🕌🌸بسم الله النّور علی نور🌸🕌 ✨🕊 #حقیقت_باطنی_غدیر 🕊✨ ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ ولایت، صورتی ظاهر در عالم شهادت دارد که همان بُعد تشریعی میباشد و رسالت حفظ دین، نظام اسلامی، مبیّن قرآن و رهبری و مدیریت امورات امّت مسلمان را عهده دارست که از اصول و مسلّمات قطعی مذهب تشیع میباشد، اما آنی که رکن رکین! اصل اصیل در نظام توحید احدیست، معطوف به صورت باطنی ولایت در عالم معناست که از آن به ولایت تصرّفی یاد میشود، تمام خلقت زمین و آسمانها و ملائکه الله، نبوّت و ولایت تشریعی در عالم کثرت مقدمه ایست تا نفس ناطقه انسانی، قابل شود برای ولایت تصرّفی ولی الله الاعظم... ولایت تصرّفی از مقام خلیفه الله مطلق است! هویّتی که نور علی نور است! چه اینکه فیض وجود و هستیِ صورتِ علمیِ تمام کائنات و ماسوی الله(کلمات وجودی عالم) به سببیّت نور ولایت ولی الله الاعظم، علی عالی اعلی است! اما نورِ ولایت که نور علی نور است، از اسم مستاثره ذات یا حقیقت فاطمیّه(تجلّی مقام احدیّت) خلق شد! قلّه ی قاف عالم اعلی علّیین که مقام ممسوس فی ذات الله است و مولی علی علیه السلام در آن مقیم اند، حضرت از آن لامکان و لازمان تکیه بر کرسی خلیفه اللهِ مطلق زده است! ممسوس فی ذات الله که مصداق اتمّ آن در کلام رسول الله صلی الله علیه و آله، امام علی علیه السلام معرفی شده است! ممسوس فی ذات الله یعنی قرب، فناء، بقاء و اختفای وجود در اسم مستاثره ذات(حقیقت فاطمی) دارد! پس دریاب این نکته را چرا از میان ۱۲ امام معصوم علیهم السلام، لقب امیرالمومنین فقط به ایشان، تعلّق گرفت؟! و آن از این جهت است؛ یگانه کفویّت و زوجیّت با حقیقت فاطمی در عالم معنا و اعلی علّیین، حضرت علی عالی اعلی است و بس! پیامبر ختمی مرتبت صلی الله علیه و اله نیز در معراج از قاب قوسین و اوادنی و سدرالمنتهی سیر نموده و سرانجام به غایت سفر الی الله در معراج محمّدیه به شهود و قرب حقیقت آیه الله الکبری واصل شدند[۱] این در حالیست که مولی علی علیه السلام تصریح می فرمایند: انا آیه الله الکبری!...پس باز هم دریاب سرّالاسرار احادیث پیچیده و غامض از رئیس مکتب جعفری و امام حسن عسکری علیهماالسلام که فرمودند: ما حجّت خدائیم بر خلائِق و مادرمان فاطمه، حجّت خداست برما!...حجّیّت که مقام واسطه ‌‌فیض در نظام توحیدی است از حیث خلقت، تقدّم در خلقت نوری دارند! قال الامام العسکری علیه السلام:نَحْنُ حُجَجُ الله عَلی خَلقِهِ وَ جَدَّتُنا فاطمة حُجَّةالله عَلَینا پس اینکه حضرت مادر حجّت خداست برای امامان حق علیهم السلام یعنی در خلقت نوری تقدّم دارد بر اهل بیت علیهم السلام! از اینرو خداوند تبارک و تعالی در مقام ذات با اوّلین تجلّی، نور اسم مستاثره ذات(حقیقت فاطمی) را خلق کرد و با اسم مستاثره ذات، تجلّی کرد نور ولایت ولی الله الاعظم(آیه الله الکبری) خلق شد و با ولایت ولی الله الاعظم تجلّی کرد نور حقیقت محمّدیه و نبوّت مطلقه حضرت ختمی مرتبت، خلق شد و با تجلّی و تنزل حقیقت محمّدیه و نبوّت مطلقه، ماسوی الله و کائنات و توحید احدی و صمدی برای خلقتِ خلائق از جنّ و انس! خلق شد، پس دریاب در آیه مباهله چرا خداوند تبارک و تعالی، حضرت علی ابن ابیطالب علیه السلام را نفس و جان حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله معرفی فرموده، چه اینکه باطن و جانِ نبوّت مطلقه محمّدیه، ولایت مطلقه عظمی است و باطن و جانِ ولایت مطلقه عظمی، حقیقت احدیِ فاطمی است که با اسم مستاثره ذات در مقام غیب الغیوبی، علی الدّوام، تجلّی فیض وجود دارد بر واسطه های فیض نظام آفرینش(امامان معصوم علیهم السلام)... 