eitaa logo
🇮🇷خادمان شهدا سربازان ولایت🇮🇷
181 دنبال‌کننده
78.4هزار عکس
70.2هزار ویدیو
463 فایل
(این کانال هدف و فرمان امامان حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری امام خامنه‌ای مدظله‌العالی که همان هدف پیامبراسلام خاتم الانبیا محمد مصطفی( ص) و۱۲امام و۱۴معصوم و شهداو ایثارگران و نظام مقدس جمهوری اسلامی وانقلاب اسلامی ایران تشکیل شده است )
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷امام صادق (علیه السلام) فرمودند: 🌷هنگامی که قائم (عجّل الله فرجه) قیام کند جاده ها در پرتو وجودش امن و امان می‌شود؛ زمین برکاتش را خارج می‌سازد و هر حقی به صاحبش می‌رسد. 📚بحارالانوار، ج52 ،ص 338 
▪️مولا جان؛ " غیبتت خواب از دو چشمِ حضرت صادق گرفت ندبه می‌کرد از فراق و غربت طولانی‌ات"
مهدی دلش در ماتمه اشکای چشماش زمزمه - ویژه شهادت امام صادق (ع).mp3
5.73M
🎧 مهدی دلش در ماتمه، اشکای چشماش زمزمه، امام صادق ... 🏴 ویژه شهادت امام صادق علیه السلام 🎤 کربلایی جواد مقدم 🏷 علیه اسلام علیه السلام علیه السلام
شیعه از منظر امام صادق.mp3
340.1K
شرط حصول ولایت در کلام امام صادق(علیه السلام) 🔹️ فَواللّهِ لا تُنالُ وِلایَتُنا اِلّا بِالوَرَعِ وَ الاِجتِهاد فى الدّنیا وَ مُواساةِ الاِخْوان فِى اللّه؛ یعنى فریب نخورید! اگر كسانى مى‏ گویند اگر چه كار بكنید ولىّ اهل بیت هستید و ولایت را خواهید داشت به این حرفها گوش ندهید! این كه من مى‏ گویم مطلب این است؛ قسم هم مى‏ خورد كه غیر از این نیست؛ فَواللّهِ لا تُنالُ وِلایَتُنا اِلّا بِالوَرَعِ وَ الاِجتِهاد فى الدّنیا وَ مُواساةِ الاِخْوان فِى اللّه؛ ولایت ما جز با این سه چیز پیدا نمى‏ شود؛ شرط اول؛ وَرَع؛ یعنى اجتناب از گناه. شرط دوم؛ وَ الاِجتِهاد؛ یعنى تلاش براى انجام وظایف که قدر متیقنش واجبات است. شرط سوم؛ وَ مُواساةِ الاِخْوان فِى اللّه؛ همدردى و همكارى با برادران دینى، فكر دیگران باشید. ۱۳۸۶/۱۱/۱۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
روضه_یک_دقیقه_ای آزار و اذیت‌هایی که بر علیه السلام روا داشتند 🎙حجت الاسلام عالی
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«امام باقر» (عليه السلام) از چه جایگاه علمی‌ای برخوردار بودند؟ (بخش دوم و پایانی) 🔹كتب و مولفات و مورخان مانند: طبرى، بلاذرى، سلامى، خطيب بغدادى، ابونعيم اصفهانى، و كتبى مانند: موطا مالك، سنن ابى داود، مسند ابى حنيفه، مسند مروزى، تفسير نقاش، تفسير زمخشرى، و ده ها نظير اينها، كه از مهمترين كتب جهان تسنن است، پر از «سخنان پرمغز» (عليه السلام) است و همه جا جمله: «قال محمد بن على» و يا «قال محمد الباقر» به چشم مى خورد. [۱] نيز در زمينه هاى مختلف سرشار از سخنان و (عليه السلام) است و هركس كوچكترين آشنايى با اين كتابها داشته باشد، اين معنا را تصديق مى كند. 