📌مباهله، عظمت و عزت اسلام بود.
طبق گزارشهای موجود، درپی گسترش دین #اسلام، گروهی از #مسیحیان نَجران به سرپرستی ابوحارثه، خدمت رسول الله(ص) رسیده و با آن حضرت درباره حضرت #عیسی(ع) مناظره کردند. آنان حاضر به پذیرش منطق اسلام درباره حضرت عیسی(ع) که خلقتی همانند خلقت حضرت آدم(ع) داشته و این دو پیامبر بدون پدر خلق شده¬اند، نشدند؛ لذا تصمیم بر آن گردید تا به #مباهله و نفرینِ یکدیگر بپردازند و از خدا بخواهند، #دروغگو را رسوا کند. رئیس مسیحیان نجران گفت:
اگر محمد(ص) به همراه #اصحاب حضور پیدا کرد، با او مباهله میکنیم و اگر به همراه خانواده و #فرزندان آمد، برمیگردیم. پیامبر اعظم(ص) در روز موعود به همراه امیرمؤمنان #علی(ع)، حضرت #فاطمه(س)، امام #حسن(ع) و امام #حسین(ع)، حضور یافتند، اما مسیحیان با دیدن این خاندان برجسته و چهرههای پاک، یقین پیدا کردند که اگر مباهله کنند، عذاب الهی بر آنان نازل خواهد شد؛ لذا از مباهله منصرف و به پرداخت #جزیه راضی شدند.
╭─┅🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃┅─╮
@khademngoo
╰─┅🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃┅─╯
💠 قسمت سوم #داستان_ظهور
🔻خانه آباد كجاست؟
اينجا مكّه است، شب نهم «محرّم»، شب تاسوعا.
جهان تشيّع عزادار امام حسين (ع) و برادر با وفايش عباس است.
قرار است اجازه ظهور ازطرف خداوند داده شود؛
امّا اين كار با تشريفات خاصّى صورت مى گيرد.
با اجازه ظهور ديگر حكومت سياهىها غروب مى كند و هنگام طلوع روشنايى است.
امشب انتظار به سر مى آيد و خداوند #فرمان_ظهور را صادر مى كند.
اگر چه ما هم اكنون در مكّه و كنار خانه خدا هستيم؛ امّا بايد امشب سفرى به #آسمان_چهارم داشته باشيم.
مگر در آسمان چهارم چه خبر است؟ صبر كن، برايت مى گويم.
ما بايد به كنار «#بيتُ_المَعمُور» برويم.
حتما مى گويى: «بيتُ المَعمُور» ديگر كجاست؟
🔸همان طور كه ما كعبه را به عنوان خانه خدا مى شناسيم و گرد آن طواف مى كنيم، خداوند بالاى اين كعبه، در آسمان چهارم، خانه اى ساخته تا فرشتگان گرد آن طواف كنند. ۱۸
«بيت المعمور» به معناى «#خانه_آباد» است و اجازه ظهور امام زمان كنار اين خانه صادر مى شود و همه دنيا آباد مى شود. آرى، در دوران غيبت، دنيا خراب و ويران است. وقتى كه ظهور امام فرا برسد دنيا آباد مى شود، براى همين، آبادىِ دنيا از كنار خانه آباد (بيتُ المَعمُور) آغاز مى شود.
بايد امشب با من به آسمان چهارم بيايى. حتماً مى دانى كه قرآن از آسمان هاى هفت گانه سخن گفته است. ما اكنون مى خواهيم به طبقه چهارم آن برويم.
خوب نگاه كن! چه مى بينى؟ تمام پيامبران اينجا جمع شده اند. اينجا مى توانى #آدم و #نوح و #عيسى و #موسى و #ابراهيم (ع) را ببينى.
گروهى از مؤمنان هم در اينجا هستند.
همه منتظرند و نگاهشان به سويى خيره شده است.
آن طرف را نگاه كن، چه مى بينى؟
🔸فرشتگان دارند چند منبر نورانى را به سوى «بيتُ المَعمُور» مى آورند. ۱۹
خوب دقّت كن، آيا مى توانى تعداد آن منبرها را بشمارى؟
درست است، چهار منبر نورانى!
🔹رسول خدا و حضرت على و امام حسن و امام حسين (ع) را نگاه
كن كه با چه شكوهى به سوى اين منبرها مى روند و بالاى آنها مى نشينند.
چه شورى در ميان اين فرشتگان و انبياء و مؤمنان برپا شده است...
