفهمیم. ‌ 🍁 مسلماً برای انسان‌هایی که پس از رحلت پیامبر در این کره خاکی زندگی کرده‌اند شرط بهشت رفتن پذیرش ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام است. اما این شرط لازم است. کافی نیست. 🍁 در حدیث سلسلةالذهب امام رضا علیه‌آلاف‌التحیةوالسلام توحید را اصل و با فاصله شرط را ولایت معرفی کردند. برای رفتن به بهشت باید پایه‌های توحید نفس قوی باشد. 🍁 نفسی که پالایش‌های توحیدی نداشته باشد گرفتار خواهد شد. 🔗 مسأله اساسی در آفرینش عبودیت خداست. عبودیت و بندگی باعث می‌شود در طول زندگی افعال و صفات خدا را بیشتر ببینیم. 🔗 ببینیم، ببینیم، ببینیم، تا همه چیز خدا شود. یعنی چنان خدا را ببینیم که صفت و فعل موجود دیگری برایمان رنگ و لعاب نداشته باشد. 🔗 خدای متعال عالم را برای دیدن او آفریده است. علاوه بر رحمت متکبر هم هست. اگر نفس پر از خدا شد بهشتی می‌شود و گرنه به اندازه کم دیدن خدا گرفتار. 📌 آیه قرآن درباره بهشتیان می‌فرماید: «لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً» بهشتیان نه حرف بیهوده می‌شنوند، نه حرف بد. 📌 در بهشت و جهنم و صحرای محشر همچون دنیا اختیار از بین نمی‌رود. چون اختیار هست در قیامت آهسته سخن می‌گویند. در قیامت چون اختیار هست زیربار خطاهایشان نمی‌روند. بر زبانشان مهر می‌زنند تا دست و پا شهادت دهد. اگر اختیار نبود که دروغ نمی‌گفت. 📌 نفس بهشتی باید به گونه‌ای مهیا باشد که در آنجا با اختیار خودش لغو و تأثیم نداشته باشد. تا دیگر بهشتیان را اذیت نکند. باید نفسش پر از توجه به خدا باشد که خرابکاری نکند. بهشت است، دنیا که نیست. ادامه دارد... •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #شب_قدر ➖ظ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕Join 👉 @kashkolhaji

🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎙 #حجت_الاسلام_مصلحی 📜 ادامه مباحث جلسه ۸ | تسبیح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها : 🔖 (صفحه ۲)‌ 🏵 ظاهراً ذکر سودمندترین برنامه تربیت نفس برای رشد در مسیر بندگی است. 🏵 البته نفوس تازه‌کار خیلی زیربار آن نمی‌روند. 🏵 ذکر همچون تکرار یک جمله برای کسی است که نگاه درستی به پدر خود ندارد. به او پشت سر هم می‌گوییم: «بابات خوب است.» «بابات خوب است.» «بابات خوب است.» «بابات خوب است.» خیلی متفاوت است با جایی که به تفصیل و مورد به مورد برایش تبیین می‌کنید. اینجا به یک‌باره ممکن است نفس همچون آب به قُل بیفتد. ذکر فکر رگباری به نفس است. 🏵 در میان ذکر، یک دفعه نفس می‌شکند. یک ‌دفعه احساس خلأ می‌کند. احساس خُردی زایدالوصفی سراغش می‌آید. نفس به حقیقتِ بندگی بیشتر نزدیک می‌شود. 🏵 اهل ذکر، میان ذکر گفتن به یک‌باره از خود بی خود می‌شوند. در نــمــازم خــم ابــروی تــو بــا یــاد آمـــد حالـتـی رفـت کـه مـحـراب بـه فـریـاد آمـد از من اکنون طمع صبر و دل و هوش مدار کـان تحمـل که تـو دیـدی هـمه بـر بـاد آمـد باده صافی شد و مرغان چمن مست شدند مـوسـم عـاشـقـی و کـار بــه بــنــیــاد آمــد زیـر بــارنــد درخــتــان کــه تعــلــق دارنــد ای خوشــا ســرو کــه از بــار غـم آزاد آمـد مطرب از گفته حـافـظ غـزلـی نغـز بخـوان تـا بـگـویـم کـه ز عـهــد طــربــم یــاد آمــد 🌿 یکی از تعقیبات قرآن خواندن است. 