🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔶🔹🔶🔹
🔶🔹🔶🔹
🔹🔶🔹
🔶🔹
🌼🍃قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّى ءَایَةً قَالَ ءَایَتُکَ أَلَّا تُکَلِّمَ الْنَّاسَ ثَلَثَةَ أَیَّامٍ إِلَّا رَمْزاً وَاذْکُر رَّبَّکَ کَثِیراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِىِّ وَالْإِبْکَرِ 🍃🌼
🌸🍃زکریّا) گفت: پروردگارا! براى من نشانه اى قرار ده (تا علم من به یقین و اطمینان تبدیل شود. خداوند) فرمود: نشانه تو آن است که تا سه روز با مردم سخن نگویى، مگر از طریق اشاره. (البتّه به هنگام ذکر خدا زبانت باز مى شود. پس) پروردگار خود را (به شکرانه این نعمت) بسیار یاد کن و هنگام شب و صبح او را تسبیح گوى.🍃🌸
{سوره ی آل عمران ، آیه ۴۱ }
💠 پیام آیه :
۱- خدایى که مى تواند زبان را هنگام تکلّم با مردم ببندد و هنگام ذکر خدا باز کند، مى تواند از پدرى پیر و مادرى عقیم نیز فرزندى به دنیا بیاورد. «کذلک اللّه یغعل ما یشاء... الاّ تکلّم الناس»
۲- انبیا، به دنبال رسیدن به مقام یقین و شهود هستند. «اجعل لى آیة»
۳- آنجا که خداوند بخواهد، سبب را از کار مى اندازد و زبان قدرت حرف زدن را از دست مى دهد. «لاتکلّم الناس»
۴- هر چه لطف الهى بیشتر مى شود باید یاد او نیز بیشتر شود. «واذکر ربّک کثیراً»
۵ - ذکر خدا هر چه بیشتر، بهتر. «واذکر ربّک کثیراً»
۶- در میان ذکرهاى خداوند، تسبیح جایگاه خاصّى دارد. «واذکر ربّک... و سبّح»
#آیه_های_نور
💠خادم
✿⃟🌸 • @khademngoo 🌸• ✿⃟☔️
#ادمین_بانو
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔶🔹🔶🔹
🔶🔹🔶🔹
🔹🔶🔹
🔶🔹
🌼🍃یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اذْکُرُواْ اللَّهَ ذِکْراً کَثِیراً
وَسَبِّحُوهُ بُکْرَةً وَأَصِیلاً 🍃🌼
🌸🍃اى کسانى که ایمان آورده اید! خدا را بسیار یاد کنید.
و او را در هر صبح و شام تسبیح نمایید (و به پاکى بستایید🍃🌸
{سوره ی احزاب ، آیات ۴۱و ۴۲ }
💠 نکته ها :
یاد خداوند تنها با زبان و گفتار نیست، بلکه در هر فکر، کار و حرکتى رضایت خداوند را در نظر داشتن است.
قرآن براى ذکر خدا آثار و برکاتى بیان کرده و یکى از دلایل نماز را ذکر خدا دانسته است، «اقم الصلاة لذکرى» یاد خدا تنها وسیله آرامش دلهاست. «الا بذکر اللّه تطمئن القلوب» و روح آرام و نفس مطمئنّ به پرواز در مىآید و به حقّ مىرسد. «یا ایّتها النّفس المطمئنّة . اِرجعى الى ربّک» و اعراض از ذکر خدا زندگى نکبت بارى را به همراه دارد«و مَن اَعرض عن ذکرى فانّ له معیشة ضَنکا»
گفته اند: تسبیحات حضرت زهرا نمونه اى از ذکر کثیر است.
رسول اکرم فرمود: هر کس زبان ذاکر داشته باشد، خیر دنیا و آخرت به او عطا شده است. و امام صادق (ع) فرمود: هر چیزى حدّى دارد جز ذکر خدا.
در حدیث مى خوانیم: قلب و روح، مثل آهن زنگ مى زند و ذکر خدا وسیله روشنى و جلاى آن است.