در اين هنگام، همه درهاى آسمان باز مى شوند. ۲۰
پيامبر مى خواهد دعا كند و با خداى خويش نجوا كند. همه فرشتگان و پيامبران نيز آماده اند تا با پيامبر اسلام همنوا شوند.
گوش فرا بده تا تو هم سخن پيامبر را بشنوى!
🤲پيامبر چنين عرضه مى دارد: «بار خدايا! تو وعده دادى كه بندگان خوبت را فرمانرواى زمين گردانى. لحظه عمل به آن وعده فرا رسيده است». ۲۱
همه فرشتگان و پيامبران نيز همين سخن را زمزمه مى كنند.
نگاه كن! پيامبر و حضرت على و امام حسن و امام حسين (ع) در بالاى آن منبرها به سجده رفته اند.
🔸آنان در سجده چنين مى گويند: «بار خدايا! بر ستمكاران خشم گير؛ زيرا حريم تو شكسته شد. دوستانت كشته و بندگان خوبت ذليل شدند». ۲۲
همسفر خوبم! تو خوب مى دانى كه منظور آنها از اين سخنان چيست.
وقتى كه خانه وحى به آتش كشيده شد و دُرّ يگانه عصمت، #فاطمه (س) شهيد شد، همان روز، حريم خدا شكسته شد!
آن روزى كه #امام_حسين (ع) با لب تشنه شهيد شد، ذلّت اهل ايمان شروع شد.
و به راستى، پيامبر خوب مى داند چگونه از خداوند #اذن_ظهور را بگيرد.
🔸جالب است بدانى قبل از اينكه پيامبر بالاى منبر برود، خداوند فرشته اى را به آسمان دنيا مى فرستد. ۲۳
من مدّت زيادى در اين فكر بودم تا علّت اين كار را بفهمم.
🔰آرى، پيامبر از اين منبر پايين نمى آيد تا اجازه ظهور امام زمان را بگيرد وخداوند براى شادى دل پيامبر، اين فرشته را قبلاً به آسمان دنيا فرستاده است تا وقتى دعاى پيامبر
تمام شد، اين فرشته هر چه سريع تر حكم ظهور را در دستان مبارك امام قرار دهد.
پيامبر در اين سجده، چنان با خدا سخن گفت و از سوز دل خود پرده برداشت كه اكنون ديگر هر گونه تأخير در امر ظهور امام، مقبول درگاه خداوند نيست.
این داستان ادامه دارد...
💠قسمت نوزدهم #داستان_ظهور
....
✅امام كسى را به #فلسطين نمى فرستد. تو تعجّب مى كنى و علت را مى پرسى.
نگاه كن❗️ امام خودش مى خواهد به #فلسطين برود، زيرا آنجا حوادث مهمّى روى خواهد داد و بايد امام آنجا باشد.
بنابراين امام زمان با گروهى از ياران خود به سوى #قُدس حركت مى كند.
🔰مدّتى مى گذرد...
امام به قُدس مى رسد و چند روز در آن شهر اقامت مى كند تا روز #جمعه فرا برسد.
و تو نمى دانى كه آن روز جمعه چقدر سرنوشت ساز است❗️در آن روز، عدّه زيادى از #مسيحيان در اين شهر جمع خواهند شد. قرار است اتّفاق مهمّى روى بدهد.
🔹روز جمعه فرا مى رسد. چه اجتماع باشكوهى‼️ همه منتظر هستند.
آنجا را نگاه كن❗️بالاى سرت را مى گويم، آسمان را ببين❗️
🔹آيا آن ابر سفيد را مى بينى؟ آن جوان كيست كه بر فراز آن ابر قرار گرفته است؟
🔸آيا آن دو #فرشته را مى بينى كه در كنار او ايستاده اند؟ ۱۶۳
🔹آن ابر به سوى زمين مى آيد. در #بيت_المقدس غوغايى برپا شده است❗️ شورى در ميان مسيحيان برپا مى شود.
شايد آن جوان، #عيسى (ع) باشد❗️
آرى، درست حدس زدم، او عيسى (ع) است.
آن ابر سفيد، كنار قُدس قرار مى گيرد و عيسى (ع) از آن پياده مى شود.
مسيحيان كه از شادى در پوست خود نمى گنجند به طرف او مى روند و مى گويند كه ما همه ياران و انصار تو هستيم.
شما فكر مى كنيد كه عيسى (ع) چه جوابى به آنها مى دهد؟
🔸عيسى (ع) مى فرمايد: «شما ياران من نيستيد». ۱۶۴
همه مسيحيان تعجّب مى كنند. عيسى (ع)، بدون توجّه به آنان، حركت مى كند.
او به كجا مى رود؟ آن طرف را نگاه كن!