🔸️#بخش_اوّل🔸️ ----------------------------❀○❀------------------------- 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran #لینک_اندیشکده_کانال↙️ https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕌🌸بسم الله النّور علی نور🌸🕌 ✨🕊 #حقیقت_باطنی_غدیر 🕊✨ ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ شمس ولایت عظمی، ۱۸ ذی الحجّه، از افق حجّه الوداع در غدیر خم طلوع کرد، ولایتی که در سِرِّ انبیاء و اولیاء و اوصیاء از حضرت آدم تا حضرت خاتم علیهم السلام پنهان بود! ولایت عظمی که حقیقت پنهان غدیر است! ولایت عظمی که ظاهری و اوّلی دارد و هم باطنی و آخری! غدیر خم در نظام توحیدی که از لسان معصوم علیه السلام، عید اکبر معرفی شده است، تنها یک واقعه تاریخی محدود به جغرافیای زمان و مکان نیست، غدیر آنجاست که تقدیر حیات انسانی تا همیشه در زمین و زمان، در آن رقم می‌خورد! غدیر آنجاست که حیات معنوی درمیان باشد و آدم حقیقی کسی است که خود را با این تقدیر همراه و هماهنگ کرده باشد! ظاهر و اوّل غدیر اشاره به ولایت تشریعی دارد که پیامبرختمی مرتبت صلی الله علیه و آله در جغرافیای غدیرخم در سرزمین حجاز، از طرف حق تعالی مامور به ابلاغ آن شد! ولیکن باطن و آخرِ ولایت که سِرُّ و سِرُالاسرار غدیر میباشد عبارتست از ولایت تصرّفی. ولایت تصرّفی که روح و جانِ غدیر است! ولایت تصرّفی که ریشه در حقیقت سِرّیِ امر دارد و فقط میتوان گفت: نمودِ امر در عالم معنا، مقام کُن امام علیه السلام است که از مسند کرسی خلیفه الله مطلق صادر میشود! مسندی که در قلّه قاف عالم اعلی علّیین مستقر است و این امام علیه السلام است که به موجب ولایت تصرّفی در صورتِ علمی مخلوقات متصرّف میشود و به آنها فیض وجود، حیات و رزق عطاء نموده و مخلوقات را بسوی کمال مطلوبشان، هدایت به امر میکند! خداوند تبارک و تعالی اسماء الله را در مقام ذات خلق کرد تا به موجب آن، نسبت و واسطه ای فراهم گردد و صورت علمی کلمات وجودی عالم از مقام علم الله، لباس هستی بپوشانند(خلق شوند)! با اسماء الله کمال المطلوب و رزق به خلائِق عطاء شود! و موجودات پس از خلفت، با اسماء الله به موطن حقیقی(و الیه راجعون) رجوع نمایند. چنانچه اسماء الله بر اساس حکمت متعالیه ازلی حق تعالی خلق نمیشد، در اینصورت کل کلمات وجودی عالم در مقام علم الله(خزینه ی غیب الغیوبی) از شدّت مطلق وحدت وجود، ازلاً و ابداً مخفی و پنهان می ماندن و دیگر امکان تعیّن(ظهور و بروز و خلقت آنها در خارج از ذات) نبود! ولیکن اسماء الله در مقام ذات، عین وحدت نوری، یکی و یگانه هستند! لذا باید در مقام کثرت، آثار و خاصّیت هریک از اسماء از حیث معنا(فاعلیّت)، ظهور و بروز خارجی داشته باشد تا خلقت، هدایت و فیض وجود میسر گردد! به اقتضای این امر، خلقت نور محمّد و آل محمّد لازم آمد تا قلب ایشان در مقام کثرت، ظرف اسماء الله باشد! لذا خداوند تبارک و تعالی اوّلین مخلوق یعنی نور محمّد و آل محمّد را خلق کرد و مقام خلیفه الله مطلق را به ایشان جعل نمود. قلب امام علیه السلام که عرش اسماء الله و کرسی سلطنت تکوینی امام علیه السلام است، هزاران هزاران هزاران....