📚#انسان250ساله 📨این نکته گفتنی است که آمیختگی سه مفهوم « رهبـریِ سیاسی » ، « آمـوزش دینـی » و « تهـذیب روحـی » در خلافت و حکومت اسلام - که امامت و حکومت اسلام را دارای سه جنبه و سه بُعد قرار داده است؛ چنانکه بعضی از متفکرانِ برجستهٔ این زمان به درستی بیان کرده اند- ناشی از آن است که اسلام در اصل، این سه جنبه را از یکدیگر تفکیک نکرده و بعنوان برنامه ای از این سه جهت، بر انسان عرضه شده است، ▫پس پیشوایی امّت نیز به معنای پیشوایی در این سه جهت است و شیعه به دلیل همین گستردگیِ معنای است که عقیده دارد امام باید از طرف خدا تعیین شود.✌ ✴نتیجه آنکه بر خلاف نظرِ سطحی نگرِ کسانی که#امامت را چیزی در قبال « خلافـت » و « حکومت » پنداشته و آن را صرفا یک منصب معنوی و روحی و فکری شمرده اند، 👈امام در فرهنـگ تشیّع « رهـبر امّـت » است؛ هم در امور دنیایی و نظم زندگی مردم و ادارهٔ سیاسی و اجتماعی جامعه(رییس دولت) و هم در تعلیم و ارشاد معنوی و روحی و گره گشایی از مشکلات فکری و تبیین ایدئولوژی اسلام(ایدئولوگ)👉 این مطلب واضح، چندان از ذهن بیشتر معتقدان امامت بیگانه است که ذکر چند نمونه از صدها مدرک قرآنی و حدیثی آن، زاید به نظر نمی رسد: 📕در کتاب «الحجه» کافی، حدیثِ مبسوطی از حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام در شناخت امامت و توصیف امام نقل شده که متضمّن خصوصیات پرمعنا و جالبی است ؛ از آن جمله دربارهٔ #امامت؛ رشتهٔ دین،.. سامان مسلمانان،.. آبادگر جهان،...سربلندی مؤمنان، رتبت ۱ پیامبران،...میراث جانشینان،..خلافت خداوندگار،..و جانشینی پیامبر..، و دربارهٔ #امام؛ افزایش دهندهٔ ثروت عمومی...اجرا کنندهٔ مقررات و حدود الهی،..پاسدار مرزها،.. امین خدا در میان خَلق....‌‌شعلهٔ فروزنده ای بر جایگاهی بلند‌‌. ...صلادهندهٔ ۲ راه خدا...مدافع حریم خدا...به خشم آورندهٔ منافقان‌‌‌...ویرانگر بنیان کافران...عزت بخش مؤمنان...ورزیده و کاردان در زمامداری...دانای کار سیاست...کمربستهٔ فرمان خدا...خیرخواه بندگان خدا...نگاهبان دین خدا. 📜در روایت دیگری از امام صادق صراحتا گفته می شود: همهٔ امتیازات و نیز همهٔ تعهّداتِ پیامبر را علی و نیز امامان دیگر دارا می باشند۳...در روایات دیگری از امام صادق وجوب فرمانبری از «اوصیا» یادآوری شده و سپس توضیح داده شده که #اوصـیا همان کسانی هستند که قرآن از آنان با تعبیر #اولی_الأمر یاد کرده است۴ 📃صدها روایت پراکنده در باب های مختلف از کتاب های گوناگون صریحاً مفهوم امام و امامت در فرهنگِ شیعی را « زمامـداری » و « ادارهٔ امور مسلـمانان » دانسته و امامان اهل بیت را صاحبانِ حقًیقیِ حکومت معرفی کرده. است ؛ بطوریکه برای جستجوگر مُنصف جای تردید باقی نمیگذارد که ادعای امامت از طرف ائمهٔ اهلبیت، فراتر از رتبت فکری و معنوی ، دقیقاً ادعای حق حکومت نیز هست و دعوت همه جاگستر آنان در حقیقت دعوت به مبارزه ای سیاسی-نظامی برای بدست آوردن حکومت بوده است... پیشوای صادق،ص۶۹_۷۴ ۱-(ر ت ب) منزلت ۲-برپاکننده ۳- کافی/ج۱/ص۱۹۶ ۴-نساء/آیهٔ۵۹ ادامه دارد... ۳۱ @ketabkhanehmodafean