🔴بُعد علمی حضرت امام خمینی 📣 #علامه_مصباح_یزدی رحمت الله علیه: ✳️يكى از ابعاد شخصيت امام خمينى(قدس سره) ‌در كنار بعد اخلاقى، عرفانى، سياسى، اجتماعى، مديريت و رهبرى ‌ـ بُعد علمى است كه از ابعاد برجسته و ممتاز ايشان به‌شمار مى‌آيد. 🔆وى، از نظر علمى و معنوى، در افقى قرار داشت كه دست همنوعان و همگنانش به آن‌جا نمى‌رسيد. امام در چهار رشته از علوم، سرآمد اقران خويش بود و از زبده‌ترين صاحب‌نظران اين علوم (علم فقه، اصول فقه، فلسفه اسلامى و عرفان اسلامى) بود. 🔰ما كسى را نمى‌شناسيم كه مثل ايشان در اين چهار رشته، به حد كمال رسيده باشد. ممكن است افرادى باشند كه در بعضى از ابعاد اين علوم، همطراز يا مقدم بر امام باشند؛ چه اين‌كه كسانى وجود داشتند كه در عرفان، به مراتب بالايى رسيده بودند؛ ولى در فلسفه، رتبه پايين‌ترى داشتند يا حرفى نداشتند. 💢فقيهان بسيار برجسته‌اى داشته‌ايم كه در فقه، تيزبين و موشكاف بودند؛ ولى با مباحث عقلى، آشنايىِ قابل توجّهى نداشتند. جامع بودن امام، در حد بسيار بالايى بود. او، از نادر افرادى بود كه در زمينه‌هاى اصلى علوم اسلامى، به قلّه رسيده بود؛ هم در علوم عقلى و هم در علوم نقلى و هم در سير و سلوك معنوى. ✅در فقه، فلسفه، عرفان، ادبيات فارسى، عربى و در معارف اسلامى ديگر چنان عميق فكر مى‌كرد و آن قدر جامع و همه‌سو نگر بود كه بنده مانند او را سراغ ندارم. ❇️ما استادانى مثل علاّمه طباطبايى(قدس سره)را در تفسير و فلسفه ديديم؛ اما مانند امام جامع نبودند. 💯آن بينشى كه امام در فقه و اصول، كلام و فلسفه، عرفان و علوم اسلامى ديگر داشت، جامعيتى ويژه بود. اين جامعيّت ويژه او بود و غير از او، فردى را با چنين وصفى نيافته‌ام. 📚منبع: سیری در ساحل/ فصل دوم ابعاد شخصیتی حضرت امام خمینی ره 📚 #سالگرد_ارتحال_امام #الگوی_شایسته #جامعیت #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🔴توصیفی خواندنی از امام خمینی 📣 #شهید_مطهری رحمت الله علیه: 💢به یاد دارم که از همان آغاز طلبگی که در مشهد مقدّمات عربی می‌خواندم، فیلسوفان و عارفان و متکلّمان- هر چند با اندیشه‌هایشان آشنا نبودم- از سایر علما و دانشمندان و از مخترعان و مکتشفان در نظرم عظیم‏ تر و فخیم‏ تر می‏ نمودند تنها به این دلیل که آنها را قهرمانان صحنه این اندیشه‌ها می‌دانستم. ✳️دقیقاً به یاد دارم که در آن سنین که میان 13 تا 15 سالگی بودم، در میان آن همه علما و فضلا و مدرّسین حوزه علمیه مشهد، فردی که بیش از همه در نظرم بزرگ جلوه می‏ نمود و دوست می‌داشتم به چهره‌اش بنگرم و در مجلسش بنشینم و قیافه و حرکاتش را زیر نظر بگیرم و آرزو می‌کردم که روزی به پای درسش بنشینم، مرحوم «آقا میرزا مهدی شهیدی رضوی» مدرّس فلسفه الهی در آن حوزه بود. آن آرزو محقّق نشد، زیرا آن مرحوم در همان سالها (1355 قمری) در گذشت. 