eitaa logo
🕋 کشکول معنوی 🕋 ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ #امام_زمان مذهبی
47.5هزار دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
10.2هزار ویدیو
33 فایل
مجموعه کانالهای کشکول معنوی مدیریت : 👈 @mosafer_110_2 تبلیغ👇 https://eitaa.com/joinchat/2836856857C847106613b 🤝 #ترک_کانال
مشاهده در ایتا
دانلود
(قسمت بیستم ) 🔰 فصل چهارم 🔰 نمونه‌ای از آداب مهم قلبی عبادات (طمانینه) 🌴در قسمت قبل بیان شد که زبان قلب از ابتدا گویا نیست و سالک باید به آن تعلیم بدهد و با طمانینه و سکون، ذکر رابه آن القا کند. ❌ و امّا اگر اين ذكر شريف را بى‌سكونت قلب و طمأنينه آن و با عجله و اضطراب و اختلال حواسّ گفت: 🔸از آن ذکر در قلب اثرى حاصل نمی‌شود. 🔸 از حدّ زبان و گوش حيوانى ظاهرى به باطن و سمع انسانى نمی‌رسد . 🔸حقيقت آن در باطن قلب محقّق نشود 🔸 صورت كمالی قلب نمی‌شود كه ممكن الزّوال نباشد. ⬅️ پس، اگر اهوال و شدائدى دست بدهد، خصوصا مثل أهوال و سكرات مرگ و شدائد نزع روح انسانى: 🔴 سالک به كلّى آن ذكر را فراموش می‌كند و آن ذکر شریف از صفحه دلش محو می‌شود. 🔴 بلكه اسم حق تعالى و رسول ختمى (ص) و دين شريف اسلام و كتاب مقدّس الهى و ائمّه هدى (ع) و ساير معارف را كه به قلب نرسانده، فراموش می‌كند. 🔴 در وقت سؤال قبر، جوابى نمی‌تواند بدهد. 🔴 تلقين نيز برای او فايده‌ای ندارد. ⚫️ زيرا كه در خود از حقيقت ربوبيّت و رسالت و ديگر معارف اثرى نمی‌بيند. ⚫️ آنچه به لقلقه لسان گفته بود و در قلب صورت نگرفته بود از خاطرش محو می‌شود. ⚫️ و او را نصيبى از شهادت به ربوبيّت و رسالت و ديگر معارف نخواهد بود. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
(قسمت بیست و یکم ) 🔰 فصل چهارم 🔰 نمونه‌ای از آداب مهم قلبی عبادات (طمانینه) 🔸احادیثی درباره «طمانینه»: 1⃣ در حديث است كه يك طايفه از امّت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلم را كه وارد جهنّم می‌كنند، از هيبت مالك جهنّم اسم پيغمبر را فراموش می‌كنند، با آنكه در همان حديث است كه آنها اهل ايمان هستند و قلوب و صورت‌هاى آنها از نور ايمان درخشان و متلألى است. (علم اليقين. ج 2، ص 1039). 2⃣ جناب محدّث عظيم الشّأن مجلسى، رحمه اللّه در مرآت العقول در شرح حديث شريف كنت سمعه و بصره فرمايد: «كسى كه چشم و گوش و ديگر اعضاى خود را در راه اطاعت حق تعالى صرف نكند، داراى چشم و گوش روحانى نشود و اين چشم و گوش ملكى جسمانى در آن عالم نرود و در عالم قبر و قيامت بى گوش و چشم باشد و ميزان سؤال و جواب قبر، آن اعضاء روحانى است.» (مرآة العقول، ج 10، ص 392) 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
(قسمت بیست و دوم ) 🔰 فصل چهارم 🔰 نمونه‌ای از آداب مهم قلبی عبادات (طمانینه) 🔸احادیثی درباره «طمانینه»: 3⃣ قرآن شريف امر به ترتيل قرآن فرموده و در احاديث شريف است كه «كسى كه سوره‌اى از قرآن را فراموش کند، آن سوره در بهشت براى او در صورتى كه به آن خوبى صورتى نيست، متمثل می‌شود. پس وقتى آن را می‌بيند، به او می‌گويد كه تو چه هستى، چقدر نيكویى. كاش تو از من بودى! جواب مى‌دهد: آيا تو مرا نمىشناسى؟ من فلان سوره هستم، اگر مرا فراموش نكرده بودى تو را به اين درجه رفيعه مى‌رساندم.» (اصول كافى، ج 4، ص 410) 4⃣ در حديث است كه «كسى كه قرآن را در جوانى بخواند، قرآن با گوشت و خونش مختلط شود.» (اصول كافى، ج 4، ص 405) ✅نكته آن است كه در جوانى اشتغال قلب و كدورت آن كمتر است، از اين جهت قلب از آن بيشتر و زودتر متأثر می‌شود و اثر آن نيز بيشتر باقى می‌ماند. 5⃣ در حديث شريف است كه «هيچ چيز پيش خداى تعالى محبوب‌تر نيست از عملى كه مداومت بر آن شود گرچه آن عمل كم باشد.» (اصول كافى، ج 3، ص 137) . ⬅️ شايد نكته بزرگ، آن باشد كه عمل، صورت باطني قلب شود، چنانچه ذكر شد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