🔹آوازه علوم و دانش هاى (عليه السلام) چنان اقطار اسلامى را پر كرده بود كه لقب (گشاينده دريچه هاى دانش و شكافنده مشكلات علوم) به خود گرفته بود. ابن حجر هيتمّى مى نويسد: (عليه السلام) به اندازه اى گنج‌هاى پنهان و را آشكار ساخته، حقايق و و لطايف را بيان نموده كه جز بر عناصر بى بصيرت يا بد سيرت پوشيده نيست و از همين جاست كه وى را و ، و برافرازنده پرچم دانش خوانده اند. [۲] 🔹عبدالله بن عطأ كه يكى از شخصيت هاى برجسته و دانشمندان بزرگ عصر امام بود، می‌گويد: «من هرگز را در هيچ محفل و مجمعى به اندازه محفل (عليه السلام) از نظر علمى حقير و كوچك نديدم. من «حكم بن عتيبه» را كه در علم و فقه مشهور آفاق بود، ديدم كه در خدمت (عليه السلام) مانند كودكى در برابر استاد عالی مقام، زانوى ادب بر زمين زده شيفته و مجذوب كلام و شخصيت او گرديده بود. [۳] 🔹 (عليه السلام) در سخنان خود، اغلب به استناد نموده از كلام خدا شاهد مى آورد و می‌فرمود: «هر مطلبى گفتم، از من بپرسيد كه در كجاى است تا آيه مربوط به آن موضوع را معرفى كنم». [۴] (عليه السلام) شاگردان برجسته اى در زمينه هاى و و و ديگر علوم اسلامى تربيت كرد كه هر كدام وزنه علمى بزرگى به شمار مى رفت. شخصيت هاى بزرگى همچون: محمد بن مسلم، زراره بن اعين، ابو بصير، بريد بن معاويه عجلى، جابربن يزيد، حمران بن اعين، و هشام بن سالم از تربيت يافتگان مكتب آن حضرتند. 🔹 (عليه السلام) می فرمود: «مكتب ما و احاديث پدرم را چهار نفر زنده كردند، اين چهار نفر عبارتند از: زراره، ابوبصير، محمد بن مسلم و بريد بن معاويه عجلى. اگر اينها نبودند كسى از تعاليم دين و مكتب پيامبر بهره اى نمى يافت. اين چند نفر حافظان دين بودند. آنان، از ميان شيعيان زمان ما، نخستين كسانى بودند كه با مكتب ما آشنا شدند و در روز رستاخيز نيز پيش از ديگران به ما خواهند پيوست». [۵] شاگردان مكتب (عليه السلام) سرآمد فقها و محدثان زمان بودند و در ميدان رقابت علمى بر فقها و قضات غير شيعى برترى داشتند. پی نوشت: [۱] ابن شهر آشوب، مناقب آل ابیطالب، موسسه انتشارات علامه، ج ۴، ص ۱۹۵؛ [۲] الصواعق المحرقه، الطبعه الثانيه، قاهره، مكتبه القاهره، ص ۲۰۱؛ [۳] سبط ابن الجوزى، تذكره الخواص، منشورات المطبعه الحيدريه، ص ۳۳۷؛ [۴] طبرسى، احتجاج، المطبعه المرتضويه، ص ۱۷۶؛ [۵] شيخ طوسى، اختيار معرفه الرجال، دانشگاه مشهد، ص ۱۳۶ و ۱۳۷ 📕سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق(ع)، چ ۲۶، ص ۳۱۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
امام صادق علیه السلام: 🔹ما مِنْ أَحَدٍ قَالَ فِي اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ شِعْراً فَبَكَى وَ أَبْكَى بِهِ إِلاَّ أَوْجَبَ اَللَّهُ لَهُ اَلْجَنَّةَ وَ غَفَرَ لَهُ . 🔸هیچ کس نیست که درباره حسین (علیه السلام) شعری بخواند و گریه کند و دیگران با شعر او گریه کنند مگر آن که خداوند، بهشت را بر او واجب می کند و او را می آمرزد. 📚 وسائل الشیعة (باب الحج) جلد ۱۴ صفحه ۵۹۳ علیه‌السلام علیه السلام ⬅️ با نشر این حدیث در ثواب آن شریک هستید.