#امام_زمان در محراب «#مسجدالأقصى» ايستاده و همه يارانش پشت سر او به صف نشسته اند و منتظرند تا وقت نماز شود.
عيسى (ع) به سوى محراب مى رود. او به امام نزديك مى شود و به امام سلام مى كند و با او دست مى دهد.
🔸امام زمان به او رو كرده و مى فرمايد: «اى عيسى! جلو بايست و امامِ جماعت ما باش». ۱۶۵
🔸عيسى (ع) مى گويد: «من به زمين آمدهام تا وزير تو باشم، نيامدهام تا فرمانده باشم، من نماز خود را پشت سر شما مى خوانم». ۱۶۶
نماز بر پا مى شود، همه مسيحيان با تعجّب نگاه مى كنند. عيسى (ع) در صف #نماز_مسلمانان حاضر شده و با آنها نماز مى خواند.
اينجاست كه بسيارى از آنها مسلمان شده و به جمع ياران امام زمان مى پيوندند.
همسفرم! امام برنامه ديگرى هم در اينجا دارد و آن ماجراى «#صندوق_مقدّس» است.
✅آيا مى دانى «صندوق مقدّس» چيست؟
حتماً شنيده اى كه چون #موسى (ع) به دنيا آمد، مادرش، او را در ميان صندوقى نهاد و آن را به دريا انداخت.
اكنون آن صندوق نزد امام است و او اين صندوق را همراه خود به اينجا آورده است، شايد كه اين صندوق وسيله هدايت #يهوديان بشود!
✅آيا مى دانى كه اين صندوق، نزد يهوديان، بسيار مقدّس است؟
آيا خبر دارى كه اين صندوق، بزرگ ترين #نماد_مذهبى_يهوديان مى باشد.
🔹موسى (ع)، قبل از مرگ خود، تورات اصلى را (كه بر لوح هاى گِل نوشته
شده بود) در ميان همين صندوق قرار داد و به جانشين خود «#يوشع» سپرد.
🔹تا زمانى كه اين صندوق ميان يهوديان بود، آنان عزيز بودند؛ امّا از آن زمانى كه آن صندوق از ميان آنها رفت عزّت آنها هم رفت.
🔸آرى، آنان حرمت آن صندوق را نگاه نداشتند و خداوند آن صندوق را از آنها گرفت. ۱۶۷
خوب است سؤل ديگرى را مطرح كنم: ✅آيا مى دانى وقتى يكى از پيامبران #بنى_اسرائيل از دنيا مى رفت چه كسى جانشين او مى شد؟
🔸هر كس كه اين صندوق نزد او يافت مى شد، پيامبر بعدى بود و يهوديان در مقابل او تسليم مى شدند. ۱۶۸
اكنون برنامه امام اين است كه آن صندوق را به يهوديان نشان بدهد.
وقتى يهوديان صندوق گمشده خود را نزد امام مى بينند خيلى تعجّب مى كنند. 🔸عدّه زيادى از آنها به امام ايمان مى آورند؛ زيرا آنان بر اين اعتقاد هستند كه صندوق مقدّس را نزد هر كس يافتند بايد تسليم او شوند. ۱۶۹
🔹عدّه كمى از آنان با اينكه حق را مى بينند از قبول آن خوددارى مى كنند و امام با آنها وارد جنگ مى شود و آنها را شكست مى دهد.
🔹اكنون ديگر برنامه امام، در #بيت_المقدس تمام شده است و امام به سوى #كوفه باز مى گردد.
#امام_حسن مجتبی ع فرمود:
✅به خدا سوگند اين عمل(#صلح) براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است،
✅آيا نمىدانيد كه من امام واجبالاطاعة بر شما هستم و به نص رسول خدا ص يكى از دو سروران #جوانان بهشتم؟ گفتند: آرى،
✅فرمود: آيا مىدانيد كه وقتى #خضر ع كشتى را سوراخ كرد و ديوار را بپا داشت و آن جوان را كشت، اين اعمال موجب خشم #موسى بن عمران گرديد چون حكمت آنها بر وى پوشيده بود؟ اما آن اعمال نزد خداى تعالى عين #حكمت و صواب بود؟
✅✅آيا مىدانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه #بيعت طاغوت زمانش بر گردن اوست مگر #قائم❤️ كه روح الله #عيسى بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند، ولادت او را مخفى مىسازد و شخص او #غایب مىشود تا آنگاه كه #قیام كند بيعت احدى بر گردن او نباشد.
📘كمال الدين و تمام النعمة، ج1، ص: 316
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج