🔴 هیئت یعنی سیاست و دیانت نه قیمه و قمه! ✍ #داود_مدرسیان 1⃣ ماه محرم شد و ملائکه ا... پرچم عزای حسین(علیه السلام) بر عرش الهی آویختند. عزاداران حسین دسته دسته، هیئت به هیئت، مسجد به مسجد را سیاه پوش کرده اند. حرارت غم حسین (ع) دلهای مؤمنین و محبین را صیقل داده است. دیده ها کم کم دریا می شود و کشتی دلها در تلاطم غم حسین. در عصر امروزی که برخی به دنبال « #کدخدا» ی جهان مادی هستند ناخدای کشتی ما حسین بن علی است. سفینه حسین هم بزرگتر است هم سریعتر. گریه بر حسین سیاسی است و ما ملت گریه هستیم. ما با گریه، کاخ دژخیمان و سرسپرده ی کدخدا را برانداختیم. 2⃣ شیعه با همین مراسمات و عزاداری ها در طول تاریخ، مکتب حسین بن علی را حفظ کرده و همواره با عدل علیه ظلم قیام کرده است. فرق ندارد ظالم که باشد. ظلم و ظالم هرکه باشد چه یزید و چه آمریکا و چه #داعش های خارجی و وطنی، باید مقابلش ایستاد. حال عده ای غافل و عده ای مغرض، بدنبال تهی کردن این عزاداری ها از سیاست هستند. عده ای می خواهند هیئت سیاسی نباشد. در هیئتی که سیاست نباشد، در هیئتی که مبارزه با ظلم نباشد، در هیئتی که نقد و امر به معروف و نهی از منکر نباشد، در آن هیئت یزید و اوباما و ترامپ و نتانیاهو منبر می‌روند، عمر سعد و شیعه لندنی سینه می زنند، بی بی سی و شرق و غرب روضه می خوانند و #ملکه_الیزابت و جناب ملک عبدالشیطان سعودی گریه می کند و داعشی های خارجی و وطنی هم میانداری می کنند. 3⃣ برخی یا غافل اند و یا مغرض اند که بدنبال این هستند که بچه هیئتی را گوشه گیر و عزله نشین کنند. مگر نبود امام بزرگوار ما که فرمود: «دين اسلام يك دين سياسي است كه همه چيزش سياست است ، حتي عبادتش .. والله اسلام تمامش سياست است.. مسأله کربلا، که خودش در رأس مسائل سیاسی هست، باید زنده بماند. زنده نگه داشتن عاشورا، یک مسأله بسیار مهم سیاسی _ عبادی است. محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است». 4⃣ چه ساده لوحند آن کسانی که فکر می کنند مردم نباید سیاسی باشند. آنها که به وقت انتخابات‌ها، رأی مردم را اگر به نفعشان نبود نمی پذیرند! آنها که به وقت و بی وقت، تهمت ها نثار جریان حزب اللهی سیاسی می کنند و حزب اللهی غیرسیاسی را دوست می‌دارند، آنها که به دروغ شعار آزادی بیان می دهند اما می گویند:"هیئت نباید سیاسی باشد"! آنهایی که با دروغ‌های بزرگ #گوبلزی، #فتنه_جنسی بپا می‌کنند و برای پادویی اربابان خود، دو ملت عشاق الحسین را به جان هم می‌اندازند، آنها از همین هیئات ضربه خورده اند. از پرچم سیاه حسین بن علی و پیراهن مشکی و گریه ها و نعره های حیدری می هراسند به شرطی که این نعره ها بر سر دشمنان حسین کشیده شود. اگر قمه ها را بر سر دشمن حسین بنشانیم درست است نه اینکه بر سر خویش! مگر حسین بن علی علیه ظلم قیام نکرد؟! مگر این کشته ی فتاده به هامون، بعلت مقاتله و امر به معروف و نهی از منکر، کشته نشد؟ حسین که تشنه گریه نیست بلکه قرن هاست فرزند او، تشنه لبیک ماست. 