امام صادق علیه السلام: 🔹ما مِنْ عَبْدٍ شَرِبَ اَلْمَاءَ فَذَكَرَ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لَعَنَ قَاتِلَهُ إِلاَّ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ حَطَّ عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ. 🔸بنده‌اى نيست كه آب نوشيده و حسين عليه السّلام را ياد کند و قاتلش را لعن نماید مگر آنكه خداوند منّان صد هزار حسنه براى او منظور مى‌كند و صد هزار گناه از او محو كرده و صد هزار درجه مقامش را بالاتر برد. 📚 کامل الزیارات (باب الثالث عشر) جلد ۱ صفحه ۱۰۶ علیه‌السلام علیه السلام ⬅️ با نشر این حدیث در ثواب آن شریک هستید.
امام صادق علیه السلام: 🔹ما مِنْ عَيْنٍ بَكَتْ لَنَا إِلاَّ نُعِّمَتْ بِالنَّظَرِ إِلَى اَلْكَوْثَرِ ، وَ سُقِيَتْ مِنْهُ. 🔸هیچ چشمی نیست که برای ما اهل بیت پیامبر (ص) بگرید، مگر آنکه نعمت رسیدن به چشمه کوثر و سیراب شدن از آن نصیب صاحب آن چشم خواهد شد. 📚 وسائل الشیعة (باب الرابع عشر) جلد ۱۴ صفحه ۵۰۷ علیه‌السلام علیه السلام ⬅️ با نشر این حدیث در ثواب آن شریک هستید.
امام صادق علیه السلام: 🔹إنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لَأُجِيبُ [لا أُجِيبُ] دَعْوَةَ مَظْلُومٍ فِي مَظْلِمَةٍ ظُلِمَهَا وَ لاحد عِنْدَهُ مِثْلُ تِلْكَ اَلْمَظْلِمَةِ. 🔸خداوند متعال مى‌فرمايد: بعزّت و جلالم سوگند كه هرگز دعاى ستمديده‌اى را در رابطه با ستمى كه خود نيز همان ستم را در حق ديگران روا داشته است، برآورده نمى‌سازم. 📚 ثواب الاعمال (باب عقاب اعمال) جلد ۱ صفحه ۲۷۲ علیه السلام ⬅️ با نشر این حدیث در ثواب آن شریک هستید.
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️به چه عشق هایی، عشق‌ های نامقدّس و مجازی می گویند؟ 🔹در «عشق‌هاى و »، انسان ديوانه وار به چيزى علاقه پيدا مى كند و هر چه دارد در پاى آن مى ريزد. در واقع، منظور از در اينجا، است كه دو انسان را به و آلودگى و در لجنزارِ عصيان مى كشاند و هر چه در نكوهش آن گفته شود، كم است. اين جاذبه سركش، را ويران مى كند و از كار مى اندازد و انسان بر اثر آن دست به كارهاى جنون آميزى مى زند. نخستين خطر آن، پرده افكنى بر ، و است. 🔹اين گونه عاشقانِ بى قرار، حتّى بدترين عيوب را با تفسيرهاى شگفت آور حُسن معرّفى مى كنند! نه مى پذيرند و نه گوش به ناصحان مى دهند و حتّى گاه به ستيز در برابر اندرزگويان بر مى خيزند. اشخاصى كه گرفتار چنين هاى داغ و مى شوند، پيش خود فكر مى كنند در پرتو اين عشق، دركى پيدا كرده اند كه ساير مردم از آن محرومند و معتقدند: "اگر بر ديده مجنون نشينى * به غير از خوبى ليلى نبينی". اين عاشقانِ خسته دل، در عالمى از و غوطه ورند و همه ارزش ها در نظر آنها جابجا مى شود. 🔹آنها تنها با زبان عشق سر و كار دارند و از كسانى كه با زبان علم و منطق با آنها سخن مى گويند، بيگانه اند. اين عشق هاى آتشينِ مجازى، غالباً با يك آميزشِ جنسى خاموش مى شود! يكباره پرده ها كنار مى رود و ، باز مى شود، گويى عاشقِ بى‌قرار از يك بيدار شده و گاه آن عشق پرشور جاى خود را به و بيزارى مى دهد؛ چرا كه مى بيند همه چيز خود را در پاى نثار كرده و از دست داده است. اين گونه ، غالباً به رسوايى مى كشد. همان رسوايى كه بعد از بيدارى و هوشيارى قابل جبران نيست. 