🌿 قرآن، کتاب عقاید است. قرآن کتاب اصلاح فکر است. با خواندن قرآن افکار انسان اصلاح می‌شود. 🌿 کمتر کسی با خواندن قرآن به آن حالتِ به هنگامِ ذکر می‌رسد. 🌿 برخی نفوس، دیگه دیوانه شده‌اند. با هرچه و با هر یاد، همان حالات را دارند. کلاً دیوانه‌ یاد اویند. 🌹 در دعاها معمولاً شئون مختلف درگیر کردن فکر در طریق بندگی را بیان کرده‌اند. فکر در حال بازسازی است. 🌹 معمولاً مبتدیان از دعاها بسیار بیشتر استفاده می‌کنند تا از ذکر. چون گسترده است. چون متنوع است. چون هنوز بر فراز قله تماشا نایستاده‌اند. 🌹 معمولاً بسیاری از نفوس دعای ابوحمزه را راحت می‌خوانند. اما نفسشان نمی‌تواند شب تا به صبح یک نکته بگوید: «الله اکبر.» «لا اله الا الله» 🌹 خیلی از ما متدینین، دعای ابوحمزه را بیشتر می‌پسندیم تا دعای سحر را. در حالی که دعای سحر به ذکر، بیشتر نزدیک است. ✨ در میان تعقیبات نمازها آنچه بیش از همه امکان دارد نفس را به قُل برساند، تسبیح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است. ✨ در روایات ما بهترین تعقیب، این تسبیح معرفی شده است. 🐚 در تسبیح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مستحب است یک «لا‌ إله‌ الا الله» در پایان گفت. 🐚 شاید، شاید، شاید این یک بار گفتن برای این است که انسان جان ندهد. به نفس فشار می‌آید. 🐚 تسبیحات اربعه گویا نفس را گام به گام می‌خواهد به پرواز درآورد. گویا آماده سازی است. گویا نگه‌داری افکار است. همچون تسبیح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها پشت هم رگبار نیست. 🐚 در نماز که برای رام کردن نفس و جداسازی نفس از دنیاست، تسبیحات اربعه داریم نه تسبیح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها. 🔥 تسبیح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها با تکبیر آغاز شده. تکبیرش بیشتر است اما تسبیح نام‌گذاری شده نه تکبیر! 🔥 تسبیح عیب ندیدن از خداست. بیشتر مشکل ما این است که در برابر خدا چون و چرا می‌کنیم. معمولاً به خدایی خدا ایراد وارد می‌کنیم. مشکل عمده ما این است که درباره خدا خوب فکر نمی‌کنیم. 🔥 شاید وجه نامگذاری به تسبیح این است که یادمان نرود که عیبی از خدا نبینیم. تسبیح خوراک مهمی برای روح است. 🔥 در رکوع تسبیح، در سجده تسبیح، در تعقیبات تسبیح. در ماه رجب اگر روزه نگرفتی جایگزینش تکرار صدباره تسبیحاتی چهارگانه است. چهارصد بار بگو عیبی از خدا نیست. 🔥 باید چنان تسبیح را تکرار کنیم که ناخودآگاه هم چون و چرا نکنیم. اگر چون و چرا تمام نشود احتمال ریزش هست. احتمال پشت کردن به دین و خدا هست. 💐 شاید وجه شروع تسبیح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به تکبیر، فرود از نماز است. سلام نماز، انسان را داغ می‌کند. 💐 جای سجده شکر بلافاصله پس از نماز نیست. جای سجده شکر آخرین تعقیب است. شکر غیر از حمد و ستایش است. در شکر کمی «خود» هست. اما در ستایش «خود»ی در کار نیست. همه چیز دقیق است. •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• 🆔 ۱➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕Join 👉 @kashkolhaji