#پاسخ_شبهات #سالروز_تخریب_بقیع در حدیث شیعیان آمده که #پیامبر شخصا به علی(ع) دستور داد تا به مدینه بروند و #قبوری که گنبد و #بارگاه دارند را خراب کنند! در نتیجه بارگاه امروزی هم باید تخریب شود و برخلاف نظر اهل بیت است! #پاسخ ✅روایتی که مورد اشاره شما قرار گرفته است ، در #کافی نقل شده است که از امیر مومنان(ع) روایت می کند ؛ « پیامبر من را به مدینه فرستاد و به من فرمود هر #تمثال ( ذی روحی ) را دیدی محو کن و هر قبری را که دیدی صاف نما » 📚الکافی ج6 ص528 1⃣این روایت از حیث سند #ضعیف است . یکی از راویان ، نوفلی نام دارد که نجاشی تصریح می کند که او #ضعیف است . 📚رجال #نجاشی ص37 و راوی دیگر ، سکونی نام دارد که او هم واقفی مذهب بوده و #توثیقی ندارد . 📚#رجال نجاشی ص56 2⃣مضمون حدیث با تاریخ زندگانی #پیامبر ساز گار نیست زیرا باید دید که پیامبر حضرت علی را در چه سالی به مدینه فرستاده است ، قبل از هجرت یا بعد از هجرت. ✅احتمال نخست منتفی است زیرا علی علیه السلام قبل از هجرت پیامبر به #مدینه از مکه خارج نشده تا به مدینه اعزام گردد و از طرفی با سیطره مشرکان بر مدینه شرایط انجام این ماموریت را نداشت . ✅صورت دوم با #مشکل بیشتری رو به رو است زیرا پس از گرویدن اوس و خزرج به آیین اسلام ، بت و یا صورت بتی در میان مدنیان نبود که علی علیه السلام مامور به #شکستن آن باشد . 📚صحیح مسلم ج3 ص61 3⃣روایت می گوید ؛« لاقبرا الا سویته » « هر قبری را دیدی #صاف نما » یعنی روی قبر باید صاف باشد و به صورت پشت ماهی و کوهان شتر که رسم کفار بود نباشد و بسیاری از فقها نیز فتوا داده اند که باید روی قبر صاف و مسطح باشد که این امر ارتباطی با بحث ما که ساختن #گنبد و بارگاه بر روی قبر صاف است ندارد . ✅روی قبر پیامبر گرامی و ائمه بزرگوار صاف و بدون بر آمدگی است و ما بر روی آن گنبد و بارگاه می سازیم و این #منافاتی هم با حکم مذکور در روایت ندارد @keyfonas

پیامبر اسلام #همسر پسرخوانده خود زینب را در حال غسل دید، زید او را طلاق داد و به #عقد پیامبر در آمد، آیه ۳۷ سوره #احزاب در رابطه با این ماجرا #نازل شد! آیا این در شان پیامبر یک دین است؟ کمی التماس فکر! ✅پاسخ در جاهلیت #رسم بر این بود که پسرانی را به فرزند خواندگی بر می داشتند که در #حقیقت فرزندشان نبودند، و از آن به "دعاء" و "تبنی" یاد می کردند. این رسم #مخصوص عرب نبود، بلکه کشورهای مترقی آن زمان، مانند #روم و #فارس وقتی کودکی را به فرزند خوانده گی بر می داشتند احکام فرزندان صلبی را در باره آنان جاری می کردند؛ یعنی اگر #دختر بود ازدواج با او را حرام می دانستند و اگر پسر بود ازدواج با #همسر او برای پدرخوانده جایز نبود. اسلام این احکام را باطل کرده و #مردود شمرد. 