(قسمت بیست و سوم) 🔰فصل پنجم 🔰 محافظت عبادت از تصرف شيطان 🌴يكى از آداب قلبی مهم نماز و ساير عبادات كه از مهم‌ترین آداب قلبی است و برپاداشتن آن از بزرگترین امور و دقیق‌ترین مسائل است، ⏪ محافظت قلب از تصرّفات شيطانى است. ✨و شايد آيه شريفه كه در وصف مؤمنين می‌فرماید: «الَّذينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُون؛ آنان كه بر نمازهايشان محافظت دارند.» اشاره به همه مراتب حفظ باشد كه يكى از آن مراتب، بلكه مهم‌ترین مراتب آن، حفظ از تصرّف شيطان است. 🔻توضیح بیشتر: برای اصحاب معرفت و ارباب قلوب واضح است كه همان‌گونه که بدن‌، غذای جسمانی دارد كه با آن تغذیه می‌کند و این غذا باید مناسب حال و متناسب با نشئه آن باشد تا با آن تربيت جسمانى و نموّ نباتى، حاصل شود، 🔸همين‌طور قلب‌ و روح‌ نیز غذایی به فراخور حال و مناسب نشئه خود بايد داشته باشد كه با آن، تربيت شود و از آن تغذیه نمايد و نموّ معنوى و ترقّى باطنى حاصل شود. 🔹غذاى مناسب با نشئه ارواح، الهيّه از مبدا مبادى وجود تا منتهى النهايه نظام هستى است. 🔹چنانچه بزرگان صاحب فلسفه مانند ملاصدرا در تعريف فلسفه فرمودند: «هي صيرورة الانسان عالما عقليّا مضاهيا للعالم العينىّ في صورته و كماله؛ فلسفه، گردیدنِ انسان به قالب جهانى عقلى( چنانكه در صورت و كمال) همانند جهان خارج، است.» اين اشاره است به همين تغذیه نمودن معنوى، چنانچه تغذیه نمودن قلب‌ از فضايل نفسانی و مناسك الهی است. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت بیست و پنجم 🔰 فصل پنجم 🔰 محافظت عبادت از تصرفات شیطان 🔴 در قسمت قبل بیان شد که به تمام معنا در انسان کامل، محقق می‌شود 🔵 ولى سالك نبايد مأيوس از الطاف باطنی حق باشد كه يأس از روح اللّه، سر آمد همه سردي‌ها و سستي‌ها است و از بزرگترین گناهان كبیره است. ✔️و آنچه براى رعايا نيز ممكن است، نور دیده اهل معرفت است. ⬅️ پس، بر سالك طريق آخرت لازم است که: 1⃣با هر جدّيّتى، معارف و مناسك خود را از تصرّف شيطان و نفس امّاره خالص كند. 2⃣ و با كمال دقّت و تفتيش در حركات و سكنات و طلب و مطلوب خود غور كند. 3⃣ و غايت سير و تحصيل و مبادى حركات باطني و تغذّيات روحي را به دست آورد. 4⃣ و از حيله‌هاى نفس و شيطان غفلت نكند. 5⃣ و از دام‌هاى نفس امّاره و ابليس غافل نشود. 6⃣ و در جميع حركات و افعال، سوء ظنّ كامل به داشته باشد و هيچ گاه نفس خود را سر خود و رها نكند، چه بسا باشد كه با اندك مسامحه‌اى انسان را مغلوب كند و به زمين زند و سوق به هلاكت و فنا دهد. 🍃 چرا که اگر غذاهاى روحانى از تصرّف شيطان خالص نباشد و دست او در فراهم آمدن آن‌ها دخيل باشد: ⏬علاوه بر آنكه روح و قلب با آن غذاها تربيت نمی‌شوند و به كمال لايق خود نمی‌رسند، ⏬نقصان فاحشی براى روح و قلب است و شايد صاحب خود را در سلك شياطين يا بهائم و سباع منسلك نمايد‌. ⏬و آنچه كه مايه سعادت و رأس المال كمال انسانيّت و وصول به مدارج عاليه است، نتيجه معکوس بدهد و انسان را به آتش سوزان و تاریک‌خانه «شقاوت» سوق دهد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت بیست و چهارم 🔰 فصل پنجم🔰 محافظت عبادت از تصرف شیطان 💠در قسمت قبل گفتیم که قلب و روح، غذایی دارند. هر يك از اين غذاها اگر 🔸از تصرّف شيطان خالص باشد 🔸و با دست ولايت مآبى رسول ختمى و ولىّ اللّه اعظم صلوات اللّه عليهما و آلهما فراهم آمده باشد، ⬅️ این روح و قلب: 🔹 از آن تغذّى می‌کند 🔹و به كمال لايق انسانيّت و معراج قرب إلى اللّه نائل می‌شود. ✔️ خلوص از تصرّف شيطان، كه مقدّمه اخلاص است، حقيقتا حاصل نمی شود مگر آن كه: 🔻سالك در سلوكش شود. 🔻و خودخواهى و خود پرستى را، كه منشأ تمام مفاسد و امّ الأمراض باطن است، زير پا نهد. 🔺و اين حقیقت، به تمام معنى در غير انسان كامل و به تبع او در خلّص أولياء عليهم السلام و ديگر اشخاص ميسور نيست. ادامه دارد... 