#لحظاتی_با_احکام 🔵 اگر شخصی بخواهد از اموالش، #خمس اموال دیگری را بدون اجازه و اطلاعش بدهد، آیا مجزی است❓🔰 ✅👈 آیت ‌الله خامنه ای: بدون اذن و اطلاع مکلف نیز پرداخت خمس کفایت می کند.(۱) ✅👈 آیت الله سیستانی: اگر انسان بخواهد از مال خودش به صورت تبرّعی و مجّانی، خمس شخص دیگری را بپردازد: 1⃣➖ اگر خمس به اموال شخص مذکور تعلّق گرفته باشد، پرداخت خمس با درخواست وی اشکال ندارد، ولی بدون اطلاع و درخواست او کافی نیست؛ 2⃣➖ اگر خمس در ذمّۀ شخص مذکور باشد، پرداخت مجّانی خمس از طرف وی (هرچند بدون اطلاع یا درخواست وی) اشکال ندارد و کافی است؛ مانند اینکه مالک یا شخص دیگر شیئی را که به آن خمس تعلّق گرفته، اتلاف یا مصرف کرده و ضامن خمس آن شده یا مالک، خمس را با حاکم شرع یا نماینده وی دستگردان یا مصالحه کرده باشد.(۲) ➖➖➖➖➖ (۱) استفتاء خصوصی، استفتائات جدید اردیبهشت ۱۴۰۱. (۲) توضیح المسائل جامع، ج۲ م۸۵۸. 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

#لحظاتی_با_احکام 💎 امام رضا (عليه السلام) می فرمایند:↘️ 🕊 لا یسْتَکْمِلُ عَبْدٌ حَقِیقَةَ الإیمانِ حَتَّى تَکُونَ فیهِ خِصالٌ ثَلاثٌ: التَّفَقُّهُ فِی الدِّینِ وحُسْنُ التَّقْدیرِ فِی المَعیشَةِ، والصَّبرُ عَلَی الرَّزایا. 🕊 هیچ بنده‌‏اى #حقیقت_ایمان را به کمال نمی‌رساند مگر این که در او سه خصلت باشد:↓ 👈 دین‌شناسى، 👈 برنامه‌ریزی درست در زندگى، 👈 و شکیبایى در مصیبت‏ها. 🕊 A servant would not perfect the reality of faith at all except that he has three qualities: reflecting about religion, well planning in life, being patient with calamities. ➖➖➖➖➖ 📕👈 بحار الأنوار، ج۷۸، ص۳۳۹. 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

#لحظاتی_با_احکام 💢 #ازدواج🚻 با غیر مسلمان چند نوع است:🔰 1⃣➖ ازدواج خانم مسلمان با مرد غیرمسلمان ← مطلقا باطل است. (۱) 2⃣➖ ازدواج مرد مسلمان با زن غیرمسلمان با دو شرط جایز است:↘️ 🍃 الف: ازدواج دائم نباشد. 🍃 ب: آن زن از اهل کتاب (مسیحی یا یهودی) باشد. (۲) 📣 توجه: اگر مرد مسلمانی با زنی که اهل کتاب باشد بخواهد ازدواج دائم بکند فتوای فقها در این زمینه مختلف است و باید به رساله مراجع تقلید مراجعه شود . ➖➖➖➖➖ (۱) الشرح الصغیر فی شرح المختصر النافع، ج۲، ص۳۴۶. (۲) توضیح المسائل محشی، ج۲، ص۴۶۸. 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

