eitaa logo
روشنا ( آوای بیداری ) 🇵🇸🏴
1.8هزار دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
6.4هزار ویدیو
165 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔹🔶🔹🔶🔹 🔶🔹🔶🔹 🔹🔶🔹 🔶🔹 🌼🍃قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّى ءَایَةً قَالَ ءَایَتُکَ أَلَّا تُکَلِّمَ الْنَّاسَ ثَلَثَةَ أَیَّامٍ إِلَّا رَمْزاً وَاذْکُر رَّبَّکَ کَثِیراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِىِّ وَالْإِبْکَرِ 🍃🌼 🌸🍃زکریّا) گفت: پروردگارا! براى من نشانه ‏اى قرار ده (تا علم من به یقین و اطمینان تبدیل شود. خداوند) فرمود: نشانه‏ تو آن است که تا سه روز با مردم سخن نگویى، مگر از طریق اشاره. (البتّه به هنگام ذکر خدا زبانت باز مى‏ شود. پس) پروردگار خود را (به شکرانه‏ این نعمت) بسیار یاد کن و هنگام شب و صبح او را تسبیح گوى.🍃🌸 {سوره ی آل عمران ، آیه ۴۱ } 💠 پیام آیه : ۱- خدایى که مى ‏تواند زبان را هنگام تکلّم با مردم ببندد و هنگام ذکر خدا باز کند، مى ‏تواند از پدرى پیر و مادرى عقیم نیز فرزندى به دنیا بیاورد. «کذلک اللّه یغعل ما یشاء... الاّ تکلّم الناس» ۲- انبیا، به دنبال رسیدن به مقام یقین و شهود هستند. «اجعل لى آیة» ۳- آنجا که خداوند بخواهد، سبب را از کار مى‏ اندازد و زبان قدرت حرف زدن را از دست مى‏ دهد. «لاتکلّم الناس» ۴- هر چه لطف الهى بیشتر مى‏ شود باید یاد او نیز بیشتر شود. «واذکر ربّک کثیراً» ۵ - ذکر خدا هر چه بیشتر، بهتر. «واذکر ربّک کثیراً» ۶- در میان ذکرهاى خداوند، تسبیح جایگاه خاصّى دارد. «واذکر ربّک... و سبّح» 💠خادم ✿⃟🌸 ‌‌‎• @khademngoo 🌸• ✿⃟☔️
🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔹🔶🔹🔶🔹 🔶🔹🔶🔹 🔹🔶🔹 🔶🔹 🌼🍃یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اذْکُرُواْ اللَّهَ ذِکْراً کَثِیراً وَسَبِّحُوهُ بُکْرَةً وَأَصِیلاً 🍃🌼 🌸🍃اى کسانى که ایمان آورده ‏اید! خدا را بسیار یاد کنید. و او را در هر صبح و شام تسبیح نمایید (و به پاکى بستایید🍃🌸 {سوره ی احزاب ، آیات ۴۱و ۴۲ } 💠 نکته ها : یاد خداوند تنها با زبان و گفتار نیست، بلکه در هر فکر، کار و حرکتى رضایت خداوند را در نظر داشتن است. قرآن براى ذکر خدا آثار و برکاتى بیان کرده و یکى از دلایل نماز را ذکر خدا دانسته است، «اقم الصلاة لذکرى» یاد خدا تنها وسیله‏ آرامش دل‏هاست. «الا بذکر اللّه تطمئن القلوب» و روح آرام و نفس مطمئنّ به پرواز در مى‏آید و به حقّ مى‏رسد. «یا ایّتها النّفس المطمئنّة . اِرجعى الى ربّک» و اعراض از ذکر خدا زندگى نکبت بارى را به همراه دارد«و مَن اَعرض عن ذکرى فانّ له معیشة ضَنکا» گفته ‏اند: تسبیحات حضرت زهرا نمونه ‏اى از ذکر کثیر است. رسول اکرم‏ فرمود: هر کس زبان ذاکر داشته باشد، خیر دنیا و آخرت به او عطا شده است. و امام صادق‏ (ع) فرمود: هر چیزى حدّى دارد جز ذکر خدا. در حدیث مى ‏خوانیم: قلب و روح، مثل آهن زنگ مى ‏زند و ذکر خدا وسیله‏ روشنى و جلاى آن