#اندر_احوالات_کتاب ما سی قفسه کتاب داریم یک مشت کتاب ناب داریم   در مورد اکثر مسائل در این قفسه جواب داریم   در حوزه مبحث سیاسی ما ریشه انقلاب داریم   در بخش امور ماورائی تعبیرنگار خواب داریم   یک دفتر شعر طنز جالب از شخص”ابوخراب” داریم   صد جلد کتاب با مسمی در پختن این کباب داریم یک جلد کتاب زیر خاکی با برگه ضد آب داریم   در حیطه جانور شناسی آناتومی عقاب داریم   هر چند که مطلقاِ نخوانیم در بحث کتاب هم ندانیم با این همه این کتابخانه حالا شده چلچراغ خانه   پیش فک و فامیل و رفیقان یا پیش تمامی رقیبان سرمایه با کلاسی ماست با آن پُز ما همیشه غوغاست   دیزاین درون خانه زیباست یک جور نماد سطح بالاست از برکت این کتابخانه لفاظی بی حساب داریم   هر جا سخن از کتاب باشد حرف و سخن و خطاب داریم در خواندن و فهماشان اگر کُند در فخر به آن شتاب داریم 📗🌸📕🌸📗🌸📕 @ketabkhanehmodafean

#معرفی_کتاب 📚نام کتاب:"ادب حضور"( اسرار ماه رجب) 🖋نویسنده: محمد تقی فیاض بخش 📑انتشارات: فردافر 📖توضیحات: این کتاب عصاره دستورات اخلاقی و عبادی، و همچنین معارف توحیدی پیرامون ماه رجب، بنا بر مکتب تربیتی علامه طباطبایی، به بیان استاد فیاض بخش می باشد. این نوشتار ممتاز و منحصر بفرد است؛ زیرا استاد فیاض بخش در آن برخی ظرایف و لطایفی را گرد آورده اند که خود مستقیماً و سینه به سینه از محضر اساتید اخلاق و سیر و سلوک، به ویژه مرحوم آیت الله سعادت پرور دریافت نموده اند و لذا این مطالب در کتب مشابه ذکر نشده. 📗📘📙 🆔️ @ketabkhanehmodafean

#معرفی_کتاب 📚 در سرزمین تبوک؛ تفسیر سوره توبه. آیت الله جعفر سبحانی. 290 صفحه. 🔴 50% 🔴 4000 تومان. #تفسیر #آیت_الله_سبحانی @ketabkhanehmodafean

#معرفی_کتاب 📚 مقتل امام حسن مجتبی علیه السّلام؛ ( ذکر مصیبت، نوحه و مراثی و...). 140 صفحه. 🔴50%🔴 3000 تومان. #روضه #مقتل #اهل_بیت_علیهم_السلام @ketabkhanehmodafean

✂️ برشی از یک کتاب #وای_به_وقتی_که... وای به وقتی که مومنین به خدا ، در تار عنکبوت « غرور و خودخواهی و مصلحت طلبی بیافتنند » و خدای نخواسته بر قلب آن ها پرده ای ستبر گسترده شود که حقیقت را نبینند ، در جهل مرکب فرو روند . مدار زندگی و بقای اجتماع بر گُرده مومنان است ، و اگر اینان هم به « گرداب خطا و اشتباه » فرو روند ، دیگر پایگاهی برای استقرار عدل و حق و دلیلی برای بقای اجتماع باقی نمی ماند . از مومنین انتظارات زیادی می رود ، همه بارِ اجتماع بر دوش آن هاست . 📚 حماسه ، عشق و عرفان ، مصطفی چمران ، ص 68 @ketabkhanehmodafean

📚#انسان250ساله ⌛در تمام‌این ۲۵سال ، به فکر قیام و کودتا و معارضه و جمع کردن یک عده ای و گرفتن قدرت و قبضه کردن حکومت نیفتاد. این چیزها به ذهن انسان ،می آید. ▪آن وقتی که رسول اکرم، از دنیا رحلت کردند، تقریبا حدود۳۰تا۳۲سال عمر آن حضرت بود. بعدها هم دوران های جوانی و قدرت جسمانی و دوران نشاطش را میگذراند و وجهـه و محبوبیت در بین تودهٔ مردم و مغز فعال ، علـم فراوان، همـهٔ جاذبه هایی که برای یک انسان ممکن بود وجود داشته باشد، در أمیرالمؤمنین به نحو اعلایی وجود داشت. 🔹او اگر میخواست یک کاری بکند، حتما می توانست. در تمام این۲۵سال به هیچ وجه جز در خدمت همان هدفهای عمومی و کلی نظام اسلامی که در رأس آن هم خُلفایی بودند، أمیرالمؤمنین هیچ حرکتی نکرد و از آنها هیچ چیزی شنیده نشد. وماجـرای فوق العاده عظیمی وجود دارد که حالا من نمیخواهم وارد شرح موارد تاریخی بشوم. 🔺در شورای ۶نفره، بعد از درگذشت خلیفهٔ دوم، أمیرالمؤمنین را دعوت کردند. امام قهرنکرد و وارد شد. نگفت که من با اینها هم ردیف نیسنم! طلحه و زبیر کجا...عبدالرحمن بن عوف کجا...عثمان کجا...من کجا. 🔻طبق وصیت عُمَر، ۶نفر را بعنوان شورا گذاشتند که در بین خودشان، یک نفر را بعنوان خلیفه انتخاب کنند. در بین این ۶نفر، شانس او برای خلافت از همه بیشتر بود و عبدالرحمن بن عوف رأیش تعیین کننده بود، یعنی أمیرالمؤمنین دو رأی داشت⬅خودش و زبـیر عثمان هم دو رأی داشت⬅خودش و طلحه. عبدالرحمن بن عوف هم دو رأی داشت⬅خودش و سعدبن أبی وقاص. 📨عبدالرحمن بن عوف، رأیش تعیین کننده بود..اگر با أمیرالمؤمنین بیعت می کرد، او خلـیفه می شد. اگر باعثمان بیعت می کرد ، او خلیفه می شد.. اول رو کرد به أمیرالمؤمنین و به او پیشنهاد کرد که با کتاب خدا و سنّت پیغمبر و سیرهٔ شیخین - یعنی دوخلیفهٔ قبلی - حرکت کند. 🌟حضرت فرمودند : « نه ؛ من کتاب خدا و سنّت پیغمبر را قبول میکنم ، سیرهٔ شیخین را من کاری ندارم. من اجتهاد خودم را عمل می کنم و به اجتهاد آنان، کاری ندارم. » ❇می توانست با کوچکترین إغماضی ار آنچه که صحیح و حق می دانست، حکومت را به دست بگیرد و قدرت را قبضه کند أمیرالمؤمنین، یک لحظه به این فکر نیفتاد و حکومت را از دست داد و قدرت را از دست داد. ♻اینجا هم ایثــار کرد و خود و منیّت را مطلقاً مطرح نکرد و زیر پا له کرد. اینگونه احساسات از أمیرالمؤمنین اصلا از از اول بروز نمی کرد.👌 ادامه دارد... ۴۳ @ketabkhanehmodafean