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت بیست و پنجم 🔰 فصل پنجم 🔰 محافظت عبادت از تصرفات شیطان 🔴 در قسمت قبل بیان شد که به تمام معنا در انسان کامل، محقق می‌شود 🔵 ولى سالك نبايد مأيوس از الطاف باطنی حق باشد كه يأس از روح اللّه، سر آمد همه سردي‌ها و سستي‌ها است و از بزرگترین گناهان كبیره است. ✔️و آنچه براى رعايا نيز ممكن است، نور دیده اهل معرفت است. ⬅️ پس، بر سالك طريق آخرت لازم است که: 1⃣با هر جدّيّتى، معارف و مناسك خود را از تصرّف شيطان و نفس امّاره خالص كند. 2⃣ و با كمال دقّت و تفتيش در حركات و سكنات و طلب و مطلوب خود غور كند. 3⃣ و غايت سير و تحصيل و مبادى حركات باطني و تغذّيات روحي را به دست آورد. 4⃣ و از حيله‌هاى نفس و شيطان غفلت نكند. 5⃣ و از دام‌هاى نفس امّاره و ابليس غافل نشود. 6⃣ و در جميع حركات و افعال، سوء ظنّ كامل به داشته باشد و هيچ گاه نفس خود را سر خود و رها نكند، چه بسا باشد كه با اندك مسامحه‌اى انسان را مغلوب كند و به زمين زند و سوق به هلاكت و فنا دهد. 🍃 چرا که اگر غذاهاى روحانى از تصرّف شيطان خالص نباشد و دست او در فراهم آمدن آن‌ها دخيل باشد: ⏬علاوه بر آنكه روح و قلب با آن غذاها تربيت نمی‌شوند و به كمال لايق خود نمی‌رسند، ⏬نقصان فاحشی براى روح و قلب است و شايد صاحب خود را در سلك شياطين يا بهائم و سباع منسلك نمايد‌. ⏬و آنچه كه مايه سعادت و رأس المال كمال انسانيّت و وصول به مدارج عاليه است، نتيجه معکوس بدهد و انسان را به آتش سوزان و تاریک‌خانه «شقاوت» سوق دهد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت بیست و هفتم 🔰 محافظت قلب از تصرفات شیطان🔰 🔴مواردی از تصرف شیطان در قلب: 1⃣ در بعضی از افراد به ظاهر عرفانی، اشخاصى دیده می‌شود كه اين اصطلاحات و غور در آن: 🚫آن‌ها را به ضلالت منتهى نموده 🚫و قلب آنها را منكوس و باطنشان را ظلمانى نموده 🚫و ممارست در معارف موجب قوّت انانيّت و انّيّت آنها شده 🚫و ادعاهاى ناشايسته و شطحيّات ناهنجار از آن‌ها صادر گشته‌است. ✅ و شايد نكته بزرگ، آن باشد كه عمل، صورت باطني قلب شود، چنانچه ذكر شد. 2⃣ و نيز در اصحاب رياضت و سلوك، اشخاصى هستند كه رياضت و اشتغال آنها به تصفيه نفس، قلب آن‌ها را کدرتر و باطن آن‌ها را ظلمانی‌تر نموده است. ✔️به این دلیل كه بر سلوك معنوى الهى و مهاجرت الهى اللّه، محافظت ننمودند و سلوك علمى و ارتياضى آنها با تصرّف شيطان و نفس به و نفس بوده است. ♦️در قسمت بعد به موارد شایع دیگر اشاره می‌شود... 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت بیست و هشتم 🔰محافظت قلب از تصرفات شیطان🔰 🔻دو مورد دیگر از تصرفات شیطان: در قسمت قبل به دو مورد از تصرفات شیطان اشاره شد، در این قسمت دو مورد دیگر نیز مطرح می‌گردد: 3⃣ و همين‌طور در طلاب علوم نقلي شرعي، اشخاصى را ديديم كه 🔸علم در آنها تأثير بخشيده 🔸و بر مفاسد اخلاقى آنها افزوده 🔸و علم كه موجب فلاح و رستگارى آنها بايد باشد، باعث هلاكت آنها شده و آنها را به جهل و ممارات و استطاله و ختل كشانده است. 4⃣ و همين‌طور در بين اهل عبادت و مناسك و مواظبين به آداب و سنت‌ها، كسانى هستند كه عبادت و نسك، كه سرمايه اصلاح احوال و نفس است، 🔹قلب آنها را كدر و ظلمانى نموده 🔹و آنها را به عجب و خودبينى و كبر و تدلّل و تغمّز و سوء خلق و سوء ظنّ به بندگان خدا وادار نموده. ✅ و اين مشکلات نيز از عدم مواظبت بر اين معجون‌های الهي است. 📛البته معجونى كه با دست ديو پليد و تصرّف نفس سركش فراهم آمد، جز خلق شيطانى از آن زاييده نشود و چون قلب در هر حال از آنها تغذىه می‌نمايد و آنها، صورت باطني نفس می‌شوند. ❌پس بعد از مدتی مداومت، انسان يكى از وليدهاى شيطان می‌شود كه با دست تربيت و در تحت تصرّف او رشد نموده است. ⚫️وقتی چشم مُلكى بسته شود و چشم ملكوتى باز گردد، خود را یک شیطان می‌بيند و در آن حال جز خسران نتيجه‌اى نمی‌برد و حسرت‌ها و افسوس‌ها به حالش سودى ندارد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت بیست و نهم 🔰 محافظت قلب از تصرفات شیطان🔰 ✅ راهکاریی برای محافظت قلب از تصرفات شیطان: 💠پس سالك طريق آخرت در هر رشته از رشته‌هاى دينى و طريقه‌اى از طريقه‌هاى الهى هست: 1⃣ اوّلا بايد با كمال مواظبت و دقّت، چون طبيبى با محبت و پرستارى پر شفقت، از حال خود مواظبت نمايد و عيوب سير و سلوك خود را تفتيش و مداقّه كند. 2⃣ و ثانيا در خلال آن از پناه بردن به ذات مقدّس حقّ جلّ و علا در خلوات و تضرّع و زارى به درگاه اقدس ذو الجلال غفلت نورزد. 🙏خداوندا! 🍃تو خود حال ضعيف و بيچارگى ما را آگاهى، می‌دانى كه ما بى‌دستگيرى ذات مقدّس تو از دست دشمنى به اين قوّت و قدرت كه طمع به انبياء عظام و كمّل اولياء والا مقام بسته، راه گريزى نداريم و اگر بارقه لطف و رحمت تو نباشد، ما را اين دشمن قوى پنجه به خاك هلاكت افكند و به چاه ظلمت و شقاوت گرفتار كند. 🍃تو را به خاصان درگاهت و محرمان بارگاهت قسم می‌دهم كه از ما متحيّران وادى ضلالت و افتادگان بيابان غوايت دستگيرى فرما و قلوب ما را از غلّ و غشّ و شرك و شكّ پاك فرما، انّك ولىّ الهداية! 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی ام 🔰فصل ششم 🔰 ✅در بيان نشاط و بهجت است. یکی از آداب قلبي نماز و ساير عبادات⬅️ 🌴كه موجب نتايج نيكويى است. 🌴بلكه باعث فتح بعضى از ابواب و كشف بعضى از اسرار عبادات است. 🔸آن است كه: سالك با جدیت، عبادت را از روى نشاط، بهجت قلب، فرح و انبساط خاطر بجا آورد و از كسالت و ادبار نفس در وقت عبادت جلوگیری شديد كند. 🔹پس، وقتى را كه براى عبادت انتخاب می‌کند: ✔️وقتى باشد كه نفس ازعبادت اقبال می کند. ✔️و داراى نشاط و تازگى است. ✔️و خستگى و فتور ندارد. 🔸زيرا كه اگر نفس در اوقات كسالت و خستگى وادار به عبادت شود، ممكن است آثار بدى به آن مترتّب شود كه از جمله آنها آن است كه: ➖انسان از عبادت منضجر شود. ➖و تكلّف و تعسّف آن زياد گردد. ➖و كم كم باعث تنفّر طباع نفوس شود. 🔸علاوه بر آن ممكن است كه: انسان را به كلّى از ذكر حق منصرف كند و روح را از مقام عبوديّت كه منشأ همه سعادات است برنجاند. 🔴از چنين عبادتى نورانيّت قلبي حاصل نمی‌شود و باطن نفس از آن منفعل نمی‌گردد و صورت عبوديّت صورت باطن قلب نمی‌شود. ❇️ پيش از اين ذكر شد كه مطلوب در عبادات آن است كه باطن نفس، صورت عبوديّت شود. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی و یکم 🔰 اسرار و نتايج عبادات و رياضات🔰 🔸 اراده نفس در ملك بدن نافذ می‌گردد. 🔸مملكت يكسره در تحت كبرياء نفس منقهر و مضمحلّ می‌گردد. 🔸قواى منبثّه و جنود منتشره در ملك بدن از عصيان و سركشى و انانيّت و خود سرى بازمی‌مانند و تسليم ملكوت باطن قلب می‌شوند. ✅ بلكه كم كم تمام قوا، فانى شوند در ملكوت. امر ملكوت در ملك جارى و نافذ می‌شود و اراده نفس قوّت می‌گيرد و زمام مملكت را از دست شيطان و نفس امّاره می‌گيرد و جنود نفس از ايمان به تسليم و از تسليم به رضا و از رضا به فنا سوق می‌شوند. ❇️ در اين حال شمّه‌اى از اسرار عبادات را نفس درمی‌يابد و از تجلّيات فعلي شمّه‌اى حاصل می‌گردد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی و دوم 🔰عباداتی که از روى نشاط و بهجت بجا آورده می‌شود🔰 🌴عباداتی که از تكلّف و تعسّف و كسالت به كلّى دور شود: 🔸 تا حال محبّت و عشق به ذكر حق و مقام عبوديّت رخ بدهد. 🔸 و انس و تمكّن حاصل شود. ✅انس به حقّ و ذكر او از مهم ترین مواردی است كه اهل معرفت به آن، توجه بسیار دارند و اصحاب سير و سلوك براى آن تلاش می‌كنند. 🌴چنانچه پزشکان بر این عقيده هستند كه اگر غذا را از روى سرور و بهجت ميل كنند، زودتر هضم می‌شود. 🌴همينطور طبّ روحانى اقتضا می‌كند ❇️ اگر انسان غذاهاى روحانى را از روى بهجت و اشتياق تناول كند، ⛔️ و از كسالت و تكلّف دوری كند، ✅آثار آن در قلب زودتر واقع می‌شود و باطن قلب با آن زودتر تصفيه می‌شود. ✨و اشاره به اين ادب در كتاب كريم الهى و صحيفه قويم ربوبى شده است، آن جا كه در تكذيب كفّار و منافقين می‌فرمايد: 💥«لا يَأْتُونَ الصَّلوةَ الاّ وَ هُمْ كُسالى وَ لا يُنْفِقُونَ الاّ وَ هُمْ كارِهُون؛ نماز نمى‌گزارند جز در حال ملال و كسالت، و انفاق نمى‌كنند مگر به كراهت و ناخوشايندى.» (توبه- 54) 💥و آيه شريفه «لا تَقْرَبُوا الصَّلوةَ وَ انْتُمْ سُكارى؛ در حال مستى به نماز نزديك مشويد.» (نساء- 43 در حديثى به كسالت تفسير شده. 