#سلوک #تلاش #فرصت #فضای_مجازی ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سوره_نور #تشتت #توجه #نفی_خواطر #شهوت #تربیت_فرزند #حجاب #مشکلات #سلوک 🔻 قرآن برای هر دردی دوا است. جوان است. طبیعت جوانی، غلیان شهوات است. می‌خواهد مدیریت کند، راهکار دارد. یک بخش و یک نسخه‌ از نسخه‌های قرآنی، برای پراکندگی ذهن، تشتت افکار، غلیان شهوات که خودش فکر می‌کند قابل کنترل و اصلاح نیست، یک نسخه‌ از آن [سوره‌ی نور است.] 🔸 سوره‌ی نور را که نگاه کنید، اصلا با همین موضوعات شروع می‌شود. اگر به قرآن توجه کنی، نسخه‌ای است برای این که از پراکندگی‌های ذهنی و شهوانی بیرون بیایی؛ اما ادامه [دادن]، توجه و استقامت می‌خواهد. 🔹 حتی کسانی هستند که نگران فرزندانشان هستند، باز هم من توصیه‌ام تلاوت و توجه به این سوره‌ی مبارکه است. 🔸 می‌گوید: دخترم، فرض کنید که حجاب را کنار گذاشته است. پسرم دوست‌های نابابی دارد، توجه به این سوره و تلاوت این سوره‌ی مبارکه، عجیب زندگی را، حتی برای نسل‌های آینده جمع و جور مي‌کند؛ اما استقامت می‌خواهد. باید دائم توجه باشد تا بعد به آیه‌ي نور در سوره‌ي نور «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ...» الی آخر، برسی. 🔹 اگر به آن رسیدی، اگر آن را تلاوت کردی، توجه کردی و ادامه دادی، این سوره عجیب است، پنج بار در آن، کلمه‌ی «نور» تکرار شده است و تفألی به برکات خمسه‌ی طیبه است‌. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#برش_کوتاه #سلوک 🎥 مدیریت هوشمندانه 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ دو دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#سلوک #حق_الناس 🔻 وقتی که اطراف انسان، افراد زیادتر هستند، طبعاً مراعات خیلی می‌خواهد؛ چون نفوس اگر از دست انسان، ناراحت ‌شوند، روی انسان تأثیر می‌گذارد؛ بالاخره پدر است، مادر است، برادر است، برادر دینی است؛ که هر کدام حقی بر عهده‌ی انسان دارند. 🔸 کسی را می‌خواهد که این طریق را به‌گونه‌ای رفته باشد که هم مسائل را حس کند و هم حق و باطل آنها را حس کند و هم وظیفۀ خودش را تشخیص دهد و هم کلاه سرش نرود؛ چون که گاهی هم مردم انسان را به کثرات خیالیّۀ خودشان دعوت می‌کنند. یک نفر، اولویتش این است که راه خودش را برود. 🔹 اینقدر انسان در این بازی‌ها و کشمکش‌های نفسانی در روابط اجتماعی به معناه الاعم؛ چه از نزدیکان باشند، چه جامعه باشد، آنقدر انسان درگیر است که غیر از نور الهی، فضل الهی و رشد عقلانی نمی‌تواند انسان را پیش ببرد. کد ۹۴۶ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#برش_کوتاه #سلوک 🎥 زمین خورده‌ها چه کنند؟ 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ دو دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#سلوک #رزق 🔻 عزیز من، ‌چه روحانی هستی و چه غیر روحانی، ابتدا خودت را دریاب، تربیت کن، نظم بده، سامان بده و باور کن. خودت را باور کن. ارتباط با نماز و قرآن را ایجاد کن. رزق حلال را دقّت کن. 🔸 امروزه کسب رزق حلال، خیلی سخت شده است! روز عاشورا وقتی که آقا سید‌الشهدا علیه‌السلام برادران و اصحابشان شهید شدند، به خیمه‌ی امام سجّاد علیه‌السلام آمدند که بیمار بودند. ایشان بلند شدند و تکیه کردند و از پدر پرسیدند که کارتان با این قوم دشمن، به کجا کشید؟ حضرت فرمودند که پسرم، این‌ها گروهی هستند که بطون و شکم‌هایشان از حرام، پر شده است. همین قدر به شما بگویم که غیر از من و تو، مردی نمانده است. کد ۲۴۹۵۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سلوک #نحله_نجف #امام_خمینی 💠 گسترش فضای سلوک و اخلاق در حوزه به برکت امام خمینی (ره) 🔻 در حوزه‌های علمیّه در طول تاریخ، روش‌های تربیتی متقنی بوده است. این نحله‌ی نجف که سا‌ل‌ها است مشهور شده است، یک روش تربیتی مقنّن، مدوّن، گام به گام و کاربردی داشته است و اساتیدی در این راه بوده‌اند همچون ملّا حسینقلی همدانی که مجموعه‌ای از فضیلت و کرامت بوده است. 🔸 بعضی از بزرگان نقل می‌کردند که در زمان میرزای شیرازی، طاعون آمد و از بغداد، پزشکی برای میرزا آوردند. میرزا فرمود که در حجره‌ی کنار، جوانی زندگی می‌کند که نفَسی از او، معادل عمر من است. ابتدا سراغ او بروید. رفتند و دیدند که ملّا حسینقلی همدانی است که بیمار است. ایشان، از شاگردان جناب شیخ اعظم است. 🔹 این فضا، به برکت مرحوم امام خمینی در حوزه‌های علمیّه نشر پیدا کرد. بخش اخلاق، قبلاً‌ هم کم یا زیاد، در حوزه‌ها بوده است؛ ولی در این سطح گسترده از اخلاق، معرفت، سلوک عملی، طیّ طریق و کسب فضیلت، به برکت ایشان نشر پیدا کرد. 🔸 بله، آنچه که از جهت عملی در حوزه‌ها بود، نسخه‌هایی مدوّن و اجرایی بود و حتّی کسانی که فقط اهل درس بودند، عمدتاً افرادی مقیّد، ملتزم، مراقب و متوسّل بودند. 🔹 وقتی که علامه طباطبایی به اوج و قله‌ی رشد رسیده بودند و تفسیر المیزان را نوشته بودند، بعد از پنجاه سال یا بیشتر، تازه معلوم شد که استادی در نجف داشته‌اند که حرکت گام به گام را با استاد می‌رفته‌اند. کد ۲۴۹۵۴ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#برش_کوتاه #تلاش #سلوک 🎥 سعی و تلاش 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

* #استاد #سلوک 💠 نیاز به استاد در سلوک 🔻در جلسه ای، فردی قبل ازسخنرانی بنده، گفت: در این فرصت کوتاه سوالی دارم. گفتم بفرمایید. گفت: ما خيلي وقت ها برنامه هايي براي خود ترتيب داديم ولي مشکلات ما حاد مي شود و حالات ما هم بد مي شود، يعني اگر قبلاً دو رکعت نماز ساده مي خوانديم الآن همان را هم مشکل داریم... حرفش این بود که تلاش می کند به برنامه هایش برای رشد نظم بدهد ولی موانعي پيش مي آيد که موفق نمی شویم... تا صحبت هاي او تمام شد، وقت سخنرانی شد. 🔸 گفتم: فرصت صحبت نیست ولي يک بيت شعر مي خوانم جواب شما در آن هست، مختصر و مفيد: گُلي که تربيت از دست باغبان نگرفت اگر ز چشمه خورشيد سر زند خود روست [کنایه از اینکه باید در انتخاب برنامه های معنوی برای رشد با استاد متخصص و اهل تشخیص مشورت کرد و الا ممکن است نتیجه مورد نظر کمتر حاصل شود.] ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #سلوک 🔻 سعدی در مقدمه‌ای که بر کتاب رسائل نثر خود نوشته، می‌نویسد: سالک می‌رسد به‌جایی که می‌بیند قلبش تنگ‌ شده است و پر از کفار است. 🔸 از خداوند می‌خواهد که دیگر آن افراد کافری که درون قلبش هستند را خارج کند: و این مقام نوحی است: وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (نوح ۲۶) (ترجمه: نوح گفت: پروردگارا! هیچ‌یک از کافران را بر روی زمین باقی مگذار!) (رسایل نثر، سعدی، مقدمه، شماره۱) ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #سلوک #ولایت 🔻 مقام جمع الجمعی یا مقامات عالی سلوکی چگونه برای انسان نصیب می‌‎شود؟! 🔸 بدون حساب و کتاب و فلّه‌ای نیست. صور و قاعده دارد و با عالَم غیب در ارتباط است. وسعت وجودی از هرطرف قاعده دارد؛ حتی اندازه‌های ولایت که به اولیاء داده می‌شود و مراتب آن، طبق قواعد اجرا می‌شود و به افراد داده می‌شود. 