❤️ رســــول اڪـــــ(ص)ــــــرم : رمضان ماهى است که ابتدايش رحمت است و ميانه‌اش‌ مغفرت و پايانـش اجـابـت و #آزادى از #آتــــش‌جهنـــم. 🌹حلول ماه رمضان بر شما مبــــارڪ‌باد🌹 ➯ @YekJoreMarefat

میگن هر موقع آب خوردی بعدش بگو "صلی الله علیک یا اباعبدالله" من میگم هر وقت ماه رمضون آب دیدی و نخوردی بگو "صلی الله علیک یا ابوالفضل العباس" ⇩⇩⇩ @YekJoreMarefat

اولین روز از مـــاه رمضان و یڪ پنـج‌شنبـــه دیگـــر یــادی ڪنیم از اونایی که سال‌های‌قبل‌ سر سفره‌های افطاری و سحــری کنار ما بودن و الان‌جاشون‌خالیه.. با ذکر فاتحه و صلوات🌹 ➯ @YekJoreMarefat

➣ 🌺حاج اسـماعیل دولابی: #غـصّه‌ های دنیا را به کسے نگو با بزرگان بنشین غصّه ‌ات از بین مـےرود. در #مـجلس عزای امام حسین بنشین ، غصّه ات زایل مےشود. قیـمت انسان به سکون اوست. ↬ @YekJoreMarefat

#تـــݪنگـــر 〽اهل دلۍ از خُــدا پرسید: خُدایا اگر انسان بودۍ، چہ میـڪردۍ تا خُــدا از تو #خشــنود باشد؟ خُدا فرمود: در زمین میگشتم، ببینم چہ ڪسۍ بہ ڪمڪ احتیاج دارد، مشکلش را حل میڪردم! ⇩⇩⇩ @YekJoreMarefat

🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_دوم قرآن ڪریم #بخش_اول 🔶حرڪت، سرعت، سبقت فراز اول: (سوره بقره-آیه ۱۴۸) توصیہ قرآن ڪریم در انجام امور خیر و عمل صالح، ابتدا حرڪت است و بعد سرعت است و سپس سبقت. حرڪت، همان عمل ڪردن بہ ڪارهاے خیر است ڪہ تمام عبادت‌هاے مستحب و واجب را در بر می‌گیرد و متصف شدن بہ فضایل اخلاقے را شامل می‌شود. سرعت در این امور هم بہ این است ڪہ هرگاہ زمینہ انجام آن فراهم شد، بدون فوت وقت آن ڪار عملے شود. امام باقر علیه‌السلام مرتب سفارش می‌ڪردند: «إِذَا هَمَمْتَ بِخَیْرٍ فَبَادِرْ فَإِنَّڪَ لَا تَدْرِے مَا یَحْدُثُ» هنگامے ڪہ تصمیم بہ ڪار خیرے گرفتے فوراً آن را انجام بدہ و آن را بہ بعد موڪول نڪن؛ چون نمی‌دانے بعد چہ می‌شود. سبقت ڪہ بہ معناے پیشے گرفتن است بہ دو صورت واقع می‌شود یڪے در اصل انجام است ڪہ فرد از دیگرانے ڪہ آن‌ها نیز داوطلب آن ڪار خیر هستند پیشے گرفتہ و مثلاً زودتر از آن‌ها دست بہ جیب شدہ و مشڪل نیازمندے را بہ میزان توان خودش برطرف می‌سازد. دیگرے سبقت در ڪمیت آن ڪار خیر است؛ بہ این شڪل ڪہ فرد از دیگرانے ڪہ آن‌ها هم عامل بہ ڪار خیر یا داراے فضیلت اخلاقی‌اند گوے سبقت را ربودہ و از آن‌ها متواضع‌تر، صبورتر و مانند آن است. قرآن ڪریم چنین مؤمنانے را بہ مقام قرب الهے بشارت می‌دهد و می‌فرماید: «السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ*أُوْلَئڪَ الْمُقَرَّبُونَ» 🔶آنچہ ڪہ ما با آن امتحان می‌شویم؟ فراز دوم: (سوره بقره- آیه ۱۵۵) جهان، صحنہ آزمون الهے است. ڪسے وارد بهشت نمی‌شود مگر آنڪہ با موفقیت این آزمون‌ها را ڪہ پیشینیان هم بہ آن آزمودہ شدند یڪے پس از دیگرے پشت سر گذاشتہ و سربلند بیرون آید. در همین سورہ می‌خوانیم: {آیا گمان ڪردید داخل بهشت می‌شوید بے آنڪہ حوادثے همچون حوادث سخت گذشتگان بہ شما برسد؟ همان‌ها ڪہ شدائد و زیان‌هاے فراوان بہ آن‌ها رسید (۲۱۴- بقره)} آیہ مورد بحث بہ شڪلے جزئی‌تر بہ آن ناملایمات پرداختہ و با بیان دقیق ترآسیبهایے ڪہ براے امتحان بشر، هموارہ در زندگے او رخ می‌دهند را بیان می‌ڪند: «بہ طور قطع ما همہ شما را با امورے همچون ترس و گرسنگے و زیان مالے و جانے و ڪم شدن فرزندان یا میوه‌ها آزمایش می‌ڪنیم.» آنان ڪہ در این آزمایش‌ها صبر سازندہ، پیشہ ساختند؛ اهل هدایتند و درود و رحمت الهے روزے آن‌ها می‌شود. 🔶سنت‌هایے ڪہ ڪورڪورانہ تڪرار می‌شود فراز سوم: (سوره بقره-آیه ۱۷۰) این آیہ، رفتار ڪسانے ڪہ ڪورڪورانہ از سنت گذشتگان خود پیروے می‌ڪنند را خطایے بس بزرگ مے شمارد و براے بیدار ڪردن وجدان خفتہ آن‌ها چنین می‌گوید: اگر نیاڪان آن‌ها دانشمندان صاحب نظر و افراد هدایت یافته‌اے بودند جاے این بود ڪہ از آن‌ها تبعیت شود؛ اما وقتے آن‌ها مردمے نادان و بے سواد و موهوم‌پرست بودند پیروے آن‌ها چہ معنایے خواهد داشت؟ آیا این ڪار، مصداق تقلید جاهل از جاهل نیست؟! تنها تقلید و تبعیتے ڪہ عقل می‌پذیرد و نقل دستور می‌دهد تقلید جاهل از عالم است. مانند تبعیت بے چون و چرایے ڪہ بیمار نسبت بہ دستورات پزشڪ دارد یا تبعیتے ڪہ جاهل بہ احڪام شرعے از سخنان عالم بہ احڪام شرعے دارد. غیر از این را نہ عقل می‌پذیرد و نہ نقل اجازہ می‌دهد؛ مانند پیروے جاهل از جاهل یا عالم از جاهل. ڪارے ڪہ مصداق این نوع تقلیدها باشد از نظر قرآن مردود است و داشتن عناوینے مانند میراث فرهنگے هم نمی‌تواند رنگ صحت و حقیقت بہ این پیروے غلط و باطل بزند؛ خواہ این ڪار بت پرستے باشد، خواہ چهارشنبہ سورے. 🔶تقوا مهم‌ترین اثر و شاخص قبولے روزہ فراز چهارم: (سوره بقره-آیه۱۸۳) بنا بر نظر علامہ طباطبایے (ره) این آیہ مقدمہ ایست براے اعلام حڪم وجوب روزہ ڪہ در دو آیہ بعد می‌آید. آنچہ در این آیہ آمدہ و از اهمیت بالایے هم برخوردار است بیان اثر روزہ است. عبارت لَعَلَّڪُمْ تَتَّقُونَ ڪہ در پایان آیہ آمدہ است در حقیقت اشارہ بہ اثرے است ڪہ روزہ بر روح و جان آدمے می‌گذارد. تقوا بہ زبان سادہ، یعنے حالتے در انسان ڪہ او را از گناہ باز دارد. تقوا همان حال خوشے است ڪہ روزہ داران ماہ خدا آن را در ایام پایانے ماہ رمضان بہ خوبے احساس می‌ڪنند. حال خوشے ڪہ انسان رغبتے بہ گناہ نداشتہ بلڪہ از آن متنفر است و در عوض بہ عبادات، خصوصاً قرائت قرآن و خواندن دعا بسیار رغبت دارد. نڪتہ دیگر اینڪہ این اثر، ملاڪ خوبے براے نمرہ دادن بہ روزہ است. هر ڪس بہ خود مراجعہ ڪند و با توجہ بہ تأثیرے ڪہ روزہ در تقوا سازے او داشتہ است بہ روزہ خود نمرہ دهد و بداند ڪہ این ڪار، عمل بہ توصیہ امیرالمؤمنین علیه‌السلام است ڪہ فرمود: (عملڪرد جان خود را محاسبہ ڪنید قبل از آنڪہ در قیامت آن را بہ حساب ڪشند.) 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 یڪ جرعہ معرفت @yekjoremarefat

🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_دوم قرآن ڪریم #بخش_دوم 🔶دو شرط مهم در اجابت دعا فراز پنجم:(سوره بقره-آیه ۱۸۶) هنگامے ڪہ بندگانم از تو سراغ مرا می‌گیرند، همانا من نزدیڪم؛ دعاے دعا ڪننده‌اے ڪہ مرا بخواند اجابت می‌ڪنم. در این آیہ، خداوند متعال با مقید ڪردن وعدہ اجابت بہ «إِذا دَعانِ»، دو شرط مهم در دعا را بہ ما گوشزد می‌ڪند: یڪے اینڪہ دعا باید حقیقتاً دعا باشد. «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» مانند آن است ڪہ بگوییم: عالم را احترام ڪن در صورتے ڪہ عالم باشد. این جملہ یعنے آن عالمے را احترام ڪن ڪہ حقیقتاً عالم باشد و بہ علم خود عمل ڪند. جملہ إِذا «دَعانِ» نیز می‌فهماند ڪہ وعدہ اجابت در مورد دعایے است ڪہ حقیقتاً دعا باشد یعنے قلب دعاڪنندہ آن با زبانش موافق باشد؛ چون دعاے حقیقے آن دعائے است ڪہ قبل از زبان سر، زبان قلب و فطرت ڪہ دروغ در ڪارش نیست آن را بخواهد. دوم اینڪہ فرمود «دَعَانِ؛ مرا بخواند». دعایے وعدہ اجابت دارد ڪہ دعاڪنندہ واقعاً آن را از خدا بخواهد؛ پس اگر ڪسے بہ زبان، خدا را خواند و در دل، امیدش بہ اسباب عادے و امور وهمے بود چنین ڪسے خدا را بہ دل نخواندہ و شرط اجابت دعا را رعایت نڪردہ است. 🔶ورود ممنوع‌هاے الهے فراز ششم: (سوره بقره-۲۲۹) این فراز در پایان آیه‌اے قرار دارد ڪہ خداوند متعال تعدادے از احڪام الهے را در آن بیان ڪردہ و در نهایت فرمودہ است: این‌ها حدود و مرزهاے الهے است؛ از آن تجاوز نڪنید و آن‌ها ڪہ از آن تجاوز می‌ڪنند ستمگرند. در این آیہ تعبیر لطیفے دربارہ قوانین الهے بہ چشم می‌خورد و آن تعبیر بہ «حد» و «مرز» است. بر این اساس، در میان ڪارهایے ڪہ انسان می‌تواند انجام دهد یڪ سلسلہ مناطق ممنوعه‌اے وجود دارد ڪہ ورود در آن‌ها فوق‌العادہ خطرناڪ است. خداوند متعال با قوانین و احڪام این مناطق را مشخص ڪردہ و بسان علائمے هشدار دهندہ انسان را از ورود بہ آن منع می‌ڪند. بنابراین ڪسے ڪہ معصیت ڪرد و بہ این قوانین بے اعتنایے نمود در حقیقت با تجاوز از حد و مرز الهے خود را بہ دست خود بہ هلاڪت انداخت و بدبخت ڪرد. با توجہ بہ این اصل است ڪہ در آیہ۱۸۷ همین سورہ می‌بینیم ڪہ حتے از نزدیڪ شدن بہ این مرزها هم نهے شدہ است تِلْڪَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها؛ زیرا نزدیڪے بہ این مرزها، انسان را بر لب پرتگاہ قرار می‌دهد و نیز در روایات واردہ از طرق اهل بیت علیهم السلام می‌خوانیم ڪہ از موارد شبهه‌ناڪ نهے فرموده‌اند و گفته‌اند: این ڪار در حڪم نزدیڪ شدن بہ مرز است و چہ بسا با یڪ غفلت انسانے ڪہ بہ مرز نزدیڪ شدہ گام در آن طرف بگذارد و گرفتار هلاڪت و نابودے شود. 🔶دو جور دعاے متفاوت فراز هفتم:(آیات ۲۰۰- ۲۰۱- ۲۰۲ سوره بقره) بر اساس این بخش از آیات، درخواست‌هاے قلبے مردم از خداوند متعال بہ دو دستہ ڪلے تقسیم می‌شوند. دستہ اول درخواست‌هایے اند ڪہ فقط بہ دنیا ختم می‌شوند و ڪارے بہ آخرت ندارند؛ یعنے ڪسے ڪہ چنین می‌خواهد برایش مهم نیست ڪہ آیا این خواستہ او برایش بهشت می‌سازد یا جهنم؛ او پول می‌خواهد و حلال و حرامش برایش مهم نیست. وعدہ خدا بہ این عدہ بے نصیبے از نعمت‌هاے آخرت است. دستہ دوم درخواست ڪسانے است ڪہ با نگاہ بہ آخرت از خدا طلب می‌ڪنند. براے این‌ها مهم است ڪہ مطلوبشان چہ تأثیرے در قیامت آن‌ها خواهد گذاشت از این رو درخواست خود را با قید حسنہ از خدا می‌خواهند. وعدہ خدا بہ این گروہ بهرہ مندے از نعمت‌هاے بهشت است. 🔶جنگ تا ڪے ادامہ خواهد داشت؟ فراز هشتم: (سوره بقره-آیه ۲۱۷) شاید براے شما هم این سوال پیش آمدہ باشد ڪہ این جنگ افروزے هاے دشمنان بر علیہ اسلام و مسلمانے از هر دو نوع، نرم و سخت یا گرم و سردش تا بہ ڪے ادامہ خواهد داشت؟ آیا این نظریہ درست است ڪہ اگر ما دست دوستے بہ سوے آنان دراز ڪنیم و بر سر میز مذاڪرہ بہ هم لبخند بزنیم و در مقابل دوربین‌هاے خبرے دست یڪدیگر بہ محڪمے بفشاریم این فشارها بر داشتہ می‌شود؟ پاسخ بہ این سوال نیاز بہ فرضیہ سازے و تحلیل‌هاے آنچنانے ندارد؛ همین آیہ مورد بحث بہ روشنے و صراحت فوق‌العادہ اے پاسخ را بیان می‌ڪند ڪه‌اے مسلمانان بدانید جنگ دشمن با شما پایانے ندارد؛ هدف دشمن، گرفتن دین شماست و او بہ ڪمتر از این راضے نیست؛ البتہ اگر بتواند. پس باید بہ هوش بود و فریب دست‌هاے مخملین و حرف‌هاے رویایے او را نخورد. مگر آنڪہ دست از دشمنے بردارد و بر تمام قراردادهایے ڪہ بین دو طرف بستہ می‌شود بہ واقع پایبند باشد؛ اینجاست ڪہ جنگ خاتمہ یافتہ اما بیدارے و حفظ آمادگے ادامہ می‌یابد. 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 یڪ جرعہ معرفت @yekjoremarefat

