eitaa logo
🏴کیف الناس🏴
343 دنبال‌کننده
20.5هزار عکس
7.5هزار ویدیو
143 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
شمر به تنهایی نمیتوانست بر روی سینه اباعبدالله بنشیند و جسارت کند مقدمه کار شمر، تحریفی بود که بوجود آورد... تاریخ را برش نزنید کل تاریخ را طی یک جریان تحلیل کنید یک جریان با بیش از قدمت در نهایت به کربلا منتهی شد نقش اصلی این جریان بر عهده بود او پیامبر را کرد در مرحله بعد مردم را با این تحریف بزرگ کرد آن تحریف چه بود؟ پیامبر به مردم گفت: دو چیز بین شما بجا میگذارم کتاب و اهل بیتم پیامبر را در زمان حیاتشان تحریف کرد و گفت: ما را کتاب خدا میکند مردم جامعه، با این تحریف، تربیت شدند شمر با پاهای خود روی سینه حضرت نشست اما دست او را خلفیه دوم در دست داشت و به آنجا کشاند @keyfonas
دل باید پاک باشه، نماز و روزه بهانه ست! هرجور دلت مبخواد با خدا صحبت کن! عبادت به نیست! برخی دین و دینداری را اینگونه میدهند که ایمان داشتن در دل به خداوند و ارتباط دلی با معبود میکند! امام باقر(ع) در دوران خود با نقل حدیثی از امیرالمومین به این پاسخ داده اند: ابوالصّباح میگوید شنیدم که حضرت باقر(ع) فرمود که علی(ع) مکرّر میفرمود اگر همین گفتنِ شهادتین بود و انسان فقط با اعتراف به وحدانیّت خداوند و رسالت مؤمن میشد، دیگر روزه و نماز و حلال و حرام نازل نمیشد! چنین شخصی میشد مؤمن و جایگاهش هم میشد بهشت! علی(ع) مکرّر میگفتند اگر ایمان گفتنِ است، پس اینها برای چه نازل شد؟! معلوم میشود که صِرف گفتنِ ایمان نیست. این اشاره دارد به آن مطلبی که ایمان، جایگزین شدنِ «دین» در دل و پذیرشِ قلبیِ آن بیان صادره از مقام رُبوبی است که به وسیلة به ابنای بشر ابلاغ میشود. دین هم مُرکّب از «اصول و فروع» و «علم و عمل» است. بنابر این هیچ مانعی ندارد که کسی ظاهری باشد و همة احکام ظاهری و اسلام دربارة او اجرا شود، ولی در عین حال مؤمن نباشد. 📚بحارالانوار، ج 66، ص 19 @keyfonas
تشبیه زیبای امام صادق(ع) از دنیا امام صادق(ع) می فرمایند: «مثل الدنيا كمثل ماء البحر كلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتي يقتله: مانند آب درياست كه هر چه شخص تشنه از آن بيشتر آشامد، تشنگي اش بيشتر شود تا او را بكشد.» 📚اصول كافي، ج 3، ص205 همچنین در دیگری می فرمایند: «إن كان ما يكفيك يغنيك فأدني ما فيها يغنيك و إن كان ما يكفيك لا يغنيك فكل ما فيها لا يغنيك: اگر اندازه ، بي نيازت كند، كمترين چيز دنيا بي نيازت كند و اگر اندازه كفايت بي نيازت نكند، هرچه در هست بي نيازت نكند.» 📚اصول كافي، ج 3، ص 20 @keyfonas