eitaa logo
کانال طرح کتابخوانی بصیرت
360 دنبال‌کننده
15.8هزار عکس
7.2هزار ویدیو
86 فایل
🌻هو المدبّر🌻 📗📗طرح کتابخوانی بصیرت فرصتی است برای دانش افزائی و عمق‌بخشی به معرفت های دینی که باید از این فرصت استفاده کرد.📗📗 🌾 ارتباط با استاد طرح:👇 @Ya_abasaleh_adrekna 🌾مسئول اجرایی طرح:👇 @Askari_Vaziri
مشاهده در ایتا
دانلود
مابین خوبانت منِ بد هم نظر کن.mp3
زمان: حجم: 6.78M
🍃🌸🍃 هو المدبّر 🍃🌸🍃 ✨یا ابا صالح المهدی علیک السلام ادرکنا✨ 🍂از کوچه ما هم گذر کن🍂 🍁 مابین خوبانت منِ بد هم نظر کن یک‌بار هم از کوچه اینجا گذر کن 🍁 خیلی آورده‌ام اینجا ببخشی شام مرا با نور کن 🍁 من بند بندم با انس دارد آتش بزن جسم مرا زیر و زبر کن 🍁 هر تیر را به‌سمت قلبم انداخت یا نور و یا قدوس‌هایم را سپر کن 🍁 بی‌گریه می‌میرم تو را حق سهمیه‌ چشمان من را بیشتر کن 🍁 این بنده‌ سرکش به تو امیدوار است خیلی بدم اما تو با من خوب سر کن 🍁 بگذار با هم در راه باشیم یا رب مرا با دوستانم همسفر کن 🍁 هربار رفتم لطف (علیه السلام) بود یا ! (علیک السلام) ما را تو راهی سفر کن 🍁 هر موقعی امضا زدی شش گوشه‌ام را در روضه‌ (علیهاالسلام) گدایت را خبر کن سلام‌الله‌علیه طرح بصیرت @ketab_basirat
نفرین بر صهیونیست کافر.mp3
زمان: حجم: 4.72M
ا🥀🌹🥀ا هوالمدبّر ا🥀🌹🥀ا 🌸یا ابا صالح المهدی علیک السلام ادرکنا🌸 🌹کجایید ای شهیدان خدایی؟🌹 🎙 نفرین بر صهیونیست کافر نفرین بر کافر نفرین بر قوم بی‌پیغمبر نفرین بر نفرین می‌کنم هرچه پلیدی را نفرین می‌کنم را نفرین می‌کنم سنگ‎ترین دل را نفرین می‌کنم را شده ذکر شب و روز لعنت الله علی القوم الظالمین لعنت بر پیروان لعنت بر ظلمت بی پایان لعنت بر این دوران لعنت می‌کنم سرخوش را لعنت میکنم زن و بچه‎کش را لعنت می‌کنم شر اجانب را لعنت می‌کنم را دم و درد گرفتاران را ببین لعنت الله علی القوم الظالمین بیعت کن با بیعت کن گفته هل من ناصر بیعت کن تا بمیرد کافر بیعت می‌کنم با پسر حیدر (علیه السلام) بیعت می‌کنم با ولی و رهبر بیعت می‌کنم چون شب عاشورا بیعت می‌کنم با مهدی زهرا (علیهما السلام) همه جا گفت عزیز ام بنین (علیهما السلام) لعنت الله علی القوم الظالمین طرح بصیرت @ketab_basirat
6.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هو المدبّر امان از این ساده انگاری... «دام شیطان» ۱۳۸۷/۰۷/۰۲ رضوان الله علیه
هو المدبّر «آزمونی میان خیر و شر» رضوان الله علیه آیه: «حَبَّبَ إِلَیْكُمُ الإیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَیْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْیَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُون» (حجرات، آیه۷) ترجمه: خداوند، ایمان را محبوب دل مؤمنان قرار داد و آن را در دلهاشان مزیّن کرد و کفر و فسق و گناه را مبغوض دلهاشان قرار داد. چنین انسان هایی اهل رشد و ترقی هستند. ✅نکته: 🔸 خدای متعال برای و آزمایش انسان، دائماً او را بر سر دو راهی ها قرار می دهد و برای این کار ابزارهای مختلفی قرار داده است. بعضی از این ابزارها درونی، و بعضی دیگر، بیرونی اند. 