🎞 #نقد_فیلم | یک صورتیبازی با طعم انتخابات!
#قسمت_اول
📌برای بار چندم غریب را دیدم. کارگردان بهخوبی توانسته دل مخاطب را نشانه رود، اما چه حاصل که محمد بروجردی غریب همانقدر غریب است که بروجردی دهه شصت. این غربت البته تعجبی هم ندارد؛ همان زمان که مافیای دزفولی دفاع مقدس بعد از این همه سال رخصت داد تا شهیدِ شاخصی همچون بروجردی از بایکوت درآید، میشد حدس زد که دستکم روایتی یک جانبه از شهید بر پرده سینما خواهد رفت.
📌غریب نتیجه تلاش یک فرد یا سازمان نیست، ماحصل #ارتکازات یک نوع نگاه به دین است. دیدگاهی که امروز مذهبی صورتی شهرت یافته و بهظاهر زاییده امروز و دیروز است، حال آنکه ریشه در تاریخ دارد.
📌سالها نگذاشتند از میرزای چریک فیلمی ساخته شود و تو گویی آن را در آب نمک خوابانده بودند تا در وقت مبادا خرجش کنند. بله، خرج! «من خرج امام میشوم، نه امام خرج من»، این شاه بیت دیالوگهای فیلم است و ای کاش فیلم هم معتقد به این جمله بود؛ «من خرج شهید میشوم، نه شهید خرج من» و هزار دریغ که چنین نیست.
📌@ponezs
🎞 #نقد_فیلم | یک صورتیبازی با طعم انتخابات!
#قسمت_دوم
📌سازمان اوج ابتدا یک محمد بروجردی رویایی خلق میکند و بعد هم خرج. خرج یک جریان سیاسی مذهبی؛ #مذهبی_صورتی. اصلا میتوان گفت محمدحسین لطیفی در آخرین فیلمش، یک محمد بروجردی تازه ساخته است که هیچ ربط و نسبتی با میرزا محمد #چریک ندارد؛ همهاش مسیح کردستان است.
📌بروجردی غریب «رحماء بینهم و اشداء علی الکفار» به گوشش خورده است، اما نه رحماءش را فهمیده و نه اشداءش را. او نگاهش به جوانِ رزمنده آمر بهمعروف بدبینانه است، او را #نفوذی میبیند و به او اعتماد ندارد؛ اما در مقابل پرستارِ کردی که نه #حجاب درست و درمانی دارد و نه گرایشی به #امام و #انقلاب رام و مطیع است. میگوید چارهای نداریم و باید به مردم اعتماد کنیم، پس بدون هیچ پروتکلی به او یک کُلت میدهد که دست آخر همین کلت کار دستش میدهد.
📌@ponezs
🎞 #نقد_فیلم | یک صورتیبازی با طعم انتخابات!
#قسمت_سوم
📌بزرگترین ایراد فیلم این است که مخاطب را چنان مسحور میکند که او تصور کند همه کسانی که امر به معروف میکنند، کار خرابکن هستند و در نهایت #نفوذی از آب در میآیند. غریب همانقدر که بروجردی را مهربان و بیش از حد صبور نشان میدهد، جوان آمر به معروف را هم #تنفربرانگیز نشان میدهد.
📌اگر از سازندگان غریب بپرسید که چرا در فیلمتان آمرین به معروف را اینقدر #کریهالمنظر و قبیحالعمل نشان دادهاید؟ قطعا اولین جوابشان تکذیب است و بعد میگویند که او تنها یک نمونه بوده و نمیشود تعمیماش داد. و نکته دقیقا همین جاست که چگونه ممکن است تمام دال و مدلولهای فیلم بهطرز شدیدی این گزاره را تقویت کنند و شما بگویید نه!
📌دال اول فیلم غریب، نمایش یک رزمنده جوان است که مردمِ کردِ پناهآورده به پادگان افسران ارتش را بهطرز بدی برای نماز صبح بیدار میکند و بروجردی اعتراض میکند. دال دوم آنجایی است که بروجردی توانسته دو کومله را خیلی آرام و بدون تلفات خلع سلاح کند، اما درست سر بزنگاه همین فرد سر میرسد و کار را #خراب کرده و بعد از آن بروجردی دستور بازداشتش را میدهد. دال دیگر لو رفتن گرای سرهنگ #ملیگرای ارتش است و در نهایت دال آخر، تیراندازی آمر به معروف سابق و دشمن امروز از بالای #مسجد به سمت طرفداران جمهوری اسلامی است که مخاطب بهسادگی آن را میپذیرد، چرا که کارگردان از قبل قورباغه را #آبپز کرده است.
📌@ponezs
🎞 #نقد_فیلم | یک صورتیبازی با طعم انتخابات!
#قسمت_چهارم
📌همه این دالها به یک مدلول ختم میشوند و آن اینکه امروز هر کسی میخواهد دم از #امر_به_معروف بزند و با دشمن شدت به خرج دهد، قطعا نفوذی خواهد بود. لطیفی میتوانست بهجای پرداخت پرطمطراقی که از کاک شوآن و نیروهای کومله در طول فیلم ارائه میدهد، تصویر جزئیتری از بروجردی روی پرده بیاورد، اما گویا چارهای جز این نداشته.
📌اگر برخی ملاحظات دیکته شده به لطیفی نبود، او حتما بیشتر از اینها میتوانست از میرزامحمد بگوید، حتما میتوانست #خندههای میرزا را طوری نشان ندهد که گویی او یک #احمق است، حتما میتوانست اقتدار شخصیتی بروجردی را نادیده نگیرد تا دستکم وقتی سرکرده کوملهها، کاک شوآن دستگیر میشود، بروجردی بتواند قدرت عملی از خود داشته باشد.
📌ظاهرا فیلمساز فراموش کرده که ناسلامتی بروجردی فرمانده سپاه غرب کشور بوده است. لطیفی ادعا میکند که میرزا را چریک نشان داده، اما به واقع او حتی به اندازه یک چریک هم #اقتدار ندارد. این آش آنقدر شور میشود که دست آخر مخاطب از تسامح خسته میشود و از تیری که پرستار در مغز کاک شوآن خالی میکند، احساس رضایت دارد.
📌همه اینها را گفتم تا این را از شما بپرسم؛ محمد بروجردی فیلم غریب شما را یاد کدام فرمانده میاندازد؟ فرماندهای چشم رنگی و بور که امروز هر جا مینشیند از #مردمیسازی و اعتماد به آنها دم میزند. پاسخ بماند برای ایام #انتخابات...
📌@ponezs
▫️ یکی دیگر از مظاهر همین انسانهای غلط که آرامش روح را از ما میگیرند، مثلا در #قم یک رسانه ایجاد شده در فضای #نقد_فیلم و بیشتر تصاویر مستهجن منتشر میکند تا اینکه به دنبال گفتمان نقد فیلم با هر ادبیاتی باشند.
▫️ دردناک اینجاست که این انسانهای غلط برچسب حوزوی دارند، در کانالهای سیما به خصوص قرآن حضور دارند و البته نسبت به این نوع بازتاب رسانهایشان مسئلهای ندارند.
پ.ن: گشتیم و بهترین تصویری که بتوانیم به شما نشان بدهیم را تقدیم میکنیم و خودمان سانسور کردیم.
📌 @ponezs