eitaa logo
بیداری طلاب
61.5هزار دنبال‌کننده
8.3هزار عکس
3.7هزار ویدیو
86 فایل
🔳 قال عیسی ع: کونوا نقّاد الکلام 🔳 پایگاه خبری مستقل حوزه های علمیه 🔻خبر حوزه🔻 قدیم 🔳 اخبار حوزه بدون سانسور 🔳 راه ارتباطی 🆔 @akhbarhowzeh 🖥دیدن سوابق تبلیغ و سفارش 👇 http://eitaa.com/joinchat/2893545491Ceb56fbfddd
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻کانال روزنه هشدار داد ♨️فتنه گری های هنگامه انتخابات که نزدیک می شود، برخی از مدعیان صلح و اصلاح، به نوعی و دچار می شوند که در زمین زدن رقیب سیاسی، از کاربست هیچ وسیله‌ای فروگذار نمی کنند! اخیرا به رسم موسم های سیاسی قبلی، یک خبرنگار اصلاح‌طلب که گماشته رسانه‌ای رسمی بیت آقای منتظری در قم است، به شدت فعال شده و به جای کار حرفه‌ای و ایجابی چارچوب مند، تخریب سازمان یافته علیه چهره‌های انقلابی را کلید زده است. شگرد کهنه او این است که خود را خودی جا می زند، نفوذ می کند، حرفهای خودمانی داخل جبهه انقلاب را استراق سمع می کند و بر اساس آن، به طراحی جنگ روانی سلبی و تخریبی می پردازد. او خوب آموخته که انقلابی ها را در مقابل انقلابی ها قرار دهد، گسل های اختلاف را فعال سازد و از آب گل آلود به نفع جبهه سیاسی خود ماهی بگیرد. تأثیرگذاری این حربه های ظاهرا پیش پا افتاده در تضعیف جبهه حزب‌الله، بیشتر ناشی از عدم شناخت جوجه عمرعاص های جوان و بازی خوردن از بافته های ظاهرفریب آنان است. علمدار های حزب‌الله به خوبی می دانند که این جماعت فتنه طلب نه دل شان برای ذوالنور سوخته نه آقاتهرانی، نه خیرخواه قالیباف اند و نه دلسوز جلیلی و فتاح؛ آنان اجیرند و مأمور که رقیب را تخریب و سبد رأی شان را لبریز کنند! فقط همین صدالبته که حزب‌اللهی‌ها هرگز بر اسامی خاص از یک اردوگاه سیاسی مشخص جمود ندارند؛ آنان خود زودتر از هرکس دیگر، عیوب خودی ها را تذکر می دهند اما از آن سو، عمروعاص ها را هم خوب می شناسند و بازی دادن شان آسان نیست! 🔸پی افزود آخرین افاضه اهانت آمیز این فعال فتنه ۸۸، خوارج نامیدن جناب حجت الاسلام پناهیان است. @rozaneebefarda @khabarehowzeh 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336
کارویژه #فرید_مدرسی در حوزه پوشش رسانه‌ای #نشست_اساتید 🔴فريد مدرسی در توئیتر و کانال خود، اخبار #نشست_اساتید را پوشش می‌دهد و حتی در قامت ارگان رسانه‌ای و روابط عمومی آن عمل می‌کند. وی انتقادات به نشست را پاسخ می‌دهد، عملکردها نسبت به نشست را به نقد و چالش می‌کشد، و هر اقدامی که موجب تقویت نشست می‌شود را در دستور کار خود قرار می‌دهد. کافی است هشتک #نشست_دوره_ای_اساتید را در رسانه‌های منسوب به وی جستجو کنید، آنگاه حجم پرداختن وی به این مسئله را در می‌یابیم. به عنوان نمونه یکی از اعضای نشست اساتید گزارشی ناقص از جلسات بین اعضای جامعه مدرسین و نشست اساتید مطرح کرد. فرید مدرسی نیز بسیار ذوق زده از این گزارش یک طرفه و ناقص به بازتاب آن با ادبیاتی خاص پرداخت. ادبیاتی که به مخاطب چنین القا می‌کند که نشست، مجموعه‌ای مظلوم است که #جامعه_مدرسین به عنوان نهاد منتسب به جریان انقلابی در صدد خاموش کردن آن بوده است. او نمی‌تواند علاقه بی حد خود به نشست را پنهان کند. جالب اینکه بسیاری از اخباری را که از نشست منتشر می‌کند، تحت عنوان «خبر اختصاصی» از آن ها یاد می‌کند. مگر چه نسبتی بین فرید مدرسی #اصلاح_طلب و نشست دوره‌ای اساتید است که اخبار دسته اول و اختصاصی از آن را چنین فردی باید پوشش دهد؟ #اسباط @khabarehowzeh 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336
