#پی_نوشت_پست_خیر 👆 [۱] - موضوع مرتبط - روایت ابتدای بحث، لینک 👉 [۲] - راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص ۳۴۴/ابن فارس، معجم مقایس اللغۀ، ج۲، ص۴۹۱ [۳] - ابن عباد، المحیط فی اللغۀ، ج ۷، ص۸۹ [۴] - زمخشری، تفسیر الکشاف، ج۲، ص۱۶۴ [۵] - فراهیدی، العین، ج ۶، ص ۱۰۹ [۶] - ابن منظور، لسان العرب، ج ۹، ص۱۱۳/ فراهیدی، العین، ج ۶، ص۱۰۹ [۷] -ابن فارس، معجم مقایس اللغۀ، ج۱، ص۴۲۸/ ابن منظور، لسان العرب، ج ۹، ص ۲۱ [۸] - ابن اثیر، النهایۀ فی غریب الحدیث، ج۱، ص۲۴۱ [۹] - ابومخنف، وقعۀالطف، ص ۸۹/متن عربی روایت: [۱۰] - موضوع مرتبط، روایت ابتدای بحث؛ لینک 👉 [۱۱] کلینی، الکافی، ج ۲، ص ۳۷۵/عذاب هرگاه واقع شود، فرقی بین گناهکار و دیگران نیست: النَّقِمَة إِذَا نَزَلَتْ لَمْ يَكُنْ لَهَا عَمَّنْ قَارَبَ الْمُذْنِبَ، دِفَاعٌ. درحالیکه در حدیث، رجفۀ فقط عذاب برای کافرین توصیف شده است. [۱۲] - موضوع مرتبط، روایت ابتدای بحث، لینک 👉 [۱۳] - موضوع مرتبط، روایت ابتدای بحث، لینک 👉 ---------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104