است. در روایات آمده است: ذکر خدا تنها با زبان نیست، ذکر واقعى آن است که هنگام حلال و حرام یاد خدا کنیم و از گناه دست برداریم 💠 پیام آیه : ۱- خطاب زیبا و محرمانه، وسیله‏ جذب مردم و زمینه‏ پذیرش آنان است. «یا ایّها الّذین آمنوا» ۲- یاد خداوند، زمانى در انسان مؤثّر است که مستمرّ و بسیار باشد. «اُذکروا اللّه ذکراً کثیرا» ۳- بهترین ذکر خدا، تسبیح و تنزیه اوست. «اذکروا اللّه... و سبّحوه» ۴- آغاز و پایان روز را با تسبیح و یاد خدا بگذرانیم. «سبّحوه بُکرةً و اصیلاً» 💠خادم ✿⃟🌸 ‌‌‎• @khademngoo 🌸• ✿⃟☔️
🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔹🔶🔹🔶🔹 🔶🔹🔶🔹 🔹🔶🔹 🔶🔹 🌼🍃أَفَمَنْ حَقَّ عَلَیْهِ کَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِى النَّارِ لَکِنِ الَّذِینَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِیَّةٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا یُخْلِفُ اللَّهُ الْمِیعَادَ 🍃🌼 🌸🍃پس آیا کسى را که حکم عذاب بر او حتمى شده است (مى‏ توانى هدایت کنى؟) آیا تو مى ‏توانى کسى را که در آتش است رهایى بخشى؟ ولى کسانى که از پروردگارشان پروا دارند، برایشان غرفه ‏هایى (در بهشت) است که بالاى آن غرفه ‏ها، غرفه ‏هاى دیگرى بنا شده و از زیر آنها نهرها جارى است، (این،) وعده‏ الهى است و خداوند در وعده ‏اش خلاف نمى 🍃🌸 {سوره ی زمر ، آیات ۱۹ و ۲۰ } 💠 نکته ها : «غُرَف» جمع «غرفة» به معناى آبى است که از محل خود بالا رود یا بنایى است که در طبقه‏ بالا ساخته شود. پیامبر اسلام براى هدایت افراد لجوج دلسوزى بسیارى داشت، لذا خداوند مى‏ فرماید: بیش از این خود را به رنج مینداز زیرا که سنّت خداوند درباره این گروه عذاب قطعى است و نجاتشان در اختیار تو نیست 💠 پیام آیه : ۱-برخى انسان‏ها با عناد و لجاجت خود، روزنه‏ هاى عفو الهى را مى‏ بندند. «حقّ علیه کلمة العذاب» ۲- انحراف، در حقیقت آتش است. «تنقذ مَن فى النار» ۳- بیم و امید باید در کنار هم باشند. در آیه ۱۶ خواندیم: «لهم من فوقهم ظللٌ من النار» یعنى لایه‏ هایى از آتش بالاى سر دوزخیان است و در این آیه مى‏ خوانیم: «لهم غرف من فوقها غرف» یعنى براى اهل تقوى غرفه ‏هائى است که بالاى آنها غرفه‏ هاى دیگر است. ۴- در بشارت و وعده‏ هاى الهى خلافى نیست، ولى در هشدار و وعیدهاى خدا شاید عفو و لطفى پیش آید و به آنها عمل نشود. «وعداللّه لایخلف اللّه المیعاد» 💠خادم _-_-_-_•°•°•🌸•°•°•_-_-_-_ 💠@Khademngoo💠 =========
🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔹🔶🔹🔶🔹 🔶🔹🔶🔹 🔹🔶🔹 🔶🔹 🌼🍃أَللَّهُ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَیَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِکُلِ‏ّ شَىْ‏ءٍ عَلِیمٌ🍃🌼 🌸🍃خداوند براى هر کس از بندگانش که بخواهد روزى را مى‏ گسترد و یا تنگ مى‏ کند، همانا خداوند به هر چیزى آگاه است.