eitaa logo
🇮🇷خادمان شهدا سربازان ولایت🇮🇷
170 دنبال‌کننده
74.4هزار عکس
66.3هزار ویدیو
448 فایل
(این کانال هدف و فرمان امامان حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری امام خامنه‌ای مدظله‌العالی که همان هدف پیامبراسلام خاتم الانبیا محمد مصطفی( ص) و۱۲امام و۱۴معصوم و شهداو ایثارگران و نظام مقدس جمهوری اسلامی وانقلاب اسلامی ایران تشکیل شده است )
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️یک لیوان آب را اگر روی خاک بریزی، همه ی آب را فرو نمی بَرد؛ بخشی را فرو می‌برد و بخشی دیگر را به اطراف خود می‌دهد! : به همین خاطر است که خود و اطرافش، سبز و سبزه زار می‌شود. ✍کسی که بخشندگی را از خاک بیاموزد، هم خودش سبز می‌شود، هم حیات پیدا میکند و هم، تنها نمی ماند اگر فقط خود را ببیند، تبدیل به کویر و بَرَهوت می‌شود و اطرافش کسی نمی ماند. ✍لذّتِ دنیا کسی بُرد که هم نوشید، ، هم خورد ✍هر آن‌کَس کیسه‌اش محکم گره خورد خودش مُرد، ثروتش را دیگری بُرد 🖌طلبه پاسخگو @talabeh1369
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چرا در تشیع عبادات بدون پذیرش «ولایت» قبول نیست؟ 🔹چنانچه معنای به طور صحیح و دقیق مورد توجه قرار گیرد، پاسخ سوال نیز روشن می شود، واژه «ولایت» و «مولى» از ماده «ولى» گرفته شده است و اهل لغت معانى گوناگون را براى آن برشمرده اند؛ مالک، عبد، معتِق (آزاد کننده) معتَق (آزاد شده)، صاحب (همراه)، قریب (مانند پسر عمو)، جار (همسایه)، حلیف (هم پیمان)، ابن (پسر)، عمّ (عمو)، ربّ، ناصر، منعِم، نزیل (کسی که در جایى سکنى گزیند) شریک، ابن الاخت (پسر خواهر)، محبّ، تابع، صهر (داماد)، اولى بالتصرف (کسى که از جهاتى بر تصرف در امور شخصى دیگرى، از خود او شایسته تر است). [۱] 🔹در اصطلاح، مراد از تسلط و اشراف بر دخل و تصرف در امور سایر انسانها، در ابعاد مختلف است، بدون این که حق اختیار و انتخاب و گزینش یا مالکیت از سایرین سلب شود. (ع) شاهد و محیط بر همه انسانها اعم از شیعه و غیر شیعه، مسلمان و غیر مسلمان است. از ظاهر و باطن همه آگاه و توان هر گونه تصرفى را در امور آنها دارد. به علاوه (ع) می‌تواند در امور تکوینیه نیز دخل و تصرف نموده و مثلاً خشتى را بدل به طلا نماید، یا عکس بر پرده را جان بخشد و یا امراض لاعلاج و گره هاى سخت را بگشاید و متوسلین خود را از بن بستها برهاند، لکن از این توان، بیهوده و بدون حکمت و خلاف سیره عادى بهره نمی گیرد. 🔹از نظر شیعه شناخت «ولّى الله» و گردن نهادن به اوامر و نواهى و قضاوت‌ها و احکام او بر همگان واجب است و هر کس از این امر سر باز زند، در واقع توحید و نبوت را نپذیرفته است و به عبارت دیگر: لازمه پذیرش وجود خدا و توحید و عدالت او، پذیرش نبوت، و پذیرش این دو مستلزم پذیرش «ولایت ولّى» می‌باشد. این مطلب از آیات ۳ سوره مائده که ابلاغ و معرفى را معادل ابلاغ رسالت و توحید قرار می‌دهد، و ۵۹ سوره نساء که اطاعت از را در طول اطاعت از خدا و رسول (ص) قرار می‌دهد و نیز که را قرین می‌نماید، [۲] به وضوح مستفاد است، و به واسطه حدیث شریف نبوى (ص) «هر کس که بمیرد و امام زمان خویش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است» [۳] تأکید می‌شود؛ 🔹و همانطور که در سوال اشاره شده هیچ عمل و عبادتى، بدون پذیرش «ولایت ولى الله الاعظم» مقبول