🔹بسيارى از ، و ، ناشى از عدم انطباق تخيّلات عاشقانه، با انسان ها است. نه تنها عشق هاى آتشينِ جنسى، بلكه عشق به و و جاه و جلال و و برق نيز، همين پيامدها را دارد. حديثى كه از (عليه السلام) درباره نقل شده است، ناظر به همين معنى است: «يكى از يارانِ آن حضرت مى گويد: درباره عشق [و عاشقان] از او سؤال كردم، فرمود: «قُلُوبٌ خَلَتْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ، فَأَذَاقَهَا اللهُ حُبَّ غَيْرِهِ» (دل هايى است كه از خالى شده و خداوند محبّت غير خود را به آنها چشانيده است). 🔹 (علیه السلام) در خطبه ۱۰۹ «نهج البلاغه» می فرماید: «مَنْ عَشِقَ شَيْئاً أَعْشَى بَصَرَهُ، وَ أَمْرَضَ قَلْبَهُ، فَهُوَ يَنْظُرُ بِعَيْنٍ غَيْرِ صَحِيحَةٍ، وَ يَسْمَعُ بِأُذُنٍ غَيْرِ سَمِيعَةٍ» [۱] (هر كس به چيزى ورزد، نابينايش مى كند و را بيمار مى سازد، سپس با مى نگرد و با مى شنود». در حديث ديگرى كه از (علیه السلام) درباره از ديدن نقل شده، مى خوانيم: «عَيْنُ المُحِبِّ عَمِيَّةٌ عَنْ مَعَايِبِ الْمَحْبُوبِ، وَ أُذُنُهُ صَمَّاءُ عَنْ قُبْحِ مَسَاوِيهِ» [۲] (چشم مُحب و ، از ديدن ، نابينا، و گوشش از شنيدن كاستى هاى او ناشنواست)؛ 🔹و اينكه در بعضى از احاديث از (صلی الله علیه و آله) آمده است: «مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ ثُمَّ مَاتَ، ماتَ شَهِيداً» [۳] (كسى كه شود و پيشه كند، سپس [با همين حالِ پارسايى] از دنيا برود، از دنيا رفته است»؛ اشاره به همين گونه عشق هاى آلوده مجازى است. همچنين حديث ديگرى كه از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: «مَنْ عَشِقَ وَ كَتَمَ وَ عَفَّ وَ صَبَرَ، غَفَرَ اللهُ لَهُ، وَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ» [۴] (كسى كه شود و كتمان كند و و شكيبايى پيشه كند، خداوند گناهان او را مى بخشد و او را وارد بهشت مى كند). پی نوشت‌ها؛ [۱] علل الشرائع‏، ابن بابويه، ج ۱، ص ۱۴۰. [۲] غرر الحكم و درر الكلم‏، تميمى آمدى، ص ۴۶۵، (حکمت ۲۹). [۳] كنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، متقى هندی، صفوة السقا، ج ۳، ص ۶۶۴، ح ۶۹۹۹. [۴] همان، ص ۶۶۶، ح ۷۰۰۲ 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، ج ۴، ص ۵۶۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شيرازی (بخش آئین رحمت)
قال الصادق علیه السلام: 🔹علَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّكُمْ لاَ تَقَرَّبُونَ بِمِثْلِهِ وَ لاَ تَتْرُكُوا صَغِيرَةً لِصِغَرِهَا أَنْ تَدْعُوا بِهَا إِنَّ صَاحِبَ اَلصِّغَارِ هُوَ صَاحِبُ اَلْكِبَارِ. 🔸دعا کنید، زیرا هیچ چیز مانند دعا شما را به خدا مقرب نمی‌کند. و حاجت کوچک را بخاطر کوچکی آن وانگذارید زیرا صاحب حاجت های کوچک همان صاحب حاجت های بزرگ است. 📚 وسائل الشیعه باب دعا جلد ۷ صفحه ۳۲ علیه السلام ⬅️ با نشر این حدیث در ثواب آن شریک هستید.