اذعان روزنامه #اصلاح_طلب به تاثیر اقدامات #رئيسي در بین مردم! 🔴سردبير روزنامه اصلاح طلب #اعتماد در سرمقاله امروز آن نوشت: كار مهمي كه آقاي #رئيسي كرد همين بود كه وارد عمل شد و بي‌ملاحظه سياسي به قلع و قمع مفسدان پرداخت؛ نه تنها به مفاسد قوه قضاييه رسيد بلكه بي‌اعتنا به گرايش‌هاي سياسي و جناحي از باقي اركان حكومت حساب‌كشي كرده و تا آنجا كه قانون و شرع اجازه داده، مو از ماست مقامات كشيد. مبالغه نمي‌كنم اگر بگويم همين چند ماه مبارزه با فساد، اميد اصلاح را به دل مردم برگرداند و چراغ خوش‌بيني و عدالت را در دل‌هاشان روشن كرد. @khabarehowzeh 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336
♨️جمعی از نمایندگان و حامی دولت با طرح سوال از وزیر اطلاعات در صحن عصبانیت خودشان را از دستگیری ادمینهای و تلگرام توسط نشان دادند؛ البته وزیر اطلاعات هم انصافا حمایت قاطعی در صحن ازخود نشان داد و اقدام سپاه را قانونی دانست. " جواد کریمی قدوسی" @khabarehowzeh 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336
♨️ سکوت مقصران اصلی وضعیت فعلی 🔸 پس از اجرای مصوبه و و غافلگیری مردم در شب ، شاهد اعتراضاتی در سرتاسر کشور بودیم، اعتراضاتی که بیشتر رنگ به خود گرفته بود. 🔸در این بین در از روز شنبه ۲۵ آبان و در میدان اصلی شهر شاهد اعتراضات جدی بودیم که تا شب ادامه پیدا کرد و نیز در روز یکشنبه ۲۶ آبان این آشوب ها بصورت حادتر ادامه پیدا کرد و از حمله به مراکز بسیج تا حوزه علمیه و مراکز انقلابی شهر دریغ نشد. 🔸 طنز ماجرا اینجا بود که برخی از عوامل آشوب که معمولا از بین زنان بودند از افراد شناخته شده و به نوعی از جریان منتظری حساب می آمده و در انتخابات ۹۶ از فعالین ستاد روحانی بودند و ضمن توهین و حمله به نیروهای بسیجی و مقام معظم رهبری به ماهیگیری از این آب گل آلود پرداخته بودند. 🔸این موضوع در حالی است که حتی اگر در حضور منسوبان اش را در این آشوب ها انکار نماید، ولی هیچ گاه نمی تواند نقش خود را در حمایت همه جانبه از به عنوان مسبب اصلی اوضاع کنونی کشور از گرفته تا و ، انکار کنند. 🔸 مردم ولایتمدار کشور و نجف آباد فراموش نمی کنند که در انتخابات ۹۲ و ۹۶ از بیت ایشان تا روحانیون مروج ایشان و دیگر هواداران برای رای آوردن رئیس جمهور فعلی از چیزی دریغ نکردند، مردم بیانیه ۷۰ امضایی عده ای از روحانیون مساجد نجف آباد و را در حمایت از دولت فعلی را فراموش نکرده اند. 🔸 روحانیون فعال حامی دولت در ماجرای انتخابات باید امروز پاسخگوی مردم باشند، اگر را به صلاح کشور می دانند، پس باید خود به صحنه آیند و مردم را نسبت به این مصوبه توجیه کنند و آنان را آرام کنند و یا اگر این تصمیم دولت را به صلاح نمی دانند پس باید نسبت به اقدامات و حمایت های انتخاباتی خود مسئولیت پذیر باشند و بخاطر نزدیک به ۱۰۰ هزار رایی که در این شهر برای دولت کنونی جمع کردند از پیشگاه خداوند و ملت عذرخواهی کنند. 🔸روحانیونی چون و از لیدرهای جریان منتظری و فعالین انتخاباتی سال ۹۶ اولین مخاطبان این موضوع می باشند. 🔸روحانیون هوادار آقای منتظری پس از این ماجراهای تلخ باید تصمیم قاطع خود را اتخاذ کنند و از سیاست یک بام و دو هوای خود دست برداشته و از این پس اگر قصد فعالیت سیاسی در انتخابات ها را دارند، باید تبعات اقداماتشان را بپذیرند و نه اینکه هزینه انتخاب سیاسی آنان را رهبری و نظام بپردازند و خود عافیت طلبانه تماشاگر ماجرا باشند و در موقع انتخابات نمایان شوند. 🔸 همچنین اگر امروز تصمیم به سکوت گرفته اند، لطفا دوباره در آستانه انتخابات چند ماه آینده بساط بیانیه و طومار نویسی برای حمایت از کاندیدا های و ، را پهن نکنند و مشتی هوادار که به تبع از آنان دنباله روی می کنند، را در چاهی دیگر نیاندازند. @WhowasMontazeri ♨️رسانه مستقل خبر حوزه 🔻🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336