در روایات آمده است: ذکر خدا تنها با زبان نیست، ذکر واقعى آن است که هنگام حلال و حرام یاد خدا کنیم و از گناه دست برداریم
💠 پیام آیه :
۱- خطاب زیبا و محرمانه، وسیله جذب مردم و زمینه پذیرش آنان است. «یا ایّها الّذین آمنوا»
۲- یاد خداوند، زمانى در انسان مؤثّر است که مستمرّ و بسیار باشد. «اُذکروا اللّه ذکراً کثیرا»
۳- بهترین ذکر خدا، تسبیح و تنزیه اوست. «اذکروا اللّه... و سبّحوه»
۴- آغاز و پایان روز را با تسبیح و یاد خدا بگذرانیم. «سبّحوه بُکرةً و اصیلاً»
#آیه_های_نور
💠خادم
✿⃟🌸 • @khademngoo 🌸• ✿⃟☔️
#ادمین_بانو
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔶🔹🔶🔹
🔶🔹🔶🔹
🔹🔶🔹
🔶🔹
🌼🍃أَفَمَنْ حَقَّ عَلَیْهِ کَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِى النَّارِ
لَکِنِ الَّذِینَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِیَّةٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا یُخْلِفُ اللَّهُ الْمِیعَادَ 🍃🌼
🌸🍃پس آیا کسى را که حکم عذاب بر او حتمى شده است (مى توانى هدایت کنى؟) آیا تو مى توانى کسى را که در آتش است رهایى بخشى؟
ولى کسانى که از پروردگارشان پروا دارند، برایشان غرفه هایى (در بهشت) است که بالاى آن غرفه ها، غرفه هاى دیگرى بنا شده و از زیر آنها نهرها جارى است، (این،) وعده الهى است و خداوند در وعده اش خلاف نمى 🍃🌸
{سوره ی زمر ، آیات ۱۹ و ۲۰ }
💠 نکته ها :
«غُرَف» جمع «غرفة» به معناى آبى است که از محل خود بالا رود یا بنایى است که در طبقه بالا ساخته شود.
پیامبر اسلام براى هدایت افراد لجوج دلسوزى بسیارى داشت، لذا خداوند مى فرماید: بیش از این خود را به رنج مینداز زیرا که سنّت خداوند درباره این گروه عذاب قطعى است و نجاتشان در اختیار تو نیست
💠 پیام آیه :
۱-برخى انسانها با عناد و لجاجت خود، روزنه هاى عفو الهى را مى بندند. «حقّ علیه کلمة العذاب»
۲- انحراف، در حقیقت آتش است. «تنقذ مَن فى النار»
۳- بیم و امید باید در کنار هم باشند. در آیه ۱۶ خواندیم: «لهم من فوقهم ظللٌ من النار» یعنى لایه هایى از آتش بالاى سر دوزخیان است و در این آیه مى خوانیم: «لهم غرف من فوقها غرف» یعنى براى اهل تقوى غرفه هائى است که بالاى آنها غرفه هاى دیگر است.
۴- در بشارت و وعده هاى الهى خلافى نیست، ولى در هشدار و وعیدهاى خدا شاید عفو و لطفى پیش آید و به آنها عمل نشود. «وعداللّه لایخلف اللّه المیعاد»
#آیه_های_نور
💠خادم
_-_-_-_•°•°•🌸•°•°•_-_-_-_
💠@Khademngoo💠
=========
#ادمین_بانو
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔶🔹🔶🔹
🔶🔹🔶🔹
🔹🔶🔹
🔶🔹
🌼🍃أَللَّهُ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَیَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِکُلِّ شَىْءٍ عَلِیمٌ🍃🌼
🌸🍃خداوند براى هر کس از بندگانش که بخواهد روزى را مى گسترد و یا تنگ مى کند، همانا خداوند به هر چیزى آگاه است.🍃🌸
{سوره ی عنکبوت ، آیه ۶۲ }
💠 نکته ها :
کم یا زیاد کردن روزى افراد به وسیلهى خداوند، عالمانه و حکیمانه و بر اساس معیارهاى پیدا و ناپیداست. در حدیث مى خوانیم: مصلحت بعضى از بندگان خدا گسترش روزى است و اگر در تنگناى معیشت قرار گیرند، فاسد مى شوند و بر عکسِ این گروه، صلاح گروهى دیگر در تنگنا بودن است که اگر در توسعه واقع شوند، به فساد کشیده مى شوند.