🔸 و انصار او در مقابل فرشتگان و مأموران رحمت الهی، از ابزارهای بیرونی برای امتحان انسان اند. این دو دسته دائماً انسان را به سوی کارهای زشت و ناروا و همچنین نیت های خوب و اعمال صالح دعوت می کنند. 🔸بخشی دیگر از ابزارهای امتحان انسان، درونی اند. کشش های درونی به سوی خوبی ها و بدی ها، او را به هر سو می کشاند. هوا و هوس و امیال حیوانی در مقابل گرایش به خوبی ها و محبت به خداوند و اولیای الهی، دو نیروی قدرتمندی اند که هر کدام، انسان را به سوی یکی از جهات متضاد سوق می دهند. 🔸بنابراین، خداوند در جهت مثبت، میل به ایمان به خود و محبت به اولیا و دوستانش را به عنوان وسیله ای برای تقویت درونی، در دل انسان های مؤمن قرار داده است. 🔸همچنین خداوند برای تقویت مؤمنین، عواملی را در بیرون از وجودشان مقرر فرموده است. به فرموده خداوند بخشی از فرشتگان را مأمور کمک و تأیید انسان های مؤمن قرار داده است. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۳۵۶و۳۵۷
هو المدبّر «در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست!» رضوان الله علیه آیه: «أُولَئِكَ یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُون» (انفال، آیه ۴۸) ترجمه: مؤمنان کسانی هستند که به ‌سوی اعمال خیر سرعت می ‌گیرند و در انجام دادن آنها از دیگران سبقت می ‌گیرند. ✅ نکته: 🔸 در صدد بازداشتن انسان از انجام کار خیر است. زمانی که انسان در صدد انجام کاری، اعم از فعالیت های فکری یا جسمی باشد که با قدری سختی و مشقت همراه می باشند، روزنه خوبی برای ورود شیطان در نظام اراده و تصمیم گیری اوست. 🔸تسویف، اهمال کاری و به تأخیر انداختن کارها، به خصوص در اقدامات مثبت و کارهای خیر، فراهم کننده این زمینه ها از درون است. گاه انجام کار خیر، مانند کمک مالی به نیازمندان را، در اثر وسوسه شیطان و به بهانه خستگی یا تصمیم گیری بهتر در آینده یا ترس از زیان های احتمالی، به تأخیر می اندازد. 🔸بنابراین ، تسویف، تن آسایی، ضعف اراده، وارفتگی و انگیزه های ضعیف، بستری آماده و مناسب برای جولان دادن شیطان در نظام ارادی و تصمیم گیری ما در جهت ترک انجام کار خیر یا تأخیر انداختن آن است. 🔸شاید به همین جهت، در آیات قرآن و روایات معصومین (علیهم السلام) به تسریع و تعجیل در انجام کار خیر سفارش زیادی شده است. خداوند در قرآن کریم یکی از ویژگی های نیک مؤمنان را تسریع در کار خیر دانسته است. 🔸فلسفه لزوم سرعت، سبقت و عجله مؤمن در انجام کارهای خیر، دفع و رفع موانع درونی (امیال و هواهای نفسانی) و بیرونی (شیاطین انسی و جنی) است که ممکن است او را از انجام آن بازدارد. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۳۶۵ - ۳۶۶
29.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هو المدبّر نقش اختیار انسان در انحراف از مسیر مستقیم چیست؟ «تأملی در هدایت و گمراهی» ۱۳۸۷/۰۷/۰۵ رضوان الله علیه
