#نکته_قرآنی #جزء_۱۳ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ و [نیز یاد كنید] هنگامی كه پروردگارتان اعلام كرد: اگر سپاس گزاری كنید، قطعاً [نعمتِ‌] خود را بر شما می‌افزایم، و اگر ناسپاسی كنید، بی‌تردید عذابم سخت است. (ابراهیم،۷) پیامها: ۱-اين آيه، مهم‌ترين و صريح‌ترين آيه قرآن در مورد شكر نعمت و يا كفران آن است، كه بعد از آيه‌ى مربوط به نعمت آزادى و تشكيل حكومت الهى، به رهبرى حضرت موسى(ع)مطرح شده است و اين، رمز آن است كه حكومت الهى و رهبر آسمانى مهم‌ترين نعمت‌هاست، و اگر شكرگزارى نشود خداوند مردم ناسپاس را به عذاب شديدى گرفتار مى‌كند. ۲-شكر نعمت مراحلى دارد: الف: شكر قلبى كه انسان همه‌ى نعمت‌ها را از خداوند بداند. ب: شكر زبانى، نظير گفتن‌ «الْحَمْدُ لِلَّهِ». ج: شكر عملى كه با انجام عبادات و صرف كردن عمر و اموال در مسير رضاى خدا و خدمت به مردم به دست مى‌آيد. ۳-با شكر، نه تنها نعمت‌هاى خداوند بر ما زياد مى‌شود، بلكه نفس ما نيز رشد پيدا مى‌كنيد و ظرفیت وجودی ما بالا می رود. ۴-استفاده صحیح از نعمتها سبب به وجود آمدن نعمت جدید می شود. #روز_سیزدهم_میهمانی

#نکته_قرآنی #جزء_۱۴ نَبِّئْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِیمُ ()وَأَنَّ عَذَابِی هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِیمُ (۵۰) (اى پيامبر!) به بندگانم خبر ده كه همانا من بسيار بخشنده و مهربانم ()و البتّه عذاب من نيز همان عذاب دردناك است.(حجر،۴۹-۵۰) پیامها: ۱-گنهكاران نيز بنده خدا هستند. ۲-به رحمت الهى مغرور نشويم، چرا كه عذابش دردناك است ۳-خداوند درهای بهشت را به روی گناهکاران نیز می‌گشاید، اما به صورت مشروط. ۴-تعادل میان خوف و رجاء كه رمز تكامل و تربیت است. #روز_چهاردهم_میهمانی

#نکته_قرآنی #جزء_۱۵ وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَآءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا و انسان به همان صورت كه نیكی‌ها را می‌طلبد [بدون توجه به عواقب امور و به سبب جهل به مصالح و مفاسد خویش، گزند و آسیب و] بدی‌ها را می‌طلبد و انسان بسیار شتاب زده و عجول است.(اسراء، ۱۱) پیامها: ۱-عجله در نهاد هر انسانى وجود دارد، امّا بايد جاى استفاده‌ى صحيح آن را بشناسيم. ۲-«عجول» بودن انسان برای کسب منافع بیشتر و شتابزدگی او در تحصیل خیر و منفعت سبب می‌شود که تمام جوانب مسائل را مورد بررسی قرار ندهد، و چه بسیار که با این عجله، نتواند خیر واقعی خود را تشخیص دهد، بلکه هوی و هوسهای سرکش چهره حقیقت را در نظرش دگرگون سازد و به دنبال شرّ برود. ۳-عجله مذموم آن است كه به هنگام بررسی و مطالعه در جوانب كار و شناخت کامل صورت نگیرد. ۴-عجله ممدوح آن است كه بعد از تصمیم گیری لازم و ثابت شدن خیر بودن كاری در اجرا درنگ نشود. #احکام پرسش👇 آیا شستن دهان در روزۀ‌ ماه رمضان برای اینکه بوی بد آن از بین برود، اشکالی دارد؟ ✍🏻پاسخ: اشکال ندارد و مبطل نیست، بلکه مسواک‌ کردن نیز اشکال ندارد لیکن باید مراقب باشد از فضای دهان وارد حلق نشود. پرسش:👇 شخصی در ماه رمضان غسل جنابت بر عهده‌اش بوده و مانعی در بدن خود داشته ولی هنگام غسل فراموش کرده و غسل نموده و چند روز بعد در حالی که هنوز مانع روی بدنش بوده، یادش آمده است. آیا نماز و روزه‌هایی که با غسل باطل انجام شده، صحیح است؟ پاسخ: ✍در فرض سؤال، قضای روزه‌ها لازم نیست؛ ولی باید نمازهایی را که در آن چند روز خوانده قضا کند. #نیمه_میهمانی