📚المیزان، ج16، ص410. ✅خداوند در آیات 4 و 5 سوره احزاب فرزند بودن پسر #خوانده ها را نفی می کند. یکی از مهمترین احکام فرزند خوانده پسر که در میان عرب بسیار قبیح شمرده می شد؛ #ازدواج با همسر او؛ توسط پدر خوانده بود، به طوری که هر اقدام در از بین بردن آن، مخالفت زیادی را بر می انگیخت. پیامبر نیز در راه پیشرفت اسلام فرزند خوانده ای قبول کرد که #خداوند برای نشان دادن ابطال حکم حرمت ازدواج با همسر پسر خوانده، به #پیامبر امر کرد. ✅با همسر #مطلقه او ازدواج کند، در ذیل آیه 37 سوره احزاب به این موضوع اشاره شده است و شأن نزولی برای آن ذکر شده است. در تفسیر قمى در ذیل آیه "وَ ما جَعَلَ أَدْعِیاءَکُمْ أَبْناءَکُمْ" آمده است: #پدرم از ابن ابى عمیر، از جمیل، از امام صادق (ع) برایم حدیث کرد، که فرمود: سبب نزول این آیه این بود که وقتى رسول خدا (ص) با خدیجه دختر خویلد ازدواج کرد، به منظور تجارت از #مکه به عکاظ رفت و در آنجا زید را دید که در معرض فروش قرار گرفته، او را جوانى زیرک و تیزهوش و عفیف یافت، پس وى را خریدارى کرد، و همین که به نبوت رسید، زید را به #اسلام دعوت نمود، و زید مسلمان شد، از سوى دیگر، وقتى حارثة بن شراحیل کلبى از سرگذشت پسرش زید خبردار شد، به مکه آمد (تا فرزندش را از #مولایش خریده و آزاد کند)، و حارثه مردى محترم و بزرگ بود، نزد ابو طالب آمده و گفت: اى ابو طالب! پسر من (در حادثهاى) اسیر شده، و شنیده ام که #دست به دست بفروش رفته، تا به دست برادرزاده ات افتاده است، (از تو خواهش مىکنم) به ایشان پیشنهاد کنى یا پسرم را بفروشد، و یا عوض آن غلامى دیگر بگیرد، و یا #آزادش کند. ✅ابو طالب با رسول خدا (ص) صحبت کرد، حضرت فرمود: من او را آزاد کردم هر جا میخواهد برود، حارثه برخاست و دست زید را گرفت و گفت: پسر بر خیز و به شرافت و حسب و آبروى سابقت برگرد، زید گفت: به هیچ وجه تا زندهام از رسول خدا (ص) جدا نمىشوم، حارثه گفت: آیا دست از شرافت و دودمان خود بر مىدارى، و برده قریش مىشوى؟ زید مجدداً گفت: به هیچ وجه و تا وقتی که زندهام از رسول خدا (ص) جدا نمىشوم، پدرش خشمگین شد و گفت: اى گروه قریش شاهد باشید که من از او بیزارى جستم و او دیگر پسر من نیست، رسول خدا (ص) به #حاضران خطاب کرد که شاهد باشید، زید پسر من است، از من ارث مىبرد، و من از او ارث مىبرم. از آن روز مردم به زید مىگفتند:" ابن محمد=پسر محمد" و رسول خدا (ص) او را دوست مىداشت، و نامش را "زید محبت" گذاشته بود. بعد از آنکه رسول خدا (ص) به مدینه مهاجرت فرمود، #زینب دختر جحش را به ازدواج زید درآورد. زید بعد از مدتی قصد جدایی از #همسرش را داشت که پیامبر او را از این کار نهی فرمود[4]، اما در #نهایت زید او را طلاق داد. بعد از طلاق زینب توسط زید، پیامبر(ص) به امر خداوند و در جهت از بین بردن #رسم جاهلی، قصد ازدواج با زینب را کرد، البته چون این کار، امر بزرگی بود، پیامبر می ترسید که مردم نپذیرند، لذا خداوند می فرماید: "از (انکار) مردم نترس بلکه خداوند شایسته تر است که از او بر حذر باشی!". پیامبر گرامی اسلام در نهایت با زینب ازدواج کرد و این سنت #غلط جاهلیت را برای همیشه از بین برد. #خداوند در ادامه این آیه حکمت این ازدواج را از بین بردن سنت جاهلی می داند تا با از بین رفتن آن، دیگران در سختی نیفتند.خداوند می فرماید: تو را به ازدواج #همسر پسر خوانده ات در آوردیم تا دیگر مؤمنان در ازدواج با چنین مواردی دچار #مشکل و سختی نشوند. 📚المیزان، ج16، ص482. @keyfonas