تا بی نهایت برابرِ هفت آسمانها، کرسی، لوح، برزخ، ملکوت سفلی و اعلی و بهشت ها وسیع تر است و این معنی باطنی غدیر است، پس دریاب غدیر را که ظاهر و اوّلش در جغرافیای مکانی سرزمین حجاز و زمانی حجه الوداع مقیّد شد اما باطن و آخرِ غدیر در آن لازمان و لامکان به وسعت عرش اسماء الله(قلب امام علیه السلام) تا بی نهایت امتداد دارد.... 📌علی نقطه آغاز وجود - لینک۱ ----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran #لینک_اندیشکده_کانال↙️ https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕌🌸بسم الله النّور علی نور🌸🕌 ✨🕊 #حقیقت_باطنی_غدیر 🕊✨ ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ امام علیه السلام به سبب اینکه تکیه تکوینی بر کرسی خلیفه الله مطلق زده اند با اسم الولی، الخالق، المحی، المصور، اللطیف، الرحمن، الرحیم، القادر، الحکیم و الرزاق و الهادی با اراده هستی بخش(کُن) که از ناحیه مقام امر صادر میشود تا در صورت علمی کلمات وجودی عالم که همه در خزینه ی غیب الغیوبی علم الله(عرش اسماء الله = قلب انسان کامل) حاضرند، متصرّف شده و به میزان بُرش و استعدادی که طلب کمال میکنند به آنها فیض وجود و رزق عطاء میکند! واقعه غدیر که در جغرافیای زمانی و مکانی حجه الوداع - غدیرخم با ابلاغ ولایت تشریعی تحقق یافت، اوّل و ظاهر صورت غدیر بود ولیکن ولایت تصرّفی که در سرُّ و بطون انبیاء و اولیاء و اوصیاء از حضرت آدم تا حضرت خاتم صلی الله علیه و آله، مکنون و پنهان بود عبارتست از ولایت تصرّفی همان که آخر و باطنِ غدیر است! ولایت تصرّفی که دربطون و آخر مراتب وجودی انبیاء و اولیاء و اوصیاء تا پیامبرخاتم صلی الله علیه و آله(مقام اخفی سِرِّ) ساری و جاری بود! و این حقیقت سِرّی ولایت با تجلّی و ظهورش در هر دوره و عصری، گاهی بصورت آدم و نوح، گاهی هم بصورت ابراهیم، موسی و گاهی هم بصورت داوود، یوسف، سلیمان و عیسی و..... همراه بود، تمام معجرات انبیاء و اولیاء و اوصیاء به سبب ولایت تصرّفی است که به میزان درجه و سعه وجودیشان آئینه نمود و ظهور ولایت تصرّفی بودند. پس دریاب سِرُّالقدر روایت مشهور و متواتر حدیث معرفت به نورانیت، که مولی علی علیه السلام به جناب سلمان و ابوذر اشاره فرموده اند: منم نوح! منم موسی! منم عیسی! منم ابراهیم! منم محمد! منم که کشتی نوح را به سرمنزل مقصود رساندم! منم که موسی را از میان دریا گذراندم! منم که ابراهیم را از میان آتش ابراهیم نجات دادم و در نهایت جمله ای دارند که قلوب و عقول کاملین از عرفا و عالمان ربّانی را به حیرت و هیمان فروبرده اینکه ایشان تصریح دارند: منم که در هر دوره و عصری و در هر صورتی بخواهم ظاهر میشود و اگر نبود که مردم مرا ذات ثابت ازلی و ابدای(واجب الوجود) نمیخواندن و به کفر کشیده نمی شدند هر آیینه در تمام دوران ثابت ظاهر میشدم!...