#بیان_احکام30
#سرکار_خانم_غلامی
#حکم_رویت_هلال
از آنجایی که هلال ماه در بعضی شهرهای آفریقا رؤیت شد، به مبنای فقهایی که قائل به اتحاد آفاق می شوند، همچنین به مبنای فقهایی که قائل به رؤیت با چشم مسلح می شوند و ماه 12 ثانیه در حوالی تهران و چند ثانیه مختصر در اصفهان و لحظاتی در شهر بافق یزد با ابزار قوی تلسکوپ8 اینچ و در بعضی شهرهای دیگر (که گزارش آن متعاقبا اعلام خواهد شد) ماه با چشم مسلح رؤیت شده است؛ لذا یکشنبه اول ماه شوال و روز عید سعید فطر می باشد.
❓سوال: با توجه به اختلاف مبانی مراجع در بحث رویت هلال اگر افراد خانواده مرجعشان متفاوت باشد چه وظیفه ای دارند؟
✅ پاسخ:
برای مقلدین مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (مد ظله العالی)، آیات عظام خوئی، تبریزی، محمد سعید حکیم، محمد اسحاق فیاض، صافی گلپایگانی، فاضل لنکرانی:
یکشنبه 4 خرداد 1399 روز عید فطر می باشد.
‼️ مؤمنین محترمی که مقلد یکی از مراجع فوق هستند دقت نمایند که "یکشنبه روزه بر آنها حرام است" .
برای مقلدین حضرت امام خمینی (رحمة الله علیه) ، آیات عظام سیستانی، شبیری زنجانی، مکارم شیرازی و بسیاری از فقهاء معظم تقلید:
دوشنبه 5 خرداد 1399 روز عید فطر می باشد.
‼️ مؤمنین محترمی که مقلد یکی از مراجع فوق هستند دقت نمایند که "یکشنبه روزه بر آنها واجب و روز دوشنبه روزه بر آنها حرام می باشد" .
ادامه مطلب👇
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام_(۱)
#سرکار_خانم_غلامی
💎 مسأله : کسی که میداند روزه برای او ضرر دارد يا احتمال عقلائی میدهد که ضرر داشته باشد (یعنی خوف ضرر دارد) روزه بر او واجب نیست، بلکه در مواردی نیز حرام است، خواه این یقین و ترس از تجربه شخصی حاصل شده باشد یا از گفته پزشک امین و یا از منشأ عقلایی دیگر و اگر روزه بگيرد، صحيح نيست؛ مگر آنكه به قصد قربت گرفته باشد و بعداً معلوم شود که ضرر نداشته است.
📚 نکات مسئله
✅ ۱- گاهی اوقات انسان بر اساس تجربه شخصی یا گفته پزشک امین یقین دارد که روزه ضرر دارد ولی گاهی یقین به ضرر ندارد بلکه احتمال (خوف ضرر) وجود دارد که در هر دو صورت روزه بر او واجب نیست(یعنی اگر روزه بگیرد روزه اش باطل است و باید بعدا قضا نماید و نمیتواند به همان روزه اکتفا کند).
✅ ۲- در برخی موارد که ضرر روزه گرفتن قابل توجه است مثل اینکه باعث از دست دادن کلیه میشود علاوه بر این که روزه باطل است حرام و معصیت نیز محسوب میشود.
✅ ۳- در صورتی که شخص احتمال ضرر میداده ولی به قصد قربت روزه گرفته است اگر بعدا معلوم شود که روزه ضرر نداشته روزه اش صحیح است ولی چنانچه معلوم شود روزه اش واقعاً ضرر داشته چنین روزه ایی صحیح نیست و باید قضای آن را به جا آورد.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام_(۲)
#سرکار_خانم_غلامی
مساله۱: هر چیزی که در اعضای وضو و غسل ایجاد مانع بکند و قابل برداشت باشد، باید برداشته شود.
مساله۲: بقای عمدی بر غسل جنابت و حیض و نفاس روزه را باطل میکند.
سوال: کسی که با کاشت ناخن و انجام وضو و غسل جبیره ای نماز خوانده و روز اول ماه رمضان روزه گرفته و گمان میکرده که غسل و وضوی جبیره ای کافی است آیا روزه اش صحیح است؟
نکات مساله:
۱_ کاشت ناخن، لاک، کاشت مژه و... مانع رسیدن اب به اعضای وضو و غسل بوده و چون قابل برداشت است چنانچه برداشته نشود، موجب بطلان آن است.
۲_ وضوی جبیره ای مربوط به مانعی است که قابل برداشت نیست مثل گچ گرفتگی.
۳_ کسی که با غسل جبیره روزه گرفته سه حالت دارد:
الف: چنانچه مساله را میدانسته روزه اش باطل و کفاره عمد به عهده اوست. چون بقای عمدی بر غسل است.
ب: چنانچه مساله را نمیدانسته و احتمال خلاف هم نمیداده (جاهل قاصر)روزه اش صحیح است.
ج: چنانچه مساله را نمیدانسته و احتمال میداده غسلش صحیح نباشد ولی نپرسیده(جاهل مقصر) بنابر احتیاط واجب ملحق به مورد اول است و بنابر احتیاط واجب باید قضا و کفاره روزه را به جا بیاورد.
تذکر: طهارت در نماز شرط واقعی است و در همه موارد بالا نمازها باطل است و باید قضای نمازهای انجام شده را انجام بدهد.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۳)
#سرکار_خانم_غلامی
💎سوال: آیا تست پی سی ار برایتشخیص کرونا مبطل روزه است؟
✅جواب: تست دادن مبطل نیست مگر اینکه موجب قی باشد یعنی بداند که قی اتفاق میفتد.
ولی اگر بداند که قی محقق نمیشود ولی پس از انجام دادن تست قی اتفاق افتاد اگر چیزی فرو نرود روزه صحیح است حتی اگر سهوا هم چیزی فرو برود اشکالی ندارد.
✅ نکته: قی همان استفراغ است که در صورت سهوی بودن روزه را باطل نمیکند ولی اگر عمدی باشد ولو اینکه ناجار به قی باشد روزه را باطل میکند.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۶)
#سرکار_خانم_غلامی
💎مساله: دخترانی که تازه به سن بلوغ می رسند واجب است روزه بگیرند و ترک آن به صرف دشواری، ضعف جسمانی و مانند آن جایز نیست مگر آنکه روزه برای آنها ضرر داشته باشد یا تحمل آن با مشقت زیادی همراه باشد.
نکات:
✅دختر بچه ضعیف که اصلا توان ندارد (یعنی ولو با مشقت هم نمی تواند روزه کامل بگیرد روزه بر او واجب نیست.) چون قدرت شرط وجوب روزه است.
✅ اگر کسی روزه گرفت ولی حرجی و همراه با مشقت شد، در صورتی که مشقت به خاطر خود روزه باشد (مثلا بدنش ضعیف است یا روز طولانی است)، میتواند افطار نموده بعدا قضای آن را بگیرد.( پس نمیتواند به خاطر مشقت کلا روزه نگیرد.)
✅ اما اگرحرج بخاطر مزاحمت با کار باشد دو حالت دارد:
۱_مثل نانوا یا دروگری است که کارش را هم نمی تواند ترک کند و باید خودش کار را انجام بدهد، باید روزه را بگیرد وقتی به حرج افتاد بخورد و بعدا قضا کند.
۲_ اگر می تواند کار را ترک کند (مرخصی بگیرد یا کارگر بگیرد و متحمل ضرر قابل توجه نمیشود)، باید کار را ترک کند و روزه را بگیرد.
نکته اصولی😉: در بحث تزاحم باید اهم و مهم کنیم روزه اهم هست اگر بشه کار را تعطیل کرد نمیشه روزه را خورد.😱😱
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۷)
#سرکار_خانم_غلامی
💎مساله: پیرمرد و پیرزنی كه گرفتن روزه برایشان مشقّت دارد، گرفتن روزه بر آنان واجب نیست و باید برای هر روز یک مُد طعام (مانند گندم، جو، برنج) به فقیر فدیه بدهند و اگر اصلاً توانايی روزه گرفتن ندارند، بنا بر احتیاط باید فدیه بدهند و در هر دو صورت چنانچه پس از ماه رمضان بتوانند روزه بگیرند، بنا بر احتیاط مستحب قضای روزهها را بگیرند.
♦️افراد پیر که نمی توانند روزه بگیرند سه حالت دارند:
✅ ۱- اصلاً توانایی روزه گرفتن ندارند در این صورت روزه و قضای آن واجب نیست و بنابر احتیاط واجب باید فدیه بدهند.
✅ ۲- روزه گرفتن برای آنها مشقت دارد در این صورت روزه و قضا بر آنها واجب نیست و باید فدیه بدهند.
📝نکته۱: در دو صورت فوق، اگر بعد از ماه رمضان بتوانند روزه بگیرند قضای آن مستحب است
نکته۲: در حالت اول بنابر احتیاط واجب، باید فدیه بدهد و شخص میتواند به مرجع اعلم بعدی رجوع کند و فدیه ندهد. اما در حالت دوم پرداخت فدیه بنابر فتوا است و باید بپردازد.
✅ ۳- توانایی روزه گرفتن دارند ولی به دلیل بیماری مثل سنگ کلیه نمی توانند روزه بگیرند در این صورت در ماه رمضان روزه بر آنها واجب نیست ولی بعد از ماه رمضان دو حالت دارد:
🔻الف- یا بیماری بهبود می یابد که در این صورت باید قضای روزه را بگیرد.
🔻ب- یا بیماری ادامه می یابد در این صورت قضای روزه ساقط می شود ولی باید فدیه بدهد.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۸)
#سرکار_خانم_غلامی
💎مسئله: اگر به دلیل ضعف جسمانی قادر به گرفتن روزه در ماه رمضان و نیز غذای آن تا رمضان آینده نباشد قضای روزه ساقط نمی شود هر زمان که بتواند باید قضا کند همچنین کسی که چند سال روزه نگرفته و توبه کرده و تصمیم بر جبران آنها دارد واجب است تمام روضه های فوت شده را قضا کند و چنانچه نتواند قضای روزه ها از او ساقط نمیشود و بر عهده اش باقی می ماند.
💠 نکات:
✅ تنها عذری که باعث میشود قضای روزه ساقط شود استمرار بیماری تا ماه رمضان آینده است که در این صورت فقط باید فدیه بدهد.
✅ اما سایر عذرها دو حالت دارد:
1⃣ اگر بلافاصله بعد از ماه رمضان شروع و تا سال آینده استمرار یابد باعث ساقط شدن قضای روزه نمی شود بلکه باید در سالهای بعدی روزه را قضا نماید ولی کفاره تاخیر بر او واجب نیست.
2⃣ اگر بلافاصله بعد از ماه رمضان نباشد بلکه به اندازه قضای روزه ها فرصت بوده و بعداً عذری پیش بیاید و تا رمضان آینده ادامه یابد هم قضا و هم کفاره تاخیر واجب است.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۹)
#سرکار_خانم_غلامی
💎مسئله ۱۵۴: هرگاه روزه دار بعد از ظهر مسافرت کند باید روزه خود را نگه دارد اما اگر پیش از ظهر مسافرت کند در صورتی که از شب قبل قصد سفر کرده باشد روزه اش باطل است ولی اگر در روز قصد سفر کرده است بنابر احتیاط واجب باید روزه بگیرد و پس از ماه رمضان هم آن را قضا کند
💎مسئله ۱۵۵ مسافری که از شب قبل قصد سفر کرده و پیش از ظهر به مسافرت می رود نمی تواند تا قبل از رسیدن به حد ترخص روزه خود را افطار کند و در صورتی که پیش از اذان افطار کند بنابر احتیاط کفاره افطار عمدی روزه ماه رمضان بر او واجب است البته چنانچه از حکم مسئله غافل بوده کفاره ندارد.
💎مسئله۱۵۶: هر گاه مسافر پیش از ظهر وارد وطن شود یا جایی برسد که قصد دارد ده روز توقف کند اگر کاری که روزه را باطل میکند انجام نداده باشد باید روزه بگیرد و اگر مبتلی انجام داده باید بعداً قضا کند ولی اگر بعد از ظهر وارد شود نمی تواند روزه بگیرد.
📣📣توجه توجه
ادامه مطلب👇
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام_(۱٠)
#سرکار_خانم_غلامی
حکم قی کردن در حال روزه
❓سؤال: اگر روزه داری قی کند روزه اش چه حکمی دارد؟
💠 پاسخ:
🔻اگر روزه داری به خاطر بیماری، حالت تهوع و مانند آن عمدا قی کند، اگر چه ناچار به این کار باشد، روزه اش باطل میشود.
🔻اگر قی کردن بی اختیار باشد، روزه را باطل نمیکند ولی نباید آنچه به فضای دهان وارد شده فرو برد ولی اگر سهوا و بدون اختیار فرو رود روزه باطل نیست.
نکته۱: اگر با ترش کردن یا آروغ زدن موادی به فضای دهان بیاید حکم قی کردن را دارد. یعنی باید موادی که به دهان آمده بیرون بریزد و اگر سهوا فرو رود، ضرری به روزه وارد نمیکند.
نکته۲: اگر به سبب بىاطلاعى از حکم شرعى یا از سر ناچاری عمدا قی کند، روزهاش باطل است و بايد آن را قضا کند ولى کفّاره بر او واجب نيست.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۱۱)
#سرکار_خانم_غلامی
💎مسافری که برخلاف وظیفه روزه گرفته چه حکمی دارد؟
✅ مسافری که نباید روزه بگیرد اگر از روی علم و عمد برخلاف وظیفه، روزه بگیرد روزه اش باطل است. اگر ماه رمضان باشد قضای آن واجب است.
✅ اگر به دلیل جهل به اصل حکم روزه گرفته باشد یعنی نمیدانسته در سفر روزه باطل است روزه اش صحیح است.
✅ چنانچه به دلیل جهل به خصوصیات حکم روزه گرفته روزه اش باطل است. مانند کسی که میداند در سفر نباید روزه بگیرد اما نمی داند کسی که قصد اقامت ده روزه دارد چنانچه قبل از خواندن یک نماز چهار رکعتی از قصد خود برگردد حکم اقامت را ندارد و روزه اش باطل میشود.
✅ در صورت جهل به موضوع روزه اش باطل است. مانند اینکه رفتن به محلی را قصد کند که در واقع به اندازه مسافت شرعی است ولی او نمیداند.
✅ اگر فراموش کند مسافر است یا فراموش کند روزه مسافر باطل است و در سفر روزه بگیرد روزه اش باطل است.
