eitaa logo
کیف الناس 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷
365 دنبال‌کننده
22.6هزار عکس
9.2هزار ویدیو
154 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
تابستان چه‌کنیم؟ در سالهای گذشته مجموعه های فرهنگی از مساجد گرفته تا پایگاهها، هیاتها و کانونها بطور خودجوش و گسترده در جذب و تربیت نیروهای وارد شده اند. وقتی دشمن فرد به فرد، خانه به خانه، روستا به روستا از شروع کرده است تا با دور کردن آنها از و ارزشهای انقلاب در دهه های آینده آنها را به نسلی بی تفاوت و حتی طلبکار نسبت به دین تربیت کند، ما هم‌می بایست نقطه مقابل دشمن باشیم. از نوجوان شروع کنیم، از مدارس ابتدایی، از روستا، فرد به فرد وقت اختصاص دهیم. مهمترین نکته در تابستان امسال این است: چگونه نوجوانان را به مجموعه های فرهنگی مذهبی و در مرحله بعد کنیم؟ راه این است، باید به این درک رسید که روشها و مدلهای برای نسل جدید آن هم دهه ۸۰ و ۹۰ که با و بزرگ شده اند جوابگو نیست، ابتدا باید در روشها انقلاب کرد. ✅امام صادق(ع): را درياب زيرا كه آنان سريع تر به كارهاى خير روى مى آورند. 📚كافى ج8، ص93 @keyfonas
حکمت کارِ امام حسین(ع) حالا که کار از کار گذشته و حسین(ع) را کرده اند، میتوان کمی در حکمت کار او بیشتر اندیشید. از روزی که امام از حرکت میکنند، تا ظهر عاشورا یعنی چند ساعت پیش از افرادی را به سمت خود دعوت میکند، طلب یاری میکند، اما برخی را که حتی احتمال یاری وجود دارد را به یاری نمی طلبد. ✅حکمت کار امام چیست؟ مثلا حضرت به پیرمردی ۷۵ ساله بنام که در محاصره کوفه گرفتار است نامه مینویسد و اطلاع میدهد که من در کربلا هستم از طرفی حضرت در وصیت خود به برادرشان صرفا به هدف قیام اشاره میکنند و از او طلب یاری نمیکنند. یا در مسیر رسیدن به کوفه، امام با افراد زیادی روبرو میشوند که حتی برخی از آنها محبین اهل بیت بودند اما از اینها برای رفتن به کمک نمیخواهند ولی در همین مسیر حضرت برای زهیر که از امام فراری بود قاصد میفرستند و از او میخواهد پسر فاطمه را در این سفر یاری کند. حکمت کارِ امام چیست که در جایی از پیرمرد تا فرد فراری از خود را جذب میکند اما عده ای را به سادگی از کنارشان میگذرد؟! @keyfonas
چرا وقتی افراد از دین خارج میشوند خشن تر و دشمن دین میشوند؟ ✅به طورکلی افرادی که به دین می‌گروند و سپس بیرون می‌روند از افرادی که از اول پیدا نکرده‌اند خشن‌تر و ضد انسان‌تر می‌شوند؛ زیرا دین به حکم نیروی عظیم خود همه عواطف دیگر انسانی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و اگر رفت همه آنها را که در خود هضم و کرده بود نیز با خود می‌برد. این است که افرادی که زمانی متدین بوده و سپس بی‌دین شده‌اند از بی‌دین‌های اوّلی خشن‌تر و بی‌عاطفه‌تر و خطرناک‌تر می‌شوند. ✅اما خطرناک‌تر از این طبقه، منحرف‌شده و کج‌سلیقه خشکه مقدس‌اند. این طبقه علاوه بر اینکه عواطف انسانی‌شان تحت‌الشعاع عاطفه دینی قرار گرفته و از تأثیر مستقل افتاده، نیروی دین به حکم اینکه شده اثر خود را نمی‌بخشد و از آن طرف چون زائل نشده و به صورت انحرافی کار می‌کند به همان قدرت که مقتضای نیروی دین است است. اینها دیگر از هر سبع خطرناک‌تر و وحشتناک‌ترند. ✅تاریخ نشان می‌دهد که بی‌رحمانه‌ترین جنگ‌ها، ، زجر و شکنجه‌ها به وسیله خشکه مقدسان صورت گرفته است. بزرگ‌ترین نمک‌نشناسی‌ها را اینها انجام می‌دهند زیرا یحْسَبونَ انَّهُمْ یحْسِنونَ صُنْعاً. جنگ‌های صلیبی، جنگ‌های خوارج، حتی فاجعه کربلا ساخته دست این طبقه است. 📚پاسخ‌های استاد به نقدهایی بر کتاب مسئله حجاب، ص75-74 @keyfonas
استاد شهید مرتضی مطهری: ✅ خداى قرآن برخلاف خداى فلاسفه يک موجود و بى روح و بيگانه با بشر نيست. خداى قرآن از رگ گردن انسان به انسان است، با انسان در داد و ستد است، با او خشنودى متقابل دارد، او را به خود مى كند و مايه دل اوست. بشر با او انس و الفت دارد، بلكه همه او را مى خواهند و او را مى خوانند. تمام موجودات از عمق و ژرفاى وجود خود با او سر و سرّ دارند، او را ثنا مى گويند و مى كنند. 📚وحی و نبوت، ص92 @keyfonas
چه کنیم نفس، ما را به آسانی به نکشاند؟ ✅اگر انسان را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشأ اخلاق انسان می‌‌شود. ✅امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ یعنی اگر تو نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش می‌‌کند. ✅یک چیزهایی است که اگر آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود. ✅ولی نفس جور دیگری است، همیشه باید او را مشغول داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. اما برعکس، وقتی که انسان یک کار و یک دارد، آن کار و شغل، او را به سوی خود می ‌کشد و می ‌کند. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص278 @keyfonas