این امر اشاره به حقیقت سِرّی غدیر دارد! اشاره به آخر و باطن غدیر دارد. معراج رسول الله صلی الله علیه و آله که از مسجدالاقصی شروع و به سدرالمنتهی و آیه الله الکبری ختم شد در حقیقت سیر در اطوار وجودی و مراتب نفس کل خویش بود، عجیب تر اینکه حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و سلم درباره معراج می‌فرمایند: دیدم خدا با صدای علی با من سخن می‌گوید! صورت علی را آنجا دیدم، خدا به من گفت فاطمه سلام الله علیها را به علی تزویج کن، در تمام هفتاد هزار عالم که طی کردم کرسی پادشاهی عالی آنجا برقرار بود! گویا در ملکوت سفلی و اعلی علّیین، همه جا علی، علی، علیست و خدا جز علی اصلا کاری دیگری ندارد!... حضرت ختمی مرتبت فرمود: بر هیچ شیء گذر نکردم الا اینکه دیدم اسم مبارک علی علیه السلام بر روی آنها نوشته شده بود و در نهایت این جمله در تمام نظام هستی بسط داده شد که: إنَّ إسمَ عَلیٌّ مَکتُوبٌ عَلی کُلِّ شَیء/اسم علی علیه السلام بر همه‌ی اشیاء عالم نوشته شده است، آیا این سخن به این معنی است که بر روی همه‌ی اشیاء عالم حروف عین و لام و یاء به صورت ظاهری مکتوب شده است؟ خیر! این سخن، حکایت از حقیقت باطن تمام اشیاء عالم دارد که همان ولایت است! در واقع همه‌ی اشیاء عالم، از حجر و شجر تا شمای انسان که این مطلب را می‌خوانید نمودِ و ظهور علی هستید! شعاعی از آفتاب شمس ولایت عظمی هستید... 📌علی نقطه آغاز وجود - لینک۲ ----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran #لینک_اندیشکده_کانال↙️ https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕌🌸بسم الله النّور علی نور🌸🕌 ✨🕊 #حقیقت_باطنی_غدیر 🕊✨ ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ ✨🕊 #ولایت_فتح_الفتوح_است🕊✨ حقیقت(وحدت وجود محض) در صورت ظاهری و باطنی غدیر، متجلّی و ظاهر گشت! صورت ظاهری غدیر، ولایت تشریعی و صورت باطنی غدیر، ولایت تصرّفی نام گرفت! ولایتی که در تار و پود کلمات وجودی عالم ساری و جاریست! ولایتی که ارکان کل شیء مستغرق در خود کرده است! ولایتی که در هیبت، هیات و صورت علی عالی اعلی در غدیرخم عیان شد، این ولایت، ولایتِ لوح محفوظ و قلم است! بر عظمت این ولایت همین بس که حقیقت نوری و صورت علمی عوالم غیر متناهی و جمله کلمات وجودی عالم هستی همه بر آن لوح محفوظ، مکتوب و مستورند، لوح محفوظ، آن حقیقتی است که در مرتبه اعلی علّیین ولی الله الاعظم، سِرِّ خفیّه است و کنه اش بر همه پوشیده! تمام برش ها و استعدادهای کلمات وجودی عالم، به وسیله قلم در این لوح مفوظ ثبت تکوینی شده است! قلم، صورت اراده تکوینی و ولایت تصرّفی است که از مقام کُن ولی الله الاعظم صادر میشود! پس لوح محفوظ صورت منقّشِ نفس رحمانیِ انسان کامل و قلم، اراده ی کُن فیکون اوست! به واسطه این لوح است که امام علیه السلام قابلیّت محضه در دریافت بلاواسطه ی فیوضات از اسم مستاثره ذات غیب الغیوبی احدی را دارد، به نحوی که حقایق و همه ی کلمات وجودی عالم، قوام و دوام و حیاتشان بر این منشور مکنون(لوح