🇮🇷بِسمِ الله الرَّحمن الرَّحیم🇮🇷 #مظهر_العجائبِ_نظام_آفرینش امیرالمؤمنین علیه السلام مظهر العجایب است، در آیه‌ی نخست سوره‌ی مبارک جن، وقتی اجنّه وحی الهی را شنیدند گفتند: إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَباً! ما چیزی شنیدیم که عجیب بود! نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِب یعنی علی مظهر القرآن است! این قرآن حقیقت سِرّی عجباً است و او مظهر الْعَجَائِب است، یعنی حقیقت علی مستغرق در این قرآن‌هاست! قرآنی که متّصل است به مبداء وجود ازلی! قرآنی که تمام شدنی نیست! قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ کلام خدا به شاکله‌ی خدا است[۱] مگر میشود "هو" که وجود محضِ لایتناهی است اما کلام او بی نهایت نباشد! قرآنی که اوّل را به آخر و ظاهر را به باطن وصل میکند! قرآنی که حقیقت شجره طوبی را در خود به نحو جمع الجمعی دارد! #رمزگشایی_از_مظهر_العجائب سخن خیلی عجیبی است که آدمی را سراسر در حیرت و هیمان میبرد! کلام عرشی امام محمدباقر وجعفرصادق علیهماالسلام که به اشاره میفرماید: درباره مصحف، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمود که قرآنِ شما یک حرف از آن مصحف است!...الله اکبر بی جهت نیست مصحف فاطمه آنقدر باعظمت است که چهار ملک جبرئیل، میکائیل، عزرائیل و اسرافیل بر ایشان نازل فرمودند! قرآن را فقط حضرت جبرئیل بر قلب رسول الله صلی الله علیه و آله نازل فرمود! اگر قرآن عجائِب است و قرآن ناطق مظهرالعجائِب پس چه باید گفت درباره ی مصحف و حضرت فاطمه سلام الله علیها؟ همه جان و قلبتان را متمرکز کنید قبلا هم اشاره شده، خود مولی علی علیه السلام فرمود: حقیقت احدی جمع الجمعیِ قرآن در سورة الفاتحه جمع است و سورة الفاتحه نيز در بسم الله الرحمن الرحیم و بسم الله الرحمن الرحیم نیز در نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم جمع است و منم نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم... این نقطه اشاره به حقیقت احدی دارد که در مقام وحدت محض است! مقامی که سیطره دارد بر قلّه قاف در عالم اعلی علّیینِ خلیفه الله! نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم اشاره به حقیقت غیب الغیوبی دارد که خزینه کعبه اسم اعظم است! عجائِب بودن این حقیقت مکنونِ نظام توحیدی آفرینش الله چنان است تا آنجا که وقتی به اراده حق تعالی از پرده غیب الغیوبی برون افتاد ندای احسن الخالقین در گیتی طنین انداز شد، پس نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم اشاره به هویت غیبیه ی امیرالمومنین علیه السلام دارد! محور این حقیقت سِرّی که در اختفای وجودست همان حقیقت فاطمی یا فاطمیت نظام هستی میباشد! وقتی مولی علی علیه ااسلام میفرمایند: منم نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم این یعنی حضرت در اتّحاد و اتّصال مطلق با حقیقت فاطمی است پس دریاب اشاره رسول ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله که فرمود: به علی ناسزا نگویید که او ممسوس فی ذات الله هست. اوّلین تجلّی جمع الجمعیِ "هو" بصورت حقیقت احدی فاطمی که اوّل و آخر و ظاهر و باطنش با هم در اتّحاد و اتّصال است! هویّت غیب الغیوبی که سرچشمه فیض وجود لامقطوعه و لاممنوعه است! پس میتوان دریافت حقیقت تعبیر ام ابیها را! یا اینکه چرا امام زمان علیه السلام فرمود: مادرمان اسوه هست برای ما! اینکه چرا در حدیث قدسی تصریح شد: اگر پیامبرصلی الله