♨️ توهین جدید اصلاح طلبان به مقدسات! 🔴 محمدتقی  از روحانیون و عضو مجمع مدرسین حوزه علمیه اخیراً گفته است: « امام{خمینی} متناسب با آمریکای دهه 1350، موضع‌گیری کردند اما موضع‌گیری ایشان یک موضع‌گیری ارزشی و مستمر نبود بلکه موضع‌گیری روشی و تاکتیکی بود بنابراین انتصاب عنوان "شیطان بزرگ" به آمریکا تا ابد معقولانه نیست» حتی بالاتر از این را متذکر می‌شوم، هم در در عصر حاضر حجت نیست. وی پیش از این نیز نظریاتی مانند «عزاداری‌ها یک سال تعطیل شوند بهتر است»، «وجود در حوزه هیچ عیبی ندارد»، «امام (ع) در روز پیغام فرستاد که بیایید صلح کنیم» و «امام جمعه‌ای که شعار «مرگ بر » بگوید اعتبارش در جامعه سلب می‌شود» در کارنامه اش ثبت کرده است. ♨️رسانه مستقل خبر حوزه 🔻🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336
♨️استقبال رسانه منحوس ملکه از اظهارات غیرقابل دفاع و نادرست آقای محمدتقی اکبرنژاد پیرامون لباس روحانیت   بار اول نیست که رسانه فتنه انگیز  با رصد دقیق اظهارات حوزویان، به صید سوژه برای تضعیف روحانیت اصیل و اسلام ناب دست می‌ زند. اینبار اما ماجرا کمی متفاوت است؛ یاسر میردامادی نویسنده پیشین و ضدانقلاب ، با دقت نظر، سخنان یکی از حوزویان جوان پیرامون لباس روحانیت را بهانه ای برای تئوریزه کردن خلع لباس روحانیت شیعه قرار داده است!   در یادداشت «ماجراهای دین و فلسفه؛ اسلام‌های سیاسی و 'خلع لباس پیامبر'» به تاریخ 25 آذر 1398، ضمن لجن پراکنی علیه اسلام سیاسی و تکرار مدعاهای دروغین در مورد کاهش اعتماد عمومی به روحانیون، در تیتری با عنوان «روحانیان علیه لباس روحانیّت» به سخنان آقای محمّدتقی اکبرنژاد، پرداخته و چنین نوشته است:👇 🔴محمّدتقی اکبرنژاد، مدیر «مؤسسه فقاهت و تمدن سازی اسلامی» در قم، اخیرا در مصاحبه‌ای‌ با خبرگزاری ایکنا استدلال فقهی کرد که لباس روحانیّت «لباس پیامبر» نیست. استدلال اصلی اکبرنژاد، که خود در لباس روحانیّت است، این بود که پیامبر لباس متفاوتی از مردم زمان خود نمی‌پوشید و از آن‌جا که لباس روحانیان امروزه متفاوت از دیگر مردم است این لباس، هر چه که باشد، «لباس پیامبر» نیست. از نظر او لباس روحانیّت اگر «لباس شهرت» نباشد دست‌کم لباسی متمایز از دیگران است و پوشیدن لباس متمایز، اگر «حرام» نباشد، از نظر شرعی توصیه هم نشده است. «لباس شهرت» اصطلاحی فقهی در باب لباس «نامشروع» است و به لباس‌هایی اشاره دارد که موجب انگشت‌نما شدن فرد در جامعه می‌شود و از این رو پوشیدن آن از نظر فقهی «حرام» قلمداد می‌شود. رأی اکبرنژاد در حلقه‌های حوزوی اعتراض به پا کرد. اکبرنژاد اما از رأی خود عقب ننشست و در مناظره‌ای با یکی دیگر از روحانیان از رأی خود دفاع کرد. او بعد از مصاحبه و مناظره‌اش‌ در یادداشتی به این نکته اشاره کرد که پس از طرح نظریه «لباس روحانیت لباس پیامبر نیست» پیام‌های هم‌دلانه‌ بسیاری از سوی خانواده‌ روحانیان دریافت کرده است. با این حال اکبرنژاد با این پرسش مکرّر مواجه شد که اگر از نظر او «لباس روحانیّت لباس پیامبر نیست» چرا خود او همچنان در این لباس است. در پاسخ به این پرسش او در یادداشت دیگری توضیح داد که تغییرات در جامعه مذهبی باید به تدریج رخ دهد. او پیشنهاد کرد که در میان روحانیان «در آغاز باید دو لباسه بودن را جا بیندازیم» و اشاره کرد که او خود نیز گاهی بدون لباس روحانیّت