#احکام 💠 سؤال: در اعضای وضو زخمی است که خونش بند آمده و روی آن باز است، برای وضو چه وظیفه ای دارم؟ ✅ جواب: اگر روی زخم سله بسته و دیگر خون نباشد باید به طور معمول وضو بگیرید اما اگر روی زخم، خون است و شستن برای آن مضر است، اطراف آن را به قصد وضو بشويید و احتیاط آن است که پارچه پاکی روی زخم بگذارید و دست تَر روی آن بکشید. 👈#نکته_قرآنی #جزء_۱۶ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا () الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا بگو: آیا شما را از زیانكارترین مردم از جهت عمل آگاه كنم؟ (۱۰۳)[آنان‌] كسانی هستند كه كوششان در زندگی دنیا به هدر رفته [و نابود شده است‌] در حالی كه خود می‌پندارند، خوب عمل می‌كنند. (۱۰۴، کهف) پیامها: ۱-زیان واقعی وخسران مضاعف آنجاست كه انسان سرمایه‌های مادی ومعنوی خویش را در یك مسیر غلط وانحرافی از دست دهد وگمان كند كار خوبی كرده است، نه از این كوششها نتیجه‌ای برده، نه از زیانش درسی آموخته، ونه از تكرار این كار در امان است. ۲-زيانكاران چند گروهند: الف: گروهى كه كار نيك نمى‌كنند. ب: گروهى كه براى دنيا كار مى‌كنند، نه آخرت. ج: گروهى كه كار مى‌كنند و مى‌دانند كه كارشان صحيح نيست. د: گروهى كه در زيانند و مى‌پندارند كه سود مى‌برند. سه گروه اوّل، ممكن است با توبه به فكر اصلاح خود و جبران بيفتند، ولى گروه چهارم چون به فكر چاره نمى‌افتند، بدترين مردمند. #روز_شانزدهم_میهمانی🌙

#احکام 🚿حکم غسل واجب برای روزه دار و در ماه مبارک رمضان👆 #نکته_قرآنی #جزء_۱۷ كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ هر كسی چشنده مرگ است و ما شما را [چنانكه سزاوار است‌] به خیر و شر [كه تهیدستی و ثروت، سلامت و بیماری، امنیت و بلاست‌] آزمایش می‌كنیم، و به سوی ما بازگردانده می‌شوید. (۳۵، انبیاء) پیامها: ۱-دنيا محل امتحان‌ ‌است‌ ‌هم‌ ‌در‌ بلاها و ‌هم‌ ‌در‌ نعمتها ۲-جایگاه اصلی شما این جهان نیست، بلکه جای دیگر است شما تنها برای دادن امتحانی در اینجا می‌آیید و پس از پایان امتحان و کسب تکامل لازم به جایگاه اصلی خود که سرای آخرت است خواهید رفت. #روز_هفدهم_میهمانی