🔰پس از مهاجرت به قم گمشده خود را در شخصیتی دیگر یافتم. همواره مرحوم آقا میرزا مهدی را بعلاوه برخی مزایای دیگر در این شخصیت می‌دیدم؛ ⚜فکر می‌کردم که روح تشنه‌ام از سرچشمه زلال این شخصیت سیراب خواهد شد. اگر چه در آغاز مهاجرت به قم هنوز از «مقدّمات» فارغ نشده بودم و شایستگی ورود در «معقولات» را نداشتم، امّا درس اخلاقی که وسیله شخصیت محبوبم در هر پنجشنبه و جمعه گفته می‌شد و در حقیقت درس معارف و سیر و سلوک بود نه اخلاق به مفهوم خشک علمی، مرا سرمست می‌کرد. ❇️بدون هیچ اغراق و مبالغه‌ای این درس مرا آنچنان به وجد می‌آورد که تا دوشنبه و سه شنبه هفته بعد خودم را شدیداً تحت تأثیر آن می‌یافتم. ✅بخش مهمّی از شخصیت فکری و روحی من در آن درس- و سپس در درس های دیگری که در طی دوازده سال از آن استاد الهی فرا گرفتم- انعقاد یافت و همواره خود را مدیون او دانسته و می‌دانم. راستی که او «روح قدسی الهی» بود. 📚منبع: علل گرایش به مادیگری ص 9 و 10 #سالگرد_ارتحال_امام #الگوی_شایسته #جامعیت #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🔴شرح انس و آشنايي، با رهبر كبير انقلاب اسلامي حضرت امام خميني(قدس‌سره): 📣 #آیت_الله_جوادی آملی حفظه الله تعالی: 💠وقتي از حوزه تهران به حوزه قم مهاجرت كردم، بحث «اصول فقه» ايشان مجمع فضلا بود. از آنجا كه حكيمي قوي و عارفي نيرومند بود، مسائل علم اصول فقه را كه جزو علوم اعتباري و با قواعد عقلا و امور عرفي آميخته است، آن چنان فولادين تحليل مي كرد كه از حدّ جزمي كه در محدوده علوم اعتباري مؤثر است، پايين تر نيايد، چون حكيم فولاد منش و انسان كاملِ استوار و محكم، بسيار محكم سخن مي گويند و محضر درسشان نيز فولادپرور است، از اين رو ايشان اصول فقه را چون درس معقول، محكم مطرح مي كرد و هرگز اجازه نمي دادكه مسائل آن با اوهام صرف و اعتباريات آميخته شود. سخن هر انساني ترجمان عقل اوست، محكم سخن گفتن نشانه حكمت گوينده است.  💢سيره استاد عالي مقام، حضرت امام خميني(قدس‌سره) آن بود كه شاگرد، آزاد انديش و مستقل باشد، چرا كه خود آزادمنش و مستقل بود. ايشان روش افرادي را كه مي كوشيدند انس با عوام و تحصيل درآمدهاي دنيايي از راه ارتباط با آنها را نوعي كمال و نبوغ بدانند، به شدت محكوم مي كرد و در درسها عموماً و در موعظه هاي پايان درس خصوصاً، اين روش را مي كوبيد، چنان كه خود هرگز به اين فكر نبود كه به ثروتمندان و زراندوزان دنيا نزديك شود؛ يا آنها را از نزديك بپذيرد و از اين راه براي خود درآمدي تهيه كند.  ✅قسمت مهم تقواي حضرت امام راحل در آزاد منشي و استقلال فكري ايشان بود. هرگز از اقبال و ادبار طلاب نه لذت مي بردند و نه احساس رنج مي كردند. طلاب شيفته محضر ايشان، گذشته از مقام علمي، جذب فولاد منشي، استقلال، آزادخواهي و روح سرشار و بلند حكيمانه ايشان بودند.  ✳️سالي چند بار مخصوصاً در پايان سال تحصيلي به مناسبت فرارسيدن ايام پربركت ماه مبارك رمضان، ايّام محرم يا تعطيلات تابستاني، طلاب را نصيحت مي كردند و اين درس بود و ما همان طور كه اصل درس ايشان را به عنوان برنامه اي رسمي ضبط مي كرديم، نصيحت ايشان را نيز درس اصلي قلمداد مي كرديم.  💯سخن ايشان، هم پرمحتوا و پربار و مبرهن بود حسن فعلي داشت و هم از جان نيرومند، آگاه و عارف نشئت مي گرفت و حُسن فاعلي داشت. او گوينده اي حكيم و عارف بود؛ پس از فهميدن و معتقد شدن، سخن مي گفت، لذا گفتارش در اعماق جانها اثر مي گذاشت.  📚منبع: بنيان مرصوص امام خميني (ره) ص 44 و 45 📚 #سالگرد_ارتحال_امام #درودبرخمینی #الگوی_شایسته #جامعیت #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🔴تقدیم به حضرت روح الله 📣 #آیت_الله_جوادی آملی حفظه الله تعالی: 🔰پس از ارتحال مرحوم آيت الله العظمي بروجردي(قدس‌سره) مراجع آن روز عهده دار امور مالي طلاب شدند و اين بزرگ فقيه نامور (امام خمینی) فقط به تدريس و تهذيب پرداخت، تا اينكه جريان انتخابات انجمن هاي ايالتي و ولايتي مطرح شد كه مهره ديگري از مهره هاي استعمار بود و اسم آزادي زن بر آن نهادند كه درحقيقت مايه بردگي بانوان اسلام بود. 💢از آن پس كم كم طليعه قيام شروع و جلساتي تشكيل مي شد و علما حضور پيدا كرده و اعلاميه هاي مشتركي مي دادند؛ اما آن پرده نشين و رازدار الهي راز ديگر وحسابي جداگانه داشت: برخوردها، تنظيم اعلاميه و موضع گيريهاي او مستقيم نشان مي داد كه با ريشه فساد درگير است. ✳️به ياد دارم كه بعضي از مراجع قم به شاه معدوم تلگرافي زده و او را مخاطب قرار داده بودند تا دولت را وادارد كه از انحرافات ديني دست بردارد و شاه معدوم در جواب نوشت: «ما توفيق شما را در ارشاد عوام خواهانيم»؛ ✴️آن گاه استاد عالي قدر امام خميني(قدس‌سره) به قلم دست بردند و فرمودند: «به عنوان يك اعلاميه (شما كه توفيق مراجع را در ارشاد عوام خواهانيد) به تو و دولت تو تذكر مي دهم كه... »؛ يعني شما عوام هستيد و بايد به شما هشدار داد و هدايتتان كرد.  ♨️اين گونه موضع گيري و داشتن قلمي فولادين، نه تنها از ديگران ساخته نبود، بلكه خواندن اعلاميه اين بزرگوار هم براي ديگران رعب آور بود، تا كم كم جريان انقلاب در سال 1342(هـ .ش) از مرز اعلاميّه، تلگراف، رفت و آمد، پيام تلفني، خواهش، ارشاد و نصيحت گذشت و روز 25 شوال 1382هـ .ق. (برابر 2/1/1342هـ .ش) فرارسيد و در سالروز شهادت حضرت امام صادق(عليه‌السلام) در مدرسه فيضيه آن غايله فراموش نشدني به دست مزدوران رژيم منحوس پهلوي و آن كشتار و ضرب و شتم و مجروح كردن طلاّب مدرسه فيضيه و طلاب حوزه علميّه شروع شد كه ديگران با ديدن آن صحنه رعب آور ترسيدند و ساكت شدند، ولي حضرت امام راحل(قدس‌سره) به قلم دست برد و دولت را محكوم كرد و فرمود: «شما روي چنگيز مغول را سپيد كرديد». اين اعلاميه جان تازه اي در حوزه علميّه و در سطح ايران دميد.  📚منبع:بنيان مرصوص امام خميني(ره) ص 46 و47📚 #سالگرد_ارتحال_امام #الگوی_شایسته #جامعیت #کشکول_معرفت @kashkool_marefat

