🔸جناب آقای سیدمحمد جواد علوی بروجردی از بنیان گذاران تشکل نوپدید حوزوی موسوم به #نشست_اساتید:👇 🔸مرجعیت در شیعه آزاد است. یعنی هر کسی خودش را دارای صلاحیت می‌داند ورود پیدا می‌کند هرکسی احساس مسؤلیت و احساس وظیفه می کند، ورود می کند... اینکه در حوزه مقبول می افتد یا نه، حرف دیگری است. بعد از آقای بروجردی، صد تا رساله نوشته شد، اما سه چهار تا جا افتاد اینکه من تعیین کنم توباش تونباش، این در شیعه عملی نیست... اینکه همه بنشینند یک نفر را بعنوان مرجع واحد انتخاب کنند، این نبوده؛ باید قهرا یک نفر تک واقع شود.‌. مرجعیت در شیعه آزاد است؛ اینکه یک نفر بیاید بقیه همه بصورت دستوری، #خفه شوند و ساکت شوند، اینطور نیست! @rozaneebefarda

🔻دست افشانی شبکه ضدانقلاب #ایران_اینترنشنال از اظهارات جنجالی جناب آقای #علوی_بروجردی(از مؤسسین #نشست_اساتید) پیرامون ماجرای ورود اسلام به ایران 🔹شبکه مزبور #اجیر_سعودی و #وهابیون_افراطی_تکفیری است! 🔸این مسأله شدیدا قابل تأمل و تردید است که برخی چهره‌های حوزوی شیعی با چه انگیزه‌ای برای رسانه‌های معاند و منسوب به دشمنان کینه توز مکتب اهل بیت(علیهم‌السلام) خوراک تهیه می‌کنند و علی‌رغم اطلاع از ناخشنودی حوزویان به این رویه، تا کنون از اعلام برائت از این رسانه‌ها و مرزبندی با اربابان کودک کش و مرتجع آنان نیز استنکاف ورزیده‌اند. 🔸گذشته از سوءاستفاده معاندین، مضمون دیدگاه مطرح شده نیز از حیث تاریخی به شدت قابل نقد و مناقشه برانگیز است. چه اینکه ایشان به بازتکرار تحلیل های انحرافی امثال #زرین_کوب پرداخته که پنجاه سال پیش شهید مطهری به این سنخ مجعولات تاریخی، پاسخ گفته اند. 👤 روزنه با #طلاب_عدالت_خواه همراه باشید 🆔 @edalatkhah_tb

♨️ خُمس‌هایی که آیت‌الله العظمی مظاهری رد می کنند درس اخلاق حضرت آیت الله مظاهری: 🔹گاهی اوقات اتفاق می‌افتد که شخصی به عنوان پرداخت خمس نزد من می‌آید و ناگهان می‌بینم که او کاری با من دارد و از من توقع دارد که سفارش او را بکنم. لذا می‌بینم که پول او رشوه است یا شبهۀ رشوه دارد، از این‌رو با کمال شهامت می‌گویم دادن این پول حرام است و گرفتن من هم حرام است. 🔸بزرگان به اجتناب از رشوه و پارتی‌بازی خیلی اهمیت می‌داده‌اند. مرحوم آیت‌الله سیدمحمدباقر درچه‌ای «رحمت‌الله‌علیه» یکی از مراجع بزرگ تقلید در اصفهان بوده است. روزی یکی از مریدهای ایشان که از تجّار بوده و آدم مقدّسی هم بوده، به اصرار ایشان را برای افطار وعده گرفته و ایشان هم رفته‌اند. بعد از افطار، وقتی می‌خواسته‌اند بلند شوند، صاحب خانه گفته: آقا کارتان دارم. یک قباله آورده تا آقا قباله را امضا کند. نقل می‌کنند وقتی مرحوم آیت‌الله درچه‌ای قضیۀ قباله و امضا را شنید، رنگ ایشان تغییر کرد و گفت: ای وای! این افطاری رشوه بوده است. بعد رو کردند به او و گفتند من با تو چه کرده بودم که این زهرمار را به خورد من دادی؟ بلند شده بودند و به مدرسه نیماورد آمده بودند و سر باغچه انگشت به دهان خود زده و غذا را برگردانده بودند. سپس استغفار کرده بودند، امّا باز گریه می‌کردند که چه کنم که خورده‌های غذا باقیمانده در شکم من و آیا این آتش با من چه می‌کند؟ 🔹همۀ ما الحمدلله از نظر شعار شیعه هستیم وخیلی باید شکر کنیم، امّا همۀ ما از نظر عمل شیعه نیستیم. یعنی باید حقّ‌النّاس در زندگی ما نباشد،باید اهمیت به واجبات و مخصوصاً نماز و حجاب در زندگی و خانه و اجتماع ما باشد، باید اهمیت به مستحبات و خدمت به خلق خدا بدهیم و امیرالمؤمنین«سلام‌الله‌علیه» یک اسوه برای ما باشد و بالاخره باید در زندگی ما گناه نباشد، چه صغیره و چه کبیره، تا اینکه متّقی شویم و وقتی متّقی شدیم، مولای ما امیرالمؤمنین«سلام‌الله‌علیه» است و مولای متّقین می‌شود، یعنی ما شیعه می‌شویم. 🔻پ ن: روش این بزرگان را با روش مدرسین #نشست_اساتید که شهریه می دهند مقایسه کنید آیا اینگونه رعایت می کنند؟ @khabarehowzeh 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336