🍃🌸 {سوره ی عنکبوت ، آیه ۶۲ } 💠 نکته ها : کم یا زیاد کردن روزى افراد به وسیله‏ى خداوند، عالمانه و حکیمانه و بر اساس معیارهاى پیدا و ناپیداست. در حدیث مى‏ خوانیم: مصلحت بعضى از بندگان خدا گسترش روزى است و اگر در تنگناى معیشت قرار گیرند، فاسد مى ‏شوند و بر عکسِ این گروه، صلاح گروهى دیگر در تنگنا بودن است که اگر در توسعه واقع شوند، به فساد کشیده مى‏ شوند. 💠 پیام آیه : ۱- کم یا زیاد شدن رزق و روزى، تصادفى نیست. «اللّه یبسط... و یقدر» ۲- وظیفه‏ى ما کار و تلاشاست؛ امّا میزانِ در آمد و رزق در اختیار ما نیست. «اللّه یبسط» ۳- خواست و مشیّت الهى، آگاهانه و عالمانه است. «لمن یشاء... بکلّ شى‏ء علیم
🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔹🔶🔹🔶🔹 🔶🔹🔶🔹 🔹🔶🔹 🔶🔹 🌼🍃 فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ الَّیْلَ سَکَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ🍃🌼 🌸🍃(خداوند،) شکافنده‏ سپیده دم است، و شب را مایه‏ى آرامش قرار داد و خورشید و ماه را اسباب شمارش (ایّام). این است اندازه‏گیرى خداوند قدرتمند دانا🍃🌸 {سوره ی انعام ،آیه ۹۶ } 💠 نکته ها : «اِصباح» هم به معناى صبح است، هم به معناى سپرى کردن شب و وارد صبح شدن، امّا در اینجا مراد، هنگام دمیدن سپیده‏ صبح است. در آیه‏ى قبل، سه نشانه از قدرت خداوند در زمین مطرح شد، در این آیه نشانه ‏هایى از قدرت الهى در آسمان‏ ها آمده است. شب و روز دو نشانه از قدرت الهى است که به واسطه‏ گردش منظّم خورشید و ماه پدید مى‏آیند. شب، براى استراحت است و از کار و تلاش و سفر در شب، نکوهش شده است. (از اینکه در این آیه، شب عامل سکون و آرامش شمرده شده، معلوم مى‏ شود صبح براى کار و تلاش است.) امام رضا (ع) فرمود: ازدواج را در شب قرار دهید، چون شب و همسر، هر دو وسیله‏ى سکون و آرامش انسانند 💠 پیام آیه : ۱- پیدایش شب و روز، نیاز به قدرت و دانش دارد که این کار را با تقدیر و اندازه ‏گیرى دقیق انجام دهد. «فالق الاصباح...تقدیر العزیز العلیم» ۲- خورشید و ماه، وسیله‏ نظم و حسابرسى و برنامه‏ریزى است. «حسباناً» ۳- برنامه‏ریزى دقیق و اجراى کامل، نیاز به علم وقدرت دارد. «تقدیر العزیز العلیم» ۴- تفکّر در نظم دقیق کرات آسمانى، راه خداشناسى است. «انّى تؤفکون...فالق الاصباح...» شاید از اینکه ماه و خورشید، وسیله‏ حساب در این آیه شمرده شده، بتوان استفاده کرد که هم سال شمسى معتبر است، هم سال قمرى. و شاید رمز حساب و نظم دقیق یک‏پارچه باشد، نظیر »زید عدل« که زید را به تمامه عادل مى ‏داند
🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔹🔶🔹🔶🔹 🔶🔹🔶🔹 🔹🔶🔹 🔶🔹 🌼🍃 فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ الَّیْلَ سَکَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ🍃🌼 🌸🍃(خداوند،) شکافنده‏ سپیده دم است، و شب را مایه‏ى آرامش قرار داد و خورشید و ماه را اسباب شمارش (ایّام). این است اندازه‏گیرى خداوند قدرتمند دانا🍃🌸 {سوره ی انعام ،آیه ۹۶ } 💠 نکته ها : «اِصباح» هم به معناى صبح است، هم به معناى سپرى