#احکام 💠 مواردی که قضا و کفاره عمد واجب است 1️⃣ هرگاه در ماه مبارک رمضان کارهایی که روزه را باطل می کند از روی عمد و اختیار و بدون عذر شرعی انجام شود، علاوه بر اینکه روزه باطل می شود و قضا دارد، کفاره عمد نیز بر انسان واجب می شود، چه بداند کفاره دارد و چه نداند؛ 2️⃣ اگر کاری را که می داند حرام است ولی نمی داند روزه را باطل می کند انجام دهد، علاوه بر قضا، بنابر احتیاط واجب باید کفاره بدهد؛ 3️⃣ اگر در ماه رمضان به گفته کسی که می گوید مغرب شده و اعتمادی به گفته او نیست، افطار کند، سپس متوجه شود مغرب نبوده، قضا و کفاره بر او واجب می شود. #نکته_قرآنی #جزء_۱۸ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ كسانی كه دوست دارند كارهای بسیار زشت را در میان اهل ایمان پخش شود، در دنیا و آخرت عذابی دردناك خواهند داشت، و خدا [آنان را] می‌شناسد و شما نمی‌شناسید. (۱۹، نور) پیامها: ۱-این تعبیر مفهوم وسیعی دارد كه هرگونه نشر فساد واشاعه زشتیها وكمك به توسعه آن را شامل می‌شود. ۲-كسانى كه به دنبال اشاعه فحشا هستند، نظام اسلامى بايد آنها را تنبيه كند ۳-يكى از صفات رذيله و اخلاق ناپسند، فاش نمودن و پخش کردن عمل زشت و ناشايسته بین مردم است. ۴-مراقب بازنشر و فوروارد پیامها باشیم و اخباری که رفتار زشت و ناپسند را شایع می کند پخش نکنید. #روز_هیجدهم_میهمانی

#نکته_قرآنی #جزء_۱۹ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا پیامبر [درقیامت‌] می‌گوید: ای پروردگار من همانا قوم من این قرآن را متروك گذاشتند! (۳۰، فرقان) پیامها: ۱- اين آيه، از گلايه‌ى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله سخن مى‌گويد و آن حضرت چون‌ «رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ» است نفرين نمى‌كند. ۳-در قيامت يكى از شاكيان، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله است. ۲-پیامبر(صلی الله علیه وآله) از گروه عظیمی از مسلمانان به پیشگاه خدا شكایت می‌برد كه این قرآن را به دست فراموشی سپردند، قرآنی كه مملوّ از برنامه‌های زندگی می‌باشد، این قرآن را رها ساختند وحتی برای قوانین مدنی وجزائیشان دست گدایی به سوی دیگران دراز كردند! قرآن در میان آنها به صورت یك كتاب تشریفاتی درآمده است، تنها الفاظش را با صدای جالب از دستگاههای فرستنده پخش می‌كنند، وجای آن در كاشی كاریهای مساجد به عنوان هنر معماری است، برای افتتاح خانه نو، ویاحفظ مسافر، وشفای بیماران، وحداكثر برای تلاوت به عنوان ثواب از آناستفاده می‌كنند. ۳-امام خمينى قدس سره در گفتارى از اينكه تمام عمر خود را در راه قرآن صرف نكرده، تأسّف مى‌خورد و به حوزه‌ها و دانشگاه‌ها سفارش مى‌كند كه قرآن و ابعاد گوناگون آن را در همه‌ى رشته‌ها، مقصد اعلى قرار دهند تا مبادا در آخر عمر برايّام جوانى تأسّف بخورند. #روز_نوزدهم_میهمانی

#احکام آیا کفاره تأخیر و عذر بر عهده پسر بزرگ هست یا از اصل مال میت باید پرداخت شود؟ ✍🏻 پاسخ: ◀️ آیت الله خامنه ای: پسر بزرگتر نسبت به کفاره میت تکلیفی ندارد، اگر میت مال دارد از اصل مالش کفاره را بدهند. ◀️ آیت الله مکارم: چنانچه میت از ثلث مال خود در این مورد وصیت نکرده باشند پسر بزرگ و سایر ورثه تکلیفی در این مورد ندارند هر چند خوب است در صورتی توانایی دارند این نوع دیون میت را نیز ادا کنند. #نکته_قرآنی #جزء_۲۰ فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰٓ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ پس [موسی‌] دام‌هایشان را [به جهت كمك كردن به آن دو] آب داد، سپس به سوی سایه برگشت و گفت: ای پروردگار من به آنچه از خیر بر من نازل می‌كنی نیازمندم. (۲۴، قصص) پیامها: ۱-حل مشكلات خود را از خداوند بخواهيم. ۲-در دعا، براى خداوند تكليف و مصداق معيّن نكنيم. «رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ» (حضرت موسى با اين كه گرسنه بود؛ ولى از خدا، مصداقى از نان و غذا طلب نكرد.) ۳- خیر و خوبی همراه با عافیت و صحت را در یُسر و آسانی از خدای متعال بخواهیم. #روز_بیستم_میهمانی

