#شبهات_وهابیت اگر تربت كربلا شفا مي دهد، چرا شيعيان به #پزشك مراجعه مي كنند و بيمارستان مي سازند؟ #پاسخ ✅ تفاوت بين شفا و دوا ترديدي نيست كه «شفا» به دست خداوند است؛ و اين خداوند است كه در برخي از چيزها شفا قرار داده است؛ از جمله در قرآن، عسل و... و از جمله در خاك كربلا. از نظر لغت #شفا؛ يعني رسيدن و آمدن بهبودي است. و به نوعي معناي آن حاصل مصدري است. و مي توان گفت شفا امري است كه با آمدنش درد پايان مي يابد. چنانچه راغب اصفهاني در مفردات خود به همين قضيه اشاره كرده است. ترجمه مفردات راغب ج 2 337. اما «دوا» كه جمع آن «ادويه» مي شود، به هر چيزي كه بيماري را با آن درمان مي كنند گفته مي شود. دواء: مايتداوي به، و «دَاوَاهُ » عالجه: الدَّوَاء- جمع أَدْوِيَة: دارو، آنچه كه بيماري را با آن درمان كنند. فرهنگ ابجدي عربي- فارسي، متن 400. خلاصه اين كه شفا يافتن؛ يعني بهبودي از بيماري، حال گاهي بهبودي به وسيله مداوا و معالجه با دوا است و گاهي بدون مداوا و به وسيله معجزه و... است @keyfonas

قطع رابطه با اقوام ✅ابو بصير از امام صادق پرسيد: آیا می توان با خویشاوندانی كه مذهب حق را نمى شناسند و شيعه نيستند، قطع رابطه کرد؟ امام صادق علیه السلام فرمودند: سزاوار نيست كه با اقوام، قطع رابطه کرد حتی اگر شیعه نیستند. 📚اصول كافى،جلد ۴،صفحه ۴۴ @keyfonas

#پاسخ_شبهات چرا مطابق قرآن، خود خدا عده ای را #گمراه می کند؟ چگونه خود خدا باعث #گمراهی انسان‌ میشود، #پاسخ: ✅همان گونه که بیان شده است، در قرآن، آیاتی ضلالت عده ای به خدا مستند می شود. که برای درک صحیح مطلب باید به چند نکته توجه کنیم: ۱-برای فهم صحیح نظر یک گوینده نمی توانیم تنها به بخش کوچکی از گفتار او توجه کنیم. بلکه باید ابعاد مختلف سخن او را ببینیم تا به درک صحیح و کاملی برسیم. مطلبی که قرآن بر آن تاکید کرده است. و کسانی که تنها بخشی از کلام الهی را می گیرند را به شدت مذمت کرده است. الَّذينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضينَ (۹۱ حجر) (ما عذابی بر آنها می فرستیم) همانها كه قرآن را تقسيم كردند (آنچه را به سودشان بود پذيرفتند، و آنچه را بر خلاف هوسهايشان بود رها نمودند) ۲- در مساله گمراهی، با سه موضوع مواجه هستیم. انسان، شیطان و خدا. این سه دستگی عوامل در مسائل دیگری نیز در قرآن وجود دارد. مثلا در مساله اینکه چه کسی جان انسان ها را می گیرد، یک جا سخن از ملک الموت، عزرائیل است (آیه ۱۱ سوره سجده) یک جا سخنان از فرشتگان زیر دست عزرائیل است (آیه ۶۱ سوره انعام) و یک جا سخن از خود خداست. (آیه ۷۰ سوره نحل) پس این بیان سه گانه، خود حاوی نکته مهمی است که باید در آن تدبر کرد و آن را به نحو صحیح دریافت. الف) یک نکته مهم در این بیانات سه گانه، توجه دادن به توحید است. کما اینکه ما به توحید افعالی معتقدیم و باید توجه داشته باشیم که در نظام هستی بدون خواست خدای متعال هیچ فعلی انجام نمی شود. عدم توجه به این نکته ممکن است انحراف هایی به وجود آورد. مثلا در محل بحث ما عدم توجه به این نکته ممکن است عده ای را دچار توهم نماید که موجوداتی در هستی، از سیطره قدرت خدای متعال خارج شده است. در حالی که شیطان و گناهکاران مقهور سلطنت خدای متعال هستند. و لا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ (۵۹ انفال) آنها كه راه كفر پيش گرفتند، گمان نكنند (با اين اعمال،) پيش برده اند (و از قلمرو كيفر ما، بيرون رفته اند)! آنها هرگز ما را ناتوان نخواهند كرد! ب) نکته دیگر تفاوت جایگاه هر کدام از عوامل است که زاویه نگاه خاصی، عامل بودن آن را معنا می کند. یعنی عامل بودن انسان، به این است که خود مسیر گمراهی را انتخاب می کند. و عامل بودن شیطان به صرف دعوت به گناه است. و ما كانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لي فَلا تَلُومُوني وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ ابراهیم/۲۲) (شیطان می گوید) من بر شما تسلّطى نداشتم، جز اينكه دعوتتان كردم و شما دعوت مرا پذيرفتيد! بنا بر اين، مرا سرزنش نكنيد خود را سرزنش كنيد. (البته شیطان می تواند بعد از ایجاد کردن سلطنت از سوی گناهکار، بر او مسلط شود.) و عامل بودن خدای متعال به این است که انسان را به گونه ای خلق کرده است که می تواند بیراهه برود. و حتی در مقابل خدا، ستیزه جویی کند: أ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصيمٌ مُبينٌ (۷۷ یس) آيا انسان نمىداند كه ما او را از نطفهاى بىارزش آفريديم؟! و او (چنان صاحب قدرت و شعور و نطق شد كه) به مخاصمه آشكار (با ما) برخاست. و به همین دلیل گمراه کردن و اضلال خدای متعال تنها در حق کسانی معنا دارد، که خودشان گمراهی را انتخاب کرده اند. که توجه به کلماتی نظیر فاسق، ظالم و ... نشان می دهد خود شخص، خود را به گمراهی کشانده است: و ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقينَ (۲۶بقره) ولى تنها فاسقان را با آن گمراه مى سازد. ِ و يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمينَ (۲۷ ابراهیم) و ستمگران را گمراه مى سازد. @keyfonas

