eitaa logo
کشکول
79 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
6.8هزار ویدیو
21 فایل
مطالب سیاسی، اجتماعی، فرهنگی،... 💞خیال روی تو چون بگذرد بگلشن چشم * دل از پی نظر آید بسوی روزن چشم * سرای تکیه گهت منظری نمی بینم * منم ز عالم و این گوشه معین چشم 💞 آیدی بنده جهت تبادل نظر: @Waterlilies آدرس کانال جهت عضویت :
مشاهده در ایتا
دانلود
سوره آل عمران آیه ۱۴۱: وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ﴿١٤١﴾ و تا آنکه اهل ایمان را (از هر عیب) پاک کند و کافران را نابود گرداند. | 👇 https://eitaa.com/kashkoolkanal
قسمتی از سوره آل عمران آیه ۱۵۴ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ بگو مسلما کارها یکسره مربوط به خداست. |عضو شوید 👇 https://eitaa.com/kashkoolkanal
سوره آل عمران كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿١٨٥﴾ هر نفسی شربت مرگ را خواهد چشید و محققاً روز قیامت همه شما به مزد اعمال خود کاملاً خواهید رسید، پس هر کس را از آتش جهنم دور دارند و به بهشت ابدی درآرند چنین کس سعادت ابد یافت، که زندگی دنیا جز متاعی فریبنده نیست. ♦️جاذبه و کشش دوزخ: کلمه "زحزح" به این معنی است که انسان خود را از تحت تاثیر کشش چیزی به تدریج دور کند و "فاز" به معنی نجات از هلاکت و رسیدن به محبوب است. آری، کسانی که از تحت تاثیر جاذبه آتش دور شوند و داخل بهشت گردند، نجات یافته و محبوب خود را پیدا کرده اند. از پیامبر روایت شده است "به خدا سوگند که قطعه زمینی در بهشت که تنها به مقدار جایی باشد که تازیانه شما أثر می گذارد، از تمام دنیا و آنچه در آن است بهتر است. " آنگاه این آیه را تلاوت فرمود:"پس هر که را از آتش دور دارند و به بهشت در آورند حقا که کامیاب شده است. " | 👇 https://eitaa.com/kashkoolkanal
آیه ۲۰۰ سوره آل عمران : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٢٠٠﴾ ای اهل ایمان، (در کار دین) صبور باشید و یکدیگر را به صبر و مقاومت سفارش کنید و مهیّا و مراقب کار دشمن بوده و خداترس باشید، باشد که فیروز و رستگار گردید. لزوم داشتن همه نوع آمادگی برای دفاع از خود و جامعه اسلامی : فعل "رابطوا" که از ماده رباط گرفته شده و مصدر آن مرابطه است، معنای وسیعی دارد که همه نوع آمادگی برای دفاع از خود و جامعه اسلامی را شامل می شود؛ از دفاع نظامی گرفته تا دفاع فرهنگی و عقیدتی. از این رو در روایتی از امام صادق می خوانیم : "علمای شیعیان ما (همانند) مرزدارانی هستند که در برابر لشکر ابلیس و یاران سرکشش صف کشیده اند و از حمله آنها به افرادی که قدرت دفاع از خود را ندارند، جلوگیری می کنند. " 👇 https://eitaa.com/kashkoolkanal
"...مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا ..." در توضیح این جمله از آیه که می فرماید :"پیش از آنکه صورت هایی را محو کنیم و به پشت سر برگردانید "، گفته اند که منظور از این جمله از کار افتادن عقل و هوش آنها از درک واقعیات زندگی و انحراف از راه مستقیم است. در حدیثی از امام محمد باقر علیه السلام نقل شده است: "منظور از آن محو کردن صورت های آنها در مسیر هدایت و بازگرداندن آنها به عقب در مسیر گمراهی و ضلالت است." ... اینست جزای کسانی که حق را انکار می کنند. لذا منظور از "طمس" (محو و بازگرداندن به عقب) در این آیه ، همان محو فکری و روحی و عقب گرد معنوی است. کانال 👇 https://eitaa.com/kashkoolkanal