محفوظ) است! من الماء کل شیء حی و کان عرشه علی الماء! امام علیه السلام است به موجب اینکه در قُلّه ی قاف عالم اعلی علّیین برکرسی خلیفه الله مطلق، تکیه تکوینی زده است! قلبش، عرش اسماء الله و نفس کلِّ رحمانی او لوح محفوظ و اراده تصرّفی اش، همان قلم است! پس یگانه وجود در مقام کثرت که مظهر مطلق ربُّ السموات والارض است! مظهر مطلق ربُّ العالمین است وبه سبب این مظهریت، مُفَیِّض فیض حق و مصوِّر صورت های علمی و مهندس در غیب الغیوبی عالم هستی است! همان ولی الله الاعظم عالی علی اعلی است که با اسم الخالق، العلیم، القادر، الحی، الصمور، الرزاق و الهادی و السّلام و النّور و القدّوس والرحمن و الرحیم و الطیف و...جمله ی خلق را مُظهر از غیب به شهادت می باشد! به سبب این مظهریت مطلقه، با فیض وجود به صورت علمی ارواح، عقول، مفردات و مرکبات و سایر کلمات وجودی عالم را از علم الله(غیب الغیوب)به غیب اجمالی(حقیقت محمّدیه)و سپس از آن غیب اجمالی به تفصیل اعیان خارجه( یعنی تعلّق گرفتن به جسم طبیعی و هبوط روح به زمین) عینیّت میبخشد! به تعبیر و نگرش توحیدی، ربُّ العالمین و ربُّ السّموات و الارض به ولایت مطلقه ولی الله الاعظم است که آن به آن در کارست! لذا این امر، فتح است، بلکه فتح الفتوح است! چرا؟!!! اگر فتح الفتوح نبود، خداوند تبارک و تعالی پس از خلقت نور اوّل و انشاء صورت باطنی ولایت، ندای احسن الخالقین، طنین انداز نمیشد! ذات ازل و ابد از مقام غیب الغیوبی احدی، با مخلوق اوّل، نور ولایت را در ارکان کُلِّ شَیء ساری و جاری ساخت و صورت علمی کُلِّ شیء را پر از نور کرد!(اناللّه)، همه ی خلائِق از اوّلین تا آخرین را تحت لوای نور ولایتِ مخلوقِ اوّل، بسوی خود رهسپار نمود(و الیه راجعون)! پس دریاب حقیقت نصر من الله و فتحٌ قریب را! دریاب که فتح نزدیک است به تو، این تصریح قرآنی است که و فتحٌ قریب اگر دریابی سِرُّ القدر غدیر را! اگر دریابی سرُّالاسرار آخر و صورت باطنی غدیر را! بی شک این فتح مبین به ما قریب خواهد بود؛ انا فتحنا لک فتحاً مبینا! این فتح مبین به همه ما نزدیک خواهد بود! از رگ گردن هم به ما نزدیکتر! اگر دریابی سِرّ المستودع غدیر را، این فتح اکنون! همین حالا! به تو هم میرسد! فتح و فتح الفتوح نیز به ولایت علی عالی اعلی محقق میشود! همچنان که در زیارت جامعه کبیره تصریح شده است؛ بکم فتح الله! یعنی ولایت علوی، فاتح همه ی فتوح است! لذا تأویل آیه در خطاب به حضرت ختمی صلی الله علیه و آله ولایت می باشد: انا فتحنا لک فتحاً مبیناً بولایه علی بن ابی طالب علیهماالسلام! بنابراین به ولایت علوی، فتح مبین برای حقیقت محمّدیه صلی الله علیه و آله رخ داد و رسالت و اهداف بعثت اش محقق شد و معراجش برای خاکیان افلاک نشین به ثمر نشست! و فیض لامقطوعه و لاممنوعه، رزق لایتناهی از حکمت متعالیه، علم حقیقت، معرفت به نورانیّت و توحید احدی و صمدی در صورت اتمّ و اکمل علوی به فعلیّت کامله رسید و صدر مبارکش انشراح پیدا کرد؛ الم نشرح لک صدرک و ایضاً انّا فتحنا لک فتحاً مبینا بعلیٍ، لذا به هنگام تلقی این آیه فرمود:لقد نزلت علیَّ آیه هی احبّ الیَّ من الدنیا و ما فیها 📌علی نقطه آغاز