💠 پیام آیه :
۱- کم یا زیاد شدن رزق و روزى، تصادفى نیست. «اللّه یبسط... و یقدر»
۲- وظیفهى ما کار و تلاشاست؛ امّا میزانِ در آمد و رزق در اختیار ما نیست. «اللّه یبسط»
۳- خواست و مشیّت الهى، آگاهانه و عالمانه است. «لمن یشاء... بکلّ شىء علیم
#آیه_های_نور
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔶🔹🔶🔹
🔶🔹🔶🔹
🔹🔶🔹
🔶🔹
🌼🍃 فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ الَّیْلَ سَکَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ🍃🌼
🌸🍃(خداوند،) شکافنده سپیده دم است، و شب را مایهى آرامش قرار داد و خورشید و ماه را اسباب شمارش (ایّام). این است اندازهگیرى خداوند قدرتمند دانا🍃🌸
{سوره ی انعام ،آیه ۹۶ }
💠 نکته ها :
«اِصباح» هم به معناى صبح است، هم به معناى سپرى کردن شب و وارد صبح شدن، امّا در اینجا مراد، هنگام دمیدن سپیده صبح است.
در آیهى قبل، سه نشانه از قدرت خداوند در زمین مطرح شد، در این آیه نشانه هایى از قدرت الهى در آسمان ها آمده است. شب و روز دو نشانه از قدرت الهى است که به واسطه گردش منظّم خورشید و ماه پدید مىآیند.
شب، براى استراحت است و از کار و تلاش و سفر در شب، نکوهش شده است. (از اینکه در این آیه، شب عامل سکون و آرامش شمرده شده، معلوم مى شود صبح براى کار و تلاش است.)
امام رضا (ع) فرمود: ازدواج را در شب قرار دهید، چون شب و همسر، هر دو وسیلهى سکون و آرامش انسانند
💠 پیام آیه :
۱- پیدایش شب و روز، نیاز به قدرت و دانش دارد که این کار را با تقدیر و اندازه گیرى دقیق انجام دهد. «فالق الاصباح...تقدیر العزیز العلیم»
۲- خورشید و ماه، وسیله نظم و حسابرسى و برنامهریزى است. «حسباناً»
۳- برنامهریزى دقیق و اجراى کامل، نیاز به علم وقدرت دارد. «تقدیر العزیز العلیم»
۴- تفکّر در نظم دقیق کرات آسمانى، راه خداشناسى است. «انّى تؤفکون...فالق الاصباح...»
شاید از اینکه ماه و خورشید، وسیله حساب در این آیه شمرده شده، بتوان استفاده کرد که هم سال شمسى معتبر است، هم سال قمرى. و شاید رمز حساب و نظم دقیق یکپارچه باشد، نظیر »زید عدل« که زید را به تمامه عادل مى داند
#آیه_های_نور
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔶🔹🔶🔹
🔶🔹🔶🔹
🔹🔶🔹
🔶🔹
🌼🍃 فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ الَّیْلَ سَکَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ🍃🌼
🌸🍃(خداوند،) شکافنده سپیده دم است، و شب را مایهى آرامش قرار داد و خورشید و ماه را اسباب شمارش (ایّام). این است اندازهگیرى خداوند قدرتمند دانا🍃🌸
{سوره ی انعام ،آیه ۹۶ }
💠 نکته ها :
«اِصباح» هم به معناى صبح است، هم به معناى سپرى کردن شب و وارد صبح شدن، امّا در اینجا مراد، هنگام دمیدن سپیده صبح است.