علیه و آله نبود، خلقت هم نبود و اگر مولی علی علیه السلام نبود پیامبرصلی الله علیه و آله هم نبود و اگر فاطمه نبود پیامبر و علی علیهم السلام نبودند(خلقت نوری)! و این اشاره به حقیقت احدی و سِرّی فاطمی دارد! سخن گرانقدر امام حسن عسکری علیه السلام و امام زمان علیه السلام که فرموش نکردید: ما حجّت خدا بر خلائِق هستیم و مادرمان فاطمه، حجّت خدا بر ما! چون تکویناً، حجّت تقدّم دارد در خلقت نوری نسبت به مخلوقات! لذا حضرت فاطمه سلام الله علیها نیز تقدّم دارد در خلقت نوری نسبت به این ذوات مقدّسه! یعنی سبب و نسبت و واسطه فیض عالم وحدت وجود و انسان کامل، حقیقت فاطمی یعنی سرچشمه فیض مطلق است و سبب و نسبت و واسطه عالم کثرت نیز حقیقت محمّدیه و انسان کامل است! مصحف، مقام علمی حقیقت فاطمی است که از وجود احدی ایشان سرچشمه گرفته است و ایشان نیز از "هو"، حقیقت جمع الجمعیِ قرآن که عجائب اعظم الهی است فقط یک حرف از هزاران هزار حرفِ مصحف است و این نشان از سیطره و احاطه حقیقت احدی حضرت فاطمه سلام الله علیها بر عرش اسماء الله، کرسی خلیفه الله مطلق، عالم اعلی علّیین، قیامت و مافوق آنست! اگر امیرالمؤمنین علیه السلام مظهر العجائب است نه فقط از حیث قرآن، بلکه بدلیل اینست که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها آن مصحف را بر نفس ناطقه‌ی امیرالمؤمنین علیه السلام انشاء نموده است! 🔘 پی نوشت: [۱] - اسراء - آیه ۸۴ #ایام_فاطمیّه_سلام_الله_علیها ------------------------------❀○❀----------------------------- #آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran #لینک_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🇮🇷بِسمِ الله الرَّحمن الرَّحیم🇮🇷 #مظهر_العجائبِ_نظام_آفرینش امیرالمؤمنین علیه السلام مظهر العجایب است، در آیه‌ی نخست سوره‌ی مبارک جن، وقتی اجنّه وحی الهی را شنیدند گفتند: إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَباً! ما چیزی شنیدیم که عجیب بود! حالا نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِب یعنی علی مظهر القرآن است! این قرآن حقیقت سِرّی عجباً است و او مظهر الْعَجَائِب است، یعنی حقیقت علی مستغرق در این قرآن‌هاست! قرآنی که متّصل است به مبداء وجود ازلی! قرآنی که تمام شدنی نیست! قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ کلام خدا به شاکله‌ی خدا است[۱] #رمزگشایی_از_مظهر_العجائب سخن خیلی عجیبی است که آدمی را سراسر در حیرت و هیمان میبرد! کلام عرشی امام محمدباقر وجعفرصادق علیهماالسلام که به اشاره میفرماید: درباره مصحف، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمود که قرآنِ شما یک حرف از آن مصحف است. حقیقت نوری مصحف فاطمه آنقدر باعظمت است که چهار ملک جبرئیل، میکائیل، عزرائیل و اسرافیل بر ایشان نازل فرمودند، این در حالیست که قرآن را فقط حضرت جبرئیل بر قلب رسول الله صلی الله علیه و آله نازل فرمود! اگر قرآن عجائِب است و قرآن ناطق مظهرالعجائِب پس چه باید گفت درباره ی مصحف فاطمه و فاطمه سلام الله علیهما! همه ی جان و قلبتان را متمرکز کنید قبلا هم اشاره شده، خود امیرالمومنین علیه السلام فرمود: حقیقت جمع الجمعیِ قرآن در سورة الفاتحه جمع است و سورة الفاتحه نيز در بسم الله الرحمن الرحیم و بسم الله الرحمن الرحیم نیز در نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم جمع است، سپس حضرت میفرمایند: منم نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم! این نقطه اشاره هویتی است که ولایت دارد بر کلهم نور واحدِ اهل بیت علیهم السلام! نقطه اشاره به حلقه وصل میان ولایت حقیقت احدی فاطمی و ولایت حقیقت محمّدیه است! وقتی مولی علی علیه السلام میفرمایند: منم نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم یعنی حضرت در اتّحاد و اتّصال مطلق با حقیقت فاطمی است، این مهم اشاره رسول ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله است که فرمود: به علی ناسزا نگویید که او ممسوس فی ذات الله هست. مصحف، مقام علمی حقیقت فاطمی است که از وجود احدی ایشان سرچشمه گرفته است و ایشان نیز از هو(خداوندتبارک و تعالی)، حقیقت جمع الجمعیِ قرآن که عجائب اعظم الهی است فقط یک حرف از هزاران هزار حرفِ مصحف است و این نشان از سیطره و احاطه حقیقت احدی حضرت فاطمه سلام الله علیها بر عرش اسماء الله، کرسی خلیفه الله مطلق، عالم اعلی علّیین، قیامت و مافوق آنست! اگر امیرالمؤمنین علیه السلام مظهر العجائب است نه فقط از حیث قرآن، بلکه بدلیل اینست که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها آن مصحف را بر نفس ناطقه‌ی امیرالمؤمنین علیه السلام انشاء نموده است! سیری در ساحت معرفت به نورانیت قرآن يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ:ﺣﻜﻤﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ،ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﻴﺮ کثیر ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺟﺰ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺧﺮﺩ، ﻛﺴﻲ ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ[۲] إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ، إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ: ما تو راكوثر(خیرکثیر)داديم- پس براى پروردگارت نماز گزار و قربانى كن[۳] أنَا مَدینَهُ الحِکَمِ _ أوِ الحِکمَهِ _ وعَلِیٌّ بابُها، فَمَن أرادَ المَدینَهَ فَلیَأتِ بابَها: من شهر حکمت ها (یا حکمت) هستم و علی دروازه آن است[۴] مَعاشِرَ النّاسِ ! أنَا مَدینَهُ الحِکمَهِ وعَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ بابُها: ای مردم! من شهر حکمتم و علی بن ابی طالب، دروازه آن است[۵] مَعاشِرَ النّاسِ، أنَا دارُ الحِکمَهِ وعَلِیٌّ مِفتاحُها، ولَن یوصَلَ إلَی الدّارِ إلّا بِالمِفتاحِ: ای مردم! من خانه حکمتم و علی، کلید آن است[۶] و حالا حقیقت فاطمه سلام الله علیهما، برای پیامبرختمی مرتبت صلی الله علیه و آله، خیرکثیر است!(دقت کنید برای پیامبراعظم) یعنی خداوند تبارک و تعالی با اسم مستاثره ذات است که از آن لازمانِ لامکانِ وحدت احدی فاطمی، در شب قدر، امرحکیم و حکمت(قرآن) را بر قلب امام علیه السلام نازل میکند و این حکمت و امر حکیم را از سرچشمه ی خیر کثیر(حضرت فاطمه سلام الله علیهما) نازل میکند! پس دریاب عظمت کوثرفاطمی که سرچشمه شراب های دوازده گانه بهشتِ اهل بیت علیهم السلام است و ساقی کوثر نیز امیرالمومنین علیه السلام[مباحث شراب در ساحت معرفت به نورانیت ] 🔘 پی نوشت: [۱] - اسراء - آیه ۸۴ [۲] - بقره - آیه ٢٦٩ [۳] - سوره کوثر [۴] - امالی صدوق: ص ۶۱۹ ح ۸۴۳ [۵] - امالی للصدوق: ص ۱۸۸ ح ۱۹۷/کمال الدین: ص ۲۴۱ ح ۶۵ [۶] - امالی صدوق: ص ۴۳۴ ح ۵۷۴ لطفا حدیث کساء بخونید به نیت پیروزی جبهه مقاومت #ایام_فاطمیّه_۱۴۰۳ آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh