eitaa logo
🕋 کشکول معنوی 🕋 ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ #امام_زمان مذهبی
44.8هزار دنبال‌کننده
14.5هزار عکس
12.3هزار ویدیو
39 فایل
مجموعه کانالهای کشکول معنوی مدیریت : 👈 @mosafer_110_2 تبلیغ👇 https://eitaa.com/joinchat/2836856857C847106613b 🤝 #ترک_کانال
مشاهده در ایتا
دانلود
قسمت بیست و هشتم 🔰محافظت قلب از تصرفات شیطان🔰 🔻دو مورد دیگر از تصرفات شیطان: در قسمت قبل به دو مورد از تصرفات شیطان اشاره شد، در این قسمت دو مورد دیگر نیز مطرح می‌گردد: 3⃣ و همين‌طور در طلاب علوم نقلي شرعي، اشخاصى را ديديم كه 🔸علم در آنها تأثير بخشيده 🔸و بر مفاسد اخلاقى آنها افزوده 🔸و علم كه موجب فلاح و رستگارى آنها بايد باشد، باعث هلاكت آنها شده و آنها را به جهل و ممارات و استطاله و ختل كشانده است. 4⃣ و همين‌طور در بين اهل عبادت و مناسك و مواظبين به آداب و سنت‌ها، كسانى هستند كه عبادت و نسك، كه سرمايه اصلاح احوال و نفس است، 🔹قلب آنها را كدر و ظلمانى نموده 🔹و آنها را به عجب و خودبينى و كبر و تدلّل و تغمّز و سوء خلق و سوء ظنّ به بندگان خدا وادار نموده. ✅ و اين مشکلات نيز از عدم مواظبت بر اين معجون‌های الهي است. 📛البته معجونى كه با دست ديو پليد و تصرّف نفس سركش فراهم آمد، جز خلق شيطانى از آن زاييده نشود و چون قلب در هر حال از آنها تغذىه می‌نمايد و آنها، صورت باطني نفس می‌شوند. ❌پس بعد از مدتی مداومت، انسان يكى از وليدهاى شيطان می‌شود كه با دست تربيت و در تحت تصرّف او رشد نموده است. ⚫️وقتی چشم مُلكى بسته شود و چشم ملكوتى باز گردد، خود را یک شیطان می‌بيند و در آن حال جز خسران نتيجه‌اى نمی‌برد و حسرت‌ها و افسوس‌ها به حالش سودى ندارد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت بیست و نهم 🔰 محافظت قلب از تصرفات شیطان🔰 ✅ راهکاریی برای محافظت قلب از تصرفات شیطان: 💠پس سالك طريق آخرت در هر رشته از رشته‌هاى دينى و طريقه‌اى از طريقه‌هاى الهى هست: 1⃣ اوّلا بايد با كمال مواظبت و دقّت، چون طبيبى با محبت و پرستارى پر شفقت، از حال خود مواظبت نمايد و عيوب سير و سلوك خود را تفتيش و مداقّه كند. 2⃣ و ثانيا در خلال آن از پناه بردن به ذات مقدّس حقّ جلّ و علا در خلوات و تضرّع و زارى به درگاه اقدس ذو الجلال غفلت نورزد. 🙏خداوندا! 🍃تو خود حال ضعيف و بيچارگى ما را آگاهى، می‌دانى كه ما بى‌دستگيرى ذات مقدّس تو از دست دشمنى به اين قوّت و قدرت كه طمع به انبياء عظام و كمّل اولياء والا مقام بسته، راه گريزى نداريم و اگر بارقه لطف و رحمت تو نباشد، ما را اين دشمن قوى پنجه به خاك هلاكت افكند و به چاه ظلمت و شقاوت گرفتار كند. 🍃تو را به خاصان درگاهت و محرمان بارگاهت قسم می‌دهم كه از ما متحيّران وادى ضلالت و افتادگان بيابان غوايت دستگيرى فرما و قلوب ما را از غلّ و غشّ و شرك و شكّ پاك فرما، انّك ولىّ الهداية! 