راه خداشناسی چیست ؟ اگر ممکن است راهنمایی بفرمایید.
✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: راه خداشناسی، خودشناسی است. می‌دانیم خود، خود را نساخته‌ایم (خلق نکرده‌ایم) و دیگری اگر مثل ما است خود را و ما را نساخته و نمی‌تواند بسازد پس قادر مطلق ما را آفریده و او خداست؛ راه قربش شکر منعم به طاعت اوست و مشقّت آن ابتدایی است چندی نمی‌گذرد [که] برای طالبین قرب او از هر حلاوتی شیرین‌تر است.
📚 فریادگر توحید، ص٢۴٠
@keyfonas
مهمانی رفتن به سبک امام علی(ع)
#اخلاق_اهل_بیت
#مهمانی_ساده
✅امام رضا(ع):
مردى امير المؤمنين علی(ع) را به ميهمانى دعوت كرد.
حضرت فرمودند: مى پذيرم به شرط اين كه سه #قول به من بدهى. عرض كرد: چه #قولى اى امير المؤمنين؟
فرمودند: از بيرون چيزى براى من تهيه نكنى، حاضرى خانه ات را از من دريغ ننمايى و به زن و فرزندانت اجحاف نكنى.
عرض كرد: قبول مى كنم اى امير المؤمنين. پس على بن ابى طالب(ع) دعوت او را پذيرفتند.
📚عيون اخبارالرضا ج 2 ، ص 42
در مهمانی دادن #حقوق_خانواده را باید رعایت کرد
@keyfonas
چه کسی را دوست داری؟
✅اهمیت دوست داشتن و رابطه با دیگران تا بحدی است که در #روایات اهل بیت به این موضوع اشاره شده است:
انسان در قیامت با افرادی که در دنیا به آنان علاقه‌مند بوده محشور و همنشین می‌شود، مراقب باش چه کسی را دوست میداری
✅عربى بادیه‌نشین نزد پیامبر(ص) آمد و گفت: اى رسول خدا! #قیامت چه زمانی برپا می‌شود؟ در این هنگام وقت نماز شد. پیامبر نمازش را خواند و سپس فرمود: «کو آن مردى که از #قیامت پرسید؟» مرد گفت: من هستم اى پیامبر خدا! حضرت فرمود: «براى قیامت چه فراهم آورده‌اى؟» گفت: به خدا، چیز زیادى از نماز و #روزه فراهم نیاورده‌ام، جز آن‌که خدا و پیامبرش را دوست می‌دارم. پیامبر(ص) به او فرمود: «انسان با کسى است که #دوستش دارد»
📚الکافی، ج 2، ص 126 - 127
✅پیامبر اسلام(ص):
«هرکس، مردمى را به سبب کردارشان دوست بدارد، روز #قیامت، در جمع آنان گرد خواهد آمد و مانند آنان محاسبه خواهد شد؛ اگرچه #کردارش چون کردار آنان نباشد».
📚تاریخ بغداد، ج 5، ص 405،
@keyfonas
قرآن کريم درمورد شيطان ميفرمايد:شيطان از کافران بود.
مگه شيطان قبل ازاينکه مقابل انسان سجده کنه هم رديف ملايکه نبود !؟
#پاسخ:
✅در سوره بقره مي خوانيم :
إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ (بقره /34)
زمانى كه گفتيم به فرشتگان كه براى آدم سجده كنيد، همگى سجده كردند، مگر ابليس كه امتناع ورزيد و تكبّر نمود و از كفّار گرديد.
توجه داريد نوع ترجمه ها ,از جمله تفسير نمونه که نقل شد,ترجمه کرده از کافران گرديد.يعني کان به معناي صار است .
اما علت اينکه تعبير به کان شده,شايد يا بخاطر اين است که ريشه هاي کفر در فکرش بوده ويا شايد بخاطر اين باشد که آنچنان محکم کافر شد گويا از اول کافر بوده است.
@keyfonas
چگونه می‌شود به امام زمان(ع) مقرّب شد و به ایشان #خدمت کرد؟
#استاد_پناهیان
✅آیا برای مقرب شدن به امام زمان(ع) باید بیشتر به #نماز_شب، قرآن، روضه و توسل بپردازیم؟ البته این کارها هم کمک می‌کند، ولی اینها کار اصلی نیستند. باید دید کار #اصلی امام زمان(ع) چیست؟
✅امام زمان(ع) چیزی از #جنس سیاست، حکومت و ولایت بر جهان است؛ هر کسی می‌خواهد به امام زمان(ع) مقرب شود، باید کار #سیاسی کند، ولایت را تبیین کند و علیه دشمنان اصلی ولایت(استکبار جهانی) قیام کند.
دعای #ندبه مال افرادی نیست که حال مناجات دارند، مال کسانی است که حال مبارزه دارند.
@keyfonas
فواید و #ارزش خواندن تسبیحات حضرت زهرا(س) بعد از #نماز چیست؟
#پاسخ:
✅بخشیده شدن گناهان، از فواید خواندن تسبیحات حضرت زهرا(س)بعد از #نماز است که چیز کمی نیست.
از امام صادق (ع) نقل شده که فرمود کسی که بعد از نماز صبح، قبل از این که پایش را بردارد، تسبیحات حضرت فاطمه زهرا (س) بگوید، خداوند، گناهش را می‌آمرزد. و از الله اکبر شروع کند. «مَنْ سَبَّحَ تَسْبِيحَ فَاطِمَةَ (س) قَبْلَ أَنْ يَثْنِيَ رِجْلَهُ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ يَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ»
هم چنین از امام صادق (ع) نقل شده که فرمود کسی که بعد از نماز فریضه، تسبیحات حضرت فاطمه زهرا (س) را پیش از این که دو پایش را بردارد، بگوید و بعد از آن، یک بار «لا إله إلا الله» بگوید، بخشیده می‌شود. «مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ الْفَرِيضَةِ قَبْلَ أَنْ يَثْنِيَ رِجْلَيْهِ تَسْبِيحَ فَاطِمَةَ (س) الْمِائَةَ وَ أَتْبَعَهَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّةً وَاحِدَةً غُفِرَ لَه»
📚قرب الإسناد، ص 4، ح 11
📚احمد، المحاسن، ج 1، ص 36، ح 34
@keyfonas
آيا همه ي پيامبران مَرد بودند؟ آيا حضرت مريم (س) عهده دار #مقام رسالت بودند؟
#پاسخ:
✅بله همه #پيامبران مرد بودند و آيه قرآن نيز براي پيامبران از کلمه رجال يعني مردان استفاده کرده است:
«وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ»
و پيش از تو [نيز] جز مردانى را كه به آنان وحى مى كرديم گسيل نداشتيم اگر نمى دانيد از #پژوهندگان كتاب هاى آسمانى بپرسيد.
اما حضرت مريم #رسول الهي نبود گر چه رسول الهي نبود اما به او فرشتگان نازل مي شدند و با او سخن مي گفتند حتي مطابق ظاهر بعضي از آيات، عده اي معتقدند که حضرت مرين نبي بوده است ولي هرگز #مقام رسالت نداشته است.
«وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّه اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمينَ[آل عمران] و (به ياد آوريد) هنگامى را كه فرشتگان گفتند: «اى مريم! خدا تو را برگزيده و پاك ساخته و بر تمام #زنان جهان، برترى داده است.»
يکي از محققان در اين باره مي گويد: « كلمه اصطفا در مورد حضرت آدم و نوح و آل ابراهيم، قطعاً به معناي اختيار براي نبوت است، وحدت سياق ايجاب مي كند كه در مورد آل عمران (مريم و مادر مريم و پسر مريم)نيز، همين معنا باشد، وگرنه بايد مرتكب خلاف ظاهر آيه بشويم كه دليل بر اين كار نيست. و از طرفي چون در آل عمران حضرت عيسي(ع) هم وجود دارد، نمي شود گفت اصطفاء حتي در باره خود آل عمران هم به يك معنا نيست، زيرا در اين صورت در مورد حضرت عيسي(ع) كه يكي از آل عمران است حتماً بايد به معناي ديگري باشد كه نزد اهل ادب به ويژه از خداي حكيم، بعيد بلكه #قبيح به نظر مي آيد.»
