🌺 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ 🌺 🌷 تلاوت امروزمان را هدیه می نماییم به ساحت مقدس صاحب العصر و الزمان، حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف🌷 ⭐ قرآن ص ۳۹۳ عثمان طه ⭐آیات نورانی ۷۰ - ۶۰ سوره قصص صوت ترتیل و ترجمه قرآن👇👇👇

🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌸🍃 وَ مَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَي أَفَلَا تَعْقِلُونَ (60، قصص) 🌸🍃 و آنچه به شما داده شده، بهره ى زندگى دنيا و زينت آن است (كه فانى و زودگذر است)، در حالى كه آنچه نزد خداست، بهتر و پايدارتر است. پس آيا نمى انديشيد؟! 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀 ❇️ نکات: ⬇️ ✴️ در واقع اين سوّمين جوابى است كه خداوند در پاسخ بهانه جويى كفّار مكّه (كه اگر ما ايمان بياوريم، زندگانى ما مختل مى شود) مى دهد، كه آنچه به گمان خام خود از رهگذر عدم ايمان به دست مى آوريد، متاع وكالاى بى ارزش و فانى زندگى محدود دنياست، در حالى كه آنچه نزد خداست، بهتر و ماندگارتر است. 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀 ❇️ پیام ها: ⬇️ 1⃣ ثروت و دارايى خود را محصول تلاش و زرنگى خويش نپنداريم كه هر چه هست از خداوند است. 🌺 «ما اوتيتم» 2⃣ نعمت هاى دنيوى، محدود است؛ 🌺 «من شى ء» ولى پاداش الهى، نامحدود و غير قابل تصوّر است. 🌺 «ما عنداللّه خير و ابقى » 3⃣ اگر به خاطر پذيرش ايمان، دنيا را از دست بدهيد، به نعمت هاى بى منتها و بى زوال دست خواهيد يافت. 🌺 «ما عنداللَّه خيرٌ و ابقى» 4⃣ هركس باقى را فداى فانى، و بهره ى ناب را با لذّات آميخته با مشكلات عوض كند، در حقيقت عاقل نيست. 🌺 «أفلا تعقلون» 💎 نگاهى به دنيا از منظر قرآن در قرآن مجيد، از دنيا و زندگانى دنيا با تعبيرات مختلفى ياد گرديده و انسان ها را از اقبال به آن و اغفال در برابر آن برحذر داشته است، از جمله: 🔻🔻 🔸 دنيا، عارضى است. 🔹«عَرَض الحياة الدّنيا»(۱) 🔸 دنيا، بازيچه است. 🔹«و ماالحياة الدّنيا الاّ لعبٌ و لَهو»(۲) 🔸 دنيا، اندك و ناچيز است. 🔹«فما متاع الحياة الدّنيا فى الآخرة الاّ قليل»(۳) 🔸 زندگى دنيا، مايه ى غرور و اغفال است. 🔹«وما الحياة الدّنيا الاّ متاع الغرور»(۴) 🔸 زندگى دنيا، براى كفّار جلوه دارد. 🔹«زيّن للّذين كفروا الحياة الدّنيا»(۵) 🔸 مال و فرزند، جلوه هاى دنيا هستند. 🔹«المال والبنون زينة الحياة الدّنيا»(۶) 🔸 دنيا، غنچه اى است كه براى هيچ كس گُل نمى شود. 🔹«زهرة الحياة الدّنيا»(۷) 🔸 چرا آخرت را به دنيا مى فروشيد؟ 🔹«اشتروا الحياة الدّنيا بالآخره»(۸) 🔸 چرا به دنياى فانى و محدود، راضى مى شويد؟ 🔹«أرَضِيتم بالحياة الدّنيا»(۹) 🔸 چرا به دنياى كوچك و زودگذر شاد مى گرديد؟ 🔹«فَرِحوا بالحيوة الدّنيا»(۱۰) 🔸 چرا دنيا را به آخرت ترجيح مى دهيد؟ 🔹«يَستحبّون الحياة الدّنيا على الآخره»(۱۱) 🔸 چرا به دنياداران خيره مى شويد؟ 🔹«لاتمدّنّ عينيك الى ما متّعنا به»(۱۲) 🔸 چرا فقط به دنيا فكر مى كنيد؟ 🔹«لم يرد الاّ الحياة الدّنيا»(۱۳) 🔸 آيا دنياگرايان نمى دانند كه جايگاهشان دوزخ است؟ 🔹«و آثر الحياة الدّنيا . فانّ الجحيم هى المأوى »(۱۴) ❌ البتّه اين همه هشدار به خاطر كنترل مردم دنياگراست و آنچه در آيات و روايات انتقاد شده، از دنياپرستى، آخرت فروشى، غافل شدن، سرمست شدن و حقّ فقرا را ندادن است، ⭕️ ولى اگر افرادى در چهارچوب عدل و انصاف سراغ دنيا بروند و از كمالات ديگر و آخرت غافل نشوند و حقّ محرومان را ادا كنند و در تحصيل دنيا يا مصرف آن ظلم نكنند، اين گونه مال و دنيا فضل و رحمت الهى است. ⚜⚜⚜⚜ ۱) نساء، 94. ۲) انعام، 32. ۳) توبه، 38. ۴) آل عمران، 185. ۵) بقره، 212. ۶) كهف، 46. ۷) طه، 131. ۸) بقره، 86. ۹) توبه، 38. ۱۰) رعد، 26. ۱۱) ابراهيم، 3. ۱۲) حجر، 88. ۱۳) نجم، 29. ۱۴) نازعات، 38 و 39. 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