کردن شب و وارد صبح شدن، امّا در اینجا مراد، هنگام دمیدن سپیده‏ صبح است. در آیه‏ى قبل، سه نشانه از قدرت خداوند در زمین مطرح شد، در این آیه نشانه ‏هایى از قدرت الهى در آسمان‏ ها آمده است. شب و روز دو نشانه از قدرت الهى است که به واسطه‏ گردش منظّم خورشید و ماه پدید مى‏آیند. شب، براى استراحت است و از کار و تلاش و سفر در شب، نکوهش شده است. (از اینکه در این آیه، شب عامل سکون و آرامش شمرده شده، معلوم مى‏ شود صبح براى کار و تلاش است.) امام رضا (ع) فرمود: ازدواج را در شب قرار دهید، چون شب و همسر، هر دو وسیله‏ى سکون و آرامش انسانند 💠 پیام آیه : ۱- پیدایش شب و روز، نیاز به قدرت و دانش دارد که این کار را با تقدیر و اندازه ‏گیرى دقیق انجام دهد. «فالق الاصباح...تقدیر العزیز العلیم» ۲- خورشید و ماه، وسیله‏ نظم و حسابرسى و برنامه‏ریزى است. «حسباناً» ۳- برنامه‏ریزى دقیق و اجراى کامل، نیاز به علم وقدرت دارد. «تقدیر العزیز العلیم» ۴- تفکّر در نظم دقیق کرات آسمانى، راه خداشناسى است. «انّى تؤفکون...فالق الاصباح...» شاید از اینکه ماه و خورشید، وسیله‏ حساب در این آیه شمرده شده، بتوان استفاده کرد که هم سال شمسى معتبر است، هم سال قمرى. و شاید رمز حساب و نظم دقیق یک‏پارچه باشد، نظیر »زید عدل« که زید را به تمامه عادل مى ‏داند
🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔹🔶🔹🔶🔹 🔶🔹🔶🔹 🔹🔶🔹 🔶🔹 🌼🍃وَأَقِیمُواْ الصَّلَو ةَ وَءَاتُواْ الزَّکَو ةَ وَارْکَعُواْ مَعَ الرَّ کِعِینَ‏🍃🌼 🌸🍃نماز را بپادارید و زکات را بپردازید و همراه با رکوع کنندگان، رکوع نمایید.🍃🌸 {سوره ی بقره ، ایه ۴۳ } 💠 پیام آیه : ۱-بعد از دعوت به ایمان، دعوت به عمل صالح است. (آمنوا... َاقیموا) ۲- نماز و زکات، در آئین یهود نیز بوده است. (اقیموا الصلوة و اتوا الزکوة) ۳- رابطه با خدا، از طریق نماز و کمک به خلق خدا، از طریق زکات و همراهی با دیگران، یک مثلّث مقدّس است. (اقیموا، اتوا، ارکعوا) ۴-اصل فرمان نماز، با جماعت است. اساس دین بر حضور در اجتماع و دوری از انزوا و گوشه نشینی است. (وارکَعوا مع الراکعین)
🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔹🔶🔹🔶🔹 🔶🔹🔶🔹 🔹🔶🔹 🔶🔹 🌼🍃 يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ🍃🌼 🌸🍃ای انسان البته با هر رنج و مشقت (در راه طاعت و عبادت حق بکوش که) عاقبت حضور پروردگار خود می‌روی.🍃🌸 {سوره ی انشقاق ، آیه ۶ } 💠 نکته ها : كلمه «كدح» هم به معناى تلاش و كوشش آمده و هم به معناى آسيب وارد كردن، يعنى انسان به سوى پروردگارش پيش مى‌رود ولى رفتنى همراه با رنج و تعب كه گويا به خود آسيب و خدشه وارد مى‌كند. در حديث مى‌خوانيم: هر كس سه خصلت را دارا باشد، خداوند حساب او را آسان قرار مى‌دهد و با رحمت خود، او را به بهشت وارد مى‌سازد: به آن كس كه محرومش كرده، عطا كند؛ با آنكه قطع رابطه كرده، صله رحم مى‌كند و از آن كه به او ظلم كرده، درمى‌گذرد. 