🔷 در روايات اشاره به اين ادب نموده‌اند و ما به ذكر بعضى از آن اين روایات در قسمت‌های بعدی اشاره خواهیم کرد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی و سوم 🔰روايات مربوط به نشاط و بهجت در عبادات 🔰 مفتخر به ذكر بعضى از روایات در این قسمت هستیم: ❇️محمّد بن يعقوب باسناده عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «لا تكرهوا الى انفسكم العبادة؛ خود را به اكراه به عبادت وادار مسازيد.» اصول كافى، ج 3، ص 129 ❇️و عن أبي عبد اللّه (ع) قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «يا علىّ، انّ هذا الدّين متين، فاوغل فيه برفق و لا تبغّض إلى نفسك عبادة ربّك؛ اى على، اين دين متين و استوار است، با رفق و مدارا در آن گام نه و پرستش پروردگارت را مبغوض خود مكن.» اصول كافى، ج 3، ص 138 ❇️و در حديث است از حضرت عسكرى سلام اللّه عليه: «اذا نشطت القلوب فاودعوها، و اذا نفرت فودّعوها. هنگامى كه قلوب نشاط و بهجت دارند به آنها امانت بسپاريد، و وقتى كه گريزاناند آنها را واگذاريد.» بحار الانوار، ج 75، ص 377 🔷اين دستور جامعى است كه فرموده اند: ✅ كه در هنگام نشاط و بهجت قلوب، به آن‌ها وديعه بسپاريد، ⛔️ در و‌قت نفار و گريز آنها را راحت بگذاريد، 🌴 پس در كسب معارف و علوم نيز اين ادب را بايد منظور داشت و قلوب را با كراهت و تنفر وادار به كسب نكرد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی و چهارم 🔰«مراعات» یکی دیگر از ابواب ریاضت🔰 🍃از احادیثی که قسمت قبل بیان شد، یکی دیگر از ابواب ریاضت برداشت می‌شود و آن «مراعات» است. 🔴 تعریف مراعات: سالك در هر مرتبه كه هست، چه در رياضت‌ها و مجاهدات علمي يا نفساني يا عملي: 🔸مراعات حال خود را بنماید و با نفس، مدارا کند. 🔸و اضافه بر توان و حالت خود، بر نفس تحميل نكند. ✔️به خصوص براى جوان‌ها و تازه كارها، بسیار مهم است و ممكن است اگر جوان‌ها با رفق و مدارا با نفس رفتار نكنند و حظوظ طبيعت را به اندازه احتياج آن، از راه‌های حلال ادا نكنند، گرفتار خطر بزرگى شوند كه نمی‌توان آن را جبران كرد. ⛔️ آن خطر این است⬅️ گاهی نفس به واسطه سخت گيرى فوق العاده و جلوگيرى بى‏‌اندازه، عنان گسيخته شود و زمام اختيار را از دست بگيرد. ⚠️اگر خداى نخواسته سالكى عنان گسيخته شود يا زاهدى بى‌اختيار شود: 🔹چنان در پرتگاه می‌افتد كه روى نجات را هرگز نمی‌بيند. 🔹و هیچ گاه به راه سعادت و رستگارى باز نمی‌گردد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی و پنجم 🔰«مراعات» یکی دیگر از ابواب ریاضت🔰 بنابر آن چه در قسمت قبل بیان شد، سالك مانند طبيب حاذقى بايد نبض خود را در ايّام سلوك بگيرد: 🔸و از روى اقتضاءات احوال و ايّام سلوك با نفس رفتار كند. 🔸و در ايّام اشتعال شهوت كه غرور جوانى است طبيعت را به كلّى منع ننمايد؛ با راه‌های شرعی، آتش شهوت را فرو بنشاند كه فرو نشاندن شهوت به طريق امر الهى اعانت كامل در سلوك راه حق كند. ⬅️پس ازدواج كند كه از سنن بزرگ الهى است و 1⃣علاوه بر آن كه مبدأ بقاء نوع انسانى است. 2⃣در سلوك راه آخرت نيز تاثیر بسزایی دارد. ♦️ احادیث این بحث♦️ 1⃣از اين جهت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمودند: «كسى كه تزويج كند، نصف دينش را احراز نموده.» 2⃣و در حديث ديگر است كه «كسى كه دوست دارد ملاقات كند خدا را پاك و پاكيزه، ملاقات كند او را با زوجه.» 3⃣و از رسول اكرم نيز منقول است كه «اكثر اهل آتش عزب‌ها هستند.» 4⃣و در حديث است كه حضرت امير مؤمنان سلام اللّه عليه فرمودند: «جماعتى از اصحاب بر خود حرام كردند زنها را و افطار در روز و خواب در شب را. امّ سلمه خبر داد به حضرت رسول اكرم. آن سرور تشريف آوردند نزد آنها فرمودند: آيا شما اعراض مى‏‌كنيد از زنها؟ همانا من نزد زنها مى‏‌روم و روز تناول مى‏‌كنم و شب خواب مى‏‌روم، و كسى كه از سنّت من اعراض كند از من نيست و خداى تعالى فرو فرستاد: لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما احَلَّ اللَّه لَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا انَّ اللَّه لا يُحِبُّ الْمُعْتَدينَ، وَ كُلُوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّه حَلالاً طَيِّباً وَ اتَّقُوا اللَّه الَّذى انْتُمْ بِهِ مُؤمِنُون. «آنچه را كه خدا بر شما حلال فرموده حرام مكنيد و ستم مكنيد كه خدا ستمكاران را دوست نمى‏‌دارد. و بخوريد از آنچه خدا روزى شما كرده حلال و پاكيزه و از خدا بپرهيزيد، خدايى كه شما به او ايمان آورده‏ايد.» (مائده- 87) ⏪بالجمله، بر سالك راه آخرت «مراعات» احوال ادبار و اقبال نفس لازم است: 🔹و چنانچه از حظوظ نبايد مطلقا جلوگيرى كند كه منشأ مفاسد عظيم است. 🔹نبايد در سلوك از جهت عبادات و رياضت های عملي به نفس سخت گيرى كند و آن را در تحت فشار قرار دهد، خصوصا در ايّام جوانى و ابتدا سلوك كه آن نيز منشأ انضجار و تنفّر نفس شود و گاه شود كه انسان را از ذكر حقّ منصرف كند. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت سی و ششم 🔰ملاک «مراعات»🔰 ⚖ميزان «مراعات» این است كه 🔸انسان متوجه احوال نفس باشد. 🔸و با نفس، متناسب با قوّت و ضعف آن رفتار كند. ✅مثلا اگر نفس در عبادت و رياضت قوى است و تحمل مقاومت دارد، در عبادت كوشش و جدّيّت بكند. 💠اشخاصى كه ايّام غرور جوانى را طىّ كرده‏‌اند و آتش شهوت آنها تا اندازه‏‌اى فرو نشسته است ⬅️ مناسب است قدرى رياضت‌های نفساني را بيشتر كنند و با جدّيّت و كوشش، مردانه وارد سلوك و رياضت بشوند و هر چه نفس را به رياضت عادت دادند، فتح باب ديگر براى او كنند ⬅️ تا این كه كم كم نفس بر قواى طبيعت مسلط بشود و قواى طبيعي، مسخّر تحت كبرياى نفس شوند. 🔵از سویی در احاديث شريف وارد است كه در عبادت، جدّيّت و كوشش نمایید و از اشخاصى كه اجتهاد و كوشش در عبادت و رياضت می‌كنند، مدح شده‌است. ✨مانند عبادات و رياضت‌های ائمه هدى سلام اللّه عليهم که وارد است. 🔴 از سوی دیگر، دسته‌ای از احاديث شريف، میانه‌روی در عبادت را مدح فرموده‌اند. به این ترتیب، تلاش و میانه‌روی وابسته به: 🔹اختلاف اهل سلوك و درجات و احوال نفسشان 🔹و ميزان كلّى نشاط و قوّت نفس و نقاط ضعف آن‌ها است. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
🔰فصل هفتم «تفهيم»🔰 قسمت سی و نهم 🌴 يكى از آداب قلبي عبادات، خصوصا عبادات ذكري، «تفهيم» است. تفهیم یعنی برای⬅️ ❇️انسان قلب خود را در ابتدای امر چون طفلى پندارد كه زبان باز نكرده و می‌خواهد آن را تعليم بدهد، پس، هر يك از اذكار و اوراد و حقايق و اسرار عبادات را با كمال دقّت و سعى به آن تعليم بدهد ❇️ در هر مرتبه‌اى از كمال هست، آن حقيقتى را كه ادراك نموده به قلب بفهماند. 1⃣پس، اگر اهل فهم معانى قرآن و اذكار نيست و از اسرار عبادات بى‌بهره است، همان معناى اجمالى را كه: 🔸قرآن، كلام خدا است 🔸و اذكار، ياد آورى حق است 🔸و عبادات، اطاعت و فرمانبردارى پروردگار است؛ تعليم قلب كند و به قلب همين معانى اجمالي را بفهماند. 2⃣اگر اهل فهم معانى ظاهری قرآن و اذكار است، همان معانى ظاهری را، از قبيل وعد و وعيد و امر و نهى، و از علم مبدأ و معاد به آن مقدار كه ادراك نموده به قلب تعليم بدهد. 3⃣ اگر كشف حقيقتى از حقايق معارف يا سرّى از اسرار عبادات براى او شده، همان را با كمال سعى و كوشش به قلب تعليم كند و آن را تفهيم نمايد. ✅ نتيجه اين تفهيم آن است كه پس از مدّتى مواظبت، زبان قلب گشوده شود و قلب ذاكر و متذكّر گردد. در اول امر، قلب متعلّم بود و زبان معلّم و به ذكر زبان، قلب ذاكر می‌شد و قلب تابع زبان بود، ❇️ پس از گشوده شدن زبان قلب بر عكس می‌شود: قلب، ذاكر