در آیهى قبل، سه نشانه از قدرت خداوند در زمین مطرح شد، در این آیه نشانه هایى از قدرت الهى در آسمان ها آمده است. شب و روز دو نشانه از قدرت الهى است که به واسطه گردش منظّم خورشید و ماه پدید مىآیند.
شب، براى استراحت است و از کار و تلاش و سفر در شب، نکوهش شده است. (از اینکه در این آیه، شب عامل سکون و آرامش شمرده شده، معلوم مى شود صبح براى کار و تلاش است.)
امام رضا (ع) فرمود: ازدواج را در شب قرار دهید، چون شب و همسر، هر دو وسیلهى سکون و آرامش انسانند
💠 پیام آیه :
۱- پیدایش شب و روز، نیاز به قدرت و دانش دارد که این کار را با تقدیر و اندازه گیرى دقیق انجام دهد. «فالق الاصباح...تقدیر العزیز العلیم»
۲- خورشید و ماه، وسیله نظم و حسابرسى و برنامهریزى است. «حسباناً»
۳- برنامهریزى دقیق و اجراى کامل، نیاز به علم وقدرت دارد. «تقدیر العزیز العلیم»
۴- تفکّر در نظم دقیق کرات آسمانى، راه خداشناسى است. «انّى تؤفکون...فالق الاصباح...»
شاید از اینکه ماه و خورشید، وسیله حساب در این آیه شمرده شده، بتوان استفاده کرد که هم سال شمسى معتبر است، هم سال قمرى. و شاید رمز حساب و نظم دقیق یکپارچه باشد، نظیر »زید عدل« که زید را به تمامه عادل مى داند
#آیه_های_نور
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔶🔹🔶🔹
🔶🔹🔶🔹
🔹🔶🔹
🔶🔹
🌼🍃وَأَقِیمُواْ الصَّلَو ةَ وَءَاتُواْ الزَّکَو ةَ وَارْکَعُواْ مَعَ الرَّ کِعِینَ🍃🌼
🌸🍃نماز را بپادارید و زکات را بپردازید و همراه با رکوع کنندگان، رکوع نمایید.🍃🌸
{سوره ی بقره ، ایه ۴۳ }
💠 پیام آیه :
۱-بعد از دعوت به ایمان، دعوت به عمل صالح است. (آمنوا... َاقیموا)
۲- نماز و زکات، در آئین یهود نیز بوده است. (اقیموا الصلوة و اتوا الزکوة)
۳- رابطه با خدا، از طریق نماز و کمک به خلق خدا، از طریق زکات و همراهی با دیگران، یک مثلّث مقدّس است. (اقیموا، اتوا، ارکعوا)
۴-اصل فرمان نماز، با جماعت است. اساس دین بر حضور در اجتماع و دوری از انزوا و گوشه نشینی است. (وارکَعوا مع الراکعین)
#آیه_های_نور
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔶🔹🔶🔹
🔶🔹🔶🔹
🔹🔶🔹
🔶🔹
🌼🍃 يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ🍃🌼
🌸🍃ای انسان البته با هر رنج و مشقت (در راه طاعت و عبادت حق بکوش که) عاقبت حضور پروردگار خود میروی.🍃🌸
{سوره ی انشقاق ، آیه ۶ }
💠 نکته ها :
كلمه «كدح» هم به معناى تلاش و كوشش آمده و هم به معناى آسيب وارد كردن، يعنى انسان به سوى پروردگارش پيش مىرود ولى رفتنى همراه با رنج و تعب كه گويا به خود آسيب و خدشه وارد مىكند.
در حديث مىخوانيم: هر كس سه خصلت را دارا باشد، خداوند حساب او را آسان قرار
مىدهد و با رحمت خود، او را به بهشت وارد مىسازد: به آن كس كه محرومش كرده، عطا كند؛ با آنكه قطع رابطه كرده، صله رحم مىكند و از آن كه به او ظلم كرده، درمىگذرد.