💢هر کس در دستگاه #امام_حسین(ع) کار می‌کند باید #ابوبصیر باشد. هیئات باید هدف حسین بن علی را که قیام علیه ظلم بود را گسترش دهند. هیئت یعنی سیاست و دیانت نه قیمه و قمه. امروز نظام اسلامی، تعزیه خوانی قبل از ظهور مهدی است. هیئات باید نقش خویش را پیدا کنند و اجرا کنند. یک هیئت باید علی اکبر سیاسی پرورش دهد، یک هیئت باید زینب صبور خطابه خوان تربیت کند، هیئتی دگر قاسم، این هیئت ابوالفضل شجاع و عارف، آن یکی هیئت حبیب، آن یکی هیئت زهیر. نظام اسلامی تعزیه قبل از ظهور مهدی است هیئات و مساجد و عناصر فرهنگی و سیاسی باید نقش خویش را یافته و درست اجرا کنند. #اربعین ما امسال تمرین عزیمت ظهور است برای ویرانی کاخ‌های سعودی، صهیونی و آمریکایی. ان‌شاءالله ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

🔴 ‏از دستور دادستان مشهد تا دعوت فائزه هاشمی 👤 #داود_مدرسیان 🔹 در هفته گذشته شاهد دو اتفاق در ظاهر مخالف، از سوی برخی مقامات و سیاسیون بوده‌ایم: 🔸 یک طرف دادستان مشهد به شهرداری مشهد نامه زده که باید از ورود خانم‌هایی که حجاب شرعی را رعایت نمی کنند به مترو جلوگیری شود. شهردار هم پاراف کرده اگرچه این اقدام خلاف قانون و فرامین رهبر انقلاب است، ولی چون مقام قضایی اصرار دارد امکانات اجرای دستور فراهم شود! ✅ یک طرف هم فائزه هاشمی دختر مرحوم هاشمی رفسنجانی در واکنش به کلیپ چند نوجوان بی‌حجاب در یک پارکی در شیراز، آنان را شیرزن نامیده و دعوت کرده که اینگونه علیه جمهوری اسلامی به نافرمانی مدنی ادامه دهند. 🔹اینکه دختر هاشمی چگونه به اینجا رسیده، قبلاً نوشته‌ام؛ نتیجه اشرافی‌گری سیاسی و اقتصادی پدر و خاندان و حزب، این آقازاده را به سلیطگی و لگد زدن به ارزش‌ها و نظام رسانده و باید همه ما همواره نگران عاقبت به خیری خود باشیم. اما در باب دستور دادستان مشهد چند نکته را عرض می‌کنم. 🔸 دستور دادستان را هم می‌شود از جنبه شرعی و قانونی بررسی کرد هم از جنبه عقلی و اجتماعی و سیاسی. ✅ به لحاظ قانونی و حقوقی؛ مجازات کسانی که حجاب شرعی را رعایت نمی کنند(برداشتن روسری و بی لباسی) طبق تبصره ماده 638 قانون مجازات اسلامی تعیین شده: «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر انظار عمومی ظاهر می شوند، به حبس از ده روز تا دو ماه و یا جریمه نقدی از پنجاه تا پانصد هزار ریال محکوم خواهند شد.» 🔹 اینکه روسری فرد، عقب تر از حجاب شرعی باشد یا جابجا شود یا اینکه کسی، نه با حجاب کامل باشد نه هم بی لباس؛ آیا مصداق این مجازات است در قانون مشخص نیست. قانون کاملی در این زمینه وجود ندارد. البته شاید دوستان مشهدی هر بدحجابی را بعنوان «عدم رعایت حجاب شرعی» ذیل این ماده قانونی بحساب بیاورند. 🔸 ولی مجازات بی حجابی(چه بی روسری، چه بی لباس، چه کم حجاب و ...) در صورتیکه تمام مراحل قانونی و دادرسی و دادگاه بدرستی طی شود همان است که عرض کردیم و سلب خدمات شهروندی و دولتی در هیچ کجای قانون نیامده و دادستان و شهرداری نمی توانند مانع ورود فرد بدحجاب یا بی حجاب به مترو شوند یا فرد را از خدمات شهروندی و دولتی محروم کنند! این خلاف قانون است. ✅ ضمناً برای همین ماده قانونی، روند دادرسی بدین گونه است که دادستان (بنا به گزارش مردمی یا مرجع انتظامی با مستندات کافی) نسبت به یک فرد بی حجاب(اینجا منظور بی روسری یا بی لباس منظور است نه هر بدحجابی) اعلام جرم کند، دادسرا باید فرد مذکور را احضار کند(حداکثر سه بار ابلاغیه بدهد اگر نیامد جلب می شود)، سپس فرد به دادسرا بیاید و تفهیم اتهام شود. شاید در این مرحله، فرد منع تعقیب بخورد و تبرئه شود یا در صورت اثبات، جلب دادرسی شده و پرونده به دادگاه ارجاع می شود. تازه مراحل دادگاه و جلسات دادگاه باید برگزار شود بعد قاضی حکم صادر می کند! 