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی ام 🔰فصل ششم 🔰 ✅در بيان نشاط و بهجت است. یکی از آداب قلبي نماز و ساير عبادات⬅️ 🌴كه موجب نتايج نيكويى است. 🌴بلكه باعث فتح بعضى از ابواب و كشف بعضى از اسرار عبادات است. 🔸آن است كه: سالك با جدیت، عبادت را از روى نشاط، بهجت قلب، فرح و انبساط خاطر بجا آورد و از كسالت و ادبار نفس در وقت عبادت جلوگیری شديد كند. 🔹پس، وقتى را كه براى عبادت انتخاب می‌کند: ✔️وقتى باشد كه نفس ازعبادت اقبال می کند. ✔️و داراى نشاط و تازگى است. ✔️و خستگى و فتور ندارد. 🔸زيرا كه اگر نفس در اوقات كسالت و خستگى وادار به عبادت شود، ممكن است آثار بدى به آن مترتّب شود كه از جمله آنها آن است كه: ➖انسان از عبادت منضجر شود. ➖و تكلّف و تعسّف آن زياد گردد. ➖و كم كم باعث تنفّر طباع نفوس شود. 🔸علاوه بر آن ممكن است كه: انسان را به كلّى از ذكر حق منصرف كند و روح را از مقام عبوديّت كه منشأ همه سعادات است برنجاند. 🔴از چنين عبادتى نورانيّت قلبي حاصل نمی‌شود و باطن نفس از آن منفعل نمی‌گردد و صورت عبوديّت صورت باطن قلب نمی‌شود. ❇️ پيش از اين ذكر شد كه مطلوب در عبادات آن است كه باطن نفس، صورت عبوديّت شود. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی و یکم 🔰 اسرار و نتايج عبادات و رياضات🔰 🔸 اراده نفس در ملك بدن نافذ می‌گردد. 🔸مملكت يكسره در تحت كبرياء نفس منقهر و مضمحلّ می‌گردد. 🔸قواى منبثّه و جنود منتشره در ملك بدن از عصيان و سركشى و انانيّت و خود سرى بازمی‌مانند و تسليم ملكوت باطن قلب می‌شوند. ✅ بلكه كم كم تمام قوا، فانى شوند در ملكوت. امر ملكوت در ملك جارى و نافذ می‌شود و اراده نفس قوّت می‌گيرد و زمام مملكت را از دست شيطان و نفس امّاره می‌گيرد و جنود نفس از ايمان به تسليم و از تسليم به رضا و از رضا به فنا سوق می‌شوند. ❇️ در اين حال شمّه‌اى از اسرار عبادات را نفس درمی‌يابد و از تجلّيات فعلي شمّه‌اى حاصل می‌گردد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی و دوم 🔰عباداتی که از روى نشاط و بهجت بجا آورده می‌شود🔰 🌴عباداتی که از تكلّف و تعسّف و كسالت به كلّى دور شود: 🔸 تا حال محبّت و عشق به ذكر حق و مقام عبوديّت رخ بدهد. 🔸 و انس و تمكّن حاصل شود. ✅انس به حقّ و ذكر او از مهم ترین مواردی است كه اهل معرفت به آن، توجه بسیار دارند و اصحاب سير و سلوك براى آن تلاش می‌كنند. 🌴چنانچه پزشکان بر این عقيده هستند كه اگر غذا را از روى سرور و بهجت ميل كنند، زودتر هضم می‌شود. 🌴همينطور طبّ روحانى اقتضا می‌كند ❇️ اگر انسان غذاهاى روحانى را از روى بهجت و اشتياق تناول كند، ⛔️ و از كسالت و تكلّف دوری كند، ✅آثار آن در قلب زودتر واقع می‌شود و باطن قلب با آن زودتر تصفيه می‌شود. ✨و اشاره به اين ادب در كتاب كريم الهى و صحيفه قويم ربوبى شده است، آن جا كه در تكذيب كفّار و منافقين می‌فرمايد: 💥«لا يَأْتُونَ الصَّلوةَ الاّ وَ هُمْ كُسالى وَ لا يُنْفِقُونَ الاّ وَ هُمْ كارِهُون؛ نماز نمى‌گزارند جز در حال ملال و كسالت، و انفاق نمى‌كنند مگر به كراهت و ناخوشايندى.» (توبه- 54) 💥و آيه شريفه «لا تَقْرَبُوا الصَّلوةَ وَ انْتُمْ سُكارى؛ در حال مستى به نماز نزديك مشويد.» (نساء- 43 در حديثى به كسالت تفسير شده. 