#نکته_قرآنی #جزء_۲۳ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَآءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ما آسمان و زمین و آنچه را كه میان آنهاست، بیهوده نیافریده‌ایم، این پندار كافران است، پس وای بر كافران از آتش دوزخ. (۲۷، ص) پیامها: ۱-در جهان بينى الهى، آفرينش هدفدار است،هدفی كه در كلمه‌های كوتاه وپرمحتوای «تكامل» و«تعلیم» و«تربیت» خلاصه می‌شود. ۲-در تمام هستى، هيچ ذرّه‌اى بيهوده خلق نشده است. ۳-چون آفرينش هدفدار است، هرگز رها نمى‌شود و تا روز قيامت و رسيدن مؤمن و مفسد به پاداش و كيفر ادامه دارد ۴-دليل معاد، حكمت و عدالت الهى است. حكمت: هيچ چيزى بيهوده خلق نشده است. امّا عدالت: آيا ما فجّار و متّقين را يكسان قرار مى‌دهيم؟ #روز_بیست_سوم_میهمانی

#نکته_قرآنی #جزء_۲۶ 1- تا می توانید به والدین خود بی واسطه احسان و محبت کنید. (احقاف: 15) 2- کسانی که در دنیا غرق لذت های مادی شده و متکبرانه مشغول نافرمانی خدا هستند در قیامت خوار و ذلیل می شوند. (احقاف: 20) 3- عیوب همدیگر را به رخ نکشید و با لقب بد یکدیگر را صدا نزنید، و پشت سر هم غیبت نکنید. (حجرات: 12) 4- اگر آدم فاسق برایتان خبری آورد، درباره صحتش تحقیق کنید تا مبادا به عده ای آسیب برسانید و پشیمان شوید. (احقاف: 15) 5- در برابر دشمنان خشونت، قاطعیّت و صلابت داشته ، ولی با یکدیگر مهربان باشید. (فتح: 29) 6- اگر بین دو گروه اختلاف و دعوا بود، بین آنها آشتی و صلح برقرار کرده و عدالت را رعایت کنید. (حجرات: 9) 7- آنهایی که به شهادت رسیدند، کارهایشان ضایع نشده، به سمت خوشبختی رفته و از سختی های برزخ و قیامت رهانیده شده و به بهشت وارد می شوند.(محمد: 4-6) 8- ای مردان و زنان! یکدیگر را مسخره نکنید. چه بسا آنها بهتر از شما باشند. (حجرات: 11) 9- اگر ایمان برایتان جذاب و دوست داشتنی و برعکس، بی ایمانی و گناه  برایتان چندش آور است بدانید که در مسیر رشد هستید. (حجرات: 7) #روزهای_پایانی_میهمانی

