#پی‌نوشت_آخرین_پست - لینک [۱] - نعمانی، الغیبة، ص۳۰۵. طوسی، الغیبة، ص۴۶۱. مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۱۶ و ۲۵۳. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۹. مفید، الإختصاص، ص۲۵۵. طوسی، الغیبة، ص۴۴۲. عیاشی، التفسیر، ج۱، ص۶۴. مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۳۷. [۲] - اخْتَلَفَ أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ...وَ یَلْقَی النَّاسَ جُهْدٌ شَدِیدٌ مِمَّا یَمُرُّ بِهِمْ مِنَ الْخَوْفِ فَلَا یَزَالُونَ بِتِلْکَ الْحَالِ حَتَّی یُنَادِیَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاء -نعمانی، الغیبة، ص۲۶۲. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۳۵ [۳] - الهرج: الفتنة -جوهری، الصحاح، ج۱، ص۳۵۰/ و القتال -فراهیدی، العین، ج۳، ص۳۸۸/ الهَرْجُ: شدَّة القتل و کثرته - ابن‌منظور، لسان العرب، ج۲، ص۳۸۹ - فی الحدیث: قُدَّام الساعة هَرْج أی قِتال شدید -،ازهری، تهذیب اللغة، ج۶، ص۳۲/ در منابع حدیثی فریقین نیز واژه هرج بیشتر به‌معنای قتل و جنگ، به‌کار رفته است: الهرج: القتل - صدوق، معانی الأخبار، ص۳۵۷/ بَینَ یدَی السّاعَةِ...یکثُرُ فیهَا الهَرجُ وَ الهَرجُ القَتلُ - بخاری، صحیح البخاری، ج۱۱، ص۱۱؛ النیسابوری، صحیح مسلم، ج۴، ص۲۰۵۶ [۴] - سند احادیث هرج الروم، موثق و صحیح است -رستمی، بررسی توصیفی و تحلیلی کتاب الغیبة طوسی، ص۶۱-۶۵/ آیتی، تاملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص۸۱ و ۸۴. علی الصغیر، علامات الظهور بحث فی فقة الدلالة و السلوک، ج۲، ص۱۶۱-۱۶۴ [۵] - ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۱۲۵. [۶] - از جمله، سند موثق و معتبر در کتاب الغیبه شیخ طوسی: أخبرنا أبو عبدالله: شیخ مفید ثقه - نجاشی، الرجال، ص۳۹۹/عن محمد بن علی بن الحسین: شیخ صدوق ثقه - نجاشی، الرجال، ص۳۹۰/عن محمد بن الحسن:ابن ولید ثقه -نجاشی، الرجال، ص۳۸۳/عن أحمد بن إدریس: ثقه -نجاشی، الرجال، ص۹۲/عن علی بن محمد بن قتیبة: ممدوح - نجاشی، الرجال، ص۲۵۹/عن الفضل بن شاذان: ثقه -نجاشی، الرجال، ص۳۰۷- عن الحسن بن محبوب: اصحاب اجماع ثقه -کشیّ، الرجال، ص۵۵۶/عن عمرو بن أبی المقدام: ممدوح ثقه -کشیّ، الرجال، ص۳۹۲. ابن داود، الرجال، ص۴۸۸/عن جابر الجعفی: ثقه -کشیّ، الرجال، ص۱۹۶- عن أبی جعفر(امام معصوم). [۷] - ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۲۸۹-۲۹۲. میرباقری، موسوعۀ الامام المنتظر، ج۲، ص۴۶-۴۸. کورانی، المعجم الموضوعی لإحادیث الإمام المهدی‏، ص۷۷۱-۷۷۷. [۸] - قُدّامَ القائِمِ مَوتَتانِ: مَوتٌ أحمَرُ و مَوتٌ أبیضُ حَتّی‏ یَذهَبَ مِن کُلِّ سَبعَةٍ خَمسَةٌ المَوتُ الأَحمَرُ السَّیفُ، وَالمَوتُ الأَبیضُ الطّاعونُ - صدوق، کمال‌الدین و تمام‌النعمة، ج۲، ص۶۵۵/سند حدیث نیز معتبر است - ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۲۸۹ [۹] - صدوق، کمال‌الدین، ج۲، ص۶۵۶. طوسی، الغیبة، ص۳۳۹. سند معتبر است - ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۲۹۱ [۱۰] - صدوق، کمال ‌الدین، ج۲، ص۶۵۵. سند حدیث نیز معتبر است - ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۲۸۹ [۱۱] - ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۲۸۹ [۱۲] - سند حدیث: بِهذَا الإِسنادِ -محمّد بن الحسن، عن الحسین بن الحسن بن أبان‏/ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعیدٍ، عَن صَفوانَ بنِ یَحیی‏، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الحَجّاجِ، عَن سُلَیمانَ بنِ خالِدٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِاللَّهِ. سند معتبر است و همه راویان، امامی و ثقه هستند - ر.ک: نرم‌افزار درایة النور و سایت جامع الاحادیث [۱۳] - امیر خواص، بررسی پیشگویی‌های عهدین درباره کشتارهای جمعی پیش از ظهور مسیح، فصلنامه مشرق موعود، ش۴۱، ص۳۲۹ و ص۳۳۲ و ص۳۴۰ و ص۳۲۳-۳۴۷/حسین متقی، بررسی تطبیقی پیشگویی‌های آخرالزمان از دیدگاه یهودیت مسیحیت و اسلام، فصلنامه پژوهش‌های مهدوی، ش۱۸، ص۱۷-۲۱ [۱۴] - بحث مرتبط - لینک -------------------------❀○❀------------------------ 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104