🔰شرح دعاے روز دوم آیت اللہ مجتهدے تهرانے(ره): l1l.ir/1m0f 🌸شادے روحش ۱۴ صلوات🌸 ⬅️ چگونہ بدانیم خدا از ما راضے است؟ ❤️ اگر می‌خواهے بدانے خدا از تو راضے است یا نہ، بہ دلت مراجعہ كن! ببین در زندگے از خدا راضے هستے؟ اگر راضے هستے؛ بدان كہ خدا هم از تو راضے است و اگر در گوشہ دلت از خدا ناراضے هستے. متوجہ باش كہ خدا هم از تو نا‌راضے است. ❗️خداوند از سہ گروہ تعجب می‌كند. ۱. كسے كہ نماز می‌خواند و می‌داند مقابل چہ خدایے ایستادہ است، ولے در نماز حضور قلب ندارد و حواسش بہ نماز نیست. ۲. كسے كہ عمرے است روزے خدا را می‌خورد و غصہ روزے فردا را دارد. ۳. كسے كہ می‌خندد در حالے كہ نمی‌داند خدا از او راضے هست یا نہ! ⬅️ 'وَجَنِّبْنِے فِیهِ مِنْ سَخَطِكَ وَ نَقِمَاتِكَ' خدایا یك كارے كن كہ از غضب تو اجتناب كنم؛ و كارے نكنم كہ در ماہ رمضان از من ناراضے باشے. ⬅️ 'وَ وَفِّقْنِے فِیهِ لِقِرَاءَةِ آیاتِكَ بِرَحْمَتِكَ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین' یعنے؛ خدایا مرا موفق بہ خواندن قرآن كن. 🔶 كسے كہ در ماہ رمضان موفق بہ یك ختم قرآن نمی‌شود، دچار خسارت بزرگے می‌شود، 🔷 ماہ رمضان ماہ قرآن است و باید قرآن خواند؛ 👌اگر كسے مے خواهد زنگار دلش پاك بشود، باید موقع سحر قرآن بخواند. ✨خدایا در روز دوم ماہ رمضان ما را موفق كن كہ آیات تو را بخوانیم. اے خدایے كہ از همہ رحم‌كننده‌ها رحمتت بیشتر است!  🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 یـڪ جــرعــہ معــرفت @yekjoremarefat