#لحظاتی_با_احکام 🖊 از نظر شرعی #امر به کدام یک از معروفها و #نهی از کدام یک از منکرها واجب است❓🔰 ✅👈 همه مراجع عظام تقلید: در واجبات و محرمات، امر و نهی واجب و در مستحبات و مکروهات، امر و نهی مستحب است.(۱) ✅👈 آیت الله بهجت: حد وجوب امر به معروف و نهی از منکر در همان واجبات و محرمات است.(۲) ✅👈 آیت الله ملکی تبریزی: مراد از معروف، همان واجبات شرعیه؛ و از منکر، همان محرّمات الهیه است. و بر مکلّف واجب است که تارک واجب را امر به معروف، و فاعل حرام را نهی از منکر نماید.(۳) ✅👈 آیت الله مکارم شیرازی: واداشتن افراد به انجام احکام و سنتی که از نظر شارع پسندیده است و بازداشتن دیگران از هر عملی که به حکم شارع ناپسند است.(۴) ➖➖➖➖➖ (۱) امام و آیت الله فاضل لنکرانی، توضیح المسائل مراجع، م۲۷۸۶؛ آیت الله بهجت، توضیح المسائل، امر به معروف؛ آیت الله نوری همدانی، توضیح المسائل، م ۲۷۸۴؛ دفتر: آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله خامنه ای؛ آیت الله وحید خراسانی، منهاج الصالحین، ج۲، م ۱۲۷۱؛ آیت الله ملکی تبریزی و آیت الله سیستانی، منهاج الصالحین، ج ۱، م ۱۲۷۱؛ آیت الله صافی گلپایگانی، توضیح المسائل، م ۲۸۶۰ و ۱۲۸۶۱؛ م۲۸۴۸ رساله آیت الله علوی گرگانی. (۲) کتاب استفتائات معظم له سؤال ۳۸۳۷، (۳) کتاب استفتائات جدید معظم له ج ۱ ص ۲۰۳ س ۹۷۶. (۴) استفتاء از دفتر معظم له. 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

#لحظاتی_با_احکام 🔵 اگر ندانيم که توليد کننده #نرم_افزار 💽 به کپی و تکثير و استفاده آن رضايت ندارد، تکليف چيست❓🔰 ✅👈 آيات عظام امام، سيستانی، صافی و تبريزی: تکثير و استفاده از آن اشکال ندارد. ✅👈 آيات عظام وحيد و بهجت و خامنه‌ای: بنابر احتياط واجب بايد رضايت و اجازه توليد کننده احراز و کسب گردد. ✅👈 آيات عظام مکارم، فاضل، نوری: حق نشر و کپی رايت برای مؤلف و توليد کننده است، و بايد رضايت و اجازه توليد کننده احراز و کسب گردد. ➖➖➖➖➖ 📚👈 امام، تحريرالوسيله، ج ۲، فروع متفرقه، الثالث؛ تبريزی، صراط النجاه، ج ۵، س ۷۰۶؛ دفتر: سيستانی، صافی، وحیده، بهجت؛ خامنه ای، اجوبه، س۱۴۴۱ و ۱۳۴۲؛ مکارم، استفتاءات، ج ۱، س ۱۶۹۷ و ۱۶۲۴؛ فاضل، جامع المسائل، ج ۱، س ۱۴۱۹؛ نوری، استفتاءات، ج ۱، س ۵۰۱ و ۵۰۴. 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

#لحظاتی_با_احکام 💎 امام جعفر صادق (عليه السلام) می فرمایند:↘️ 🍃 المُؤمِنُ حَسَنُ المَعُونَةِ، خَفِیفُ المَؤُونَةِ، جَیِّدُ التَّدبِیرِ لِمَعِیشَتِهِ، لا یُلسَعُ مِن جُحرٍ مَرَّتَینِ. 🍃 #مؤمن یاور خوبی است، کم هزینه است و زندگی اش را به خوبی تدبیر می‌کند و از یک سوراخ دوبار گزیده نمی‌شود. 🍃 A Believer is a good aid, his living costs are low, and he thinks of his living costs much and is very careful. ➖➖➖➖➖ 📕👈 الکافی، ج۳، ص۲۴۱. 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

#لحظاتی_با_احکام 😡 #خواستگاری کردن در چند مورد #حرام است و گناه دارد:🔰 1⃣➖ خواستگاری درحال احرام، چه مرد مُحرم باشد و چه زن و چه هر دو مُحرم باشند ( بنا بر احتیاط ). (۱) 2⃣➖ خواستگاری از زن شوهر دار.(۲) زیرا هیچ مردی حق ندارد وارد زندگی دیگری شود. 3⃣➖ خواستگاری از زنی که در عده طلاق است به طوری که شوهرش حق رجوع دارد. (۳) زیرا مطلّقه رجعیه در حکم زوجه است. 4⃣➖ و... ➖➖➖➖➖ (۱) مناسک محشی، ص ۱۶۱. (۲) کشف اللثام، ج۷، ص ۳۲. (۳) همان. 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

