✨﷽✨
🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۶۲۰)
💎#درسنامه
♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه
🔹️#حکمت_۳۸۲
🔸️دو نكته حكيمانه
🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:««آنچه را نمی‌دانی نگو بلکه همه آنچه می‌دانی را نگو زیرا خداوند بر اعضای بدنت وظایفی را#واجب گردانیده است که#روز_قیامت با آن بر تو#حجت می‌آورد.»»
📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۵ ص ۱۶۱)
🍂ازنظر عقلی هنگامى که انسان چيزى را نمى داند ولى به طور قطع از آن خبر مى دهد مفهومش اين است که من درباره آن علم و اطلاع دارم در حالى که اين دروغ است و دروغ، از زشت ترين کارهاست.
اضافه بر اين امکان دارد آن سخن برخلاف واقع و کذب باشد بنابراين ذکر آن به طور قطع، نوعى تجرى در برابر خداوند است چرا که چيزى را بى پروا مى گويد که احتمال دارد معصيت خداوند باشد.
🍁لاَ تَقُلْ مَا لاَ تَعْلَمُ، بَلْ لاَ تَقُلْ كُلَّ مَا تَعْلَمُ، فَإِنَّ اللهَ سبحانه قد فَرَضَ عَلَى جَوَارِحِكَ كُلِّهَا فَرَائِضَ يَحْتَجُّ بِهَا عَلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
saying 382
Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said: Do not say what you do not know; rather, do not say all that you know because Allah has laid down some obligations for all your limbs by means of which He will put forth arguments against you on the Day of Judgement.
☀️#کلام_امیر
#اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا
╰━━❀🕊❀🌱❀🕊❀━━╯
💢 احکام خواندن قرآن
جالب است بدانید که قرائت قرآن خودش چهار حکم شرعی دارد:
#واجب
* سوره‌هایی که باید در نمازهای واجب خواند.
* کسی اجیر شده که برای دیگری قرآن بخواند.
* قرائتی که به‌خاطر عهد، نذر یا قسم بر انسان واجب می‌شود.
* اگر کسی وصیت کرد از ثلث اموال من قرآنی ختم بشود، از باب عمل به وصیت واجب است و باید به آن عمل شود.
#مستحب
می‌دانید که به‌طور کلی خواندن قرآن مستحب است و حد معینی هم ندارد؛ البته اساتید اخلاق توصیه می‌کنند بهتر است انسان روزانه دست‌کم پنجاه آیه قرائت کند.
#حرام
خواندن آیات دارای سجده واجب برای افراد جنب و زنان حائض یا نفساء.
البته این حکم مربوط به خواندن عمدی این آیات است و اگر به گوششان رسید یا به‌اشتباه خواندند، اشکالی ندارد، اما سجده برایشان واجب است. حتی اگر در جلسه قرآن نشسته‌اند هنگام تلاوت این آیات لازم نیست از جلسه خارج بشوند، اما اگر آیات را شنیدند باید سجده را انجام بدهند.
نکته: البته برخی از مراجع مثل حضرت امام، فاضل، بهجت و نوری خواندن کل سوره‌های سجده‌دار را برای این افراد حرام می‌دانند.
#مکروه
1. خواندن آیاتی غیر از آیات دارای سجده واجب برای جنب و زن حائض و نفساء
2. خواندن قرآن در سجده نماز (به غیر از آیاتی که جنبه دعایی دارند.)
البته یادآوری کنیم که مکروه در اینجا به معنای ثواب کمتر است؛ به‌عبارت‌دیگر به این معناست که اگر در غیر این حالت می‌خواند ثواب بیشتری داشت، نه اینکه ترک قرائت بهتر باشد.
طبق فتوای امام و مقام معظم رهبری اگر زن حائض یا نفساء در اوقات نماز وضو بگیرد و در محل عبادت خودش قرآن بخواند همین کراهت نیز برطرف می‌شود.
✍اعتقاد غلط
🔴 یکی از اعتقادات #غلط مردم این ضرب‌المثل است: «#چراغی كه به خانه رواست به #مسجد حرام است.»
🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند.
عبارت «#چراغي كه به #خانه رواست» دو جور قابل تصور است:
اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه #واجب است، در مسجد #حرام است».
دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه #مستحب است، در مسجد #حرام است».
اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق #نفقه همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!»
#نکته مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر #ایثار را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود.
اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب #مهمتر را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.»
(ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹)
در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی #واجب است.