» ❤️امام على عليه السلام: در ماه‌رمضان بسيار #استغفــار و دعــا ڪنيد زيرا بــا دعـا از شما دفـــعِ بــلا مــےشـود و با استــغفــار گنــاهــــانتــــان پــاڪ مـــــے گـــــردد. ➯ @YekJoreMarefat

💯 👌در زندگــے ⇩⇩⇩ سه‌چیز را هیچگاه و هـیچ وقـت فـــرامـــوش نـڪن: #خدا_مرگ_دوست‌خـوب سه چیز را به ڪار بگـیر: #عــقل_هـــمّت_صــــبر سه چیز را آلوده نڪـن: #قــلب_زبـان_چـشـــم 👉 @YekJoreMarefat

تصــویــر بــالا را بـاز ڪنیـد👆 دو توصیه ارزشمند به روزه‌داران بزرگوار ڪه ان‌شاءالله در هنـگام روزه، کمتر تشنه‌و گرسنه شوند... ⇩⇩⇩ @YekJoreMarefat

#تــݪنگـــرامــروز 👈حــداقݪ اثـر نـماز حداقل اثر نـماز جدا شدن از دنیاست و حداڪثر اثر آن اتـصال به خـداست. اثر #حـداقلـے را خودش به ما مـےدهد مانند کودکی که او را به زور از اسباب بازی‌هایش جدا کنند ولی #حداکثر اثر آن به خـود ما بستگی دارد که چقدر از آن اسباب بازی ها دل بکنیم. اگر تجـربه اتـصال به خدا را پیدا کنے #عاشـــق نـــماز مـــےشوی!! ⇩⇩⇩ @YekJoreMarefat

ツ 🌷علامه حسن زاده آملی : اگر جان #همت داشته باشد کار برای بدن دشوار نمی شود. اگر بدن تنبلی مےکند بخاطر آن است که روح نشاط ندارد. ⇩⇩⇩ @YekJoreMarefat

➣ 🌷آیت اللہ حق شناس(ره) : در مواردی کہ #دنـیا بہ آخرت مزاحــمت ایـــجاد مے‌ڪند اگر دنیا را انتخاب ڪردید از هـــر دو باز مے‌مانید. ⇩⇩⇩ @YekJoreMarefat

#نیایـــش‌شبانگاهـے 💞خـــدایا هر شب تا یادت در ذهن کوچکمان نقش میـبندد آرامــش درجانــــمان جاری میشود... میدانیم با #اتڪا به مهر بیڪرانت فرداهای بهـتری حـلول خواهد کرد. ✨ #شــبتون‌مـــهدوۍ✨ ⇩⇩⇩ @YekJoreMarefat

🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_سوم قرآن ڪریم #بخش_اول 🌼جزء سوم قرآن مجید شامل آیات ۲۵۳ تا تا آخر سورہ بقرہ و نیز آیات ۱ - ۹۱ سورہ آل عمران میباشد. در این جزء در سورہ بقرہ ادامہ ایات الاحڪام و در سورہ آل عمران احتجاج با اهل ڪتاب غالب است. 🔶تاڪید زیاد بہ انفاق: پاداش هفتصد برابر براے انفاق {اى كسانى كہ ايمان آورده ايد از آنچہ بہ شما روزى داده ايم انفاق كنيد پيش از آنكہ روزى فرا رسد كہ در آن نہ داد و ستدى است و نہ دوستى و نہ شفاعتى و كافران خود ستمكارانند(۲۵۴)} مَثَل [صدقاتِ] ڪسانے ڪہ اموالِ خود را در راہ خدا انفاق مے ڪنند همانند دانہ اے است ڪہ هفت خوشہ برویاند ڪہ در هر خوشہ اے صد دانہ باشد و خداوند براے هر ڪس ڪہ بخواهد [آن را] چند برابر مےڪند، و خداوند گشایشگر داناست.(۲۶۱) ڪسانے ڪہ اموالِ خود را در راہ خدا انفاق مے ڪنند ، سپس در پیِ آنچہ انفاق ڪردہ اند ، منّت و آزارے روا نمے دارند ، پاداش آنان برایشان نزد پروردگارشان [محفوظ] است، و بیمے بر آنان نیست و اندوهگین نمے شوند.(۲۶۲) گفتارے پسندیدہ [در برابر نیازمندان] و گذشت [از اصرار و تندیِ آنان] بهتر از صدقہ اے است ڪہ آزارے بہ دنبال آن باشد ، و خداوند بے نیاز بردبار است.(۲۶۳) اے ڪسانے ڪہ ایمان آوردہ اید ، صدقہ هاے خود را با منّت و آزار ، باطل مڪنید، مانند ڪسے ڪہ مالش را براے خودنمایے بہ مردم، انفاق مےڪند و بہ خدا و روز بازپسین ایمان ندارد. پس مَثَلِ او همچون مَثَلِ سنگ خارایے است ڪہ بر روے آن، خاڪے [نشستہ] است، و رگبارے بہ آن رسیدہ و آن [سنگ] را سخت و صاف بر جاے نهادہ است. آنان [ریاڪاران] نیز از آنچہ بہ دست آوردہ اند، بهرہ اے نمےبرند و خداوند، گروہ ڪافران را هدایت نمےڪند.(۲۶۴) و مَثَل [صدقات] ڪسانے ڪہ اموال خویش را براے طلب خشنودے خدا و استوارے روحشان انفاق مےڪنند، همچون مَثَلِ باغے است ڪہ بر فراز پشتہ اے قرار دارد [ڪہ اگر] رگبارے بر آن برسد، دو چندان محصول برآورد، و اگر رگبارے هم بر آن نرسد ، بارانِ ریزے [براے آن بس است]، و خداوند بہ آنچہ انجام مے دهید بیناست.(۲۶۵) اے ڪسانے ڪہ ایمان آوردہ اید، از چیزهاے پاڪیزہ اے ڪہ بہ دست آوردہ اید، و از آنچہ براے شما از زمین برآوردہ ایم، انفاق ڪنید، و در پے ناپاڪِ آن نروید ڪہ [از آن] انفاق نمایید، در حالے ڪہ آن را [اگر بہ خودتان مےدادند] جز با چشم پوشے [و بے میلے] نسبت بہ آن، نمےگرفتید، و بدانید ڪہ خداوند، بےنیاز ستودہ [صفات] است.(۲۶۷) شیطان شما را از تهیدستے بیم مےدهد و شما را بہ زشتے وامےدارد و [لے] خداوند از جانب خود بہ شما وعدہ آمرزش و بخشش مےدهد، و خداوند گشایشگر داناست.(۲۶۸) [خدا] بہ هر ڪس ڪہ بخواهد حڪمت مےبخشد، و بہ هر ڪس حڪمت دادہ شود، بہ یقین، خیرے فراوان دادہ شدہ است و جز خردمندان، ڪسے پند نمےگیرد.(۲۶۹) 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 یڪ جرعہ معرفت @yekjoremarefat

🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_سوم قرآن ڪریم #بخش_دوم و هر نفقہ اے را ڪہ انفاق، یا هر نذرے را ڪہ عهد ڪردہ اید، قطعاً خداوند آن را مےداند، و براے ستمڪاران هیچ یاورے نیست.(۲۷۰) اگر صدقہ ها را آشڪار ڪنید، اینڪارِ خوبے است، و اگر آن را پنهان دارید و بہ مستمندان بدهید، این براے شما بهتر است و بخشے از گناهانتان را مےزداید، و خداوند بہ آنچہ انجام مےدهید آگاہ است.(۲۷۱) هدایتِ آنان بر عهدہ تو نیست، بلڪہ خدا هرڪہ را بخواهد هدایت مےڪند، و هر مالے ڪہ انفاق ڪنید، بہ سود خود شماست، و [لے] جز براے طلب خشنودیِ خدا انفاق مڪنید، و هر مالے را ڪہ انفاق ڪنید [پاداشِ آن] بہ طور ڪامل بہ شما دادہ خواهد شد و ستمے بر شما نخواهد رفت.(۲۷۲) [این صدقات] براے آن [دستہ از] نیازمندانے است ڪہ در راہ خدا فروماندہ اند، و نمےتوانند [براے تأمین هزینہ زندگے] در زمین سفر ڪنند. از شدّت خویشتن دارے، فرد بےاطلاع، آنان را توانگر مےپندارد. آنها را از سیمایشان مےشناسے. با اصرار، [چیزے] از مردم نمےخواهند. و هر مالے [ بہ آنان ] انفاق ڪنید، قطعاً خدا از آن آگاہ است.(۲۷۳) ڪسانے ڪہ اموال خود را شب و روز، و نهان و آشڪارا، انفاق مےڪنند، پاداش آنان نزد پروردگارشان براے آنان خواهد بود و نہ بیمے بر آنان است و نہ اندوهگین مےشوند.(۲۷۴) 🔶ادامہ نڪوهش علماے منحرف در سورہ آل عمران اى اهل كتاب چرا حق را بہ باطل درمےآميزيد و حقيقت را كتمان مى كنيد با اينكہ خود مى دانيد(۷۱) كسانى كہ پيمان خدا و سوگندهاى خود را بہ بهاى ناچيزى مےفروشند آنان را در آخرت بهره اى نيست و خدا روز قيامت با آنان سخن نمى گويد و بہ ايشان نمى نگرد و پاكشان نمى گرداند و عذابى دردناك خواهند داشت(۷۷) و از ميان آنان گروهى هستند كہ زبان خود را بہ [خواندن] كتاب [تحريف شده اى] مى پيچانند تا آن [بربافتہ] را از [مطالب] كتاب [آسمانى] پنداريد با اينكہ آن از كتاب [آسمانى] نيست و مى گويند آن از جانب خداست در صورتى كہ از جانب خدا نيست و بر خدا دروغ مى بندند با اينكہ خودشان [هم] مى دانند.(۷۸) هيچ بشرى را نسزد كہ خدا بہ او كتاب و حكم و پيامبرى بدهد سپس او بہ مردم بگويد بہ جاى خدا بندگان من باشيد بلكہ [بايد بگويد] بہ سبب آنكہ كتاب [آسمانى] تعليم مى داديد و از آن رو كہ درس مى خوانديد علماى دين باشيد.(۷۹) و [نيز] شما را فرمان نخواهد داد كہ فرشتگان و پيامبران را بہ خدايى بگيريد آيا پس از آنكہ سر بہ فرمان [خدا] نهادہ ايد [باز] شما را بہ كفر وامےدارد. 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 یڪ جرعہ معرفت @yekjoremarefat