💢ساعات پایانی جمعه، بهترین اوقات است ♦️میرزاجوادآقاملکی تبریزی(ره): روز جمعه گرچه تمام ساعات و لحظه های آن شریف و گران بها و نورانی است ولی در این روز ساعتی هست که ازهمه ی ساعات این روز افضل وبرتر است، و دعا در آن ساعت مورد قبول واقع میشود. ♦️وآن بنابر آنچه از اخبار بدست میآید و از بعضی از بزرگانی که دراین گونه موارد، مورد وثوق این جانب بوده اند به من رسیده، آخرین ساعات روز جمعه که وقت خواندن دعای سِمات است، میباشد» ♦️نثارمرحوم میرزاجوادآقا ملکی تبریزی، صلوات التماس دعا @keyfonss

🌹دعای سمات #غروب_جمعه @keyfonas

🔹ارباب و رعیت 🔸خاندان ویرانی ✌️ #چهلمین‌سال‌پیروزی‌انقلاب‌اسلامی‌ایران ☝️ #چهل‌سال‌چالش 💪 #چهل‌سال‌پیروزی‌ایران 👊 #چهل‌سال‌شکست‌آمریکا 🎊🇮🇷🎈🇮🇷🎉🇮🇷🎈🇮🇷🎊

🔸امیرالمومنین امام علی(علیه السلام): 🕊ارواح مؤمنان در این قبرستان جمع می‌شوند و هیچ مؤمنی نیست که در منطقه‌ای از مناطق زمین از دنیا برود، مگر به روح او گفته می‌شود به وادی السلام ملحق شو، و همانا «وادی السلام» قسمتی از زمین «بهشت عدن» است. 📚 کافی ج۳ ص۲۴۳

💔چـرا عصـر جـمعه دلگیـره ⁉️ ✨غروب جمعه دلم بوی "یار" میگیرد ✨ 🌥 افق 🌥افق ❣دلم را غبار میگیرد.... #اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج

🌷🌷🌷🌷 بعد از خـدا ، قـوت میدادند بہ قلـب ِ خمینـی ، هـمین خــاڪی پوشانِ بی ادعــا #سـربازان_روح‌الله #امـام_عشـق 🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🚩 پاسخ به استوری جدید رئیس جمهور روحانی 💠 رهبر انقلاب ۲۲ خرداد ۹۶ ، تذکر مهمی به آقای روحانی دادند: 🔶 کشور را دوقطبی نباید کرد، مردم را به دو دسته نباید تقسیم کرد؛ آن حالتی که در سال ۵۹ متأسّفانه از ناحیه‌ی رئیس‌جمهور آن ‌روز (بنی صدر) اتّفاق افتاد که مردم را به دو دسته‌ی موافق و مخالف تقسیم کرده بودند که چیز خطرناکی است. #در_مسیر_بنی_صدر امینی خواه

🌾✨🌾✨🌾✨🌾 ✨رو بہ #غروب مےرود #جمعہ انتظار من 🔅رحم نمےڪند خدا بہ صبر بےقرار من 🌾ندبہ بہ ندبہ بےاثر سمٺ سماٺ مےرود ڪے بہ سماٺ مےرسد ندبہ 🍃انتظار من؟ ✨اللهم عجل لولیک الفرج✨ 🍃🌼یا صاحب الزمان (عج) 🌾چه سوزان است غم فراق تو ✨ و چه سازنده است انتظار آمدنت... 🌼اللهم عجل لولیک الفرج🌼🌼 🌾✨🌾✨🌾✨🌾