eitaa logo
کیف الناس 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷
364 دنبال‌کننده
22.6هزار عکس
9.2هزار ویدیو
154 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
خانمها بخوانند... شخصى خدمت رسول خدا عرض کرد: دارم که به هنگام ورود به خانه به استقبالم مى آید و به خروج بدرقه ام می کند. هنگامى که مرا اندوهناک یافت در تسلیت من می گوید: اگردرباره رزق و روزى مى اندیشى نخور که خدا ضامن روزى است و اگر در امور آخرت مى اندیشى خدا اندیشه و اهتمام ترا زیاده گرداند. پس رسول خدا فرمود : خداى را در این عمال و کارگزارانى است و این از عمال خدا می باشد ، چنین همسرى نصف اجر یک شهید را خواهدداشت. 📚وسائل الشیعة ج 14 ص 17 @keyfonas
ظاهر نشانگر آن است که ابتدا پیامبر اسلام(ص) به زینب زید علاقه‌مند شد و سپس زید او را داد! این موضوع با توجه به معصوم بودن پیامبر، چگونه توجیه‌پذیر است؟ ✅در بخشی از سوره احزاب به داستان جدایی زید بن حارثه از زینب پرداخته شده است. از آیه 37 این سوره برداشت می‌شود که: پیامبر اسلام(ص) با اقدام فرزندخوانده‌اش زید برای طلاق دادن همسرش زینب بنت جحش که دختر عمه حضرتشان بود، بود و به زید توصیه می‌کرد تا از زینب جدا نشود، اما زید سرانجام او را طلاق داد و به دنبال این طلاق بود که پیامبر(ص) با زینب کرد. در این میان، پیامبر(ص)، مطلبی را در دل پنهان کرده بود و از افشاشدن آن هراس داشت که خداوند آن مطلب را آشکار ساخت. از آنجا که در این آیه شریفه، صراحتاً گفته نشده است که پیامبر(ص) چه چیزی را در دلش کرده بود، و نیز مشخص نبودن ترتیب وقایعی که در این ماجرا رخ داده بود، برخی به دنبال سوء از آیه برآمده و به دنبال آن بودند که اینگونه وانمود کنند که پیامبر(ص) با دیدن همسر زید، به او علاقه‌مند شده و به دنبال آن بود که زید همسر خود را داد تا راه برای ازدواج پیامبر(ص) با او هموار شود! از جهت دیگر؛ نوع ترتیب در آیه این طور نشان می‌دهد که ابتدا زید تصمیم به گرفته و همزمان، پیامبر قصد ازدواج با او کرده و بعد از این‌که زید همسرش را طلاق می‌دهد، خدا او را به پیامبر درمی‌آورد. در این‌باره نیز می‌توان گفت؛ ممکن است عبارت «فَلَمَّا قَضى زَیْدٌ مِنْها وَطَراً» برای بیان ترتیب ماجرا نباشد بلکه فقط می‌خواهد این مطلب را برساند که پیامبر با زینب پس از طلاق او صورت گرفت نه این‌که تصمیم پیامبر(ص) بر ازدواج با زینب نیز قبل از بوده است. رعایت نشدن ترتیب زمانی یک داستان، در آیات دیگر نیز دیده شده است. 📚احزاب، 37. 📚البرهان فی تفسیر القرآن، ج 4، ص 473،  @keyfonas