👆👆👆 ✨دعاے روز سوم ماه مبارڪ رمضان 🌸التماس دعاے فرج🌸 @yekjoremarefat

🔰شرح دعاے روز سوم آیت اللہ مجتهدے تهرانے(ره): l1l.ir/1m0f 🌸شادے روحش ۱۴ صلوات🌸    ⬅️اللَّهُمَّ ارْزُقْنِے فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ وَ بَاعِدْنِے فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ   🌺خدایا در این ماہ رمضان روزے ڪن ڪہ من هوشیار بشوم و حافظہ پیدا ڪنم و از خواب غفلت بیدار بشوم! انسان اگر بیدار بشود خیلے لذت مےبرد، نوع انسان ها در غفلت هستند لذا در ماہ رمضان از خدا درخواست ڪنید ڪہ از خواب غفلت بیدار شویم.    ⬅️ علت ضعیفے حافظہ    🌸 یڪے از نعمتهاے بزرگ خدا ذهن است در این دعا از خدا درخواست ذهن و حافظہ مےڪنیم، اگر مےبینید حافظہ ضعیف است و حافظہ درست و حسابے نداریم 👈علت آن گناہ است؛ بہ نامحرم ڪہ نگاہ ڪنے حافظہ مےرود.    شَڪوتُ الے وَڪیعٍ سوَء حِفظے فَارشْدنے اِلے تَرِڪ المعاصے و ذلِڪَ اَن حَفِظَ العِلم فَضل وَ فَضل اللهُ لایوتے لِعاصے    🔵شخصے بہ دانشمندے مراجعہ مےڪند و مےگوید؛ من حافظہ ندارم آن دانشمند گفت: گناہ نڪن و علت آن را هم ذڪر ڪرد و گفت: علم یڪ نوع فضیلت و برترے است و خدا این برترے را بہ شخص گنهڪار نمےدهد لذا ڪسے ڪہ اهل گناہ است مجتهد و ملا نمےشود و اگر بخواهد ملا بشود و بہ درد مردم بخورد باید حافظہ داشتہ باشد و لازمہ آن ترڪ گناہ است.      ✅ پس از خدا؛ حافظہ بخواهیم و ترڪ گناہ ڪنیم؛ 👈این دعا را هم بعد از هر نماز بخوانید «سُبْحَانَ مَنْ لَا یَعْتَدِے عَلَے أَهْلِ مَمْلَڪَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ لَا یَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَابِ سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِے فِے قَلْبِے نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً إِنَّڪَ عَلَے ڪُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ »ڪہ باعث تقویت حافظہ مےشود؛ 👈قرآن حفظ ڪنید؛ حافظہ زیاد مےشود ؛👈خواندن آیت الڪرسی  حافظہ را زیاد مےڪند و ...     ⬅️وَ بَاعِدْنِے فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ  🌷خدایا در این روز مرا از ڪارهاے باطل و سفیهانہ دور گردان؛ غیبت نڪنم، دروغ نگویم و ... (سفاهت بہ معناے؛ ڪار بےخردانہ و بچگانہ است.)     ⬅️ وَ اجْعَلْ لِے نَصِیباً مِنْ ڪُلِّ خَیْرٍ مِنْ ڪُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ  🌼خدایا هر ڪار خیرے ڪہ در ماہ رمضان نازل ڪردہ اے نصیبے از آن ڪار خیر بہ من برسان.     ⚪️ شیطان چگونہ از ما دور مےشود     رسول خدا فرمود: آیا شما را خبر ندهم بہ امورے ڪہ اگر بہ آن امور عمل ڪنید شیطان از شما دور مےشود؛ مثل دور بودن مشرق از مغرب؟!  اصحاب گفتند: بلہ یا رسول الله     ▫️حضرت فرمودند: روزہ بگیرید چرا ڪہ روزہ صورت شیطان را سیاہ مےڪند     ♦️یڪے از ڪار هاے خیر روزه گرفتن است از خدا بخواهیم ڪہ در ماہ رمضان مریض نشویم و توفیق روزہ دارے داشتہ باشم، یڪے از ڪارهاے خیر دیگر صدقہ است؛ صدقہ دادن هم پشت شیطان را مےشڪند «و ڪَسْرَ ظَهرہ» و در ادامہ آمده است مواظبت بر عمل صالح؛ نماز شب و دوستے با خدا  و استغفار ریشه  شیطان را قطع مےڪند.     ⬅️ وَ اجْعَلْ لِے نَصِیباً مِنْ ڪُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ بِجُودِڪَ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِین    🌹خدایا هر خیرے ڪہ در ماہ رمضان نازل مےڪنے براے من نصیبے از آن خیر قرار بدہ بہ جود و بخشش خودت اے ڪسے ڪہ جود و بخششت از همہ بخشندگان بیشتر است.  🌿امام علے (علیہ السّلام) میفرماید: لایرجون احد منڪم إلا ربّہ ولایخافن إلا ذنبہ .{نهج البلاغہ حڪمت 82} هیچ یڪ از شما جز بہ پروردگار خود امید نبندد و جز از گناہ خود نترسد. 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 یـڪ جــرعــہ معــرفت @yekjoremarefat

🍲 #حدیــث‌امــروز ❤️ امام رضا عليه السلام : #افـــطـــارى دادن تو به برادرِ روزه‌دارت، فضيلتش بيشتر از #روزه داشــتـــــن تــوســـت. ⇩⇩⇩ @YekJoreMarefat

#تــݪنگــــــرامـــروز 👈 زیاد نــاراحــت نشــویــم وقتی از #اذیت‌های دیگران زیاد ناراحـــت مــےشویـــم این عــلامــتِ ضعف‌ها و اشکالات درونـےماست آدم ســالـــم قــــوی اســـت و از آزار دیگـــــران زیـــاد بـــهــــم نــمــےریــــزد. ⇩⇩⇩ @YekJoreMarefat

~ 🌺آیت الله بهاءالدینـے(ره): اگر انسان دلخواهـے و #هــوس خود را کنار بزند و دور بیـندازد همه‌ی کارهای او درست مےشود. ➯ @YekJoreMarefat

#تـــــݪنگـــــــرامـــروز شـیرین‌ترین توت‌ها پای درخت می‌ریزد در حــــالـــــے ڪه ما برای چیدن توت‌های ڪال، چشـم به بالاتــــرین شـــاخه‌ها دوخته‌ایم... این‌است حکایت ندیدن‌بهترین‌ها!! برای‌صدقه‌دادن در جیب‌هایمان به دنبــــال بـــــےارزش‌تــرین سڪه میگردیم..! اما ازخداوندبالاترین درجه‌نعمـتها را هم‌میخواهیم..!! ✨چه ناچیز می بخـــــشیم... ✨و چه بزرگ تمنا میکنیم...!!! ⇩⇩⇩ @yekjoremarefat

#نیایـــش‌شبانگاهـــے 💞خـــــدایا هر شب تا #یادت در ذهن کوچکمان نقش میـبندد آرامــش درجانـــــمان جاری میشود... میدانیم با #اتڪا به مــهر بیڪرانت فرداهای بهـتری حـــلول خواهد کرد. ✨ #شــبتون‌مـــهدوۍ✨ ╔═ ⚘ ════ ⚘ ═╗ @YekJoreMarefat ╚═ ⚘ ════ ⚘ ═╝

🌹آیت‌الله معصومــےهمدانی: همواره این دعا را در #ســـجده بـخوانـــید ⇩⇩ «أللّهــــم أخرِج حُــبَّ الدّنیا من قـُلوبِنا و زِد فــے قلوبِنا مَــــحَبَّةَ أمــــیرِالمؤمـــــنین» ➯ @YekJoreMarefat