eitaa logo
خادمان افتخاری حضرت‌فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها
7.7هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.9هزار ویدیو
48 فایل
ویژه خادمین افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه‌سلام‌الله‌علیها آموزش مجازی و غیرحضوری، اطلاع از اخبار و رویدادهای مربوط به حرم مطهر و خادمان افتخاری، ارتقاء سطح آگاهی عمومی خدام، #جهاد_تبیین https://eitaa.com/khadem_astan ادمین: @khademharam86
مشاهده در ایتا
دانلود
علیه‌السلام فرمودند: 🍀 هَیهاتَ مِن نَیلِ السَّعادَةِ السُّكونُ إلى الهُوَیْنا و البَطالَةِ 🍃 چه دور است میان آسایش و تن پرورى و رسیدن به خوشبختى. 📖 <غررالحكم، حدیث ۱۰۰۲۸> ┄┅═══✼🌺✼═══┅┄ 🔰پ ن: واژه تن پروی، که گاهی به جای واژه های دیگری مانند: کسالت، تنبلی، راحت طلبی، بطالت، سستی وفتور به کار می رود، از رذایل اخلاقی است و نشانگر کراهت از کار، کاهلی، تن آسایی، طفره رفتن از کار و مشابه آنها است. تنبلی و راحت طلبی یکی از مصداق های بزرگ هوای نفس و مانع بزرگی برای خودسازی و پیشرفت در زندگی است. در حقیقت چیزی جز مبارزه با نفس و بندگی خداوند نیست، این مسئولیت بزرگی است که باید در آن به سختی تغییر وضعیت بدهیم و این کار آسانی نیست. راحت طلبی باعث می شود که ما از پذیرفتن مسئولیت اداره خود، شانه خالی کنیم و برای تغییر وضعیت خودمان اقدام نکنیم. و این فحوای واضح از روایت را به دنبال خواهد داشت، که همانا نرسیدن به سعادت و کمال و خوشبختی است. ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮      @khadem_astan ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
علیه‌السلام فرمودند: 🍃 بهترین برطرف کننده اندوه، خشنود بودن به قضای الهی است. 📖 غررالحكم، ح۹۹۰۹ ┄❁❁ ⃟ ⃟ ⃟❁❁┄ به معنای خشنودی است؛ رضا به مقدّرات الهی یعنی انسان پس از انجام وظیفه و تلاش در عرصه‎های مختلف، هرگاه در برابر حوادث تلخ و مقدّرات ظاهراً نامناسب الهی قرار گرفت، به آن خشنود باشد و مصلحت الهی را بر مصلحت ظاهری خود ترجیح دهد و آنچه را خدا پسندید، همان را بپسندد. مقام رضا بالاتر از صبر است و آثار و برکات بسیاری دارد، همچون برطرف شدن اندوه که در روایت اشاره گردیده. اما آنچه قابل ذکر است این است: خادمان عزیز, رسیدن به مقام رضا, کار سهل وآسانی نیست؛ البته باید اهل مجاهده و کوشش بود و مرد میدان عمل شد. انسان به این مقام نمی رسد مگر اینکه نسبت به حق تعالی معرفت کسب کرده و باور کند که هر آنچه خدای حکیم امر و نهی کرده به مصلحت بنده است و جز خیر بنده اش را نمی خواهد. ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄     @khadem_astan ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄
از جمله امتیازهای امت اسلامی از نگاه قرآن کریم میانه‌روی در کارهاست: «وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاس‏؛(سوره بقره،آیه 143) و همان گونه [كه شما را به راه راست هدايت كرديم‏] شما را امتى ميانه [ومعتدل و پيراسته از افراط و تفريط] قرار داديم تا بر مردم گواه باشيد.» یکی از دلایل ایجاد لجاجت در منکر، افراط و زیاده‌روی در سرزنش و توبیخ دیگران است.  ┄❁❁ ⃟ ⃟ ⃟❁❁┄ عليه السلام: زياده روى در سرزنش كردن، آتش لجاجت را شعله ور مى سازد. 🔥 📗 تحف العقول، صفحه 84 ┄❁❁ ⃟ ⃟ ⃟❁❁┄ هر کاری اندازه‌ای دارد، ملامت و هم اگر جایش باشد تا اندازه‌ای اثر دارد و بیش از آن ممکن است حتی اثر منفی و تقابلی داشته باشد. @khadem_astan •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
(علیه السلام )می‌فرمایند: آنکه در گناهی بسیار اندیشه کند، این کار او را به گناه می‌کشاند. 《غررالحکم، ح ۸۵۶۱》 آنکه به می اندیشد در واقع همچون کسی است که بر لبه پرتگاه «ارتکاب گناه» قدم می زند، چنین کسی از سقوط ایمن نیست. اندیشیدن در گناه، اگر چه آتش شعله ور نیست تا خرمن وجود آدمی را بسوزاند، ولی دود و دمی دارد که درون و برون او را سیاه و کدر می سازد. از دیدگاه ، شرع مقدس ، فکر گناه، تا به عمل حرامی منجر نشود، حرام نیست . در عین حال نباید این مطلب از نظر دور داشته شود که شیطان از همین انحرافات کوچک _ در اندیشه _ بهره جویی سوء می کند و انسان را به تباهی ها می کشاند. یکی از اصول مهم اخلاقی و روانی این است که اگر آدمی نیت خوب و عفیف داشته باشد، اعمال خوب نیز خواهد داشت و اگر به نیت آلوده گرفتار گردد، به بیرون از آن، رفتارش نیز فاسد و تباه خواهد شد. جان کلام این که آدمی آن گونه زندگی می کند که می اندیشد. گفتار و رفتار انسان ، خوب یا بد، میوه های شیرین و تلخ باغ اندیشه او هستند پس اگر طالب میوه های شاداب و پر آب و زیبا است لازم است اندیشه خود را اصلاح کند. 🔅ای برادر! تو همه اندیشه ای       مابقی ، خود ، استخوان و ریشه ای گر بود اندیشه ات گل، گلشنی       ور بود خاری ، تو هیمه گلخنی   ┄┅•|❈❀❈•|┅┄   @khadem_astan     ┄┅•|❈❀❈•|┅┄
علیه‌السلام فرمودند: 🍃 خردمندترينِ مردم كسى است كه به عيب‏‌هاى خودش، بينا و نسبت به عيوب ديگران، نابينا باشد. 📖 غررالحكم حدیث ۳۲۳۳ خداوند انسان را به صورتی آفریده که اگر او اندک توجهی به خود کند، به نقائص بی شمار خویش پی می برد. عمر محدود، گرفتاری های جسمی، اقبال و ادبار دنیا و... از جمله بازدارنده هائی شمرده می شوند تا بلکه او به جای توجه به عیوب دیگران، به خود بیندیشد. خود ما گاها پر از صفات و ویژگی‌ها و رفتارهای نادرست و ناپسند هستیم و چه بسا خیلی بیشتر از دیگرانی که فکر می‌کنیم دارای اوصاف ناپسند هستند خود ما مبتلا هستیم . بنابراین اگر مطابق این قاعده آینه را به سمت خود برگردانیم و اوصاف نادرست خود را ببینم درصدد اصلاح خود بر می‌آییم . ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄     @khadem_astan ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄
عليه‌السلام: الكريمُ يَرفَعُ نفسَهُ في كُلِّ ما أسداهُ عن حُسنِ المُجازاةِ بزرگوار كسى است كه خود را بالاتر از اين داند كه براى نيكی هايش عوض نيكو انتظار داشته باشد غررالحكم حدیث2033 صفت یکی از اوصاف پروردگار متعال است و اهل‌بیت علیهم السلام که مظهر تمام صفات الهی هستند، عالی ترین مرتبه‌ی کرامت رادارا می‌باشند. براین اساس سلام‌الله‌علیها، نمونه‌ی بارز و عالی این واقعیت است و بارگاه نورانیشان، چشمه ی فیاض کرامت و لطف پروردگاری است . سزاوار است که ما نوکران و خادمان این بارگاه ملکوتی به تاثّی از ولی‌نعمتمان از یکایک اوصاف برجسته‌‌ی اخلاقی ومعنوی و ... باری گیریم و آن را به میهمانان حریمشان تقدیم نماییم . و چه نیکو فرمودند امیرالمومنین علیه‌السلام، کمال کرامت را... تا توانیم بی هیچ چشم داشتی و نظری به انجام خدمت، پذیرایی، دلجویی و رفع نیازها و حل مشکلات میهمان کریمه ‌ی اهل بیت علیهاالسلام بر هم پیشی بگیریم. که خیر ما در آن است که رهنمودمان فرمودند. @khadem_astan •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
عليه‌السلام: الكريمُ يَرفَعُ نفسَهُ في كُلِّ ما أسداهُ عن حُسنِ المُجازاةِ بزرگوار كسى است كه خود را بالاتر از اين داند كه براى نيكی هايش عوض نيكو انتظار داشته باشد غررالحكم حدیث2033 صفت یکی از اوصاف پروردگار متعال است و اهل‌بیت علیهم السلام که مظهر تمام صفات الهی هستند، عالی ترین مرتبه‌ی کرامت رادارا می‌باشند. براین اساس سلام‌الله‌علیها، نمونه‌ی بارز و عالی این واقعیت است و بارگاه نورانیشان، چشمه ی فیاض کرامت و لطف پروردگاری است . سزاوار است که ما نوکران و خادمان این بارگاه ملکوتی به تاثّی از ولی‌نعمتمان از یکایک اوصاف برجسته‌‌ی اخلاقی ومعنوی و ... باری گیریم و آن را به میهمانان حریمشان تقدیم نماییم . و چه نیکو فرمودند امیرالمومنین علیه‌السلام، کمال کرامت را... تا توانیم بی هیچ چشم داشتی و نظری به انجام خدمت، پذیرایی، دلجویی و رفع نیازها و حل مشکلات میهمان کریمه ‌ی اهل بیت علیهاالسلام بر هم پیشی بگیریم. که خیر ما در آن است که رهنمودمان فرمودند. @khadem_astan •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
(علیه السلام) فرمودند: ✅اگر سه چیز را در زندگیتان اصلاح کنید ,خداوند سه چیز دیگر را برای شما اصلاح میکند: ❶باطنت را اصلاح کن خداوند ظاهرت را اصلاح میکند و خوبی ات را سر زبانها می اندازد . ❷رابطه ات را با خدا اصلاح کن , خداوند رابطه ات را با مردم اصلاح میکند و باعث احترام خلق به تو میشود . ❸آخرتت را اصلاح کن , خداوند امر دنیای تو را اصلاح میکند. نهج البلاغه،حکمت ۸۹ ┄┅•|❈❀❈•|┅┄   @khadem_astan   ┄┅•|❈❀❈•|┅┄
علیه‌السلام فرمودند: 🍃 بدانید آنان که در زمان غیبت حجت خدا در دین خود ثابت مانده و به خاطر طول مدت غیبت منکرش نشوند، روز قیامت با من هم درجه خواهند بود. 📖 بحارالانوار، ج۵۱، ص۱۰۹ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🔸@khadem_astan🔹