هو المدبّر «مسیر فریب‌های شیطانی» رضوان الله علیه آیه: «إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَنْ یُوقِعَ بَیْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِی الْخَمْرِ وَالْمَیْسِر...» (مائده، ۹۱) ترجمه: مسلماً شیطان می خواهد با شراب و قمار، میان شما دشمنی و کینه اندازد، و از یاد خدا و نماز بازتان دارد... ✅ نکته: 🔸خداوند متعال در این آیه شریفه به این حقیقت اشاره دارد که ابتدا انسان را به استفاده نادرست از برخی نعمت های الهی وسوسه و تشویق می کند. مثلاً او را ترغیب می کند تا از انگور، مشروب سازد و سپس با زینت دادن به این عمل، او را به نوشیدن آن وادار می کند یعنی همان ماده تلخ، نامطبوع و سکرآور را چنان در نظرش زیبا جلوه می دهد که به آن معتاد شود. 🔸طبیعی است که وقتی در دام این فسق گرفتار شد، عقل خود را از دست می دهد و دیگر چیزی جلودارش نخواهد بود. در نتیجه به دشمنی، کینه ورزی و حتی جنایت روی می آورد. او دیگر مست بی خردی است که چیزی نمی فهمد و از چنین انسانی هر جنایتی ممکن است سر بزند. 🔸همین فرایند به شکلی دیگر در مورد قمار اتفاق می افتد. کسی که گرفتار این رذیله شد، برای برد بیشتر و به دلیل از دست دادن مال و اموالش، نسبت به دیگران کینه پیدا می کند و در نتیجه با آنها درگیر می شود و گاه حتی به قتل و خشونت دست می زند. 🔸تمام کارهایی که در قرآن به شیطان نسبت داده شده، در نهایت به باز می گردد، زیرا ریشه اصلی تمام فریب های شیطان همین وسوسه است. البته شیطان بسته به شرایط، روش های مختلفی را به کار می گیرد؛ گاه با ایجاد شبهه در فکر و گاه با تغییر گرایش. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۳۶۹
هو المدبّر «وقتی مهربانی خدا به غضب تبدیل می‌شود!» رضوان الله علیه آیه: «فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغ اللَّهُ قُلُوبَهُم» (صف، آیه 5) ترجمه: پس هنگامی که [از حق] منحرف شدند، خدا هم دل هایشان را [از پذیرفتن هدایت] منحرف کرد. ✅نکته: 🔸رفتار اختیاری انسان دو پایه اساسی دارد که مبادی فعل اختیاری است: پایه شناختی و پایه گرایش. یعنی برای انجام یک کار صحیح، هم باید بدانیم که چه باید کرد و هم باید بخواهیم. هم دانستن صحیح و هم خواستن درست و جدی لازم است. 🔸متاسفانه در هر دو نوع از مبادی نفوذ کرده و انسان را وسوسه می کند خداوند به طرق مختلف گروه هایی از مردم را هدایت کرد، اما آن ها خود دست رد به این هدایت های الهی زدند و از مسیر حق منحرف شدند و به این انحرافشان ادامه دادند. 🔸سر چنین انحراف هایی آن است که از روی علم و عمد است. چنین افراد و گروه هایی خود دانسته در مسیر انحراف قرار می گیرند و بر اشتباهشان پافشاری می کنند. با این فرایند لج بازی و بر حرف غلط، آرام آرام قدرت تشخیص از آنها گرفته می شود. 🔸این عده کار را به جایی می رسانند که در چنین مواردی، خود خداوند متعال، با آن همه مهربانی و رحمت بی حد و حصری که نسبت به بندگانش دارد، بر آنها غضب می کند و با مهر زدن بر قلب و جانشان، چراغ هدایت را در دلشان خاموش می گرداند. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، ص۴۱۵و۴۱۶