بیرون می‌رود بحث شرعی در باب لباس روحانیّت گرچه بحثی رایج در میان روحانیان نیست و در گذشته هم نبوده اما کاملا هم بی سابقه نیست. پیشتر احمد قابل، مجتهدی که خود روزگاری در لباس روحانیّت بود، پوشیدن آن را «مکروه» می‌دانست. استاد تاریخ دانشگاه تهران، که خود روحانی است، نیز از یک روحانیِ از-لباس-در-آمده در دوره «متحد الشکل کردن لباس» در عصر رضا شاه یاد می‌کند که در کتابی استدلال کرده بود لباس روحانیت «لباس پیامبر» نیست و بهتر است روحانیان آن را کنار بگذارند ــــ کاری که البته رضا شاه در مورد اکثر روحانیان با اجبار انجام داد. از این گذشته، در گذشته نه چندان دور مجتهدان ناموری وجود داشتند که خود مختارانه هیچ گاه به لباس روحانیّت در نیامدند و با این حال جایگاهی برجسته در میان روحانیان یافتند، مانند میرزا جهانگیرخان قشقایی (استادِ سید حسن مدرّس، آقا ضیاء عراقی، آیت‌الله بروجردی، رحیم ارباب و حسنعلی نخودکی) و نیز رحیم ارباب (استادِ جلال‌الدین همایی، بهشتی، مفتح و عبدالجواد فلاطوری). میرزا جهانگیرخان و شاگردش رحیم ارباب هر دو تا آخر عمر کلاه پوستی به سر می‌گذاشتند و نه عمّامه. صرف نظر از بحث نظری در باب مشروعیّت یا عدم مشروعیّت پوشیدن لباس روحانیّت و نیز صرف نظر از نمایندگی یا عدم نمایندگی این لباس از «لباس پیامبر»، در عمل به ویژه پس از انقلاب روحانیان بسیاری برای زندگی عادی و کم دردسر در میان مردم، فقط در مکان‌های مذهبی و رسمی لباس ویژه صنف خود را می‌پوشند و در باقی ایام با لباس عادی در میان مردم ظاهر می‌شوند. به این عدّه در اصطلاح غیر رسمی حوزوی «دو زیست» می‌گویند و یا به تعبیر اکبرنژاد «دو لباسه». حوزه‌های علمیّه در ایران اما این وضعیت را به رسمیّت نمی‌شناسند و برخی امتیازهای حوزوی را صرفاً به کسانی اختصاص می‌دهند که به اصطلاح رسمی «تلبّس دائم» داشته باشند، یعنی لباس صنف خود را همیشه حتی در مکان‌های عمومی نیز بپوشند 🔻متن کامل یادداشت تخریبگرانه رسانه ملکه در پیوند ذیل قابل دسترسی است: https://www.bbc.com/persian/iran-features-50799848   @rozaneebefarda ♨️رسانه مستقل خبر حوزه 🔻🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336
♨️به نام دین به کام قدرت 🔹 انجمن یک سازمان به ظاهر مردم نهاد و غیردولتی است که اهداف سیاسی خود را با استفاده از هم اندیشی دانش آموختگان دانشگاهی وحوزوی مانند سروش محلاتی و رسول جعفریان، فیرحی، نقویان، مسیح مهاجری، بهزاد نبوی، علی مطهری و همه کسانی که از جریان که دنبال لیبرالیزاسیون کردن کشور هستند، به پیش می برد. 🔻 "این انجمن ذیل اهداف اصلاح طلب فعالیت های خود را با همایش های سنگین و پرهزینه( البته معلوم است منابع مالی این انجمن ازکجا تامین می شود)، شروع کرد. 🔺این انجمن بیش از آنکه به دنبال تبیین مسائل فرهنگی_اجتماعی باشد، دنبال ترویج و شبهه افکنی در مورد و حکومت مبتنی بر است. 🔸 لذا باهوشیاری و و روش های درست و ارتکازی، جلوی این را گرفته و نگذارند که آنان به اهداف ناصواب خود برسند. @howzehsecular ♨️رسانه مستقل خبرحوزه 🔻🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336
♨️تشکیل اتاق فکر برای غلط گیری از حجت الاسلام و المسلمین رئیسی 🔻 یک تیم حرفه ای از روزنامه نگاران به لیدری (م-ق) با هدف غلط گیری از سخنرانی های رئیس جمهور تشکیل شده است 🔻وظیفه این‌تیم‌ غلط گیری و ایجاد شبهه در محتوای سخنرانی های حجت الاسلام و المسلمین رئیسی و انتشار گسترده ی آن در فضای مجازی است. 🔻هوشیار باشیم در زمین دشمن بازی نکنیم. ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh