eitaa logo
🏴کیف الناس🏴
344 دنبال‌کننده
20.5هزار عکس
7.5هزار ویدیو
143 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
یکی از بشر در‌‌ محاسبه و مقایسه صفات و اعمال خود با آنجاست که عمل خود و خدا را یک شکل میداند. ✅به یک نمونه توجه کنید: حَکم بودن خدا به معنای صدور حکم برای مجرم. در دنیا وقتی با حکم قاضی مواجه میشود، حق دارد و احتمال تغییر در مجازات و حکم قاضی وجود دارد. اما در مدل قضاوت الهی اینگونه نیست که مثلا حکم الهی در مورد گناهکار صادر شود و بعد بتوان این حکم را با تغییر داد. ✅صفات و اعمال خداوند و انسان یکی نیست، در مقایسه اشتباه نشود @keyfonas
آیا داستان زیر درباره «توهین امام علی(ع) به یک زن» درست است؟ امیرالمومنین(ع) مشغول سخنرانی بودند که زنی که برادر و پدرش در جنگ کشته شده بودند برخاست و خطاب به آن حضرت گفت: « تو کسانی هستی که دوستشان داشتم»! امیرالمومنین(ع) به وی فرمود: « ای زنِ مردنما! ای درازِ زشتِ خودخواه! ای کسی که بر خلاف همه زنانِ ، به گونه ای متفاوت حیض(پریود) می شوی! ... » منبع: بحارالانوار، ج34 ، ص256 ماجرای بالا علاوه بر اینکه با اخلاق والا و سیره نورانی امیرالمؤمنین(ع) سازگار نیست ، از نظر نیز ضعیف است. در متن عربی این داستان اشکال ادبی نیز وجود دارد و در هر حال انتساب دادنِ چنین مطالبی به امیرالمؤمنین(ع) روا نیست. جزئیات و مستندات را در پاسخ تفصیلی مطالعه فرمایید. ✅بی اعتبار بودن این داستان از جهات مختلف قابل است: ضعف منبع روایت: این روایت را مؤلف بحارالانوار در واقع از کتاب «الاختصاص» اقتباس کرده است. درباره کتاب «الاختصاص» باید بدانیم که بر خلاف آنچه شده ، از تالیفات شیخ مفید(ره) نیست بلکه مؤلفی دیگر که هویتش معلوم نیست آن را تالیف کرده است. (درباره هویت واقعی مؤلف الاختصاص ، به مقالات تحقیقی استاد حسن انصاری قمی و استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی رجوع فرمایید.) ✅ضعف روایت: مؤلف کتاب الاختصاص این را با واسطه راویانی نقل کرده که هویت و صداقت برخی از آنان است بلکه دستکم یکی از آنان به ضعف در نقل روایات است: «عمر بن عبدالعزیز زحل» که در سند این روایت حضور دارد اهل «تخلیط» (آمیختن مطالب با یکدیگر) بوده که نجاشی(رجال شناس بزرگ شیعه) به این موضوع تصریح کرده است(رجال النجاشی، ص284 ، شماره 754) همچنین فضل بن شاذان(عالم بزرگ شیعه) درباره وی فرموده که این ، «روایات و غریب و تایید نشده» نقل می کرده است(رجال الکشی، ص451 ، شماره 850). ✅بنابراین این داستان صرفا ادعای یکی از راویانِ غیرقابل است و نمی توان قاطعانه آن را به امیرالمؤمنین(ع) نسبت داد. ✅این از لحاظ هم ضعف دارد که در جای خود میتوان به آن پرداخت. @keyfonas
آیا داستان زیر درباره «توهین امام علی(ع) به یک زن» درست است؟ امیرالمومنین(ع) مشغول سخنرانی بودند که زنی که برادر و پدرش در جنگ کشته شده بودند برخاست و خطاب به آن حضرت گفت: « تو کسانی هستی که دوستشان داشتم»! امیرالمومنین(ع) به وی فرمود: « ای زنِ مردنما! ای درازِ زشتِ خودخواه! ای کسی که بر خلاف همه زنانِ ، به گونه ای متفاوت حیض(پریود) می شوی! ... » منبع: بحارالانوار، ج34 ، ص256 💢ماجرای بالا علاوه بر اینکه با اخلاق والا و سیره نورانی امیرالمؤمنین(ع) سازگار نیست ، از نظر نیز ضعیف است. در متن عربی این داستان اشکال ادبی نیز وجود دارد و در هر حال انتساب دادنِ چنین مطالبی به امیرالمؤمنین(ع) روا نیست. جزئیات و مستندات را در پاسخ تفصیلی مطالعه فرمایید. ✅بی اعتبار بودن این داستان از جهات مختلف قابل است: ضعف منبع روایت: این روایت را مؤلف بحارالانوار در واقع از کتاب «الاختصاص» اقتباس کرده است. درباره کتاب «الاختصاص» باید بدانیم که بر خلاف آنچه شده ، از تالیفات شیخ مفید(ره) نیست بلکه مؤلفی دیگر که هویتش معلوم نیست آن را تالیف کرده است. (درباره هویت واقعی مؤلف الاختصاص ، به مقالات تحقیقی استاد حسن انصاری قمی و استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی رجوع فرمایید.) ✅ضعف روایت: مؤلف کتاب الاختصاص این را با واسطه راویانی نقل کرده که هویت و صداقت برخی از آنان است بلکه دستکم یکی از آنان به ضعف در نقل روایات است: «عمر بن عبدالعزیز زحل» که در سند این روایت حضور دارد اهل «تخلیط» (آمیختن مطالب با یکدیگر) بوده که نجاشی(رجال شناس بزرگ شیعه) به این موضوع تصریح کرده است(رجال النجاشی، ص284 ، شماره 754) همچنین فضل بن شاذان(عالم بزرگ شیعه) درباره وی فرموده که این ، «روایات و غریب و تایید نشده» نقل می کرده است(رجال الکشی، ص451 ، شماره 850). ✅بنابراین این داستان صرفا ادعای یکی از راویانِ غیرقابل است و نمی توان قاطعانه آن را به امیرالمؤمنین(ع) نسبت داد. ✅این از لحاظ هم ضعف دارد که در جای خود میتوان به آن پرداخت. @keyfonas
✅پیامبر اکرم(ص): هر زنی که شوهر خود را بیازارد، خداوند هیچ و عوض و کار نیکی را نمی پذیرد تا او را کند، حتی اگر روزها روزه بگیرد و شبها به عبادت بگذراند. چنین اولین کسی است که وارد آتش خواهد شد، و همچنین است اگر مرد به ستم روا دارد. 📚وسائل الشیعه ج20 ص211 @keyfonas خدا شناسی یکی از بشر در‌‌ محاسبه و مقایسه صفات و اعمال خود با آنجاست که عمل خود و خدا را یک شکل میداند. ✅به یک نمونه توجه کنید: حَکم بودن خدا به معنای صدور حکم برای مجرم. در دنیا وقتی با حکم قاضی مواجه میشود، حق دارد و احتمال تغییر در مجازات و حکم قاضی وجود دارد. اما در مدل قضاوت الهی اینگونه نیست که مثلا حکم الهی در مورد گناهکار صادر شود و بعد بتوان این حکم را با تغییر داد. ✅صفات و اعمال خداوند و انسان یکی نیست، در مقایسه اشتباه نشود @keyfonas دروغ و امام علی(ع): لا یجد عبد طعم الایمان حتی یترك الكذب هزله و جده هیچ بنده ای ایمان را نمی چشد، مگر این كه را چه و چه ترك كند. 📚اصول کافی، ج۴، باب الکذب، ح۱۱. ✅ یکی از کسب‌های حرام، کسب از طریق کذب و است. در گذشته اکتساب از راه کذب، کمتر وجود داشت. امّا در زمان ما این وجود دارد. امروزه عده‌ای در دنیا از طریق دروغ گفتن می‌خورند!  ✅ با دروغ گفتن تفاوت دارد. در که براحتی افراد دروغ میگویند؛ جایگاه و اثری ندارد. @keyfonas
صفت خداوند یکی از بشر در‌‌ محاسبه و مقایسه صفات و اعمال خود با آنجاست که عمل خود و خدا را یک شکل میداند. ✅به یک نمونه توجه کنید: حَکم بودن خدا به معنای صدور حکم برای مجرم. در دنیا وقتی با حکم قاضی مواجه میشود، حق دارد و احتمال تغییر در مجازات و حکم قاضی وجود دارد. اما در مدل قضاوت الهی اینگونه نیست که مثلا حکم الهی در مورد گناهکار صادر شود و بعد بتوان این حکم را با تغییر داد. ✅صفات و اعمال خداوند و انسان یکی نیست، در مقایسه اشتباه نشود @keyfonas
⭕️خبری که مثل روز اولش بولد نشد؛ ! ❌چرا رسانه‌هایی که در زمان دستگیری تتلو، چه *داخلی* و چه خارجی، نظام ایران و به ویژه قوه پرکار را آماج حملات قرار دادند 👈 اکنون بعد از آزادی وی هیچ واکنشی نشان ندادند! اصلا کسی پرسید تتلو برای چه و بدستور چه کسی دستگیر شد؟ 📍بعد از آزاد شدن او، پلیس ترکیه دلیل بازداشت تتلو را در ویزا اعلام کرده است! پس چرا ایران شد؟‼️ جواب واضح بود، همان اول گفتیم که ترس از حضور در آستانه انتخابات، سبب شده یک لاشه سیاسی برای خوراک رسانه‌ها ایجاد شود تا با آن نظام ایران متهم شود، حتی اگر جرم فرد قطعی اعلام نشود و ایران هم دستی نداشته باشد. باید وجه قوه قضائیه خراب شود