#نکته_قرآنی #جزء_۲۷ 👈فرزندانی که در بهشت کنار والدین خواهند بود: الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ اتَّبَعَتهُْمْ ذُرِّیَّتهُُم بِإِیمَانٍ أَلحَْقْنَا بهِِمْ ذُرِّیَّتهَُمْ (21- طور) كسانى كه ایمان آوردند و فرزندانشان [به نوعى‏] در ایمان از آنان پیروى كردند، فرزندانشان را [در بهشت‏] به آنان ملحق مى‏كنیم‏. تفسیر:🌻 یک از نعمتهایی که خدا به بهشتیان داده و موجب سرور آنها می شود وعده ایست که در این آیه آمده است. خداوند متعال در مورد اهل بهشت می فرماید: ما از میان فرزندان مؤمنین، آنهایى را كه در ایمان به خدا به نوعى از ایشان پیروى كردند به آنها ملحق مى‏كنیم. و این كار را بدان جهت مى‏كند كه مومنین خشنود گشته؛ چشمشان روشن شود. بی تردید این نیز خود یك نعمت بزرگ است كه انسان، فرزندان با ایمان و مورد علاقه‏اش را در بهشت در كنار خود ببیند، و از انس با آنها لذت برد. 👈کدام فرزندان  شخص مومن به او ملحق می شوند؟ در این الحاق تمام فرزندان با ایمان فرد مومن که به نحوی بهره ای از ایمان او برده و در آن مسیر حرکت کرده اند به او ملحق می شوند حتی فرزندانی که از نظر ایمان در مرتبه ای پایین تر قرار دارند. در این لطفی که خداوند به مومن در بهشت می کند هم فرزندان بالغ دارای ایمان و هم فرزندان نابالغی که در حکم مومن هستند به او ملحق می شوند. ❤️چه کردی که آمدی به بهشت؟👇 وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلىَ‏ بَعْضٍ یَتَسَاءَلُونَ(25)قَالُواْ إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فىِ أَهْلِنَا مُشْفِقِینَ(26)فَمَنَّ اللَّهُ عَلَیْنَا وَ وَقَئنَا عَذَابَ السَّمُومِ(27)إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ  إِنَّهُ هُوَ الْبرَُّ الرَّحِیمُ(28- طور) و بهشتیان به یكدیگر روى مى‏كنند از یکدیگر این سوال را می پرسند که در دنیا چه حالى داشته و چه عملى او را به سوى بهشت كشانیده است؟ در جواب می گویند: ما در دنیا نسبت به خانواده خود اشفاق داشتیم‏ و خدا بر ما منت نهاد و ما را از عذاب مرگبار حفظ كرد و چون او پروردگارى نیكوكار و مهربان بود ما همواره او را مى‏خواندیم‏. تفسیر: در این آیات، بهشتیان به یکی از مهم ترین عوامل ورودشان به بهشت اشاره می کنند عاملی که به رغم اهمیت فوق العاده اش در رسیدن به سعادت دنیا و آخرت گاه مورد غفلت جدی قرار می گیرد. ما در دنیا نسبت به خانواده خود اشفاق داشتیم؛ یعنی هم آنان را دوست ‏داشتیم و به سعادت و نجاتشان از مهلکه ها و ضلالت‏ها عنایت داشتیم و هم از اینكه مبادا گرفتار انحراف و تباهی شوند مى‏ترسیدیم؛ به همین منظور به بهترین وجهى با آنان معاشرت مى‏كردیم و از نصیحت و دعوت ایشان به سوى حق چیزی کم نمی گذاشتیم در این آیات که گزارشی از حال خوش و گفتگوهای شیرین بهشتیان است اهل بهشت از حال و احوال دنیای یکدیگر می پرسند و اینکه در دنیا چه حالى داشته و چه عملى آنها را به سوى بهشت و نعیم الهى كشانده است؟ که در جواب می گویند: «ما نسبت به خانواده مان مشفق بودیم» «اشفاق» به معناى توجه ای آمیخته با ترس است؛ چون مشفق نسبت به كسى كه به او اشفاق دارد هم محبت دارد و هم مى‏ترسد كه مبادا دامنگیر او شود. این كلمه هر وقت با حرف «مِن» بیاید معناى ترس در آن بیشتر از محبت است و هرگاه که با حرف «فى» همراه شود مانند همین آیه معناى توجه و محبت در آن بیشتر از معنای ترس به ذهن مى‏رسد. پس معناى آیه چنین مى‏شود: ما در دنیا نسبت به خانواده خود اشفاق داشتیم؛ یعنی هم آنان را دوست ‏داشتیم و به سعادت و نجاتشان از مهلکه ها و ضلالت‏ها عنایت داشتیم و هم از اینكه مبادا گرفتار انحراف و تباهی شوند مى‏ترسیدیم؛ به همین منظور به بهترین وجهى با آنان معاشرت مى‏كردیم و از نصیحت و دعوت ایشان به سوى حق چیزی کم نمی گذاشتیم. از چنین کسانی دوری کن!👇 👈😱فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلىَ‏ عَن ذِكْرِنَا وَ لَمْ یُرِدْ إِلَّا الْحَیَوةَ الدُّنْیَا(29- نجم) از كسانى كه از یاد ما روى گردانده‏اند و جز زندگى دنیا را نخواسته‏اند، روى بگردان. تفسیر: با توجه به آیه قبل و بعد از این آیه دستوری که آیه می دهد این است: این مشركین‏ چون از ذكر ما رویگردان شده و تنها همّ و غمشان زندگى دنیا است و بس؛ علم را رها كرده دنبال ظن را گرفته‏اند و تابع هواى نفس خویش شده اند؛ بنابراین تحلیل، اینها از علوم وحیانی و هدایت بی بهره اند و تنها بهره‏ ایشان از علم؛ منحصر به مسائل مادى دنیوى است، و چون چنین است تو نیز از آنان اعراض كن، براى اینكه ایشان گمراهند. #روزهای_پایانی_میهمانی