🔹ببینید در همین ماده قانونی؛ دادستان نمی تواند برای فرد بی حجاب، جریمه مالی تعیین کند یا حکم به حبس صادر کند یا فرد را از خدمات شهروندی محروم کند. وظیفه دادستان، اعلام جرم، تشکیل پرونده، تفهیم اتهام و بررسی و تکمیل پرونده و ارجاع به دادگاه است! 🔸سلبِ خدمات شهروندی از فرد، فقط زمانی اتفاق می افتد که اگر شهروند جرمی را مرتکب شد، دادستان اعلام جرم می کند، تشکیل پرونده می دهد؛ فرد احضار یا جلب می شود؛ اگر منع تعقیب نخورد، تازه پرونده از دادسرا به دادگاه ارجاع می شود. شاید دادگاه ماه ها و سال‌ها طول بکشد. آن وقت، قاضی یا حکم به تبرئه می دهد یا برای شخص، حکم مجازات حبس یا شلاق یا اعدام یا تبعید یا سلب خدمات شهروندی و دولتی یا .. صادر می‌کند. ضمن اینکه مجازات سلب خدمات شهروندی و دولتی در هیچ کجای قانون، برای شهروند بی حجاب تعیین نشده است. ✅ اگر این مسئله را به لحاظ عقلی و سیاسی و اجتماعی بررسی کنیم می بینیم نتیجه این اقدامات خودسرانه و خلاف و زوری، بالعکس بوده و اتفاقاً وضعیت را بدتر می کند. اگر این قانون است چرا در تهران و کل کشور اجرا نمی‌کنید؟! اگر قانون نیست چرا شائبه "ایالت خودمختار خراسان" را در اذهان مردم تقویت می‌کنید؟ اینکارها هیچوقت تاثیری در حل معضل حجاب نداشته و نخواهد داشت بلکه وضع را بدتر می‌کند. تجربه ۳،۴ دهه را بنگریم کی با این کارها، مسئله حجاب حل شده؟ 💢 امروز این مدل تصمیمات فقط به شکاف بیشتر اجتماعی و نارضایتی عمومی دامن می‌زند و بی‌حجابی را از معضل فرهنگی به معضل سیاسی و امنیتی تبدیل می‌کند و بی‌حجابی تبدیل به یک نافرمانی مدنی می‌شود که مخالفین نظام برای مخالفت با نظام و سیاست‌ها، دست به بی حجابی بزنند! اینگونه است که دستور دادستان مشهد با دعوت فائزه هاشمی در باطن همسو و مکمل هستند ولو در ظاهر مخالف باشند! #اجتماعی ➖➖➖➖➖➖➖ 📲 مهم‌ترین تحلیل‌های روز 👇 🆔 @kh_enghelab

‍ 🔴 بررسی مبانی افشاگری 👤 #داود_مدرسیان 🔹آیا حق داریم ظلم را فریاد کرده و علیه ظالم، جهت دادخواهی یا انتقام از او، پیش از اثبات در محاکم قضایی دست به افشاگری بزنیم؟ شرعاً مجاز است یا خیر؟ 🔸با رجوع به آیات قرآن به دو آیه کلیدی برمی‌خوریم که گویا افشاگری علیه ظالم را مجاز میداند «لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا؛ ﺧﺪﺍ ﺍﻓﺸﺎﻱ ﺑﺪﻱ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ، ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ» و نیز آیه «و لمن انتصر بعد ظلمه فاولئک ما علیهم من سبیل؛ بی‌شک کسانی که پس از ستم دیدن یاری طلبند ( یا: انتقام گیرند) جایی برای بازخواست و سرزنش آنان نیست.» ✅ اهمیت آیات یاد شده در این است که #عدالتخواهی_پارتیزانی را نه تنها مجاز بلکه پشتوانه رسیدن و مانایی امر عدالت اجتماعی دانسته و در مقابل اهمال‌کاری دیوان‌سالاری یا تبدیل شدن به ماشین تولید ناعدالتی به دلیل تعارض منافع سدی از نظارت مردمی ایجاد میکند که به قدرت تکیه نداده و یاری گر امام امت میگردد. قاعده‌ای قرآنی و فقهی که گستره آن محدود به روابط فردی یک فرد به عنوان «ظالم» و فرد دیگر به عنوان «مظلوم» محدود نمی‌گردد. 