💠 پیام آیه :
۱ انسان در حركت به سوى خداست. «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ»
۲- انسان در مسير حركت به سوى خدا، با مشكلات بىشمارى روبروست. «إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ»
۳- خداوند در تاريخ و جامعه قوانينى ثابت قرار داده است كه همه از آن تبعيّت مىكنند؛ نه مىتوانند توقف كنند، نه به عقب بازگردند و يا به سويى ديگر روند. «كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً»
4- پايان حركت انسان، رسيدن به خداوند است. «فَمُلاقِيهِ»
#آیه_های_نور
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔶🔹🔶🔹
🔶🔹🔶🔹
🔹🔶🔹
🔶🔹
🌼🍃 إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِى الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِیناً🍃🌼
🌸🍃همانا کسانى که خدا و رسولش را آزار مى دهند، خداوند در دنیا و آخرت آنان را لعنت مى کند، و براى آنان عذاب خوار کننده اى آماده کرده است.🍃🌸
{سوره ی احزاب ، آیه ۵۷ }
💠 نکته ها :
آزار خداوند، یعنى انجام کارى بر خلاف خواست و رضاى او که به جاى جلب رحمت الهى، غضب و لعنت خداوند را به دنبال دارد.
شاید مراد از اذیّت خدا، اذیّت بندگان خدا باشد، نظیر قرض دادن به بنده که قرض دادن به خداست، و مراد از اذیّت کردن پیامبر تکذیب و تهمت و برخورد بى ادبانه با آن حضرت و اذیّت کردن اهل بیت اوست، همان گونه که در چند روایت آمده است که پیامبر اکرم فرمود: «فاطمة بضعة منّى فمن اغضبها اغضبنى» فاطمه پاره تن من است، هر که او را خشمگین سازد مرا به خشم آورده است.
💠 پیام آیه :
۱- بنده مخلص به جایى مى رسد که رنجاندن او، رنجاندن خدا مى شود. «یؤذون اللّه و رسوله»
۲- بخشى از کیفر توهین و تحقیر و آزار و اذیّتِ اهل ایمان، در همین دنیا ظاهر مى شود. «لعنهم اللّه فى الدنیا»
۳- چون هدف ایذا کننده اهانت است، کیفر او نیز اهانت در آخرت است. «عذاباً مهینا
#آیه_های_نور
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔶🔹🔶🔹
🔶🔹🔶🔹
🔹🔶🔹
🔶🔹
🌼🍃قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّى ءَایَةً قَالَ ءَایَتُکَ أَلَّا تُکَلِّمَ الْنَّاسَ ثَلَثَةَ أَیَّامٍ إِلَّا رَمْزاً وَاذْکُر رَّبَّکَ کَثِیراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِىِّ وَالْإِبْکَرِ 🍃🌼
🌸🍃زکریّا) گفت: پروردگارا! براى من نشانه اى قرار ده (تا علم من به یقین و اطمینان تبدیل شود. خداوند) فرمود: نشانه تو آن است که تا سه روز با مردم سخن نگویى، مگر از طریق اشاره. (البتّه به هنگام ذکر خدا زبانت باز مى شود. پس) پروردگار خود را (به شکرانه این نعمت) بسیار یاد کن و هنگام شب و صبح او را تسبیح گوى.🍃🌸
{سوره ی آل عمران ، آیه ۴۱ }
💠 پیام آیه :
۱- خدایى که مى تواند زبان را هنگام تکلّم با مردم ببندد و هنگام ذکر خدا باز کند، مى تواند از پدرى پیر و مادرى عقیم نیز فرزندى به دنیا بیاورد. «کذلک اللّه یغعل ما یشاء... الاّ تکلّم الناس»
۲- انبیا، به دنبال رسیدن به مقام یقین و شهود هستند. «اجعل لى آیة»