اهانت کننده به #قم_المقدسه وابسته به کدام اردوگاه فکری حوزوی است؟! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸مدتی است سخنان موهن یک جامعه شناس که سابقه تحصیلات حوزوی را دارد، حاشیه‌هایی را به دنبال داشته است. آش آنچنان شور شده که برخی سران #نشست_اساتید هم #فیاض را مأمور(!!!) خوانده اند! 🔻اما در میان است بازار مکاره و انگیزه‌های مختلفی که در نقد سخنان ناپسند فیاض ممکن است وجود داشته باشد، توجه به خاستگاه فکری/حوزوی آقای فیاض بسیار مهم است که در طیف شناسی گفتمان و ادبیات وی مؤثر خواهد بود. 🔹آقای فیاض از بیش از دو دهه قبل تا کنون ارتباطات وثیقی با مجموعه #دفتر_تبلیغات داشته و روزگاری ستون نویس ثابت نشریه #پگاه_حوزه (ارگان رسمی دفتر) بوده است. در سال‌های اخیر نیز فیاض بعنوان یکی از اساتید دانشگاه باقرالعلوم(ع) ارگان رسمی آموزشی دفتر تبلیغات، به قم آمد و شد داشته است. 🔻لذا خاستگاه فکری جناب فیاض، به دفتر تبلیغات قم باز می‌گردد که همواره خصوصا در دوران متأخر مورد نقد جدی جریان انقلابی قم بوده است. لذا تحمیل مواضع معوج امثال فیاض به انقلابیون، بی انصافی و نوعی نعل وارونه است که باید در افشاگری نسبت به آن اقدام کرد. @rozaneebefarda

#خط_را_گم_نکنیم آتش توپخانه، حجیم و منظم پادوی لاریجانی و مهره #خط_آتش گرم شلیک است. به قول فرمانده قلب‌ها سردار شهید حاج ابراهیم همت: هر وقت در میدان جنگ خط را گم کردید ببینید دشمن کجا را می‌کوبد، همانجا خط خودی است. امروزه جهان اسلام با وقایع و حوادث بزرگ و پیچیده‌ای روبرو شده است، از بلای کرونا، انفجار بندر بیروت، انقلاب سیاه پوستان امریکا، تحریم‌های امریکا علیه ایران، مشکلات مسکن و گرانی در کشور و.... مشاهده می‌شود که راهبرد جدید این نوچه‌ی آشنا زدن خطبای انقلابی است. البته، زدن نیروهای انقلابی حوزه، توسط حامی تشکل دوره‌ای اساتید حوزه، تعجب هم ندارد! #نشست_اساتید 🦊 @antirobah

👓 حمایت کارشناس bbc از سخنان محمد جواد علوی بروجردی ▪️یاسر میردامادی(طلبه سابق)، از کارشناسان و نویسندگان فعلی رسانه معاند bbc از مریدان مصطفی ملکیان است! #نشست_اساتید 🦊 @antirobah

زنان می توانند #مرجع_تقلید شوند! کاظم قاضی زاده/ از حامیان دوآتشه دولت روحانی در قم و عضو تشکل موسوم به #نشست_اساتید @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در گفتگو با خبرگزاری دولتی ایلنا: 🔹بعضی صاحبان علم، اعتقاد دارند با توجه به مبانی دینی، ما نمی‌توانیم قدرت اجرایی اول کشور را به دست زنان دهیم، اما در مقابل، این نظریه، دیدگاه‌های فقهی دیگری هم وجود دارد که #زنان نه فقط می‌توانند #رئیس‌جمهور شوند و مدیریت اجرایی کشور را به عهده بگیرند، بلکه زنان حتی می‌توانند #مرجع_تقلید شوند و هم می‌توانند قضاوت کنند؛ و همین نکته و این اختلاف نظری که در مباحث فقهی بین محققان وجود دارد، سبب اختلاف برداشت و اختلاف تفسیر در این بند از بندهای مربوط به شرایط ریاست شده است. 🔶حاشیه در امتداد تحرکات حوزویان حامی #خرده_جریان_اعتدال برای تئوریزه کردن منویات و مواضع چالش برانگیز برجامیان، از جمله تحریف عاشورا و مکتب مذاکره خواندن عاشورا و ورود زنان به ورزشگاه و....، اینبار نیز مسئله ریاست جمهوری زنان توسط مدیر موسسه فهیم، مطرح شده است که در همین قالب قابل تحلیل است. مطرح کردن موضوع #مرجعیت_زنان، در امتداد پروژه #مرجع_سازی سکولارهای حوزوی نیز قابل تحلیل است و ممکن است در آینده نزدیک به نحو گسترده مورد توجه جریان مزبور قرار گیرد. همان جریانی که در سالهای گذشته تلاشهای گسترده‌ای در جهت مرجع سازی و نقض برخی اصالتهای حوزوی به خرج داده بود، اکنون با طرح مرجعیت زنان، نشان داد که مرجعیت شیعه در معرض مخاطرات جدی قرار گرفته و بایسته است بزرگان و بدنه حوزه مقدسه قم، نسبت به این سنخ خطرات بالفعل، با حساسیت ویژه برخورد فرمایند و تدبیر لازم صورت گیرد. روزنه @soaadaa