آیه ۶۹ سوره نساء : " و آنان که اطاعت خدا و رسول کنند البته با کسانی که خدا به آن‌ها لطف فرموده یعنی با پیغمبران و صدّیقان و شهیدان و نیکوکاران محشور خواهند شد، و اینان نیکو رفیقانی هستند." اطاعت خدا؛ موجب همنشینی با خوبان عالم: در روایتی از امام علی علیه السلام در شأن نزول این آیه آمده است که مردی از انصار به حضور پیامبر شرفياب شد و گفت : ای پیامبر خدا، من توانایی جدایی از شما را ندارم. هنگامی که به خانه می روم، همینکه به یاد شما می افتم دیگر دستم به کار نمی رود. کارم را هر چه دارم رها می کنم و به زیارت شما می آیم تا شما را ببینم و آرام بگیرم و این به دلیل عشق و علاقه من به شماست. اکنون در این اندیشه ام که در روز قیامت که شما داخل بهشت می شوید و به بالاترین درجه می روید، چی کنم ؟! ای پیامبر خدا، آن روز چگونه بر جدایی شما صبر کنم ؟! پس این آیه نازل شد. از امام باقر علیه السلام روایت شده است: "ما را با اجتناب از گناه یاری کنید؛ زیرا کسی که با ورع و دوری از گناهان با خدا دیدار کند، نزد خدا برای او گشایشی خواهد بود ؛ چرا که خداوند فرموده: " و من یطع الله والرسول ... ". آری نبی از ماست؛ صدیق هم از ماست؛ شهدا و صالحان نیز از ما هستند." همچنین در زیارت وداع با امام رضا علیه السلام می خوانیم: "... وَاحْشُرْنِي مَعَهُ وَفِي حِزْبِهِ مَعَ الشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً،..." |عضو شوید 👇 https://eitaa.com/kashkoolkanal
آیه 68 سوره انعام "و چون گروهی را دیدی که برای خرده گیری و طعن زدن در آیات ما گفتگو می‌کنند از آنان دوری گزین تا در سخنی دیگر وارد شوند، و چنانچه شیطان البته فراموشت ساخت بعد از آنکه متذکّر (کلام خدا) شدی دیگر با گروه ستمکاران مجالست مکن." 🚫 نهی از حضور در مجلسی که آیات الهی در آن مسخره می شود : این آیه یک حکم کلی را بیان می فرماید و آن ممنوعیت حضور در مجلسی است که آیات و نشانه های خدا در آن مجلس مسخره می شود. در روایات اهل بیت علیهم السلام، مصداق چنین مجلس هایی ذکر شده است. در روایتی از پیامبر نقل شده است : "هر کسی به خدا و آخرت ایمان دارد، نباید در مجلسی بنشیند که در آن به امامی دشنام داده می شود یا غیبت مسلمانی در آن می شود؛ زیرا خداوند در کتابش فرموده: هرگاه کسانی را دیدی که آیات ما را استهزاء می کنند، از آنها روی برگردان تا به سخن دیگری بپردازند." کانال کشکول 👇 https://eitaa.com/kashkoolkanal
آیه 69 سوره انعام "بر کسانی که پرهیزکارند عقوبت حساب بدکاران نخواهد بود، لیکن بر آنهاست که (بدان را پند داده و) متذکر سازند، شاید پرهیز کنند." 💡استثنای نهی آیه ۶۸ : از امام باقر علیه السلام نقل شده که چون آیه پیش نازل گردید و مسلمانان از مجالست با کفار و استهزاء کنندگان نهی شدند جمعی از مسلمانان گفتند: اگر بخواهیم در همه جا به این دستور عمل کنیم، دیگر نباید به مسجدالحرام برویم و خانه خدا را طواف کنیم زیرا کافران در گوشه و کنار مسجد پراکنده اند و درباره آیات الهی سخنان باطلی می گویند و در هر گوشه از مسجدالحرام مختصر توقفی می کنیم، ممکن است سخنان آنها به گوش ما برسد، در این موقع این آیه نازل شد و به مسلمانان دستور داد که در این گونه مواقع آنها نصیحت کنند و تا آنجا که قدرت دارند به ارشاد و راهنمایی آنها بپردازند. ...