eitaa logo
کیف الناس 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷
365 دنبال‌کننده
22.6هزار عکس
9.2هزار ویدیو
154 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
در کانال برادران دیدم که: غدیر خم در زمستان بوده، پس چرا میگویند پیامبر مردم را در گرما جمع کرد تا برای علی بیعیت بگیرد؟ 🔵اصل ماجرای غدیر در منابع دسته اول و معتبر به حد تواتر اشاره شده است، لذا با این شبهات سطحی امکان خدشه به آن وجود ندارد. با این حال از پاسخ این سوال را میدهیم ✅حاکم از زید بن ارقم نقل می کند: « با رسول خدا به منطقه غدیر خم رسیدیم ...آن روز روزی بود که به مانند آن را ندیده بودیم ...پیامبر دست علی را گرفت و گفت ای مردم چه کسی بر مومنان ولایت دارد ، مردم گفتند خدا و رسولش ، پیامبر گفت هر کس که من بر او ولایت دارم و مولی او هستم ، علی مولای اوست » المستدرک علی الصحیحین ج3 ص613 ✅در دیگری زید بن ارقم می گوید ؛ « آن روز به شدت گرم بود تا جایی که برخی از ما از شدت گرما ، را به سر و برخی به پا کشیده بودیم تا از آزار گرما در امان باشیم » الروضه الندیه ص157 @keyfonas
روایت است که پروردگار، هفت ساعت به گنه‌کاران می‌دهد تا توبه کنند، اگر در این توبه کنند بخشیده میشوند. یعنی هر بلافاصله پس از ارتکاب گناه فورا کند پذیرفته میشود؟ ✅ یات و روایات فراوانی در مورد لطف و رحمت خدای نسبت به بندگان مؤمن گناه‌کار وجود دارد. از پیامبر اسلام(ص) شده است: کسی که گناه کند و آن‌را انجام ندهد، بر او گناهی نوشته نمی‌شود، و اگر مرتکب گناه شود، به او ساعت مهلت داده می‌شود تا کند، اگر توبه کرد چیزی بر او نوشته نمی‌شود، اما اگر توبه نکرد بعد از ساعت یک گناه برایش نوشته می‌شود. 📚کافی ج 2، 430 امام صادق(ع) در همین مورد فرمود: زمانی که بنده مؤمن کند، خداوند او را هفت ساعت دهد، پس اگر از خدا آمرزش خواست چیزى بر او نوشته نمی‌شود، و اگر این ساعت‌ها گذشت و درخواست نکرد، یک گناه بر او نوشته می‌شود. 📚کافی ج2 ص 437 ✅این البته ویژه بندگان مؤمنی است که تلاش دارند تا گناهی انجام ندهند، امّا گاه فریب و هوای نفس را می‌خورند، و افرادی که عملاً ایمانی به آخرت نداشته و از ارتکاب انواع گناهان هیچ ابائی نداشته و هیچ تلاشی را برای با نفس نمی‌کنند، مشمول چنین فرصت دلسوزانه‌ای از جانب پروردگار نمی‌باشند. روایتی از امام صادق(ع) این موضوع را خاطرنشان می‌کند: عباد بصرى نزد آن‌ آمد و گفت: به ما خبر رسیده که شما فرمودید: هیچ بنده‌اى نیست که کند، مگر این‌که خداوند ساعت از روز به وی مهلت دهد تا توبه کند؟ امام فرمود: من چنین نگفتم، بلکه گفتم: هیچ فرد باایمانی نیست که مرتکب شود! من اینگونه گفتم! 📚کافی ج 4 ص 240 @keyfonas
در اسلام بوجود آمدن رعد و برق و شلاق است!! که به دستور خدا به ابرها میزنند! در حدیث آمده که امام صادق به اصحاب گفت: رعد و برق صدای فرشته ها بر ابرهاست!؟ این خرافات را باور کنیم؟ 📚من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 525 ✅نکته اول پیش از تحلیل و فهم هر جمله یا حدیث باید و اعتبار آن مورد بررسی قرار گیرد: در مُرسل چنین آمده است: ابوبصیر از امام صادق(ع) در مورد صداى رعد پرسید؟ آن‌حضرت فرمود: «آواى رعد همچون است که چوپانان و شتربانان براى راندن و بازداشتن شتران به صورت "‌هاى هاى" از گلو خارج می‌کنند»، ابوبصیر پرسید: فدایت گردم برق چه حالتى دارد؟ فرمود: «برق به منزله تسمه و دوال است که با آن ابرها را می‌زنند و می‌رانند به جایى که خداوند عزّ و جلّ مقدّر فرموده تا باران در آن‌جا فرو بارد». دیگری نیز شبیه این روایات به صورت «رُوِیَ» و مرفوع درباره صدای رعد و برق شده است. همچنین مشابه این روایات در منابع تفسیری و روایی از رسول خدا(ص) نیز نقل شده است. در نتیجه از روایی این حدیث محل بحث است. 📚الجامع لأحکام القرآن، ج 1، ص 217 ✅نکته دوم در صورتی که از مبحث سندی و روایی آن صرف نظر کنیم: در این‌گونه ، ظاهر آنچه گفته شد مراد نیست، بلکه تنها از باب مثال و تشبیه است. به عبارت دیگر، در جامعه آن روز که هیچ نسبت به عوامل و اسباب طبیعی و غیر طبیعی رعد و برق وجود نداشت، امامان(ع) با این تعابیر خواسته‌اند از نیروهای ناپیدا و ناشناخته خبر دهند و خدا را به رخ مردم بکشند.  ✅نتیجه گیری: با این وجود، نسبت دادن بسیاری از امور به امور ماورائی، نافی عوامل طبیعی آن نیست؛ چنان‌که در احادیث فراوان از و فرشتگان شب و روز و فرشته و فرستادگانى که براى یارى رساندن به مؤمنان گسیل و سبب آرامش خاطر آنان می‌شوند، سخن رفته است. @keyfonas