#لحظاتی_با_احکام ✍ آیا در موارد #وقف باید حتماً صیغه وقف به عربی خوانده شود و یا نیت وقف از سوی بانی کافی است❓🔰 ✅👈 آیت‌الله خامنه‌ای: در وقف بر مصالح عامه معاطات کافی است، و در صیغه وقف عربیت شرط نیست. ➖➖➖➖➖ 🔺👈 برگزیده احکام وقف، ص۱۴، س۱. #وقف 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

#لحظاتی_با_احکام 💢 در #امر به معروف و #نهی از منکر، آیا با احتمال ضرر اندک، تکلیف آمر و ناهی، ساقط می شود؟ یا باید اهم و مهم کند بین «خطر تذکر» و «خطر سکوت» ؟ آیا هر مفسده و خطری، تکلیف را ساقط می کند⁉️🔰 ✅👈 امام (ره): اگر اقامه ی واجب یا ریشه کن کردن منکری متوقف بر بذل مالی باشد که مورد توجّه است، بذل آن واجب نیست؛ ولی اگر موضوع از چیزهایی باشد که شارع مقدس به آن اهمیت می دهد و در هر حال، خلاف آن را رضایت ندارد، واجب است. اگر معروف و منکر از چیزهایی باشد که شارع اقدس به آن اهمیت می دهد مانند حفظ جان قبیله ای از مسلمین، یا هتک حرمت نوامیس مسلمین. یا از بین بردن آثار اسلام و محو دلیل (حقانیت) اسلام بطوری که موجب گمراهی مسلمین گردد یا از بین بردن بعضی از شعائر اسلام و ...، باید ملاحظه ی مهمتر بودن را نماید، و هر ضرری اگر چه ضرر جانی باشد یا حرج، موجب رفع تکلیف نمی باشد پس اگر برپا داشتن حجتها (و دلیل های حقانیت) اسلام- بطوری که بوسیله ی آنها- گمراهی- برطرف شود- متوقف بر بذل جان یا جانها باشد ظاهر آن است که واجب باشد- چه- رسد به اینکه در ضرر یا حرجی که کمتر از بذل جان است واقع شود.(۱) ✅👈 آیت الله خامنه ای: به شرطی که منشأ ترسش، عقلایی باشد. ولی سزاوار نیست کسی به صرف ملاحظه ی مقام کسی که واجب را ترک کرده و یا مرتکب فعل حرام شده و یا به صرف احتمال وارد شدن ضرر کمی از طرف او، تذکر و موعظه به برادر مؤمن خود را ترک کند باید در تمام معروف و منکرها بین مفسده ی امر و نهی و مفسده ی ترک امر و نهی مقایسه کند و سپس به آنچه مهمتر است عمل نماید به هرحال اگر ضرر معتنا به نباشد، تکلیف ساقط نیست و تشخیص آن بعهده مکلف است.(۲) ✅👈 آیت الله بروجردی: احتمال تأثیر، کافی در وجوب است. مطلق ظن به ضرر، رافع وجوب بودنش، معلوم نیست.(۳) ✅👈 حضرات آیات نوری همدانی، مکارم، وحید و مجتبی تهرانی: اگر معروف و منکر از اموری باشد که شارع مقدس اسلام اهمیت زیادی به آن می دهد، باید اعتنا به ضرر نکند و با بذل جان و مال در حفظ آنها بکوشد.(۴) ➖➖➖➖➖ (۱) تحریرالوسیله، باب امر به معروف، گفتار در شرایط وجوب، شرط چهارم، م ۴و ۵و ۶. (۲) رساله آموزشی معظم له ص ۲۷۸ درس ۷۶ و ۷۷ ج ۱ قسمت امر به معروف و نهی از منکر و اجوبه الاستفتائات س ۱۰۶۱. (۳) کتاب استفتائات معظم له ج1 صص ۴۳۵ الی ۴۳۷ باب امر به معروف و نهی از منکر س ۴. (۴) م ۲۷۹۰ رساله آیت الله نوری همدانی ؛م ۲۴۱۴ رساله آیت الله مکارم؛ م ۲۰۷۷ رساله آیت الله وحید و استفتاء از دفتر آیت الله تهرانی. #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