۳- آنجا که خداوند بخواهد، سبب را از کار مى اندازد و زبان قدرت حرف زدن را از دست مى دهد. «لاتکلّم الناس»
۴- هر چه لطف الهى بیشتر مى شود باید یاد او نیز بیشتر شود. «واذکر ربّک کثیراً»
۵ - ذکر خدا هر چه بیشتر، بهتر. «واذکر ربّک کثیراً»
۶- در میان ذکرهاى خداوند، تسبیح جایگاه خاصّى دارد. «واذکر ربّک... و سبّح»
#آیه_های_نور
💠خادم
🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔶🔹🔶🔹
🔶🔹🔶🔹
🔹🔶🔹
🔶🔹
🌼🍃 وَأَنذِرْهُمْ یَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ کَاظِمِینَ مَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ حَمِیمٍ وَلَا شَفِیعٍ یُطَاعُ
یَعْلَمُ خَآئِنَةَ الْأَعْیُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُورُ🍃🌼
🌸🍃(اى پیامبر!) مردم را از روز نزدیک (قیامت) هشدار ده، آنگاه که (از شدّت وحشت) جانها به گلوگاه رسد، در حالى که اندوه خویش فرو مى برند، (در آن روز) براى ستمکاران هیچ دوست دلسوز و هیچ شفاعتگرى که سخنش پذیرفته باشد وجود ندارد.
خداوند از خیانت چشمها و آن چه دلها مخفى مى کنند، آگاه است🍃🌸
{سوره ی غافر ، آیات ۱۸ و ۱۹ }
💠 نکته ها :
«أزفة» به معناى نزدیک شونده است و مراد از روزِ نزدیک، روز قیامت است. چنانکه در جاى دیگر نیز مى فرماید: «انّهم یرونه بعیداً و نراهُ قریباً»
«کاظمین» از «کظم» به معناى بستن در مشک است و «کاظم» به کسى گویند که از درون ناراحت است ولى لب فرو مى بندد و خشم و ناراحتى خود را کنترل مى کند.
نگاه به نامحرم، نگاه تحقیرآمیز به دیگران و نگاه براى تشویق به فساد، از نمونه هاى خیانت چشم است.
از امام صادق (ع) درباره آیه «یعلم خائنة الاعین» پرسیدند، حضرت فرمود: مراد نگاه هاى زیر چشمى است. «ینظر الى الشىء و کانّه لا ینظر فذلک خائنة الاعین»
امام کاظم (ع) فرمود: هیچ مؤمنى نیست که بعد از گناه ناراحت نشود و اگر ناراحت نشد مؤمن نیست و شفاعت براى او نیست و او ظالم است. سپس این آیه «ما للظالمین من حمیم و لا شفیع یطاع» را تلاوت فرمودند.
💠 پیام آیه :
۱- مرگ و قیامت نزدیک است، خود را آماده کنیم. «یوم الآزفة»
۲- مجرم در قیامت ،نه مى میرد و نه راحت مى شود. «اذ القلوب لدى الحناجر» (در جاى دیگر مى خوانیم: «و یأتیه الموت من کل مکان و ما هو بمیّت» از هر سو مرگ به سراغش مى آید ولى نمى میرد.)
۳- در قیامت، وجود مجرمان مملو از حسرت و اندوه است ولى نمى توانند اظهار کنند. «کاظمین»
۴- مجرم در قیامت تنها است. (نه دوست صمیمى دارد و نه واسطه صاحب نفوذ). «ما للظالمین من حمیم و لا شفیع»
۵ - ارزشها بر اساس انگیزه هاست. یک نگاه با انگیزه هاى متفاوت مى تواند عبادت باشد و یا خیانت باشد. «خائنة الاعین»
۶- ایمان به اینکه خداوند باطن همه چیز را مى داند انسان را از ظلم باز مى دارد. «ما للظالمین من حمیم... یعلم خائنة الاعین»
۷- علم خداوند تنها به ظاهر نیست، او باطن را هم مى داند. «خائنة الاعین و ما تخفى الصّدور
#آیه_های_نور
💠خادم