💠 پیام آیه : ۱ انسان در حركت به سوى خداست. «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‌ رَبِّكَ»  ۲- انسان در مسير حركت به سوى خدا، با مشكلات بى‌شمارى روبروست. «إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‌ رَبِّكَ» ۳- خداوند در تاريخ و جامعه قوانينى ثابت قرار داده است كه همه از آن تبعيّت مى‌كنند؛ نه مى‌توانند توقف كنند، نه به عقب بازگردند و يا به سويى ديگر روند. «كادِحٌ إِلى‌ رَبِّكَ كَدْحاً» 4- پايان حركت انسان، رسيدن به خداوند است. «فَمُلاقِيهِ»
🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔹🔶🔹🔶🔹 🔶🔹🔶🔹 🔹🔶🔹 🔶🔹 🌼🍃 إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِى الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِیناً🍃🌼 🌸🍃همانا کسانى که خدا و رسولش را آزار مى‏ دهند، خداوند در دنیا و آخرت آنان را لعنت مى‏ کند، و براى آنان عذاب خوار کننده ‏اى آماده کرده است.🍃🌸 {سوره ی احزاب ، آیه ۵۷ } 💠 نکته ها : آزار خداوند، یعنى انجام کارى بر خلاف خواست و رضاى او که به جاى جلب رحمت الهى، غضب و لعنت خداوند را به دنبال دارد. شاید مراد از اذیّت خدا، اذیّت بندگان خدا باشد، نظیر قرض دادن به بنده که قرض دادن به خداست، و مراد از اذیّت کردن پیامبر تکذیب و تهمت و برخورد بى ‏ادبانه با آن حضرت و اذیّت کردن اهل بیت اوست، همان گونه که در چند روایت آمده است که پیامبر اکرم فرمود: «فاطمة بضعة منّى فمن اغضبها اغضبنى» فاطمه پاره‏ تن من است، هر که او را خشمگین سازد مرا به خشم آورده است. 💠 پیام آیه : ۱- بنده‏ مخلص به جایى مى ‏رسد که رنجاندن او، رنجاندن خدا مى‏ شود. «یؤذون اللّه و رسوله» ۲- بخشى از کیفر توهین و تحقیر و آزار و اذیّتِ اهل ایمان، در همین دنیا ظاهر مى‏ شود. «لعنهم اللّه فى الدنیا» ۳- چون هدف ایذا کننده اهانت است، کیفر او نیز اهانت در آخرت است. «عذاباً مهینا
🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔹🔶🔹🔶🔹 🔶🔹🔶🔹 🔹🔶🔹 🔶🔹 🌼🍃قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّى ءَایَةً قَالَ ءَایَتُکَ أَلَّا تُکَلِّمَ الْنَّاسَ ثَلَثَةَ أَیَّامٍ إِلَّا رَمْزاً وَاذْکُر رَّبَّکَ کَثِیراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِىِّ وَالْإِبْکَرِ 🍃🌼 🌸🍃زکریّا) گفت: پروردگارا! براى من نشانه ‏اى قرار ده (تا علم من به یقین و اطمینان تبدیل شود. خداوند) فرمود: نشانه‏ تو آن است که تا سه روز با مردم سخن نگویى، مگر از طریق اشاره. (البتّه به هنگام ذکر خدا زبانت باز مى‏ شود. پس) پروردگار خود را (به شکرانه‏ این نعمت) بسیار یاد کن و هنگام شب و صبح او را تسبیح گوى.🍃🌸 {سوره ی آل عمران ، آیه ۴۱ } 💠 پیام آیه : ۱- خدایى که مى ‏تواند زبان را هنگام تکلّم با مردم ببندد و هنگام ذکر خدا باز کند، مى ‏تواند از پدرى پیر و مادرى عقیم نیز فرزندى به دنیا بیاورد. «کذلک اللّه یغعل ما یشاء... الاّ تکلّم الناس» ۲- انبیا، به دنبال رسیدن به مقام یقین و شهود هستند. «اجعل لى آیة» ۳- آنجا که خداوند بخواهد، سبب را از کار مى‏ اندازد و زبان قدرت حرف زدن را از دست مى‏ دهد. «لاتکلّم الناس» ۴- هر چه لطف الهى بیشتر مى‏ شود باید یاد او نیز بیشتر شود. «واذکر ربّک کثیراً» ۵ - ذکر خدا هر چه بیشتر، بهتر. «واذکر ربّک کثیراً» ۶- در میان ذکرهاى خداوند، تسبیح جایگاه خاصّى دارد. «واذکر ربّک... و سبّح» 💠خادم
🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔹🔶🔹🔶🔹 🔶🔹🔶🔹 🔹🔶🔹 🔶🔹 🌼🍃 وَأَنذِرْهُمْ یَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ کَاظِمِینَ مَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ حَمِیمٍ وَلَا شَفِیعٍ یُطَاعُ‏ یَعْلَمُ خَآئِنَةَ الْأَعْیُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُورُ🍃🌼 🌸🍃(اى پیامبر!) مردم را از روز نزدیک (قیامت) هشدار ده، آن‏گاه که (از شدّت وحشت) جان‏ها به گلوگاه رسد، در حالى که اندوه خویش فرو مى ‏برند، (در آن روز) براى ستمکاران هیچ دوست دلسوز و هیچ شفاعت‌‏گرى که سخنش پذیرفته باشد وجود ندارد. خداوند از خیانت چشم‏ها و آن چه دل‏ها مخفى مى ‏کنند، آگاه است🍃🌸 {سوره ی غافر ، آیات ۱۸ و ۱۹ } 💠 نکته ها : «أزفة» به معناى نزدیک شونده است و مراد از روزِ نزدیک، روز قیامت است. چنانکه در جاى دیگر نیز مى‏ فرماید: «انّهم یرونه بعیداً و نراهُ قریباً» «کاظمین» از «کظم» به معناى بستن در مشک است و «کاظم» به کسى گویند که از درون ناراحت است ولى لب فرو مى‏ بندد و خشم و ناراحتى خود را کنترل مى ‏کند. نگاه به نامحرم، نگاه تحقیرآمیز به دیگران و نگاه براى تشویق به فساد، از نمونه ‏هاى خیانت چشم است. از امام صادق (ع) درباره آیه «یعلم خائنة الاعین» پرسیدند، حضرت فرمود: مراد نگاه ‏هاى زیر چشمى است. «ینظر الى الشى‏ء و کانّه لا ینظر فذلک خائنة الاعین» امام کاظم (ع) فرمود: هیچ مؤمنى نیست که بعد از گناه ناراحت نشود و اگر ناراحت نشد مؤمن نیست و شفاعت براى او نیست و او ظالم است. سپس این آیه «ما للظالمین من حمیم و لا شفیع یطاع» را تلاوت فرمودند. 💠 پیام آیه : ۱- مرگ و قیامت نزدیک است، خود را آماده کنیم. «یوم الآزفة» ۲- مجرم در قیامت ،نه مى‏ میرد و نه راحت مى ‏شود. «اذ القلوب لدى الحناجر» (در جاى دیگر مى‏ خوانیم: «و یأتیه الموت من کل مکان و ما هو بمیّت» از هر سو مرگ به سراغش مى‏ آید ولى نمى‏ میرد.) ۳- در قیامت، وجود مجرمان مملو از حسرت و اندوه است ولى نمى‏ توانند اظهار کنند. «کاظمین» ۴- مجرم در قیامت تنها است. (نه دوست صمیمى دارد و نه واسطه‏ صاحب نفوذ). «ما للظالمین من حمیم و لا شفیع» ۵ - ارزش‏ها بر اساس انگیزه‏ هاست. یک نگاه با انگیزه‏ هاى متفاوت مى ‏تواند عبادت باشد و یا خیانت باشد. «خائنة الاعین» ۶- ایمان به اینکه خداوند باطن همه چیز را مى‏ داند انسان را از ظلم باز مى ‏دارد. «ما للظالمین من حمیم... یعلم خائنة الاعین» ۷- علم خداوند تنها به ظاهر نیست، او باطن را هم مى ‏داند. «خائنة الاعین و ما تخفى الصّدور 💠خادم