#لحظاتی_با_احکام 🖊 اینجانب #معلم هستم و برای تنبیه شاگردانم بعضی از اوقات (خیلی کم) به صورت آنها سیلی می‌زدم (البته چند سالی است از این کار پرهیز کرده‌ام) و اکنون نه آنها را می‌بینم و نه به آنها دسترسی دارم و نه می‌دانم که صورت آنها قرمز شده یا نه. حال آیا چیزی بر گردن من است‼️🔰 ✅👈 آیت‌الله اراکی (ره): هرگاه تادیب طفل متوقف باشد بر ضرب ‏جائز است ولى باید سرخ و کبود نشود... ✅👈 آیت ‏الله بروجردى(ره): اگر بچه یکى از گناهان ‏کبیره را انجام دهد، ولى یا معلم او مى‏ تواند به قدرى که ‏ادب شود و دیه واجب نشود او را بزند. ✅👈 آیت ‏الله گلپایگانى(ره): اگر بچه یکى از گناهان کبیره‏ را انجام دهد ولى یا دیگرى با اذن ولى او می تواند به‏ قدرى که ادب شود و دیه وارد نشود او را بزند. ✅👈 امام (ره): گفته شده است که در ادب کودک، زدن بیش از ده شلاق کراهت دارد. ولى ظاهر این است که ادب کودک باید با توجه به نظر ادب‏ کننده و ولى کودک باشد گاهى مصلحت کودک اقتضا مى ‏کند که کمتر از ده شلاق به او زد و گاهى اقتضاى بیشتر از ده شلاق مى ‏کند ولى در هر حال نباید از تعزیر فرد بالغ‏ بیشتر شود بلکه احتیاط این است که از تعزیر فرد بالغ هم ‏کمتر باشد و احوط از آن این است که به پنج و شش ‏شلاق اکتفا شود. ✅👈 آیت الله خامنه‌ای: به هر حال کتک زدن به هیچ وجه جایز نبوده و اگر یقین ندارید که موجب دیه مى‌شده یا نه، وظیفه‌اى ندارید. ✅👈 آیت الله مکارم شیرازی: اگر یقین به سرخ یا کبود شدن ندارید، به قدرى براى او کارهاى خیر انجام دهید تا یقین به رضایت وى حاصل شود. ✅👈 آیت الله سیستانی: اگر تأدیب دانش آموز #غیر_بالغ متوقف بر زدن باشد و روش های دیگر بی‌تأثیر باشد معلم می‌تواند با اجازه پدر، دانش آموز را تنبیه کند و احتیاط واجب آن است که بیش از سه ضربه نباشد و این کار را از روی شفقت و دلسوزی انجام دهد به نحوی که موجب قرمزی یا سبزی یا سیاهی بدن او نشود. ولی اگر دانش آموز #بالغ باشد بنا به احتیاط واجب زدن او جایز نیست. ✅👈 آیت الله نوری همدانی: در صورتی که  زدن از باب تأدیب بوده و به حد سرخی نرسیده باشد، مانعی ندارد و در صورت جهل، استغفار کنید و چیزی به عهده شما نیست. ✅👈 آیت الله صافی گلپایگانی: در فرض سؤال که نمی‌دانید زدن به حد دیه بوده است یا خیر، چیزی بر شما نیست. ✅👈 آیت الله هادوی تهرانی:↘️ 1⃣➖ اگر کسی #بالغ باشد، کسی نمی تواند برای تأدیب و تنبیه  او را بزند؛ مگر اینکه واجبی را ترک کرده باشد یا حرامی را مرتکب شود که در این فرض تنها با اجازۀ مجتهد جامع الشرایط از باب امر به معروف یا نهی از منکر تنبیه مجاز است. 2⃣➖ اگر فرد #نابالغ باشد، پدرش و کسی که از جانب پدر وی اجازه دارد، در حد مصالح بچه می‌تواند او را بزند و بنابر احتیاط واجب نباید بیش از سه ضربه باشد و نباید تنبیه به گونه‌ای باشد که هنگام زدن یقین دارد بدن بچه در اثر این گونه زدن سرخ می‌شود. ➖➖➖➖➖ 🔺👈 عطائى، على؛ آراءالفقها و المراجع فى حکم تادیب الصبیان ‏و ضربهم، ص۲۹ و ۳۷؛ استفتا از دفاتر: خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، صافی گلپایگانی(مد ظلهم العالی). 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