🔹 یک بار وسعت وجودی [مراتبی از ولایت] نصیب کسی می‌شود که همزمان می‌تواند با تعدادی همراهی کند، منتها در ظهور و بروز این همراهی باز انواع قواعد وجود دارد؛ 🔸 مثلاً قرآن راجع به حضرت یونس (علیه السلام) می‌فرماید: «وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يزِيدُونَ»(و او را به سوی جمعیّت یکصد هزار نفری -یا بیشتر- فرستادیم! )؛ 🔹 «أَوْ يزِيدُونَ» شاید به اعتبار منطقه‌ای باشد که زیرمجموعه‌ی آن صدهزار نفر بودند و چه بسا با حواشی، بیشتر می‌شدند. 🔸 قرآن برای سیر نبی، هم از جهت قابل و هم از جهت فاعل با یک کلمه‌ی «أَوْ يزِيدُونَ». جا را باز می‌گذارد؛ منتها «أَوْ يزِيدُونَ»، می‌تواند خیلی گسترده شود، 🔹 حتی بعد از مرگ، قرآن می‌داند و می‌تواند بگوید: وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ و اینقدر، یعنی دقیق مقدار افراد مخاطب را بگوید ولی به صورت لطیف می‌فرماید: «أَوْ يزِيدُونَ» و تعداد مخاطب را نمی‌بندد؛ منتها کمتر و بیشتر آن، بستگی به اموری دارد. کد ۵۸۲۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #سلوک #آیت_الله_کشمیری #ذکر 🔻 برخی قواعد اخیراً به فضای سلوک و معنویت تزریق شده و یک سبک‌هایی جایگزین شده که با آن‌ها، کسانی که راهی را نرفته‌اند، احساس وصول به مراتب عالیه می کنند و احساس اتصال می کنند اما بعد به موانعی برخورد می‌کنند و می بینند سال‌ها قرص مسکّن می‌خورده اند. 🔸 از طرفی زخم‌ها و بیماری‌های نفسانی در وجودشان کهنه می‌شود ولذا بعدا در درمانش درمانده می‌شوند. 🔹 شناختن زخم‌ها و بیماری‌های نفسانی و دست گذاشتن روی آن برای درمان، کار هر کسی نیست. شاید در شناخت قواعد، بعضی‌ها چیزی بگویند؛ اما در موقع درمان، هیچ چیز مثل این شناخت موثر نیست؛ والّا افراد پراکنده و دور می‌شوند. 🔸 اختلاف آیت الله سید عبدالکریم کشمیری قدس سره با اینگونه افراد و سبکشان در این بود که ایشان مستقیما بر روی مشکلات و نقاط ضعف افراد دست می‌گذاشت و می‌گفت: این‌ها را درمان کن، بقیه خودش درست می‌شود. 🔹 دیگرانی بودند که می‌گفتند: نه، همین الان آن بیماری را نابود کردم، خلاص شد، برو. شاید آن وقت هم، آن فرد، یک گَرمی داشت و می گفت: بله، خوب شد، شما راست می‌گویید اما بعد می‌دید که نه، این بیماری او را رها نمی‌کند و باز هم می‌آید. 🔸 دربارۀ کیفیت طریقه آیت الله کشمیری می توان گفت اولا ایشان، خودشان یک منبعِ توجه بود؛ اذکار لسانی هم داشتند و خود ایشان ذکر زیاد می‌گفتند. 🔹 برای حرکت دادن به دیگران هم، سعی می‌کردند که موتورشان را با ذکر، آن هم با اربعین‌های اولیه روشن کنند و مراقبش بودند و کمکش می‌کردند؛ 🔸 البته نه اینکه همینطوری بدون برنامه، ذکر زیاد بگویند. خود ایشان می‌فرمود: ذکر زیاد مالیخولیا می‌آورد. ذکر با مراقبت باید باشد نه بی مراقبه. 🔹 روش درمانی ایشان، برگرفته از اکابر حوزه بود. در دوران متاخره، در حوزه‌ها بزرگانی بودند، که سبک و روششان نسل به نسل، سینه به سینه منتقل شد، منتها فضای حوزه آمادگی برای پذیرش کامل نداشت. 🔸 بعضی‌ها هم در جامعه علمی اینطوری هستند که اگر یک چیزی از بزرگی شنیدند که در حد کشش و توانشان نبود، حتماً باید آن فرد را مجروح کنند و نمی‌توانند خودشان را متهم به این کنند که شاید آن‌ها اطلاعاتی دارند که ما نداشتیم و واردش نشدیم. نه، می‌گویند: این چیزی که هست و واقعیت است، همین است که ما می‌دانیم؛ و طرف مقابل را مجروحش می‌کنند. کد ۸۲۸ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