🔹زیرا نه ظلم محدود به موضوعی خاص است و نه مظلوم محدود به شخص یا گروه یا جامعه یا کشور و یا حتی دین و مذهبی خاص است و نه ظالم در عنوان و جایگاه خاصی تعریف شده است. ظالم ممکن است یک فرد عادی یا یک مسئول در هر رده یا دستگاه یا جریان یا حکومت یا یک کشور، و از هر دین و قوم و طبقه‌ای باشد. چنان که شکایت بردن و فریاد برآوردن و بدگویی و افشاگری درباره رفتار ظالمانه می‌تواند با گفتن و نوشتن و هر آنچه که ابزار برای تظلم عمومی است باشد؛ نیز می‌تواند به صورت فردی یا گروهی باشد؛ چه همه افراد آن گروه خود مظلوم باشند و ستم مشترکی بر آنان رفته باشد و چه به درخواست مظلومان دیگر شتافته و در نشان دادن ظلم ظالم و رساندن صدای آنان به دیگران به کمک آنان بروند. 🔸در این زمینه فقهاء از جمله شیخ انصاری ذیل موارد جواز غیبت به این موضوع پرداخته و غیبت مظلوم از ظالم را مجاز میدانند اما اینکه آیا فقط در نزد قاضی مجاز است یا در هر جایی که امید به یاری رساندن وجود دارد یا نه حتی در جایی که امید به یاری نیست و تنها برای انتقام از ظالم است مجاز است نظرات متفاوت است. ✅ حضرت امام خمینی(ره) در این زمینه میفرمایند آیه اول با شرطی پذیرفته است(استثناء متصل باشد) اما در مورد آیه دوم بیان داشته‌اند که انتصار چه به معنای طلب یاری باشد و چه معنای انتقام گرفتن در هر رو صورت و با توجه به اطلاق آیه می‌توان چنین نتیجه گرفت که افشای ظلم ظالم مجاز است و مشروع 🔹نکته قابل توجه دیگر در سخن امام‌خمینی پاسخ به این شبهه است که اگر جایز باشد مظلوم خود درخواست کمک کند و از ظالم انتقام گیرد، موجب هرج و مرج می‌شود و والی و قاضی برای همین نصب شده‌اند که داد مظلوم را بستانند و به او کمک کنند و امور جامعه را نظم بخشند؛ با این حال چگونه مردم خود می‌توانند اقدام کنند؟ 🔸«ربّما یقال: إنّ تجویز الانتصار و الانتقام للمظلوم بنفسه من الظالم یوجب الهرج و المرج، و إنّما نصب الوالی و القاضی للانتصاف و الانتصار و تنظیم أمور الناس، و معه کیف یطلق ذلک للناس بأنفسهم؟» ✅ اما ایشان این تحلیل و برداشت را سست و مخالف اطلاق آیه و بلکه آن را مخالف برداشت و تحلیل درست می‌داند و موارد چندی مانند آن را شاهد می‌گیرد که در شرع واقع شده است؛ مانند جواز تقاصّ در طلب، جواز دفاع از جان و مال و آبرو، و دفع کسی که به خانه شخص سر کشیده است. ایشان برای تاکید بر جواز و اینکه با وجود دلیل نباید با چنین وجوهی آن را مستبعد شمرد، می‌افزاید: آیا ممکن است به کسی که آبرو و مال وی مورد هجوم دزد قرار گرفته، گفته شود او باید دست نگه دارد و جایز نیست مهاجم را دفع کند، اما بعد از آنکه مهاجم هر کاری خواست کرد به مظلوم گفته شود: می‌توانی به محاکم صالحه شکایت کنی؟! 💢 «فهل ترى من نفسک وجوب القعود عن دفع السارق المهاجم على عرض الرجل و ما له و عدم جواز دفعه ثمّ بعد فعله ما فعل یقال للمظلوم: لک الرجوع إلى المحاکم الصالحه؟ #فرهنگی ➖➖➖➖➖➖➖ 📲 مهم‌ترین تحلیل‌های روز 👇 🆔 @kh_enghelab