#لحظاتی_با_احکام 💎 امیرالمومنین علی (علیه السلام) می فرمایند:↘️ 🍀 لا تُؤَخِّرْ إنالَةَ المُحْتاجِ إلَی غَدٍ؛ فَإنَّکَ لا تَدرِی ما یَعْرِضُ لَکَ ولَهُ فی غَدٍ. 🍀 برآوردن حاجت #نیازمند را به تأخیر مینداز؛ زیرا نمی‌دانی که فردا برای تو و او چه پیش خواهد آمد. 🍀 Don’t postpone satisfying one’s need, for you are not aware of your and his next day’s events. ➖➖➖➖➖ 📙👈 عیون الحکم و المواعظ، ص۵۲۶. ‌‌ 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

#لحظاتی_با_احکام 😡 اگر کسی با حیوانات #مقاربت (آمیزش) کند، حکم او چیست و آیا گناهش قابل بخشیدن است❓🔰 💥 اولا) آمیزش انسان با حیوان، #حرام است و فردی که مرتکب چنین عملی شود، گناه بزرگی انجام داده و باید طبق آیه ۸ سوره مبارکه تحریم #توبه نماید. ضمن اینکه بازگو کردن و اعلام این گناه جایز نیست، ولی اگر عمل وی در دادگاه ثابت شود، چنین فردی باید تعزیر( تقریبا ۲۵ ضربه شلاق ) شود. 💥 ثانیا) آمیزش انسان با حیوان، دو صورت دارد:↘️ ⬅️ الف) اگر انسان #فاعل باشد:↓ 🔺 اگر کسی با اسب و قاطر و الاغ که خوردن گوشت آنها مکروه است، وطی کند، یعنی نزدیکی نماید، حرام می‏ شوند و باید آنها را از شهر بیرون ببرند و در جای دیگر بفروشند. و باید قیمت آن را به عنوان غرامت به صاحب آنها بپردازند ... 🔺 اگر کسی با گاو و گوسفند و شتر که خوردن گوشت شان حلال است، نزدیکی کنند، علاوه بر اینکه حرام می‏ شوند بول و سرگین آنها نجس می ‏شود و آشامیدن شیر آنها هم حرام است و باید بدون آن که تأخیر بیفتد آن حیوان را بکشند و بسوزانند و کسی که با آن وطی کرده پول آن را به صاحبش بدهد بلکه اگر به بهیمه دیگری هم نزدیکی کند، شیر آن حرام می‏شود. (۱) ⬅️ ب) اگر انسان - زن یا مرد - #مفعول قرار گیرد، بیشتر فقها نسبت به حیوان تکلیف خاصی را در نظر نمی‌گیرند (یعنی لازم نیست چنین حیوانی معدوم و یا فروخته شود). البته برخی فقها با استناد به عموم پاره‌ای از روایات معتقدند: این مورد نیز حکم حیوانی را دارد که مرد با آن آمیزش کرده است. (۲) ➖➖➖➖➖ (۱) توضیح المسائل مراجع، م ۲۶۳۱ و۲۶۳۲؛ استفتا از دفاتر آیات عظام: شبیری زنجانی، مکارم شیرازی (مد ظلهم العالی) (۲) کلینى، ابو جعفر، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۷، ص ۲۰۴، ح ۳، دارالکتب الإسلامیة، تهران، چهارم، ۱۴۰۷ ه‍ ق؛ حرّ عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۲۸، ص ۳۵۷، باب تعزیر ناکح البهیمة و جملة من أحکامه، مؤسسه آل البیت، قم، اول، ۱۴۰۹ ه‍ ق. ◦•●◉✿🍃#لحظاتی_با_احکام 🍃✿◉●•◦ 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