💠 نکته با توجه به مطالب فوق تنها در صورتی روزه مسافر صحیح است که نسبت به اصل حکم جاهل باشد و در سایر موارد روزه اش باطل است و در صورتی که روزه ماه رمضان باشد بعداً باید قضای آن را به جا آورد.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۱۲)
#سرکار_خانم_غلامی
💎مسئله: پرداخت فطریه یا کفاره زن بر عهده خودش است و بر شوهر واجب نیست هرچند به خاطر بارداری یا شیردهی روزه نگرفته باشد همچنین کفاره یا فدیه فرزند بر عهده پدر نیست البته جایز است شوهر یا پدر به وکالت از زن یا فرزند فدیه یا کفاره آنان را بپردازد.
💠 نکات
✅ پرداخت فدیه یک امر عبادی است و نیاز به قصد قربت دارد به همین جهت هر فردی باید خودش فدیه یا کفاره را بپردازد و اگر دیگری به جای او بدهد کفایت نمی کند، مگر اینکه به وکالت از طرف خود شخص باشد.
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۱۳)
#سرکار_خانم_غلامی
💎مسئله: کفاره افطار عمدی روزه ماه رمضان در شرع مقدس اسلام یکی از سه مورد زیر است:
✅ آزاد کردن یک برده
✅گرفتن دو ماه روزه
✅غذا دادن به ۶۰ فقیر
💠نکته: به جهت اینکه در این دوران برده ای وجود ندارد، مکلف باید یکی از دو کار دیگر را انجام دهد.
💎مسئله: کسی که میخواهد دو ماه کفاره روزه ماه رمضان را بگیرد باید یک ماه تمام و حداقل یک روز از ماه دوم (۳۱ روز) را پی در پی بگیرد و اگر بقیه ماه دوم پیدرپی نباشد، اشکال ندارد.
💎 مسئله: کسی که باید پی در پی روزه بگیرد اگر در بین آن بدون عذر یک روز روزه نگیرد یا زمانی شروع کند که در بین آنان به روزی برخورد کند که مانند عید قربان روزه آن حرام است و یا روزی باشد که روزه آن واجب است مثلاً به روزی برسد که نذر کرده آن روز را روزه بگیرد ایامی را که روزه گرفته حساب نبوده و باید دوباره از ابتدا روزه بگیرد.
ادامه مطلب 👇
خبرگزاری حوزه علمیه خواهران حضرت باقر العلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۱۲) #سرکار_خانم_غلامی 💎مسئله: پرداخت فطریه یا کفاره زن بر عهده خودش است و بر شوهر واجب
اصلاحیه
🖇#بیان_احکام(۱۲)
#سرکار_خانم_غلامی
💎مسئله: پرداخت فدیه یا کفاره زن بر عهده خودش است و بر شوهر واجب نیست هرچند به خاطر بارداری یا شیردهی روزه نگرفته باشد همچنین کفاره یا فدیه فرزند بر عهده پدر نیست البته جایز است شوهر یا پدر به وکالت از زن یا فرزند فدیه یا کفاره آنان را بپردازد.
💠 نکات
✅ پرداخت فدیه یک امر عبادی است و نیاز به قصد قربت دارد به همین جهت هر فردی باید خودش فدیه یا کفاره را بپردازد و اگر دیگری به جای او بدهد کفایت نمی کند، مگر اینکه به وکالت از طرف خود شخص باشد.
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۱۴)
#سرکار_خانم_غلامی
💎مساله: کسی که برای کفاره عمد می خواهد ۶۰ فقیر را غذا دهد به دو صورت می تواند انجام دهد:
✅ با غذای آماده آنان را سیر کند.
✅ یا به هر نفر ۷۵۰ گرم(یک مد) گندم آرد نان برنج یا سایر مواد غذایی بدهد.
💠 نکته:
1⃣ فقیر کسی است که مخارج سال خود و خانواده اش را ندارد و نمی تواند آن را به دست آورد.
2⃣ کسی که به شصت فقیر دسترسی دارد نمی تواند سهم دو نفر یا بیشتر را به یک نفر بدهد بلکه لازم است به تمام ۶۰ نفر به اندازه سهم هر یک غذا بدهد. البته میتواند سهم افراد خانواده شخص فقیر را به او واگذار کند که برای آنان مصرف کند.
3⃣ در فقیر تفاوتی میان بچه و بزرگ یا زن و مرد نیست.
4⃣ در غذای گرم وزن خاصی ملاک نیست بلکه ملاک سیر شدن فرد است.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۱۵)
#سرکار_خانم_غلامی
💊خوردن قرص در حال روزه
❓سوال: آیا افراد بیمار می توانند در حین روزه، قرص خورده و روزه را ادامه بدهند؟
✅ پاسخ:
_ خوردن قرص ، روزه را باطل می کند، چنانچه امکان تغییر ساعت استفاده از آن، به قبل از اذان صبح و بعد از اذان مغرب وجود داشته باشد و این کار برای بدن ضرر نداشته باشد باید روزه بگیرد، در غیر اینصورت نباید روزه بگیرد. بلکه پس از بهبود از بیماری تا ماه رمضان بعد قضا نماید.