وجود - لینک۳ ----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran #لینک_اندیشکده_کانال↙️ https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕌🌸بسم الله النّور علی نور🌸🕌 ✨🕊 #حقیقت_باطنی_غدیر 🕊✨ ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ ✨🕊 #ولایت_مُطْعِم_ماسوی 🕊✨ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًاالإنسان، إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا: ﻭ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺶ ﺑﻪ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻭ ﻳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﻌﺎم ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻫﻴﭻ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﺳﭙﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ[۱] از القاب خاصّه حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام، امیرالمومنین است، امیر از مصدر مَیْر به معنای طعام اخذ شده است. وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَٰذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا:ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﻟﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ، ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻱ ﭘﺪﺭ! ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ؟ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺁﺫﻭﻗﻪ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﻢ[۲] پس امیر، طعام دهنده را می گویند. ممکنات عین فقر به وجود مطلق(خالقشان) می باشند و این مُهر فقر بر سرشت(فطرت) جمیع مخلوقات حک شده است و مسکین کسی است که فقر او را از حرکت باز داشته است و سوال ننماید و در نهایت اسیر گرفتار، در بند و زندان است! جمیع مخلوقات از این سه حال خارج نیستند. علی عالی اعلی، امیرالمومنین و امیر المخلوقین است! چه اینکه ایشان به موجب اینکه در قُلّه قاف عالم اعلی علّیین، تکیه بر کرسی خلیفه الله مطلق زده لذا با اسم الرزّاق تحت جُبِّه ی ولایت(اسم الولی)، طعام و رزق دهنده به کل موجودات است! آن هم مطلق طعام! چرا که خلیفه الله مطلق حامل و شامل مطلق مراتب جزئی، کل، ظاهری و باطنی اسماء الله الحسنی از جمله اسم الرزّاق است که در طواف اسم اعظم الله است. امیر که طعام دهنده است لذا امیرالمومنین و امیرالمخلوقین بر اساس حرکت حبّی تحت قُبّه اسم الرحمن و الرحیم که نشان از غلبه رحمت بر غضب مبداء وجود(الله) است، طعام جمادی، نباتی، حیوانی، شیطانی، ملکی، رحمانی و قدسی از آسمان عرش اسماء الله نازل میکند تا به میزان برش و استعداد جمیع خلائِق! عطاء شود از این حیث، مولی علی علیه السلام صاحب ولایت_مُطْعِم_ماسوی_الله است! دریاب سِرُّالقدر لقب امیرالمومنین را که مطلقاً برای علی ابن ابیطالب مخصوص گشته است. پی نوشت: [۱] - انسان - آیه ۸ و ۹ [۲] - یوسف - آیه ۶۵ ----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran #لینک_اندیشکده_کانال↙️ https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104