عليه السلام فرمودند: 🍀 رِضاكَ عَن نَفسِكَ مِن فَسادِ عَقلِكَ 🍃 از خود راضى بودن، نشانه تباهى عقل توست 📖 غررالحكم حدیث5412 معمولا افراد 《از‌خود‌راضی》 یک خصلت یا ویژگی مثبت نسبت به دیگران دارند. هوش زیاد، زیبایی ظاهری، فرزند اول خانواده بودن و موقعیت های خاصی که توسط جامعه و خانواده جایگاه برتری نسبت به دیگران به فرد داده شده، باعث می شود بازخورد مثبت دیگران در آن ها درونی شده و دچار خودشیفتگی شوند. تحسین افراطی اطرافیان از این افراد به آن ها پندار «متفاوت بودن از دیگران» را می دهد و این خاص بودن نوعی الگوی رفتاری در فرد شکل می دهد که منجر به برتری طلبی و حس بی عیب و نقص بودن می شود.اولین پیامد این احساس، نقدناپذیری این افراد است،آنها فاقد ويژگی همدلی هستند و نمی توانند بفهمند كه ديگران چه احساسی دارند، نگران هستند که به اندازه کافی مورد تحسین قرار نگرفته اند.و بشدت خود محور، علاقه مند به خويشتن، وخود بزرگ بين هستند. افراد خودشيفته برای رسيدن به اهداف خود بر ديگران سلطه جويی می كنند و انتظار دارند كه ديگران با آنها رفتاری متفاوت از سايرين داشته باشند. آیا این خصلت ها چیزی جز زوال و تباهی عقلی است؟ 🔅"از خود، راضی باش ؛ اما از(خودراضی‌) نباش"🔅 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄     @khadem_astan
علیه السلام: 💐نرمى گفتار، به بند كشاننده دل است. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄          یکی از مهارت ها و صفات پسندیده، مهر و محبت داشتن و مهر ورزیدن ونرمی در گفتار نسبت به دیگران است. به ویژه در زمانی که فرد در جایگاه کارگزار و و مسئول، علاوه بر مسئولیت فردی نسبت به دیگران، مسئولیت اجتماعی نیز بر دوش دارد و باید نسبت به ارباب رجوع مهر و محبت ورزد و با ملایمت برخورد نماید تا مردم نیز آنها را دوست بدارند و رضایت قلبی حاصل شود. چرا که هر روز افراد زیادی برای برطرف کردن مشکلات و نیازها و خواسته های خود به خادمان مراجعه و آنها نیز بیشترین سطح تماس و مراوده را با مردم دارند. مسلماً باید در نحوه‌ی تعامل و گفتار بسیار دقت داشته باشیم. از آنجایی که زائران محترم از لحاظ فرهنگی و طبقاتی یکسان نیستند و از نظر خصائص انسانی، اخلاقی با یکدیگر متفاوتند به همین لحاظ مسئولین و خادمین مردم، نه تنها باید از خصوصیات ، و ، و برخوردار باشند؛ بلکه باید در گفتار و نوع ارائه خدمات تعاملی خود با و آرامش ونرمی و در خور شأن آنان رفتار نمایند تا به فرمایش امیرالمومنین علیه‌السلام بر قلب زائر اثر گذار باشیم. قطعاً در این زمان مطلوب حاصل می‌گردد و زائر با جانش با خادمین خود همراه می‌گردد... ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄          @khadem_astan
عليه السلام فرمودند: 🍃 بهترين وسيله ريزش رحمت[الهی] این است که خیرخواه همه مردم باشی. 📖 غررالحكم،ح ۳۳۵۳ درفرهنگ انسان ساز اسلام از منزلتى والا برخوردار است. «این صفت گاهی با «نصيحت» هم معناست و نصيحت يعنى درخواست عمل يا سخنى كه مصلحتِ كننده آن كار و گوينده آن سخن را در پى داشته باشد يا دعوت به آنچه كه صلاح مخاطب در آن باشد و نهى از چيزى كه تباهى و فساد در پى دارد. بنابراين، ناصح و خيرخواه كسى است كه به كردار و گفتار نيك راهنمايى كند. این مسیله از لوازم حیاتی و مهم برای خدمت بارگاه نورانی حضرت معصومه سلام الله علیها است .نصح و خیرخواهی از قلب و ضمیر ما باید طلوع کرده و در قالب نیات خیر و مصلحت برای زائران تصویر سازی شده وبا نرم خویی و عطوفت عجین گردد . قطعا برای این امر خداپسندانه باید آداب مخصوصى به جاى آورد تا اثر مطلوب را در پى داشته باشد: نيت خالص‌ و پاكى درون‌ بايد از حرّيت و ديانت برخوردار گردیم تا خيرخواهى ما امضاى‌ شرعى داشته باشد و از شائبه بزدلى و سازشكارى مصون باشیم. همچنين بايد موقعيت نصيحت‌پذير را در نظر بگيریم و با عقل و تدبير پيش رویم ، با زبان خوش و نرمخويى به نصيحت بپردازیم، مخاطب را به جاى خويش فرض كنیم و هر چه براى خود مى‌خواهیم براى او هم بپسندیم و... ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄          @khadem_astan
عليه السلام: مَنِ اشتَغَلَ بِذِكرِ الناسِ قَطَعَهُ اللّهُ سبحانَهُ عَن ذِكرِهِ هر كه به ياد مردم سرگرم شود، خداوند سبحان او را از ياد خود جدا كند غررالحكم حدیث8234 در عصر کنونی سرگرم شدن مردم به مظاهر زینت‌بخش فنآوری‌های نوین و فضای مجازی و سایر سرگرم‌کننده‌ها، آنان را از تمرکز که بن‌مایه رویکرد به معنویت است دور کرده است.  انسان فاقد تمرکز که اندیشه‌اش در ظاهر اشیا متوقف می‌شود، نمی‌تواند از ظاهر عبور کرده به باطن راه یابد و خدای خویش را ببیند. غرق شدن در خوشی‌ها و سرگرمی‌ها و فرو غلطیدن در غفلت، مجال اندیشه را از بین می‌برد و جایی برای بروز نیازهای معنوی و تجلی معنویت انسان باقی نمی‌گذارد. به تعبیر دیگر، چنین فردی گرچه اسارت تن ندارد؛ اما اسارت اندیشه دارد و این همان غفلت است. بشر امروز آنچنان در خود گرفتار شده است که خودش حجاب شناخت خویشتن شده است، به همین دلیل است که از معنویت فاصله گرفته است. در واقع دچار غفلت شده است. غفلتی که از همه ادوار تاریخی بیشتر است. مباد روزی این غفلت ها، به فرمایش امیرالمومنین علیه السلام زمینه را برای جدایی از پروردگار، پله پله فراهم اورد...! ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄    @khadem_astan
‌‌‌ علیه‌السلام فرمودند: تو را سفارش مى‏كنم به مداراى با مردم و احترام به علما و گذشت از لغزش برادران (دينى)؛ چرا كه سرور اولين و آخرين، تو را چنين ادب آموخته و فرموده است:☝️ «گذشت كن از كسى كه به تو ظلم كرده ، رابطه برقرار كن با كسى كه با تو قطع رابطه كرده و عطا كن به كسى كه از تو دريغ نموده است».🌹 📚بحارالانوار،ج۷۵،ص۷۱ 🔅با تامل و دقت در متن این روایت درمیابیم که ریشه‌ی هر آنچه حضرت در این روایت زیبا می‌فرمایند در گذشت و نهفته است. برای ما که درگیر روابط مختلف و در دامنه‌ی وسیع اجتماعی هستیم، عمل و تامل و بکارگیری این روایت بسیار راهگشاست. بخشش یک ارزش و فعل پسندیده ای است که معمولاً در انسان های بزرگ بیشتر دیده می شود. انسان هایی که خود را باور کرده‌اند و به ارزش خود پی برده