اما به هر حال تفاوت ها در جاي خود، مطرح مي شوند و ما رسول زن نداريم. چون رسول کسي است که بايد دائما در صحنه #اجتماع باشد. به راحتي با مردم ارتباط داشته و پيامش را تبليغ کند. در صحنه هاي درگيري دشمنان خدا حاضر باشد، در کرسي قضاوت بنشيند و ... که اين امور به عهده مردان گذاشته شده است.
آيت الله جوادي در اين باره مي فرمايند: «درباره اين مسئله که همه ۱۲۴هزار پيامبر مرد هستند، بايد گفت که نبوّت و #رسالت به کارهاي اجرايي نياز دارد و خصوصيات بدني و جسمي مردها به گونه‌اي است که تاب تحمل اين وظيفه سنگين را دارند.
پيامبر بايد با همه افراد #جامعه تماس بگيرد يا در جنگ و مسايل ديگر، فرماندهي را به عهده بگيرد که اين کار براي زنان دشوار است، پس اگر همه پيامبران مرد بودند، به اين معني نيست که اين مقام، کمال معنوي #مخصوص مرد است، بلکه کمال معنوي به ولايت اختصاص دارد که در ولايت الهي ميان زن و مرد تفاوتي نيست و هر دو مي‌توانند «ولي‌الله» باشند.
بنابراين آنچه به کرامت مربوط مي شود، بهره مندي از ولايت الهي است که در اين جهت بين زن و مرد تفاوتي نيست و #تفاوت در اعمال و وظايفي است که بايد در جامعه انجام گيرد.
البته اين را نيز بايد در نظر گرفت که ضرورت ممکن است ايجاب کند در دوره اي کوتاه، همين امور را يک زن به عهده بگيرد. اما به #محض برطرف شدن ضرورت بايد اين امور به عهده مرد نهاده شود. همانگونه که حضرت زينب (س) در دوره کوتاهي براي حفظ جان امام سجاد (ع) به ظاهرا رهبري کاروان #اسرا را به عهده داشتند.
@keyfonas
امام صادق علیه السلام:
هرگاه عالم به علمش #عمل نکند اثر ] موعظه اش از دل ها زایل می شود؛آن چنان که باران از روی #سنگ صاف میلغزد
📚کافی ج1 ص44
@keyfonas
گدایی نکنید ولی گدا را ناامید نکنید
✅امام محمد باقر(ع):
اگر نیازمند بداند كه در اظهار نیاز کردن از #مردم چه چیزی نهفته است، هرگز از كسى چيزى درخواست نمى كند،
و اگر كسى كه از وى خواهشى مى شود بداند كه در نوميد كردن دیگران چه چیزی #نهفته است، هرگز كسى را نااميد نمی کند.
📚تحف العقول ، صفحه ۳۰۰
@keyfonas
آيا حقيقت دارد که پس از #شهادت امام مهدي عج #چهل روز بعد قيامت برپا مي گردد؟
#پاسخ:
✅بعد از ظهور امام زمان(ع) فوراً قيامت بر پا نمى شود بلکه حضرت مدتى را در روى زمين سلطنت و حکومت مى کند. البته روايات در رابطه با مدت حکومت مختلف است از پنج سال تا 309 سال ذکر شده است. اين اختلاف شايد اشاره به دوران هاى مختلف حکومت آن حضرت باشد.
علامه مجلسى مى گويد: بعضى از روايات بر جميع مدت حکومت و بعضى بر زمان استقرار دولت، دلالت دارد.
يکى از #اعتقادات شيعه، مسئلة رجعت است. رجعت در زمان ظهور و پس از ظهور امام زمان(ع) به وقوع مى پيوندد. عقيدة شيعه اماميه آن است که خداوند متعال در موقع ظهور امام زمان(ع) مردمى از شيعيان آن حضرت را که قبلاً مرده بودند به دنيا بر مى گرداند تا به #ثواب يارى او و مساعدت وى و مشاهده دولت آن حضرت فائز گردند. هم چنين برخي از دشمنان آن حضرت را زنده مى گرداند تا از آن ها انتقام گيرد. بر اين اساس در دعاى عهد نيز مى خوانيم: اگر قبل از #ظهور حضرت مرگم فرا رسيد، مرا از قبر بيرون آور تا در رکاب حضرت باشم.
ازبرخي #روايات استفاده مى شود که بعضى از امامان (ع) مانند امام حسين(ع) به دنيا بر مى گردند. امام صادق(ع) مى فرمايد: «نخستين کسى که قبرش مى شکافد و #زنده مى شود و به دنيا بر مى گردد حسين بن علي(ع) است و اين رجعت عمومى نيست بلکه افراد خاصى به دنيا بر مى گردند که يا مؤمن خالص و يا مشرک محض باشند».
عياشى در #تفسير خود از جابر بن يزيد جعفى روايت نموده که گفت شنيدم حضرت باقر(ع) مى فرمود: به خدا قسم مردى از ما اهل بيت بعد از مرگش سيصد و نه سال سلطنت مى کند. عرض کردم: اين در چه زمانى خواهد بود؟
فرمود: بعد از مرگ قائم است. عرض کردم: حضرت قائم در عالم خود چقدر باقى مى ماند؟ فرمود: نوزده سال از موقع قيام تا هنگام مرگش. عرض کردم: آيا بعد از #مرگ قائم هرج و مرج مى شود؟
فرمود: آرى پنجاه سال. آن گاه امام منتصر به دنيا باز مى گردد براى خون خواهى خود و يارانش. وى بى دين ها را به #قتل مى رساند و به اسارت مى برد. پس از ايشان امام سفاح به دنيا بر مى گردد پس تمام دشمنان ستمگر ما را مى کشد و تمام زمين را مالک مى شود و خداوند کار او را اصلاح مى گرداند و سيصد و نه سال #سلطنت مى کند آن گاه امام فرمود: اى جابر مى دانى امام منتصر و سفاح کيست؟ منتصر حسين(ع) و سفاح، اميرالمؤمنين(ع) است.
در برابر اين گونه روايات دسته ديگر از رواياتي است که مي گويد بعد از امام مهدي #قيامت بر پا خواهد شد.
مرحوم شيخ مفيد در اين مورد مى فرمايد: غالب روايات مى گويند: مهدى موعود #چهل روز پيش از قيامت مى ميرد و در آن چهل روز هرج و مرج خواهد شد و #علامت بيرون آمدن مردگان و روز رستاخيز براى حساب و پاداش اعمال آشکار خواهد شد.(5)
با توجه به اين مطالب، #داوري در مورد مدت حکومت مهدي (ع) و زمان قيامت نمي تواند قطعي باشد، اما آنچه مسلم است اين که مدت حکومت عادلانه در زمين که آرزوي تمام انبياء و اولياي الهي بوده است ، نمي تواند کوتاه و زودگذر باشد.
📚منتخب الاثر، ص 618.
📚 مهدى موعود، ص 138.
@keyfonas
پیشنهاد رشوه به امام علی علیه السلام
✅امام علی(ع) در میان اهالی کوفه نقل کردند:
یک شب، شخصی دَرِ خانه ام آمد که در دستش ظرف حلوایی لذیذ بود. با دیدن آن ظرف چنان مشمئز شدم که گویی از آب #دهان مار تهیه شده بود.
به او گفتم:
#زکات و صدقه بر ما خاندان حرام است!
گفت:
این حلوا نه #زکات است و نه صدقه! بلکه #هدیه است.
گفتم:
#مادرت بر تو بگرید! آیا از طریق دین خدا وارد شده ای تا مرا بفریبی؟ دیوانه شده ای یا #هذیان می‌گویی؟!
سوگند به خدا که اگر همه کائنات را به من دهند تا یک پوست جو از دهان مورچه ای بیرون بکشم، هرگز نخواهم کرد. دنیای شما نزد من از برگ جویده شده ای در دهان یک #ملخ پست تر است.
📚نهج البلاغة ، خطبة ۲۲۴
@keyfonas