#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت سی و سوم🔰 🔹بنابر آنچه بیان شد؛ صرف اكثريت دليل بر حقيت وجوب اتباع نيست. 🔸بهترین بيان در این مورد بیان خداى تعالى است كه می فرمايد: ☘ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ. مومنون ۷۰☘ 🔹و اگر آنچه اكثريت می فهمد حق بود، ديگر ممكن نبود كه اكثريت نسبت به حق كراهت داشته باشند و به معارضه با آن برخيزند. 🔹با اين بيان فساد آن گفتار روشن گرديد كه گفتند : ✔️بناى نظام اجتماع بر خواست اكثريت طبق سنت طبيعت است. براى اينكه خواست و رأى جايش ذهن است و سنت تاثير اكثر جايش خارج است كه علم و اراده و رأى به آن تعلق می گيرد و انسانها هم كه گفتيد در اراده و حركاتشان تابع اكثريت در طبيعتند تابع آن اكثرند كه در خارج واقع می شود، نه تابع آنچه كه اكثر به آن معتقدند. 🔸 خلاصه كلام اينكه: هر انسانى اعمال و افعال خود را طورى انجام می دهد كه اكثرا صالح و صحيح از آب در آيد، نه اينكه اكثر مردم آن را صحيح بدانند. 🔹قرآن كريم هم زير بناى احكام خود را همين مبنى قرار داده و در اين باره فرموده: ☘ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. ☘ و آياتى ديگر كه در آن ملاك حكم ذكر شده، با اينكه می دانيم آن ملاك صد در صد واقع نمی شود بلكه وقوعش غالبى و اكثرى است. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e5