🌺تقدیم به رهروان مکتب حضرت امام 📣 #امام_خمینی رضوان الله تعالی علیه: 💢غالباً وصف جهنم و بهشت که در کتاب خدا و اخبار انبیا و اولیا شده جهنم و بهشت اعمال است که از برای جزای عملهای خوب و بد تهیه شده است. 💠گاهی اشاره خفیه ای نیز به بهشت و جهنم اخلاق که اهمیتش بیشتر است شده، و گاهی هم به بهشت لقاء و جهنم فراق، که از همه مهمتر است، گردیده، ولی همه در پرده و از برای اهلش. ♨️من و تو اهلش نیستیم. ولی خوب است منکر هم نشویم و ایمان داشته باشیم به هر چه خداوند و اولیایش فرموده اند، شاید این ایمان اجمالی هم برای ما فایده داشته باشد. گاهی هم ممکن است که انکار بیجا و رد بی موقع و بدون علم و فهم برای ما ضررهای خیلی زیاد داشته باشد، و این دنیا عالم التفات به آن ضررها نیست. 🔰مثلاً تا شنیدی فلان حکیم یا فلان عارف یا فلان مرتاض چیزی گفت که به سلیقه شما درست در نمی آید و با ذائقه شما گوارا نیست، حمل به باطل و خیال مکن. شاید آن مطلب منشأ داشته باشد از کتاب و سنت و عقل و شما به آن برنخورده باشید. ❇️چه فرق می کند که یک نفر فقیه یک فتوی بدهد، از باب دیات مثلا، که شما کمتر دیده اید. و شما بدون مراجعه به مدرکش رد کنید او را، یا آنکه یک نفر سالک الی الله یا عارف بالله یک حرف بزند راجع به معارف الهیه یا راجع به احوال بهشت و جهنم، و شما بدون مراجعه به مدرکش او را رد کنید، سهل است. توهین کنید یا جسارت نمائید. 🔷ممکن است آن شخصی که اهل آن وادی است و صاحب آن فن است یک مدرکی از کتاب خدا داشته باشد، یا از اخبار ائمه هدی داشته باشد، و شما به آن برنخورده باشید، آن وقت شما رد خدا و رسول کردید بدون عذر موجه. ⛔️و معلوم است به سلیقه من درست نبود یا علم من به این جا نرسیده بود یا از اهل منبر برخلاف آن شنیدم عذر نیست. ✳️در هر حال، از مقصود نگذرم. آنچه آنها راجع به بهشت اخلاق و ملکات و جهنم اخلاق و درکات گفته اند مصیبتی است که طاقت شنیدنش را هم نداریم. ✅پس ای عزیز فکری کن و چاره جویی نما و راه نجاتی و وسیله خلاصی از برای خود پیدا کن. و به خدای ارحم الراحمین پناه ببر، و در شبهای تاریک با تضرع و زاری از آن ذات مقدس تمنا کن که تو را اعانت کند در این جهاد نفس، تا ان شاءالله غالب شوی و مملکت (وجودت) را رحمانی گردانی و جنود شیطان را از آن بیرون کنی، و خانه را به دست صاحبش دهی تا سعادتها و بهجتها و رحمتهایی خداوند به تو عنایت فرماید که تمام چیزهایی که شنیدی از وصف بهشت و حور و قصور پیش آنها چیزی نباشد، و آن سلطنت کلیه الهیه است که خبر دادند اولیای خدا از این ملت بیضای حنیف، و بالاتر از آن چیزهایی است که نه گوش احدی شنیده و نه چشمی دیده و نه به قلب بشری خطور کرده. 📚منبع:چهل‌حدیث‌حضرت امام خمینی /حدیث اول/ نشئه باطن و ملکوت📚 #سالگرد_ارتحال_امام #الگوی_شایسته #جامعیت #کشکول_معرفت @kashkool_marefat