اگر عبد و بنده در مقام عبودیت به آنچه كه از ناحیه پروردگار مأمور و مكلّف است عمل كند، دیگر مجالی نمی‌یابد كه خود و اعمال خود را به رخ دیگران بكشاند، و خود را به منصّهٔ بروز و ظهور در آورد، و با كارهای خود و ظاهر نیكوی خود به دیگران فخر بفروشد و مباهات كند. علیه السلام
امام صادق علیه السلام: 🔹منْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَكَى عَمَلُهُ وَ مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ زِيدَ فِي رِزْقِهِ وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهْلِ بَيْتِهِ مُدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ . 🔸هركس راستگو باشد كردارش پاک مى‌گردد و هركس نيّتش نيكو گردد روزى‌اش افزون شود و هركس با خانواده‌اش به نيكى رفتار كند بر عمرش افزوده گردد. 📚 وسائل الشیعه (باب مقدمة العبادت) جلد ١ صفحه ٥٦ علیه السلام ⬅️ با نشر این حدیث در ثواب آن شریک هستید.
امام صادق علیه السلام: 🔹ثلاَثٌ مِنْ مَكَارِمِ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَ تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ وَ تَحْلُمُ إِذَا جُهِلَ عَلَيْكَ . 🔸سه چيز از صفات خوب دنيا و آخرتند: بخشیدن کسی که به تو ستم کرده، پیوستن به کسی که با تو قطع رابطه کرده و بردباری در برابر کسی که از روی جهل با تو رفتار کرده است. 📚 اصول کافی (باب الایمان و الکفر) جلد ۲ صفحه ۱۰۷ علیه السلام ⬅️ با نشر این حدیث در ثواب آن شریک هستید.
💐🔸حجت الاسلام والمسلمین 🔺نماز را سبک نشماریم... 🔸 سلام الله عليه فرمودند: ما نمي رسد به کسي که را سبک بشمارد. سبک شمردن نماز يعني اين که من براي بليط هواپيما بلند مي شوم براي نماز بيدار نمي شوم، براي بازي‌هاي جام جهاني سال 69 بيدارم براي نماز صبح بيدار نيستم، حتي يک حرف ديگر مي زنم، يک شغلي براي من پيدا مي شود که بايد از پنج صبح بيدار شوم بروم با سرويس بروم، پنج صبح سرويس سر کوچه است، اگر نباشم بايد ده برابر پول تاکسي بدهم تا من را برساند، من قطعا بيدار مي شوم! اين‌ها يعني استخفاف نماز، يعني خدايا نماز در ذهن من از شکمم ارزشش کمتر است، از بليط، از دوستم، از شغلم ارزشش کمتر است، از بازي‌هاي جام جهاني هم ارزشش کمتر است، از مهماني، از موبايل بازي و فضاي مجازي و بازي ارزشش کمتر است، وقتي آدم نماز اين قدر برايش ارزشش کم است، این می شود سبک شمردن نماز.🌹
💐🔸حجت الاسلام والمسلمین 🔺نماز را سبک نشماریم... 🔸 سلام الله عليه فرمودند: ما نمي رسد به کسي که را سبک بشمارد. سبک شمردن نماز يعني اين که من براي بليط هواپيما بلند مي شوم براي نماز بيدار نمي شوم، براي بازي‌هاي جام جهاني سال 69 بيدارم براي نماز صبح بيدار نيستم، حتي يک حرف ديگر مي زنم، يک شغلي براي من پيدا مي شود که بايد از پنج صبح بيدار شوم بروم با سرويس بروم، پنج صبح سرويس سر کوچه است، اگر نباشم بايد ده برابر پول تاکسي بدهم تا من را برساند، من قطعا بيدار مي شوم! اين‌ها يعني استخفاف نماز، يعني خدايا نماز در ذهن من از شکمم ارزشش کمتر است، از بليط، از دوستم، از شغلم ارزشش کمتر است، از بازي‌هاي جام جهاني هم ارزشش کمتر است، از مهماني، از موبايل بازي و فضاي مجازي و بازي ارزشش کمتر است، وقتي آدم نماز اين قدر برايش ارزشش کم است، این می شود سبک شمردن نماز.🌹
🚀 ✒️ 🎓 (ع) می‌فرمایند: «لَو عَلِمَ النّاسُ ما فی طَلَبِ العِلمِ لَطَلَبوهُ ولَو بِسَفکِ المُهَجِ وخَوضِ اللُّجَجِ» (بحارالانوار ج ۱ ص ۱۷۷) ♻️«اگر مردم را می‌دانستند، در طلب آن می‌کوشیدند ولو به قیمت ریزش خون دلها و فرو رفتن در طوفانهای سهمگین و گردابهای خطرناک باشد.» اسرارآفرینش _ ثریا 👈🏻کپی آزاد
امام صادق علیه السلام: 🔹علَى اَلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ عَارِفاً بِأَهْلِ زَمَانِهِ مُقْبِلاً عَلَى شَأْنِهِ حَافِظاً لِلِسَانِهِ. 🔸بر عاقل لازم است به وضع زمانش آشنا باشد، به کار خویش بپردازد، و زبانش را نگه دارد. 📚 وسائل الشیعه (باب احکام العشره) جلد ۱۲ صفحه ۱۹۱ علیه‌السلام ⬅️ با نشر این حدیث در ثواب آن شریک هستید.
امام صادق علیه السلام: 🔹اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَهُ. 🔸 بدانيد از ما نيست كسى كه براى همسايه خود، همسايه خوبى نباشد. 📚 اصول کافی (باب العشره) جلد ۲ صفحه ۶۶۸ علیه‌السلام ـــ ـ ـ ـــ ـ ۞
امام صادق علیه السلام: 🔹قالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لِلْجَنَّةِ بَابٌ يُقَالُ لَهُ بَابُ اَلْمُجَاهِدِينَ يَمْضُونَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مَفْتُوحٌ وَ هُمْ مُتَقَلِّدُونَ بِسُيُوفِهِمْ وَ اَلْجَمْعُ فِي اَلْمَوْقِفِ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ تُرَحِّبُ بِهِمْ . 🔸 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: بهشت دروازه‌اى دارد به نام «دروازه مجاهدان» که مجاهدان با شمشيرهاى حمايل شده خود، به سوى اين دروازه كه به رويشان باز است پيش مى‌روند و فرشتگان به آنان خوشامد مى‌گويند در حالی که سایر مردم در جایگاه حسابرسی ایستاده‌اند. 📚 اصول کافی (باب فضل الجهاد) جلد ۵ صفحه ۲ علیه‌السلام ⬅️ با نشر این حدیث در ثواب آن شریک هستید.
امام صادق علیه السلام: 🔹شرَفُ اَلْمُؤْمِنِ قِيَامُ اَللَّيْلِ وَ عِزُّهُ اِسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ اَلنَّاسِ. 🔸شرافت مؤمن به شب‌زنده‌دارى است و عزت او به بى‌نيازى وى از مردم است. 📚 اصول کافی (باب الایمان و الکفر) جلد ۲ صفحه ۱۴۸ علیه‌السلام ⬅️ با نشر این حدیث در ثواب آن شریک هستید.
امام صادق علیه السلام: 🔹إذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ لاَ يَسْأَلَ رَبَّهُ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ فَلْيَيْأَسْ مِنَ اَلنَّاسِ كُلِّهِمْ وَ لاَ يَكُونُ لَهُ رَجَاءٌ إِلاَّ عِنْدَ اَللَّهِ فَإِذَا عَلِمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ مِنْ قَلْبِهِ لَمْ يَسْأَلِ اَللَّهَ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ . 🔸 اگر كسى می‌خواهد هرگاه از خدا چيزى درخواست نمود به او بدهد، بايد از همۀ مردم قطع اميد كند و تنها اميدش به درگاه خدا باشد. پس وقتى خداوند اين حالت را در قلب كسى يافت، هرگاه چيزى بخواهد به او عطا مى‌كند. 📚 اصول کافی (باب الایمان و الکفر) جلد ۲ صفحه ۱۴۸ علیه‌السلام ⬅️ با نشر این حدیث در ثواب آن
❇️ سنگین‌ترین عمل در روز (علیه السلام) فرمودند : 🖋 سنگین ترین عملی که روز قیامت در ترازوی اعمال گذاشته می شود ، بر «محمد و اهل بیت» ایشان است. 📗 وسائل الشیعة ، ج۷ ،