‍ ⚫️ نتایج کنکور و بی عدالتی آموزشی 👤 #داود_مدرسیان ✔️ نتایج کنکور سراسری امسال هم اعلام شد و طبق آمارهای اولیه مشخص شد و فقط یک نفر! فقط یک نفر از 40 نفر قبولی رتبه های 1 تا 10رشته های علوم انسانی، علوم تجربی، ریاضی و فنی، هنر و زبان های خارجی در مدارس دولتی درس خوانده است! 23 درصد از مدارس غیرانتفاعی و 72 درصد در مدارس سمپاد درس خوانده اند. ✖️حالا آنالیز نتایج امسال بماند اما در آنالیز نتایج سال قبل مشخص شده است که 84 درصد قبولی های زیر 3000 کنکور در تمامی رشته ها، از سه دهک بالای جامعه هستند و 86 درصد قبولی های کنکور رشته های پزشکی متعلق به سه دهک بالای جامعه هستند. بیشتر آنان متعلق به دهک یک جامعه است! ▪️این وضعیت نتیجه ساختار طبقاتی جامعه ایران است. طبقه طبقه کردن مردم در عرصه اقتصاد، آموزش و بهداشت و درمان امروز به وضوح معلوم است و نتیجه آن را می توان در همین قبولی های کنکور سراسری مشاهده کرد. در حالیکه عدالت هدف اصلی و فلسفه ای وجود نظام سیاسی جمهوری اسلامی است اما بی تردید عقب ماندگی در این حوزه به وضوح پیداست. ✔️ وقتی برترین رتبه های کنکور سراسری متعلق به طبقه ثروتمند و سرمایه دار جامعه باشد که بی تردید بخش عمده این ثروت و سرمایه هم از راه عادی و بخاطر قوانین تبعیض آمیز در دسترسی به منابع و امکانات و درآمدها بوده، در نتیجه بهترین کرسی ها و دانشگاه ها و رشته ها نصیب این طبقه خواهد شد. غالب اینها بعد از استفاده از امکانات رایگان مملکت و بعد از گذراندن دوره‌های کارشناسی و کارشناسی ارشد برای ادامه تحصیل از کشور مهاجرت می کنند. بعد از سالها مجدد به کشور بازگشته و کرسی های هیئت علمی و مدیریت ها و مسئولیت ها را درو می کنند. ✖️در نتیجه عرصه مدیریت کشور به جای اینکه در دست مستضعفان باشد همانند همین دهه گذشته و حال حاضر، در اختیار طبقه سرمایه دار جامعه خواهد بود. تصویب قوانین در مجلس و عرصه های اجرایی را بدست خواهند گرفت و همین دست فرمان سرمایه داری را که سابقون انقلاب تا اینجا آورده اند با شدت بیشتری به جلو خواهند برد! ▪️مصوبه های اخیر شورای عالی انقلاب فرهنگی(!!) مرتبط با کنکور سراسری این روند را شدت خواهد بخشید. رشد مدارس انتفاعی(غیرانتفاعی)، عدم توسعه مدارس دولتی و سیاست پولی کردن آموزش به شدت هرچه تمام تر در حال اجراست و ... 🔚 بی تردید روند آموزش و پرورش کشور به نفع مردم و مستضعفان و اهداف انقلاب اسلامی نیست. وظیفه آموزش و پرورش، تربیت نسل های آینده و جامعه پذیری سیاسی(انتقال ارزش های نظام به نسل های بعدی) است. بررسی کارنامه آموزش و پرورش جمهوری اسلامی نشان می دهد در عمل نه تربیت نسلی صورت گرفته و نه جامعه پذیری سیاسی محقق شده! باید جلوی این روند هر چه سریعتر گرفته شود. این عقب‌ماندگی مفرط در عرصه عدالت، ریشه این سرزمین را می‌خشکاند اگر فکری اساسی نشود. #اجتماعی ➖➖➖➖➖➖➖ 📲 مهم‌ترین تحلیل‌های روز 👇 🆔 @kh_enghelab