📚#انسان250ساله ⌛بعد از آنی که۱۲سال دورانِ حکومت عثمان گذشت، در آخرِ کار عثمان، اعتراضات به او زیاد شد، کسانی که مخالفت و اشکالات زیادی بر او وارد کردند، از مصر آمده بودند، از عراق آمده بودند، بصـره و جاهای دیگر ؛ بالاخره یک جمع زیادی درست شدند و خانهٔ عثمان را محاصره کردند، جان عثمان راتهدید کردند. ❓خب اینجا یک کسی در مقام أمیرالمؤمنین چه می کرد؟ یک کسی که خودش را صاحب حقّ خلافت بداند و ۲۵سال است که او را از حقّ خودش کنار گذاشتند، به رفتار حاکم کنونی هم اعتراض دارد، حالا هم می بیند اطراف خانهٔ او را گرفته اند و محاصره کرده اند. ❗آدم معمولی، حتی برگزیدگان و چهره های والا در اینجا چه کار می کنند؟ همان کاری را می کنند که دیگران کردند. همان کاری را می کنند که طلحه و زبیر و عایشه کردند و همینطور بقیهٔ کسانیکه در ماجرای عثمان، به نحوی دست داشتند، کردند. 🔪ماجرای قتل عثمان یکی از ماجراهای بسـیار مهم تاریخ اسلام است و اینکه چه کسی موجب قتل عثمان شد، این را انسان در نهج البلاغه و در آثار و در تاریخ اسلامی که نگاه میکند، کاملاً برایش روشن می شود که چه کسی عثمان را کُشت و چه کسانی موجب شدند. افرادی که ادعای دوستی با عثمان را بعدها محور کارشان قرار داده بودند، آنجا از پشت خنجر زدند و از زیر تحریک کردند، از عمروعاص پرسیدند که چه کسی عثمان را کشت؟ گفت : فلانی - اسم یکی از صحابه را آورد- او شمشیرش را ساخت ، آن دیگری تیز کرد، آن دیگری شمشیر را مسموم کرد و آن یکی هم بر او وارد شد. واقعیت هم همین است. 🌟أمیرالمؤمنین در این ماجرا، با کمال خلوص، آن وظیفهٔ الهی و اسلامی را که احساس می کرد، انجام داد. حسنِین، این دو گوهر گرانقدر و دو یادگار پیغمبر‌ را برای دفاع از عثمان به خانهٔ او فرستاد. 🔺مخالفان ، اطراف خانهٔ عثمان را گرفته بودند و نمی گذاشتند آب وارد خانه شود. أمیرالمؤمنین برای عثمان آب و آذوقه فرستاد🍶🍪 با کسانیکه نسبت به عثمان خشمگین بودند، بارها و بارها مذاکره کرد تا خشم آنها را پایین آورَد. وقتی هم که آنها عثمان را کشتند، أمیرالمؤمنین خشمگین شد. 🍃در اینجا باز هم منیّت و خودخواهی و احساسات خودی که برای همهٔ انسان ها وجود دارد، در أمیرالمؤمنین مطلقاً مشاهده نمیشود. ⭕بعد از آنکه عثمان کشته شد، أمیرالمؤمنین میتوانست به صورت یک چهرهٔ موجّه و یک آدم فرصت طلب و نجات بخش بیاید به میدان ، بگوید : ای مردم ! حالا دیگر راحت شدید، خلاص شدید، مردم هم دوستش می داشتند، اما نه. ✳بعد از حادثهٔ عثمان هم أمیرالمؤمنین اقیالی به سمت قدرت و قبضه کردن حکومت نکرد. چقدر این روح بزرگ است. « ای مردم! مرا رها کنید و بروید سراغ دیگری . اگر دیگری را به حکومت انتخاب کردید، من وزیر او و در کنار او خواهم بود. » ⬆این ، فرمایشاتی است که أمیرالمؤمنین در آن روزها کرد. مردم قبول نکردند.نمی توانستند غیر از أمیرالمؤمنین فرد دیگری را به حکومت انتخاب کنند. ادامه دارد... ۴۴ @ketabkhanehmodafean