باید توجه داشت تنها کسانی می توانند از استثنای این آیه استفاده کنند و در مجالسی بنشینند که آیات الهی استهزاء می شود که طبق آیه، دارای مقام تقوی و پرهیزگاری باشند و نه تنها تحت تأثير آن واقع نشوند بلکه بتوانند با تذکر و ارشاد، بر اهل مجلس تاثیر بگذارند. کشکول 👇 https://eitaa.com/kashkoolkanal
💎 آیه ۸۹ - سوره اعراف قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا في مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللهَُ مِنْها وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فيها إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهَُ رَبُّنا وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحينَ [89] اگر ما به آيين شما بازگرديم، بعد از آنكه خدا ما را از آن نجات بخشيده، به خدا دروغ بسته‌ايم؛ و براى ما ممكن نيست كه ما به آن بازگرديم مگر اينكه خدايى كه پروردگار ماست بخواهد؛ علم پروردگارما، به همه‌چيز احاطه دارد. تنها بر خدا توكّل كرده‌ايم. پروردگارا! ميان ما و قوم ما به‌حق داورى كن، كه تو بهترين داورانى». 🔖 نکته ای که در این آیه جای تدبر دارد، این است که حضرت شعیب علیه السلام، قوم کافر پیشه خود را از بازگشت خود و مؤمنان از آیین توحیدی مأیوس کرد؛ ولی باز هم فرمود "إلا أن یشاء الله ربنا" (مگر آنکه خدای، پروردگارا ما بخواهد) و با این سخن به آنها فهماند که اگر چه او و پیروانش در مسیر ایمان و توحید، پایدار و ثابت قدم اند، همین پایداری را لطف خدا می دانند و خود را از خواست و اراده پروردگارشان بی نیاز نمی شمرند. کانال کشکول 👇 https://eitaa.com/kashkoolkanal
10.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💫سوره انفال آیه ۲۴: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿۲۴﴾ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد چون خدا و پيامبر شما را به چيزى فرا خواندند كه به شما حيات مى ‏بخشد آنان را اجابت كنيد و بدانيد كه خدا ميان آدمى و دلش حايل مى‏ گردد و هم در نزد او محشور خواهيد شد (۲۴) کانال کشکول 👇 https://eitaa.com/kashkoolkanal
در این آیه خبر از واقعه مهمی می‌دهد و آن جهانی شدن اسلام است. شک نیست در حال حاضر این موضوع تحقق نیافته؛ ولی می‌دانیم این وعده حتمی خدا به تدریج در حال تحقق است. سرعت پیشرفت اسلام در جهان، نشان می‌دهد که اسلام رو به سوی عالم‌گیر شدن است؛ ولی طبق روایات اسلامی، تکامل این برنامه هنگامی خواهد بود که حضرت مهدی _ عجل الله تعالی فرجه الشریف _ ظهور کند. از امام باقر علیه السلام نقل شده است: 《وعده‌ای که در این آیه است، به هنگام خروج(ظهور) مهدی آل محمد، صل الله علیه وآله وسلم، صورت می‌پذیرد و در آن روز، هیچکس در روی زمین نخواهد بود مگر اینکه به حقانیت محمد (صل الله علیه وآله وسلم)‌ اقرار کند.》 کانال کشکول 👇 https://eitaa.com/kashkoolkanal