🔷 در روايات اشاره به اين ادب نموده‌اند و ما به ذكر بعضى از آن اين روایات در قسمت‌های بعدی اشاره خواهیم کرد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی و سوم 🔰روايات مربوط به نشاط و بهجت در عبادات 🔰 مفتخر به ذكر بعضى از روایات در این قسمت هستیم: ❇️محمّد بن يعقوب باسناده عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «لا تكرهوا الى انفسكم العبادة؛ خود را به اكراه به عبادت وادار مسازيد.» اصول كافى، ج 3، ص 129 ❇️و عن أبي عبد اللّه (ع) قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «يا علىّ، انّ هذا الدّين متين، فاوغل فيه برفق و لا تبغّض إلى نفسك عبادة ربّك؛ اى على، اين دين متين و استوار است، با رفق و مدارا در آن گام نه و پرستش پروردگارت را مبغوض خود مكن.» اصول كافى، ج 3، ص 138 ❇️و در حديث است از حضرت عسكرى سلام اللّه عليه: «اذا نشطت القلوب فاودعوها، و اذا نفرت فودّعوها. هنگامى كه قلوب نشاط و بهجت دارند به آنها امانت بسپاريد، و وقتى كه گريزاناند آنها را واگذاريد.» بحار الانوار، ج 75، ص 377 🔷اين دستور جامعى است كه فرموده اند: ✅ كه در هنگام نشاط و بهجت قلوب، به آن‌ها وديعه بسپاريد، ⛔️ در و‌قت نفار و گريز آنها را راحت بگذاريد، 🌴 پس در كسب معارف و علوم نيز اين ادب را بايد منظور داشت و قلوب را با كراهت و تنفر وادار به كسب نكرد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی و پنجم 🔰«مراعات» یکی دیگر از ابواب ریاضت🔰 بنابر آن چه در قسمت قبل بیان شد، سالك مانند طبيب حاذقى بايد نبض خود را در ايّام سلوك بگيرد: 🔸و از روى اقتضاءات احوال و ايّام سلوك با نفس رفتار كند. 🔸و در ايّام اشتعال شهوت كه غرور جوانى است طبيعت را به كلّى منع ننمايد؛ با راه‌های شرعی، آتش شهوت را فرو بنشاند كه فرو نشاندن شهوت به طريق امر الهى اعانت كامل در سلوك راه حق كند. ⬅️پس ازدواج كند كه از سنن بزرگ الهى است و 1⃣علاوه بر آن كه مبدأ بقاء نوع انسانى است. 2⃣در سلوك راه آخرت نيز تاثیر بسزایی دارد. ♦️ احادیث این بحث♦️ 1⃣از اين جهت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمودند: «كسى كه تزويج كند، نصف دينش را احراز نموده.» 2⃣و در حديث ديگر است كه «كسى كه دوست دارد ملاقات كند خدا را پاك و پاكيزه، ملاقات كند او را با زوجه.» 3⃣و از رسول اكرم نيز منقول است كه «اكثر اهل آتش عزب‌ها هستند.» 4⃣و در حديث است كه حضرت امير مؤمنان سلام اللّه عليه فرمودند: «جماعتى از اصحاب بر خود حرام كردند زنها را و افطار در روز و خواب در شب را. امّ سلمه خبر داد به حضرت رسول اكرم. آن سرور تشريف آوردند نزد آنها فرمودند: آيا شما اعراض مى‏‌كنيد از زنها؟ همانا من نزد زنها مى‏‌روم و روز تناول مى‏‌كنم و شب خواب مى‏‌روم، و كسى كه از سنّت من اعراض كند از من نيست و خداى تعالى فرو فرستاد: لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما احَلَّ اللَّه لَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا انَّ اللَّه لا يُحِبُّ الْمُعْتَدينَ، وَ كُلُوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّه حَلالاً طَيِّباً وَ اتَّقُوا اللَّه الَّذى انْتُمْ بِهِ مُؤمِنُون. «آنچه را كه خدا بر شما حلال فرموده حرام مكنيد و ستم مكنيد كه خدا ستمكاران را دوست نمى‏‌دارد. و بخوريد از آنچه خدا روزى شما كرده حلال و پاكيزه و از خدا بپرهيزيد، خدايى كه شما به او ايمان آورده‏ايد.» (مائده- 87) ⏪بالجمله، بر سالك راه آخرت «مراعات» احوال ادبار و اقبال نفس لازم است: 🔹و چنانچه از حظوظ نبايد مطلقا جلوگيرى كند كه منشأ مفاسد عظيم است. 🔹نبايد در سلوك از جهت عبادات و رياضت های عملي به نفس سخت گيرى كند و آن را در تحت فشار قرار دهد، خصوصا در ايّام جوانى و ابتدا سلوك كه آن نيز منشأ انضجار و تنفّر نفس شود و گاه شود كه انسان را از ذكر حقّ منصرف كند. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی و ششم 🔰ملاک «مراعات»🔰 ⚖ميزان «مراعات» این است كه 🔸انسان متوجه احوال نفس باشد. 🔸و با نفس، متناسب با قوّت و ضعف آن رفتار كند. ✅مثلا اگر نفس در عبادت و رياضت قوى است و تحمل مقاومت دارد، در عبادت كوشش و جدّيّت بكند. 💠اشخاصى كه ايّام غرور جوانى را طىّ كرده‏‌اند و آتش شهوت آنها تا اندازه‏‌اى فرو نشسته است ⬅️ مناسب است قدرى رياضت‌های نفساني را بيشتر كنند و با جدّيّت و كوشش، مردانه وارد سلوك و رياضت بشوند و هر چه نفس را به رياضت عادت دادند، فتح باب ديگر براى او كنند ⬅️ تا این كه كم كم نفس بر قواى طبيعت مسلط بشود و قواى طبيعي، مسخّر تحت كبرياى نفس شوند. 🔵از سویی در احاديث شريف وارد است كه در عبادت، جدّيّت و كوشش نمایید و از اشخاصى كه اجتهاد و كوشش در عبادت و رياضت می‌كنند، مدح شده‌است. ✨مانند عبادات و رياضت‌های ائمه هدى سلام اللّه عليهم که وارد است. 🔴 از سوی دیگر، دسته‌ای از احاديث شريف، میانه‌روی در عبادت را مدح فرموده‌اند. به این ترتیب، تلاش و میانه‌روی وابسته به: 🔹اختلاف اهل سلوك و درجات و احوال نفسشان 🔹و ميزان كلّى نشاط و قوّت نفس و نقاط ضعف آن‌ها است. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
🔰فصل هفتم «تفهيم»🔰 قسمت سی و نهم 🌴 يكى از آداب قلبي عبادات، خصوصا عبادات ذكري، «تفهيم» است. تفهیم یعنی برای⬅️ ❇️انسان قلب خود را در ابتدای امر چون طفلى پندارد كه زبان باز نكرده و می‌خواهد آن را تعليم بدهد، پس، هر يك از اذكار و اوراد و حقايق و اسرار عبادات را با كمال دقّت و سعى به آن تعليم بدهد ❇️ در هر مرتبه‌اى از كمال هست، آن حقيقتى را كه ادراك نموده به قلب بفهماند. 1⃣پس، اگر اهل فهم معانى قرآن و اذكار نيست و از اسرار عبادات بى‌بهره است، همان معناى اجمالى را كه: 🔸قرآن، كلام خدا است 🔸و اذكار، ياد آورى حق است 🔸و عبادات، اطاعت و فرمانبردارى پروردگار است؛ تعليم قلب كند و به قلب همين معانى اجمالي را بفهماند. 