اند. این صفت پسندیده، فرایندی است که فرد را از همه احساسات منفی، در مورد شخصی که کار ناپسندی در حق او انجام داده است می رهاند. افرادی که بیشتر گذشت کرده و آزردگی خود را زودتر فراموش می کنند، کمتر دچار مشکلاتی در حوزه سلامت خود شده و به ندرت دچار فشار روانی می شوند. وقتی کسی گذشت می کند این کار برانگیختگی سیستم عصبی را کم می کند. در ضمن بخشیدن باعث زیاد شدن احساسات مثبت نظیر و می شود. پس با گذشت از هرآنچه باعث رنجش ماست از قضاوت های بیجا و گاها نادرست ایمن خواهیم بود و زمینه‌ی رشد و تعالی اخلاقی و معنوی، که از ملزومات حیاتی و اساسی حیطه‌ی خدمت ماست، را فراهم می‌آوریم . ┄┄┅❅🍃🌸🍃❅┅┄┄   ➣@khadem_astan
علیه‌السلام فرمودند: 🍃 نيكى كردن، گنج است و بزرگوار، كسى است كه مالك اين گنج شود. 📖 غررالحكم، ح ۱۱۳۵ از دیدگاه ، نیکی کردن اساسا عملی مورد تاکید است؛ فارغ از اینکه نیکی به چه صورت و نسبت به چه کسی باشد. قرآن کریم در مورد نیکی می‌فرماید: «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ»؛ اگر نیکى کنید، به خودتان نیکى می‌‏کنید، (اسراء، آیه7)؛ یعنی نیکی و احسانی که انسان به برادران دینی و هم‌نوعان خود می‌کند، در حقیقت بازگشتش به خود انسان است؛ زیرا فرد نیکوکار با احسان و نیکوکاری، شخصیت خود را کامل می‌گرداند و در تحقق تکامل وجودی خویش می‌کوشد. اگر انجام اعمال پسندیده و نیک، انسان را از خسران رهایی می‌‌بخشد و مصداق انسان پیروز و سعادت‌‌مند می‌شود، به این معنا است که انسان در یک فرآیندی خود را از نقص به کمال می‌رساند. و به مردم از جمله ابزاری است که نزدیکی به خدا را سرعت می‌‌بخشد، مانع نزول بلا و موجب برطرف ‌شدن سختی‌‌ها و مشکلات می‌شود، و از همه مهم‌‌تر محبوبیت در پیش‌گاه خداوند متعال را که منشأ رحمت‌‌های بی‌کران او است به ارمغان می‌‌آورد.و طبق فرمایش لطیف حضرت مالک گنجی بزرگ میگردد... واین صفت و فعل ارزشمند را از آنِ فردی بزرگوارمیدانند، پس خادم عزیز در خور نامی که سزاوار است خدمت را به نیکی آذین بندیم .... ┄┄┅❅🍃🌸🍃❅┅┄┄   ➣@khadem_astan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┅┅┅❅❁❅┅┅┅ علیه‌السلام می‌فرمایند: "الناس علی دین مُلوکِهِم" کشف الغمه،ج۲،ص۲۱ ┄┅═❁🕊❖🕊❁═┅┄     @khadem_astan ┄┅═❁🕊❖🕊❁═┅┄
علیه السلام فرمودند: 🍀 فإنّما البَصیرُ مَن سمِعَ فتَفَکّرَ، و نَظرَ فأبْصرَ، و انْتَفعَ بالعِبَرِ، ثُمّ سَلَکَ جَدَدا واضِحا یَتَجنّبُ فیهِ الصَّرْعَةَ فی المَهاوِی. 🍃 با بصیرت کسی است که بشنود و بیندیشد، نگاه کند و ببیند، از عبرتها بهره گیرد، آن گاه راه روشنی را بپیماید که در آن از افتادن در پرتگاهها به دور ماند. 📖 بحار الانوار، ج74، ص407. 📖فرازی از خطبه ۱۵۳ نهج‌البلاغه امیری‌بیان ┄┅•|•⊰❁〇⃟🎊❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
💠امیرالمؤمنین علیه‌السلام 🔹اتَّقُوا بَاطِلَ اَلْأَمَلِ فَرُبَّ مُسْتَقْبِلِ يَوْمٍ لَيْسَ بِمُسْتَدْبِرِهِ وَ مَغْبُوطٍ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ قَامَتْ بَوَاكِيهِ فِي آخِرِهِ 🔸 از آرزوى پوچ و باطل بپرهيزيد؛ زيرا چه بسا كسى كه به اميد فردا بود ، ولى آن را پشت سر نگذاشت و چه بسا كسى كه در آغاز شب به او غبطه مى خورند ولى در پايان آن به حال او مى گريند. 📗غرر الحكم، ح ۲۵۷۲ تهدمت والله اركان الهدى... ┈••✾•°🏴•✨⃟🕊•°•✾••┈ ➣ @khadem_astan
🔹از موضوعاتی که حقیقتا از برکات ماه رمضان است، توجه به زندگی امیرالمؤمنین است. علیه‌السلام ┈••✾•°💠•✨🏴⃟•°•✾••┈ ➣ @khadem_astan
13.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
(علیه‌السلام) 📹 امیرالمؤمنین علیه‌السلام قله حکومت اسلامی 🔹امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیه آلاف التّحیّة و السّلام) یک قله‌ی مرتفع است؛ هم برای حاکم اسلامی و حکومت اسلامی، هم برای هر فرد مسلمان. خادمان افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها ┅°•※🌿〇⃟💐✨※•°┅ ➜ @khadem_astan
🔆 علیه السلام : 💠 امر به معروف و نهی از منکر و اجرای حدود الهی است. 📚 غررالحکم شماره ۷۶۳۹ : ✅ هُوَ اَساسُ الاِسلام امر به معروف و نهی از منکر اساس اسلام است؛ یعنی این دو فریضه واجب ؛ شالوده ،پِی و فونداسیون دین اسلام است. برای مثال وقتی دین اسلام را مثل یک خیمه در نظر بگیریم عمود این خیمه که عمود دین اسلام است میباشد و در صورت افتادن و شکسته شدن عمود،کل خیمه سقوط میکند و می افتد. ❓❓حالا نسبت و جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در حفظ و صیانت از این خیمه چیست؟؟ ✳️ امر به معروف و نهی از منکر دین است ؛حفظ و بقاء خیمه دین و حتی نمازی که عمود این خیمه است با ممکن است، لذا اگر برای احیاء این دو فریضه در جامعه تلاش نکنیم کم کم فرهنگ نماز‌خوانی و حتی اجرای تمام معروف‌ها در جامعه کمرنگ شده و چه بسا جای خود را به رواج منکرها بدهد و جامعه اسلامی و دنیا رو به فساد و تباهی برود . نظر ناپلئون به عنوان یک دانشمند و محقق این است : دنیا رو به فساد میرود، نه به خاطر خطای خطاکاران، بلکه به خاطر درستکاران پس: تهیه و تنظیم: خادمان افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها ┅°•※✨〇⃟🕊※•°┅ @khadem_astan
🔆 علیه السلام : 💠 وابسته به امر به معروف و نهی از منکر است. 📚 غررالحکم جلد ۴ صفحه ۵۱۸ : ✅ همانطور که خداوند حکیم کوهها را در زمین جهت قوام و استحکام زمین قرار داد تا مردم با آسودگی زندگی کنند ؛ را هم به جهت حفظ و استحکام و قوام دین مردم واجب نمود. 🔹وَ جَعَلنا فِی الاَرضِ رَواسِیَ اَن تَمیدَ بِهِم... سوره انبیاء آیه ۳۱ و کوهها را در زمین پابرجا و استوار نهادیم تا مبادا زمین مردم را تکان دهد و بلرزاند. ✳️ کوهها در زمین همچون لنگرهایی هستند که زمین را از لرزش و نابودی حفظ میکنند و امر به معروف و نهی از منکر هم لنگرهایی محکم برای حفظ دین مردم در حوادث و طوفان‌های زندگی دنیا میباشند. پس : در مورد واجبات و نهی از منکر در مورد محرمات بر هر فرد مکلّف است و در حقیقت و است🌹 نه فضولی و مچ گیری و حال گیری تهیه و تنظیم: خادمان افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها ┅°•※✨〇⃟🕊※•°┅ @khadem_astan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