نکته: برخی گمان میکنند اگر در حال روزه، قرص را بدون آب بخورند روزه صحیح است. در حالی که خوردن قرص نیز مانند خوردن سایر چیزها روزه را باطل میکند.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان احکام(۱۶)
#سرکار_خانم_غلامی
💎مسئله: اگر روزه دار عمدا تمام سر را در آب فرو ببرد بنابر احتیاط واجب روزه اش باطل میشود و باید روزه آن روز را قضا کند.
💠نکات:
✅ هنگام فرو بردن سر در آب فرقی نمی کند که بدن نیز در آب باشد یا نباشد در هر دو صورت بنا بر احتیاط واجب روزه باطل میشود.
✅در مواردی که می گوییم بنا بر احتیاط واجب روزه باطل است یعنی اینکه باید روزه را تمام کند و پس از ماه رمضان قضا نماید.
✅ ملاک در بطلان روزه فرو رفتن تمام سر در آب است نه ریختن آب آب روی سر یا فرو بردن جزئی از سر در آب.
💠 پس در موارد زیر روزه باطل نمیشود:
✅ ریختن آب روی سر یا ایستادن زیر دوش حمام روزه را باطل نمی کند.
✅ اگر نصف سر را در آب فرو ببرد و بیرون بیاورد و سپس نصف دیگر سر را در آب فرو ببرد روزه اش باطل نمی شود.
✅ اگر سهواً یا بی اختیار تمام سر در آب فرو برود روزه اش باطل نمی شود.
✅ اگر شک کند تمام سر در آب فرو رفته یا نه روزه باطل نمی شود.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۱۷)
#سرکار_خانم_غلامی
مواردی که برای روزه دار مکروه است عبارتنداز :
✅هر کاری که سبب ضعف شود (مانند خون دادن و حمام رفتن)
✅ بوییدن گیاه خوشبو(عطر زدن مکروه نیست)
✅خیس کردن لباسی که بر تن است.
✅مسواک کردن با چوب
✅کشیدن دندان و هر کاری که به سبب آن از دهان خون بیاید(اگر چیزی به حلق نرود.)
✅چشیدن غذا و مانند آن( اگر فرو نرود )
✅ریختن دارو در بینی در صورتی که به حلق نرسد.
✅ ریختن دارو در چشم و سرمه کشیدن در صورتی که بو یا مزه آن به حلق برسد.( اگر به حلق نرسد مکروه نیست)
✅نشستن زن در آب( یا دارویی که در آب ریخته میشود)
✅ لمس کردن همسر و شوخی با او و هر کاری که موجب برانگیخته شدن شود. (مشروط بر اینکه موجب غسل نشود)
✅مضمضه زیاد برای روزه دار.( اگر آب به حلق نرسد.)
💠 نکته: در همه مواردی که گفته شد نباید چیزی به حلق برسد و فرو برود.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۱۸)
#سرکار_خانم_غلامی
احکام زکات فطره(قسمت اول)
💠یکی از اعمال واجب در روز عید فطر پرداختن زکات فطره است. زکات فطره بر کسانی واجب است که در شب عید فطر اولاً مکلف باشند و ثانیاً فقیر نباشد و ثالثاً نانخور دیگران هم محسوب نشوند. کسانی که دارای این شرایط هستند باید زکات فطره را بپردازند.
💠وقت پرداخت زکات فطره از شب عید است تا ظهر روز عید و به نظر رهبر معظم انقلاب و برخی فقهای دیگر بنا بر احتیاط باید قبل از نماز عید زکات فطره را بپردازند. اگر کسی برایش این امکان وجود نداشت، یعنی دسترسی نداشت یا امکان پرداختن نبود لااقل جدا کند و کنار بگذارد تا بعداً ادا کند.
💠زکات فطره برای هر نفر معادل سه کیلوگرم گندم، برنج، خرما و امثال اینها است که اگر معادل پولی آن هم پرداخت شود اشکالی ندارد.
✅ بنابر نظر رهبری فطریه امسال برای هر نفر حداقل ۲۰ هزار تومان است.
✅ احتیاط مستحب است که فطریه از غذایی باشد که غالبا در طول سال استفاده میشود.
✅ زکات فطره بر همه واجب است حتی فرزندانی که تازه به دنیا آمده اند یا به سن بلوغ نرسیده اند و یا کسانی که به هر دلیلی روزه نگرفته اند.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۱۹)
#سرکار_خانم_غلامی
احکام زکات فطره (قسمت دوم)
💎مسئله: کسی که سید نیست نمیتواند فطریه خود را به سید بدهد.
💠 نکات:
✅ کسی که سید است، میتواند فطریه خود را به هر فقیری بدهد خواه سید باشد یا نباشد؛ ولی غیر سید نمی تواند فطریه خود را به سید بدهد.
✅ ملاک در سید بودن کسی است که فطریه را پرداخت میکند بنابراین اگر مردی سید نباشد ولی همسرش سید باشد نمی تواند فطریه همسرش را به سید بدهد.
✅ اگر مرد خانواده سادات، ونیازمند باشد ولی زن خانواده سادات نباشد اقوام سادات میتوانند زکات فطریه خود را به مرد این خانواده بدهند ولی اقوام غیر سادات اگر بخواهند فطریه خود را به این خانواده بدهند باید به زن خانواده بدهند.
✅ زکات فطره را پیش از حلول ماه شوال نمی توان پرداخت و اگر کسی قبل از آن پرداخت کرده باشد کفایت نمی کند ولی شخص میتواند آن را به عنوان قرض به فقیر بدهد و در روز عید فطر طلب خود را بابت فطریه حساب کند.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۲٠)
#سرکار_خانم_غلامی
احکام فطریه( قسمت سوم)
💎 آیا می توان فطریه را به اعضای خانواده مثل مادر یا پدر یا خواهر و برادری که فقیر هستند بدهیم؟
💠 پاسخ: زکات فطره را نمیتوان به پدر و مادر داد، زیرا پدر و مادر از جمله افرادی هستند، که واجب النفقه انسان هستند.
اما زکات فطره را می توان به خواهر و برادر داد، زیرا واجب النفقه فرد نیستند.
نکته:
✅ واجب النفقه به افرادی گفته می شود، که مخارج آن ها شرعا بر شخص واجب است، مانند پدر، مادر، فرزندان، زن دائم، اجداد پدری، اجداد مادری، نوه ها، نتیجه ها.
✅ اگر فرزندان فقیر باشند، پدر و مادر باید مخارج واجب آنان را بپردازند و نمیتوان چیزی از زکات فطره را بابت مخارج زندگی به آنها داد؛ ولی برای مایحتاجی که تأمین آن بر پدر واجب نیست، مثل هزینه تحصیل و ادای دین، پرداخت فطریه به فرزند نیازمند، اشکال ندارد.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۲۱)
#سرکار_خانم_غلامی
احکام زکات فطره(قسمت چهارم)
💠 کسی که نانخور دیگری است، زکات فطره بر خودش واجب نیست و آن میزبان یا کسی که خرجی او را میدهد زکات فطرهاش را باید بدهد - میهمان اگر در حدی باشد که نانخور به حساب بیاید (مثلا شب عید آمده و پنج شب دیگر هم میخواهد بماند یا پنج شب است که آمده و شب عید هم هست یا فردی است که گهگاه خانه ما می آید، کسی از فامیل که گهگاهی به خانه ما میآید و شب عید هم آمده است که عرفاً میگویند که او نانخور ماست) زکات فطره اش هم بر عهده ماست. اما اگر در این حد نباشد، مثلاً کسی یک شب افطاری میدهد، افرادی را دعوت میکند یا یک فردی بهعنوان میهمان آمده است، او عرفاً و معمولاً نانخور به حساب نمیآید و زکات فطرهاش بر عهده خودش است.
💠 نکتهی دیگر اینکه کسی که زکات فطرهاش بر عهدهی دیگری هست،خودش نمیتواند آن را بپردازد. مثلاً کسی که کار میکند، اما در خانهی پدرش زندگی میکند و ازدواج هم نکرده است و خرجش هم با پدرش است. نمیتواند بگوید حالا که خودم پول دارم، زکات فطرهام را خودم میدهم. این زکات فطره بر سرپرست او واجب است.
💠 کسی که زکات فطره اش بر عهده دیگری است اگر بخواهد خودش فطریه را بدهد باید وکالت بگیرد و پرداخت زکات فطره به صورت تبرعی صحیح نیست. مثلا به پدرش بگوید که زکات فطرهی من که بر شما واجب است، من از طرف شما میپردازم. اگر پدر قبول کند، اشکالی ندارد.
ادامه مطلب👇
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۲۲)
#سرکار_خانم_غلامی
💎 سوال: وظیفه کسی که مبلغ زکات فطره را کنار گذاشته بود ولی آن را به صورت کارت به کارت پرداخت نموده و مبلغ کنار گذاشته شده را خرج نموده، چیست؟
💠 پاسخ: کارت به کارت کفایت نمی کند بلکه چون زکات فطره را تلف (یعنی خرج) کرده اید پس باید دوباره بپردازید.
✅ نکته: در فرض سوال، میتواند به وکالت از فقیر زکات فطره را قبض کرده و سپس به جای آن، از کارتش به حساب فقیر واریز کند. ولی اگر بدون وکالت فقیر، کارت به کارت کند ضامن است و باید دوباره بپردازد.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۲۳)
#سرکار_خانم_غلامی
احکام زکات فطره(قسمت ششم)
💎مسئله: بنابر احتیاط واجب فطریه هر شهری باید برای فقرای همان شهر مصرف شود بنابراین دادن زکات فطره به فقرای شهر دیگر بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
💠 نکات:
✅ اگر کسی بخواهد زکات فطره را به اقوام یا آشنایان خود در شهر دیگری بپردازد می تواند قبل از عید فطر مبلغ مورد نظر را به فقیر قرض دهد و هنگامی که شب عید فطر شد همان را به عنوان زکات فطره خود نیت کند.
✅ زمان پرداخت زکات فطره از شب عید تا قبل از نماز عید است برای کسی که نماز میخواند و کسی که نماز نمی خواند تا ظهر عید باید زکات فطره را بپردازد.(یعنی اگر در این زمان زکات را نپردازد معصیت کرده است.)
✅ اگر فقیر مورد نظر در دسترس نیست باید زکات فطره را برای او جدا کند و در اولین فرصت به دست او برساند.
✅ همان زکات فطره جدا شده را باید به فقیر بدهد و نمی تواند پول دیگری را جایگزین آن کند و یا پول را برای خود نگه دارد و مبلغ دیگری را کارت به کارت کند.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۲۴)
#سرکار_خانم_غلامی
پرداخت فطریه با اجناسی غیر از گندم و جو
احکام زکات فطره(قسمت هفتم)
💎 سؤال: آیا میتوانیم غیر از گندم، جو و ... که در رسالهها گفته شده، جنس دیگر و وسایل دیگری که مورد نیاز فقیر است خریداری کرده و عوض فطریه به مستحق بدهیم؟
✅ پاسخ: باید همان جنسهایی که در رساله گفته شده یا پول آن به مستحق داده شود.
💠 نکته:
1⃣ موسسات یا خیریه ها و همه کسانی که پول فطریه را از مردم جمع آوری میکنند یا باید با آن گندم و جو و برنج و....( متناسب با قیمتی که برای زکات فطره پرداخت شده) تهیه کنند یا مبلغ آن را به فقیر بدهند و نمیتوانند اجناس دیگری مثل لوازم منزل، لوازم التحریر و.... برای آنان تهیه کنند.
2⃣ اگر از مستحق برای قبول فطریه و خرید جنس دیگر، وکالت بگیرند، میتوانند جنس مورد نیاز مستحق را با فطریه بخرند و به او بدهند.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۲۵)
#سرکار_خانم_غلامی
احکام فطریه (قسمت هشتم )
✅ فرد غنی باید فطریه کسانی را که در شب عید فطر نان خور او هستند، بپردازد؛ چه بزرگ باشند یا کوچک (حتی نوزادی که یک لحظه قبل از شب عید به دنیا آمده)، مسلمان باشند یا کافر، از ارحام باشند یا غیر آن.
✅ کسی که فطریه اش به عهده دیگری است، بر خودش واجب نیست که فطریه دهد؛ هر چند غنی باشد و نان آور او فقیر باشد و یا نان آور عمدا یا سهوا فطریه را ندهد، البته در صورتی که سهوا ندهد، احتیاط مستحب پرداخت فطریه از جانب نان خور است.
✅ اگر صبی و مجنون غنی بوده و ولی آن دو از مال خودشان برایشان خرج کند، فطریه آن دو نه بر ولی واجب است و نه بر صبی و مجنون.
✅ فردی که آلزایمر دارد --در حدی که مکلف نباشد-- اگر قیم او از مال آن فرد برایش خرج کند، فطریه او بر کسی واجب نیست.
✅ فطریه زوجه (دائم باشد یا موقت) اگر نان خور شوهر است فطریه بر عهده شوهرش است، هر چند زوجه غنی باشد، حتی اگر زوجه ناشزه باشد. اما اگر نان خور شوهر نباشد بر عهده او نیست.
💠 نکته: زوجه ناشزه یعنی زنی که از همسر تمکین نمیکند و در مواردی که شرع معین کرده از همسر اطاعت نمیکند.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۲۶)
#سرکار_خانم_غلامی
احکام زکات فطره(قسمت نهم)
💎اگر به کسی به تصور فقیر بودن، زکات فطره داده شود و بعد معلوم شود که فقیر نبوده:
الف) هنوز عین آن باقی است: باید از او پس گرفت.
ب) عینش تلف شده دو حالت دارد:
1⃣ شخص می دانسته که آنچه به او داده شده، زکات است: ضامن است اگر چه نداند که شخص غنی نمی تواند زکات بگیرد. حتی اگر احتمال زکات هم می داده ضامن است.
2⃣ به عنوان دیگری به او داده شده یا یقین داشته زکات نیست: ضامن نیست.
ج) مالک می داند شخص غنی است ولی نمی داند به غنی نمی توان زکات داد: بر آن شخص ضمانی نیست و خود مالک ضامن است.
💠 نکته: اگر پس گرفتن عین زکات ممکن نباشد یا مال تلف شده و گیرنده ضامن نبوده یا اگر ضامن هست گرفتن عوض آن ممکن نباشد، مالک ضامن است و باید دوباره زکات دهد، مگر آنکه با اذن شرعی زکات را داده باشد، مثل اینکه گیرنده ادعای فقر کند.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۲۷)
#سرکار_خانم_غلامی
احکام زکات فطره(قسمت دهم)
۱. بنابر احتیاط واجب زکات فطره باید به فقیر و مسکین داده شود.