2⃣اگر اهل فهم معانى ظاهری قرآن و اذكار است، همان معانى ظاهری را، از قبيل وعد و وعيد و امر و نهى، و از علم مبدأ و معاد به آن مقدار كه ادراك نموده به قلب تعليم بدهد. 3⃣ اگر كشف حقيقتى از حقايق معارف يا سرّى از اسرار عبادات براى او شده، همان را با كمال سعى و كوشش به قلب تعليم كند و آن را تفهيم نمايد. ✅ نتيجه اين تفهيم آن است كه پس از مدّتى مواظبت، زبان قلب گشوده شود و قلب ذاكر و متذكّر گردد. در اول امر، قلب متعلّم بود و زبان معلّم و به ذكر زبان، قلب ذاكر می‌شد و قلب تابع زبان بود، ❇️ پس از گشوده شدن زبان قلب بر عكس می‌شود: قلب، ذاكر می‌گردد و زبان‏ به ذكر آن، ذكر می‌گويد و به تبع آن، حركت می‌كند. بلكه گاه می‌شود كه در خواب نيز انسان به تبع ذكر قلبى، ذكر لسانى گويد، زيرا كه ذكر قلبى مختص به حال بيدارى نيست. ❇️ اگر قلب متذكّر بشود زبان كه تابع آن شده، ذكر می‌گويد و از ملكوت قلب، به ظاهر سرايت می‌نمايد. ✨«قُلْ كُلُّ يَعْمَلُ عَلى‏ شاكِلَتِه‏؛ بگو هر كس بر سرشت خود عمل می ‏كند.» (اسراء- 84) 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت چهلم 🔰ادب تفهیم🔰 🌴در ابتدا انسان باید این ادب يعنى «تفهيم» را لحاظ کند ⬅️ تا زبان قلب كه مطلوب حقيقى است گشوده شود. 🌴علامت گشوده شدن زبان قلب: 🔸خستگی ذكر و زحمت آن، برطرف می‌شود. 🔸نشاط و فرح رخ می‌دهد. 🔸خستگى و رنج از بین می‌رود. 🌴چنانچه اگر كسى طفلى را كه زبان باز نکرده، بخواهد تعليم دهد، تا طفل زبان باز ننموده معلم خسته و ملول شود. ✅ همين كه طفل زبان گشود و آن چه معلم تعلیم می‌داد، ادا كرد، خستگى معلّم برطرف می‌شود و معلّم به دنبال طفل، كلمه را بدون رنج و سختی ادا می‌كند. ❇️ قلب هم در ابتدای امر، طفلى است زبان نگشوده؛ ✅ كه او را بايد تعليم داد و اذكار و اوراد را به زبان او گذاشت، ❇️پس از باز شدن زبان او، انسان دنبال روی وی می‌گردد و رنج و سختی تعليم و خستگى ذكر برطرف می‌شود. ✅ اين ادب براى كسانى كه مبتدى هستند خيلى لازم است. ✳️ بايد دانست كه يكى از نكات تكرار اذكار و ادعيه و دوام ذكر و عبادت همين است كه زبان قلب گشوده و قلب ذاكر و داعى و عابد گردد و تا اين ادب ملحوظ نشود زبان قلب گشوده نمی‌شود. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
: فرزندم، كوشش كن كه در صراط مستقيم، كه صراط اللَّه است، و لو لنگان لنگان حركت كنى و حركات و سكنات قلبى و قالبى را رنگ و الوهيت دهى و خدمت به خلق را براى آنكه خلق خدا هستند بنمايى‏. 📚 ، صفحه ۱۲ 🔻کانال کشکول معنوی🔻↙️ 🕋 @kashkoolmanavi 🕋
: فرزندم، كوشش كن كه در صراط مستقيم، كه صراط اللَّه است، و لو لنگان لنگان حركت كنى و حركات و سكنات قلبى و قالبى را رنگ و الوهيت دهى و خدمت به خلق را براى آنكه خلق خدا هستند بنمايى‏. 📚 ، صفحه ۱۲ 🔻کانال کشکول معنوی🔻↙️ 🕋 @kashkoolmanavi 🕋