می‌گردد و زبان‏ به ذكر آن، ذكر می‌گويد و به تبع آن، حركت می‌كند. بلكه گاه می‌شود كه در خواب نيز انسان به تبع ذكر قلبى، ذكر لسانى گويد، زيرا كه ذكر قلبى مختص به حال بيدارى نيست. ❇️ اگر قلب متذكّر بشود زبان كه تابع آن شده، ذكر می‌گويد و از ملكوت قلب، به ظاهر سرايت می‌نمايد. ✨«قُلْ كُلُّ يَعْمَلُ عَلى‏ شاكِلَتِه‏؛ بگو هر كس بر سرشت خود عمل می ‏كند.» (اسراء- 84) 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت چهلم 🔰ادب تفهیم🔰 🌴در ابتدا انسان باید این ادب يعنى «تفهيم» را لحاظ کند ⬅️ تا زبان قلب كه مطلوب حقيقى است گشوده شود. 🌴علامت گشوده شدن زبان قلب: 🔸خستگی ذكر و زحمت آن، برطرف می‌شود. 🔸نشاط و فرح رخ می‌دهد. 🔸خستگى و رنج از بین می‌رود. 🌴چنانچه اگر كسى طفلى را كه زبان باز نکرده، بخواهد تعليم دهد، تا طفل زبان باز ننموده معلم خسته و ملول شود. ✅ همين كه طفل زبان گشود و آن چه معلم تعلیم می‌داد، ادا كرد، خستگى معلّم برطرف می‌شود و معلّم به دنبال طفل، كلمه را بدون رنج و سختی ادا می‌كند. ❇️ قلب هم در ابتدای امر، طفلى است زبان نگشوده؛ ✅ كه او را بايد تعليم داد و اذكار و اوراد را به زبان او گذاشت، ❇️پس از باز شدن زبان او، انسان دنبال روی وی می‌گردد و رنج و سختی تعليم و خستگى ذكر برطرف می‌شود. ✅ اين ادب براى كسانى كه مبتدى هستند خيلى لازم است. ✳️ بايد دانست كه يكى از نكات تكرار اذكار و ادعيه و دوام ذكر و عبادت همين است كه زبان قلب گشوده و قلب ذاكر و داعى و عابد گردد و تا اين ادب ملحوظ نشود زبان قلب گشوده نمی‌شود. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت چهل و یکم 🔰ادب تفهیم🔰 ❇️حقيقت ذكر و تذكّر ذكر قلبى است و ذكر لسانى بدون آن بى مغز و از درجه اعتبار بكلّى ساقط است. 💫 احاديث شريفه به اين معنى بسيار اشاره شده. 🌹 رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله به أبي ذر فرمود: يا أبا ذر، ركعتان مقتصدتان في تفكّر خير من قيام ليله و القلب لاه «اى ابو ذر، دو ركعت ميانه توأم با انديشه و تفكر بهتر است از زنده داشتن يك شب در حالى كه قلب بازيگر و غافل است.» بحار الانوار، ج 74، ص 82 🌹 و هم از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله منقول است كه «خداى تعالى نظر به صورتهاى شما نمى ‏كند، بلكه نظر به قلبهاى شما مى‏ كند.» 🌴در احاديث حضور قلب مى ‏آيد كه نماز به قدر حضور قلب مقبول است و هر چه قلب غفلت داشته باشد به همان اندازه نماز را قبول نمى‏ كنند. ✳️ تا اين ادب كه ذكر شد لحاظ نشود، ذكر قلبى حاصل نگردد و قلب از سهو و غفلت بيرون نيايد. 🌴 و در حديث است كه حضرت صادق عليه السلام فرمود: فاجعل قلبك قبلة للسانك لا تحرّكه الاّ باشارة القلب. و قبله شدن قلب و تبعيّت لسان و ساير اعضاء از آن صورت نگيرد، مگر با ملحوظ داشتن ادب تفهیم .‌ ✳️ اگر اتّفاق افتد حصول اين امور بدون اين ادب، از نوادر است و انسان نبايد به آن مغرور شود. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت چهل و دوم 🔰ادب تفهیم 🔰 🌴در احاديث حضور قلب مى ‏آيد 🔹كه نماز به قدر حضور قلب مقبول است ♦️و هر چه قلب غفلت داشته باشد 🌑 به همان اندازه نماز را قبول نمى‏ كنند. ♦️و تا ادب تفهیم که ذكر شد ملحوظ نشود 🌑ذكر قلبى حاصل نگردد و قلب از سهو و غفلت بيرون نيايد. ✨ در حديث است كه حضرت صادق عليه السلام فرمود: ☄فاجعل قلبك قبلة للسانك لا تحرّكه الاّ باشارة القلب. جز با ملحوظ شدن ادب تفیم ،قبله شدن قلب و تبعيّت لسان و ساير اعضاء از آن صورت نگيرد. ❎ اگر حصول این امور بدون ادب تفهیم اتّفاق افتد ، از نوادر است و انسان نبايد به آن مغرور شود. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت چهل و سوم 🔰فصل هشتم: حضور قلب🔰 ☘ يكى از مهمّات آداب قلبيّ كه شايد بسیاری از آداب مقدّمه آن باشد 🔺و عبادت را بدون آن روح و روانى نيست. 🔺و خود کلید قفل كمالات و باب الأبواب سعادات است. 