۲. فقیر کسی است که مخارج سال خود و نان خورهایش را آنطور که شایسته آنها است - بالفعل و بالقوه- ندارد.
۳. فقیری که توانایی کار کردن دارد ولی تنبلی کرده و کار نمی کند، جایز نیست به او فطریه داده شود.
۴. اگر کسی سرمایه ای دارد که به مقدار مخارج سالش هست ولی سود آن کفاف مخارج سال را نمی دهد یا ملکی دارد که قیمت آن برای مخارج سالش کافی است ولی درآمد آن ملک، کافی نیست، فقیر می باشد و جایز است آن سرمایه و ملک را نگه دارد و بقیه مخارج مورد نیازش را از زکات تامین نماید.
۵. اگر قادر بر کار کردن هست ولی کاری که برایش پیدا شده، مناسب شأن او نیست، می تواند زکات بگیرد.
ادامه مطلب👇
هدایت شده از حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) شهرستان قدس
#بیان_احکام(۲۸)
#سرکار_خانم_غلامی
راه ثابت شدن اول ماه
اول ماه از ۵ راه ثابت می شود:
✅ دیدن ما توسط شخص مکلف ✅ شهادت دو فرد عادل در صورتی که جمع زیادی رویت هلال را انکار نکند و اشتباه در آن دو عادل تقویت نشود
✅ شهرتی که موجب علم یا اطمینان باشد
✅ گذشت ۳۰ روز از اول ماه قبل ✅ حکم حاکم شرع
💎مساله ۹۶۷: اگر حاکم حکم کند فردا اول ماه است و این حکم شامل همه کشور باشد، حکم او شرعا برای همه شهرهای آن کشور معتبر است.
نکته:
💠 با توجه به مساله ۹۶۷؛ اعلام رویت هلال ماه توسط حاکم شرع، حکم حکومتی است.
💠 مقلدین سایر مراجع در صورتی که حکم حاکم را یکی از راه های اثبات اول ماه بدانند، میتوانند با اعلام حاکم روزه خود را افطار کنند ولو اینکه برای مرجع آنها رویت هلال ثابت نشده باشد.
#حوزه_علمیه_حضرت_باقرالعلوم_علیه_السلام
#قرارگاه_فرهنگی_نماز_جمعه_شهرستان_قدس
#نشر_حداکثری
🆔 eitaa: @Howzehbagherolum_ghods
🆔 Instagram:
@howzeh_elmiyeh_bagheraloloom
#بیان_احکام۲۹
#سرکار_خانم_غلامی
💠احکام نماز عید فطر مطابق با فتاوای جدید مقام معظم رهبری
✅ خواندن نماز عید فطر در زمان غیبت مستحب است.
✅ وقت آن از اول آفتاب روز عید تا ظهر است مستحب است بعد از بالا آمدن آفتاب ابتدا افطار کنند و زکات فطره را بدهند سپس نماز عید را بخوانند.
✅ نماز عید فطر دو رکعت است که در رکعت اول بعد از حمد و سوره باید پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود و بعد از دو سجده برخیزد و در رکعت دوم بعد از حمد و سوره چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع برود و نماز را ادامه دهد و تمام کند.
✅ مستحب است قرائت در آن بلند خوانده شود.
✅ نماز عید سوره مخصوص ندارد ولی بهتر است در رکعت اول سوره شمس و در رکعت دوم سوره غاشیه یا در رکعت اول سوره اعلی و در رکعت دوم سوره شمس خوانده شود.
✅ در قنوت نماز عید فطر هر دعا و ذکری خوانده شود کافی است ولی بهتر است دعای اللهم اهل الکبریاء و العظمه خوانده شود.
✅کوتاه یا طولانی خواندن قنوت های نماز عید اشکال ندارد ولی کم یا زیاد کردن تعداد آنها جایز نیست.
✅اگر نمازگزار در تکبیر های نماز و قنوت های آن شک کند اگر از محل آن تجاوز نکرده است بنا را بر عقل بگذارد و اگر بعد معلوم شود که گفته بوده است اشکال ندارد
✅ در نماز عید اگر نمازگزار قرائت یا تکبیر ها یا قنوت ها را فراموش کند نماز صحیح است.
✅نماز عید فطر قضا ندارد.
شکر گذاری در بیان امام صادق.m4a
13.08M
#سخنرانی
#سرکار_خانم_غلامی
🏴🏴🏴مدرسه حوزه علمیه باقرالعلوم (علیه السلام) به مناسبت شهادت حضرت امام جعفر صادق رئیس مذهب شیعه نشست مجازی برگزار نمود🏴🏴🏴🏴
🎤سخنران :
استاد مکرمه سرکار خانم فاطمه غلامی
☀️روز :یکشنبه
📆تاریخ: 1400/3/16