#نکته_قرآنی #جزء_۲۸ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَاتُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا  أَوْلاَدُكُمْ عِن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَ لِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ‏ ترجمه   اى كسانى‏كه ايمان آورده‏ايد! اموال و اولادتان شما را از ياد خدا غافل نسازد و كسانى كه چنين كنند، آنان همان زيانكارانند. نکته ها   تا اينجا آيات مربوط به منافقان به پايان رسيد، ولى چون يكى از عوامل نفاق، علاقه زياد به دنياست، اين آيه به مؤمنان هشدار مى‏دهد كه اموال و اولاد، شما را غافل نكند. عوامل غفلت از ياد خدا عوامل بازدارنده از ياد خدا بسيار است، ولى مهم‏ترين آنها، اموال و اولاد است كه اين آيه به آنها اشاره نموده است. «لاتلهكم اموالكم و اولادكم عن ذكر اللّه» شراب و قمار نيز مانع ياد خداست. «يصدّكم عن ذكر اللّه» تجارت و داد و ستد نيز مى‏تواند از موانع باشد. لذا قرآن از كسانى‏كه داد و ستد، آنان را از ياد خدا باز نداشته ستايش كرده است. «رجال لاتلهيهم تجارة و لابيع عن ذكر اللّه» تكاثر و فزون‏طلبى از عوامل بازدارنده است. «الهاكم التكاثر» آرزوهاى طولانى نيز مانع ياد خداست. «يلههم الامل» رفاه‏زدگى از عوامل ديگر غفلت است. «متّعتهم و آبائهم حتى نسوا الذّكر» البتّه علاقه به دنيا آنگاه خطرناك است كه انسان، دنيا را مقدمه آخرت نبينيد و هدفش در تمام كارها، دنيا باشد. «فاعرض عن من تولّى عن ذكرنا و لم يرد الاّ الحياة الدنيا» از كسى كه از ياد ما اعراض كرده و جز زندگى دنيا اراده‏اى ندارد، دورى كن. روشن است كه غفلت از ياد خدا، سبب هم‏نشينى با شيطان شده: «و من يعشُ عن ذكر الرّحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين» و انسان را به عذاب شديد و فزاينده‏اى گرفتار مى‏سازد. «و من يُعرض عن ذكر ربّه يسلكه عذاباً صَعَداً» آنچه خطرناك است غفلت از ياد خداست، نام بردن از اموال و اولاد، به خاطر آن است كه اين دو قوى‏ترين عامل غفلت هستند. «ذكر اللّه» شامل همه‏گونه ذكر و ياد خدا مى‏شود، امّا بارزترين ذكر خدا، نماز است كه بايد مراقب بود رسيدگى به اموال و اولاد انسان را از نماز بازندارد. شايد دليل مانع بودن مال و فرزند، جلوه‏هاى ظاهرى آنهاست كه انسان را از خدا غافل مى‏سازد. «المال و البنون زينة الحياة الدنيا» قرآن، مال و فرزند را مايه فتنه و آزمايش دانسته: «واعلموا انّما اموالكم و اولادكم فتنة» و مى‏فرمايد: «و ما اموالكم و لا اولادكم بالّتى تقرّبكم عندنا زلفى» مال و فرزند، عامل قرب شما به خداوند نيستند. #روزهای_پایانی_میهمانی