درگاه احدیت واقع نمی‌شود، که این مسئله از بسیارى روایات مستفاد است. [۴] به عنوان نمونه امام رضا (ع) در حدیث معروف سلسلة الذهب از اجدادشان از جانب خداوند متعال فرمود: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ عَذَابِی قَالَ فَلَمَّا مَرَّتِ الرَّاحِلَةُ نَادَانَا بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا؛ [۵] لا اله الا الله پناهگاه محکم من است، پس هر که در آن داخل شود از عذاب من مصون خواهد ماند، و پس از اندکى تأکید نمود: با عمل به شرایط آن و من یکى از آن شرایط هستم. (پذیرش ولایت). در حدیثی دیگر امام باقر (ع) میفرماید: «اسلام بر پنج پایه استوار است: نماز، روزه، زکات، حج و  ولایت، و هیچ یک از آن ارکان به پاى رکن رکین نمیرسد». [۶] 🔹از مطالب مطرح شده استفاده می شود که پذیرش ولایت را خداوند بر انسان ها واجب نموده، و امر ولی را همچون امر خویش قرار داده و اطاعت از ولی را اطاعت از خود بر شمرده است؛ لذا نپذیرفتن (ع) به قبول نکردن ولایت خداوند برمی‌گردد. روشن است که این امر سبب می‌شود اعمال انسان مورد امضای خداوند قرار نگیرد. پذیرش ولایت سبب می‌شود که انسان هیچگاه از مسیر هدایت گمراه نشود و در غیر این صورت انسان ها در خطر خروج از راه حق‌اند، و اساسا این (ع) هستند که راه حق را مشخص می‌سازند و مسیر رسیدن به سعادت دنیا و آخرت را روشن می‌کنند. رسول خدا در این باره میفرماید: «هر کس دوست می‌دارد که [چون] من زندگانی کند و [چون] من از دنیا برود، و به بهشتی که پرودگارم مرا بدان وعده فرموده، وارد شود، باید ولایت علی بن ابیطالب و جانشینان پاکش، امامان هدایت و چراغ های تاریکی را پس از من پذیرد. آنان هرگز شما را از درگاه هدایت به درگاه گمراهی نمی‌کشانند». [۷] پی نوشت‌ها؛ [۱] فیروزآبادى، القاموس المحیط؛ سعیدى مهر، محمد، کلام اسلامى، ج ۲، ص ۱۶۸ [۲] بحار الأنوار، ج ۲۳، ص ۱۰۸، مؤسسة الوفاء بیروت لبنان، ۱۴۰۴ق [۳] بحار الانوار، ج ۲۳، ص ۱۰۸ [۴] برگرفته از سوال ۱۵۳ وبسایت [۵] بحارالأنوار، ج ۳، ص ۷ [۶] همان، ج ۶۵، ص ۳۲۹-۳۳۳ [۷] همان، ج ۲۳، ص ۱۴۳ منبع: اسلام کوئست
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽آقای مولانا عجیب نیست!!؟ 🔻یک سوال داشتم از آقایون اهل جماعت شما برای بزرگان خودتون از الفاظ و استفاده میکنید که معنای "بزرگ و آقا و سرور" برش انطباق میشود. چطور میشود برای بزرگان خودتون از کلمه و بعنوان آقا و سرور و سید استفاده میکنید؟ ولی وقتی به علی بن ابی طالب صلوات الله علیه و آله در روز میرسد همین کلمه «مولا» و «ولی» بعنوان دوست و رفیق پیامبر گرفته میشه؟ عجیب نیست!!؟ 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حقیقت شيعه
بسم‌الله الرحمن الرحیم 🟢🟢🟩🟩🟢🟢 ( قسمت ۶۷ ) 🌹 🟢🟢🟩🟩🟢🟢 🌹شهید ذکریا شیری : ✅➖پیرو باشید و تا زمانیکه پشت و فرزانه ای باشید هیچ قدرتی با هیچ تجهیزاتی که باشد توان مقابله با شما را نخواهد داشت. ➖➖➖➖➖➖➖ 🌹شهید مجید سلمانیان : ✅➖ به چه زیبایی حواله هایش را می‌دهد را شاکرم که مارا در این راه قرار داده. ➖➖➖➖➖➖➖ 🌹شهید حسن رجایی فر : ✅➖حامی باشید تا به کشور آسیبی وارد نشود. ➖➖➖➖➖➖➖ شادی ارواح مطهر 🌹شهدا 🟢🟢🟩🟩🟢🟢 📣📣📣 با نشر مطالب در ثوابش شریک و صدقه جاریه محسوب می شود ان شاءالله. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم .
بسم الله الرحمن الرحیم تکریم و احترام به سادات حسین بن حسن یکی از نوادگان امام جعفر صادق علیه السلام بود که در قم زندگی می کرد و آشکارا شراب می نوشید. روزی به منزل احمد بن اسحاق اشعری که وکیل امام حسن عسکری علیه السلام در امور اوقاف بود رفت ولی احمد بن اسحاق به او اجازه دیدار نداد. حسین بن حسن نیز محزون به خانه برگشت.همان سال احمد اسحاق پیش از حج به سامراء رفت و اجازه خواست تا با امام حسن عسکری علیه السلام ملاقات کند ولی امام علیه السلام اجازه نداد. احمد بن اسحاق مدتی گریست و بی تابی کرد تا سرانجام امام علیه السلام به او اجازه داد.احمد بن اسحاق به امام علیه السلام عرض کرد: ای پسر رسول الله، (صلی الله علیه وآله) چرا مرا از دیدارتان منع کردید، در حالی که من از شیعیان و دوستان شما هستم؟ امام علیه السلام فرمود: زیرا تو پسر عموی ما را از خانه ات طرد کردی احمد بن اسحاق شروع به گریه کرد و سوگند خورد که هدفش فقط این بوده که حسین بن حسن از خوردن شراب توبه کند.امام علیه السلام فرمود: درست می گویی، در هر حال احترام و تکریم آنها باید به جای خود محفوظ باشد. مبادا آنان را تحقیر و خوار کنی زیرا به ما منسوب هستند؛ و گرنه از زیانکاران خواهی گشت.احمد بن اسحاق از حج برگشت و وارد قم شد. بزرگان و اشراف به دیدارش آمدند و حسین بن حسن هم همراه آنان بود. احمد بن اسحاق با دیدن او به طرف او شتافت و از او استقبال کرد و او را در بالای مجلس جایش داد.حسین بن حسن که بسیار تعجب کرده بود، علت این برخورد را از احمد بن اسحاق جویا شد. او نیز سخنان امام حسن عسکری علیه السلام را بازگو کرد.حسین بن حسن با شنیدن ماجرا از کارهای زشتش پشیمان شد و توبه کرد، سپس به خانه اش مراجعت کرد و همه شراب ها را به زمین ریخت، از باتقوایان خداترس شد و پیوسته در مسجدمعتکف می شد تا از دنیا رفت و در نزدیکی قبرمطهرحضرت معصومه سلام الله علیها به خاک سپرده شد. منابع: 📚بحارالانوارجلد ۵۰صفحه ۳۲۳ 📚آیینه کمال صفحه ۲۲۸ ✨انتشاربازمزمه صلوات بلامانع است
🔴قابل توجه متحصنین👇 💢25سال صبر امیرالمومنین حضرت علی علی علیه السلام هم دقیقا مصداق بارز جمله برای حفظ دین اسلام ♦️حضرت امام خمینی ره الله علیه فرمودند حفظ نظام از اوجب واجبات است؛ موضوع و موضع جدیدی نبود وبارها هم امام خامنه ای به فرمایش رهبر کبیر انقلاب تاکید فرموده اند ♦️لاکن عده ای از مدعیان دینداری به تصورشان این جمله حفظ نظام از اوجب واجبات است ، یک موضع جدیددر دین است و شروع کردند به ایراد گرفتن وهمچنان هم دست بردارنیستند👇 👈و در ادامه جریانات خارج نشین و شیعه های انگلیسی در قامت دینداری!!! ♦️و معاندین در قامت محلل دینی!!! با این مدعیان همسو شده و تحلیل های بی خردانه ای را برای فریب افکار عمومی افاضه کرده و میکنند ♦️باید به این آقایان مدعی دینداری گفت که بله حفظ نظام از اوجب واجبات است حضرت امام این درس را ازمولا علی ع و سیّدالشهدا آموخته بود 🔹وحضرت سیّد الشهدا امام حسین ع هم برای حفظ دین جدش حضرت محمد ص را ترک وبرای تر از قیام کردند که هماناحفظ اسلام محمدی ص بود هم قیام امام حسین برای عمل به اوجب واجبات بود اما طبق اقتضاء زمان ؛ ""زمان شناس باشیم "" 🔹امروز حفظ نظام از اوجب واجبات هست ما هم مثل همه مومنین نگران مشکلات حجاب هستیم کسانی که به هر بهانه ای موجب نا امنی در جامعه میشوند و تجمعات خود سرانه و غیر قانونی به بهانه حجاب و غیره در کشور بپا میکنند بدانند که در حق نظام اسلامی جفا می کنند ♦️چرا که دشمنان نظام اسلامی در این برهه حساس از این جریانات سواستفاده کرده و به دوقطبی کردن جامعه ودر نهایت تضعیف نظام اسلامی و ضربه به کشور عزیز مان هستند اینجاست که پی به فرمایش حضرت امام خمینی میبریم 🖌سید اخلاص موسوی