🔺و در احاديث شريفه از كمتر چيزى اين قدر ذكر شده 🔺و به كمتر ادبى اين قدر اهمّيّت داده شده، 🌺 حضور قلب است 🌺 🌴عبادات و مناسك و اذكار و اوراد، وقتى نتيجه كامله دارد ☄كه صورت باطنی قلب شود. 🔸باطن ذات انسان به آن ساخته می‌شود. 🔸دل انسان صورت عبوديّت به خود گيرد. 🔸 از خودسرى و سركشى بيرون آيد. 🌴از اسرار و فوائد عبادات يكى آن است: 🔅كه اراده نفس قوى شود. 🔅نفس بر طبيعت چيره شود. 🔅 قواى طبيعت مسخّر تحت قدرت و سلطنت نفس گردد. 🔅اراده نفس ملكوتى در ملك بدن نافذ گردد. ⬅️به طورى كه قوا چون ملائكة اللّه نسبت به حق تعالى شوند. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت چهل و چهارم 🔰از اسرار عبادات و فوائد مهمّ كه همه مقدّمه حضور قلب است🔰 🔸آن است كه همه مملكت باطن و ظاهر مسخّر در تحت اراده اللّه و متحرّك بتحريك اللّه شود. 🔸قواى ملكوتي و ملكي نفس از جنود اللّه شوند. 🔸همگى نسبت به حق تعالى سمت ملائكة اللّه را پيدا كنند. 🔷 اين خود يكى از مراتب نازل فناى قوا و ارادات است در اراده حق. 🔹 كم كم نتايج بزرگ بر اين مترتّب شود و انسان طبيعى، الهى گردد. 🔹نفس، ارتياض به عبادت اللّه پيدا می كند. 🔹 جنود ابليس يكسره شكست خورده منقرض می شوند. 🔹قلب و قواى آن تسليم حق می‌شوند. 🔹اسلام به بعض مراتب باطن در قلب بروز می ‌كند. ❇️نتيجه اين تسليم اراده به حق در دار آخرت آن می شود: 🔅كه حق تعالى اراده او را در عوالم غيب نافذ می‌فرمايد. و او را مثل اعلاى خود قرار می‌دهد. ✨ چنانچه خود ذات مقدّس، هر چه را بخواهد ايجاد كند به مجرّد اراده، موجود می‌شود، ☄اراده اين بنده را هم آن طور قرار می‌دهد. 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت چهل و پنجم 🔰نتایج حضورقلب🔰 🌴 اهل معرفت روايت نمودند: ✨ از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله راجع به اهل بهشت ☄كه ملكى پيش آنها می اید، پس از آن كه اذن ورود مى ‏طلبد وارد مى ‏شود و نامه‏ اى از جناب ربوبيّت به آنها مى ‏دهد بعد از آن كه از خداى تعالى به آنها سلام ابلاغ نمايد. 🌟در آن نامه است براى هر انسانى كه مخاطب به آن است: ❇️من الحىّ القيّوم الّذى لا يموت إلى الحىّ القيّوم الّذى لا يموت. امّا بعد، فانّى اقول للشّي‏ء كن فيكون، و قد جعلتك تقول للشّي‏ء كن فيكون. فقال صلى اللّه عليه و آله: فلا يقول احد من اهل الجنّة للشّي‏ء كن الاّ و يكون. ❇️«از حىّ قيّومى كه نمى‏ ميرد به [سوى‏] حىّ قيّومى كه نمى‏ ميرد. اما بعد، من چون به (هر) چيز گويم «باش»، پس (موجود) مى ‏شود، تو را (نيز) چنان قرار دادم كه به (هر) چيز بگويى «باش» موجود شود. ✅ اين سلطنت الهيّه ايست كه به بنده می دهند 🔷از براى ترك اراده خود و ترك سلطنت هواهاى نفسانيّه و اطاعت ابليس و جنود او. 🌸هيچ‌يك از اين نتايج كه ذكر شد حاصل نمى‏ شود مگر با .🌸 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI
قسمت چهل و ششم 🔰نتایج عدم حضور قلب🔰 ♦️ اگر قلب در وقت عبادت غافل و ساهى باشد: _عبادت او حقيقت پيدا نكند _ و شبه لهو و بازى است. ♦️ عبادتى به این نحو در نفس به هيچ وجه تأثيرى نمیگذارد. ⛔️عبادت از صورت و ظاهر به باطن و ملكوت بالا نرود- چنانچه به اين معنى در اخبار اشاره شده- 🔺 قواى نفس با چنين عبادتى تسليم نفس نشوند. سلطنت نفس بر آنها بروز نكند. 🔺و همين‌طور قواى ظاهره و باطنه تسليم اراده اللّه نگردد. 🔺 و مملكت در تحت كبرياى حق منقهر نشود، چنانچه پر واضح است. 🔴از اين جهت است كه مى‏‌بينيد در ما پس از چهل- پنجاه سال عبادت اثرى حاصل نشده، بلكه روز به روز بر ظلمت قلب و تعصّى قوا افزوده می شود. 🔴آن به آن اشتياق ما به طبيعت و اطاعت ما از هواهاى نفسانيّه و وساوس شيطانيّه افزون گردد. ⚫️اين‏ها نيست جز آن كه عبادات ما بى مغز و شرايط باطنه و آداب قلبيّه آن به عمل نمى‏‌آيد. ✨و الاّ به نصّ آيه مباركه كتاب الهى: «نماز نهى از فحشاء و منكر مى ‏نمايد.» 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 @KASHKOOLMANAVI