(علیه‌السلام) 🌱غَايَةُ اَلدِّينِ اَلْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ إِقَامَةُ اَلْحُدُود نهایت دین، امر به معروف و نهى از منکر و بر پاداشتن حدود است. تهیه و تنظیم: خادمان افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها ┅°•※✨〇⃟🕊※•°┅ @khadem_astan
علیه السلام ✍امام علی علیه السلام: از دل نيرو مى گيرد، و به برپاست. پس بنگر كه دل و جسمت را با چه تغذيه مى كنى، كه اگر غذا نباشد، خداوند، نه تسبيح گويى تو را مى پذيرد و نه سپاس گزارى ات را 📚 تحف العقول، صفحه ۱۷۵ : جسم انسان در واقع دارد که از طریق این پنج ورودی هم خودش ارتزاق می کند و هم غذا را به دل(روح) می رساند، که یکی از این پنج ورودی بدن است و ورودیهای دیگر عبارتند از: ، ، و .باید توجه کنیم که خوراک و غذای تمام این پنج ورودی باید حلال و پاک باشد تا تسبیح و شکرگزاری ما به درگاه خدا پذیرفته شود. پس از نگاه حرام، لمس حرام، شنیدن حرام و بوییدن حرام به شدت دوری کنیم تا ورودیهای ما طیب و طاهر و پاک باشند؛ چرا که غذای پاک و حلال دل پاک می سازد و دل که پاک باشد انسان توفیق انجام عمل پاک و صالح پیدا می کند. تهیه و تنظیم: خادمان افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها ┅°•※✨〇⃟🕊※•°┅ @khadem_astan
علیه السلام : ✍ هر‌ کس کند پشت مومنان را محکم کرده و هر کس کند،بینی کافران را به خاک مالیده است. 📖 نهج البلاغه حکمت ۲۱ تهیه و تنظیم: خادمان افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها ┅°•※✨〇⃟🕊※•°┅ @khadem_astan
🔆 علیه السلام : 💠 امر به معروف و نهی از منکر و اجرای حدود الهی است. 📚 غررالحکم شماره ۷۶۳۹ : ✅ هُوَ اَساسُ الاِسلام امر به معروف و نهی از منکر اساس اسلام است؛ یعنی این دو فریضه واجب ؛ شالوده ،پِی و فونداسیون دین اسلام است. برای مثال وقتی دین اسلام را مثل یک خیمه در نظر بگیریم عمود این خیمه که عمود دین اسلام است میباشد و در صورت افتادن و شکسته شدن عمود،کل خیمه سقوط میکند و می افتد. ❓❓حالا نسبت و جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در حفظ و صیانت از این خیمه چیست؟؟ ✳️ امر به معروف و نهی از منکر دین است ؛حفظ و بقاء خیمه دین و حتی نمازی که عمود این خیمه است با ممکن است، لذا اگر برای احیاء این دو فریضه در جامعه تلاش نکنیم کم کم فرهنگ نماز‌خوانی و حتی اجرای تمام معروف‌ها در جامعه کمرنگ شده و چه بسا جای خود را به رواج منکرها بدهد و جامعه اسلامی و دنیا رو به فساد و تباهی برود . نظر ناپلئون به عنوان یک دانشمند و محقق این است : دنیا رو به فساد میرود، نه به خاطر خطای خطاکاران، بلکه به خاطر درستکاران پس: تهیه و تنظیم: خادمان افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها ┅°•※✨〇⃟🕊※•°┅ @khadem_astan