📣 توجه #تفسیر_صفحه_ای_قرآن #حجةالاسلام_قرائتی ⬇️⬇️

392-ghasas-ta-1 (1).mp3

392-ghasas-ta-2 (1).mp3

💬#نکات_کلیدی از #جزء_16 قرآن کریم

🌟 دعای روز شانزدهم ماه مبارک رمضان بسم الله الرحمن الرحیم 🤲 اللهمّ وَفّقْنی فیهِ لِموافَقَةِ الأبْرارِ وجَنّبْنی فیهِ مُرافَقَةِ الأشْرارِ و أوِنی فیهِ بِرَحْمَتِکَ الی دارِ القَرارِ بالهِیّتَکِ یا إلَهَ العالَمین. 🍃 خدایا، مرا در این ماه به همراهی و همسویی با نیکان توفیق ده و از هم‌نشینی با بدان دور بدار و به حق رحمتت به خانه آرامش جایم ده، به خدایی خودت ای معبود جهانیان. ✨🦋

❇️ شرح دعای روز شانزدهم ماه مبارک رمضان| آیت الله مجتهدی رحمة الله علیه 🤲 اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین 🤲 [1] اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ ✴️ خدمت به خلق و با خدا بودن ملاک اصلحیت خدایا کاری کن که من با خوبان موافق باشم، مثلا اگر قرار است برای ریاست جمهوری یا انتخابات مجلس شورای اسلامی  رای گیری کنند، اگر فردی خوب است من با او موافقت کنم و اگر بد است به او رای ندهم  و دنبال باند و باند بازی نباشم و دنبال منافع شخصی خودم نباشم بلکه هر جا رضای خدا را دیدم به او رای بدهم و همیشه به کسی رای بدهیم که اهل نماز شب و اهل خلوت با خدا و در پی خدمت به خلق باشد. وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ با این افراد رفاقت نکنیم خدایا کاری کن که من با بدان رفیق نشوم، با اهل دود و دم رفیق نشوم، با سیگاری هم رفیق نشو، اگر پسر عموی شما سگ بغل می کند با او رفیق نشو ، حالا چون از ارحام است و صله رحم باید کرد در حد یک تلفن و سلام و احوال پرسی با او رابطه داشته باشید؛ با رَحِم باید سلام و علیک کرد، ولی اگر اهل تقوی نیست با او رفیق نشو. با کسانی که متدین هستند رفیق شو. با چه کسی مجالست کنیم؟ حواریون از حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) سئوال کردند که با چه کسی مجالست کنیم؟ فرمود: « من یُذَکِّرکُم اللهُ رُویَتَه » کسی که  نگاه به او شما را به یاد خدا بی اندازد. به دنبال دوستانی باشید که شما را به یاد خدا می اندازند؛ حتی شما حق نداری با هر عالمی رفاقت کنی! حدیثی از امام صادق (علیه السلام) وارد شده است  که از  حضرت سوال کردند که آیا حدیث « النَظَرُ اِلی وَجه العالِم عِبادة » [2] درست است؟ حضرت فرمودند؛ درست است اما کلیت ندارد، بعد حضرت قیدی به آن اضافه نمودند که؛ نظر به عالمی عبادت است که « هُو العالمُ الذِی إذا نَظَرت إِلَیهِ ذَکَّرک الآخِرَة » عالمی که وقتی به او نگاه می کنی تو را به یا خدا بیاندازد « وَ مَن کَان خلافُ ذلک » و اگر عالمی بود که وقتی به او نگاه می کنی تو را به یاد آخرت نمی اندازد « فَالنظُر اِلیه فِتنَة » [3] نظر کردن به او هلاکت است . با عالمی که شما را به شک می اندازد رفیق نشوید. چند خصلت باید در عالم باشد در حدیث آمده است با عالمی همنشین شوید که شما را از چند امر به چند امر دعوت کند: از شک به یقین، از ریاکاری به اخلاص، از رغبت به دنیا به زهد از دنیا [4] بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ترجمه فارسی  120 حضرت موسی بن جعفر (بر ایشان سلام و درود باد) فرموده: نزد هر عالم و دانائی ننشینید مگر عالم و دانشمندی که شما را از پنج چیز به پنج چیز دعوت نموده و بخواند: از شکّ و دو دلی بیقین و باور، و از کبر و سربلندی بتواضع و فروتنی، و از رئاء و خودنمائی باخلاص و پاکدلی و بی خود نمائی، و از دشمنی بنصیحت و اندرز، و از خواهان بودن (دل بستن بدنیا) بپارسائی و پرهیزکاری مثل مرحوم شیخ حسین زاهد که وقتی در محضر او بودی و او را می دیدی رغبت انسان نسبت به دنیا کم می شد؛ اگر ریاکار بودی خالص می شدی، اگر اهل شک بودی اهل  یقین می شدی. من شنیده ام بعض اهل علم به طلبه ها گفته اند؛ شما چرا طلبه شده اید مگر ما به کجا رسیده ایم که شما می خواهید برسید؛ این چه حرفهای باطلی است که می زنند؛ باید مراقب باشید حتی با هر عالمی هم همنشین نشوید. گرفتاری در برزخ به خاطر ممانعت از تحصیل در حوزه مرحوم  آیت الله آقا شیخ محمد تقی بروجردی رحمة الله علیه کتابی دارد به نام «سیر المنازل» و در آن کتاب آورده است که پدر و مادر من راضی نبودند من  طلبه بشوم؛ من فرار کردم و به گلپایگان و اصفهان و نجف رفتم و سالها زحمت کشیدم  و به در جه اجتهاد رسیدم و پدر و مادرم مرحوم شده بودند، در عالم خواب و رویا ایشان را دیدم که به من می گفتند: ما در این عالم گرفتار هستیم و به ما می گویند: شما چرا به  پسرتان می گفتید که طلبه نشو. آن آخوندی هم که به شما می گوید؛ طلبه نشو او هم در قیامت گرفتار است و جهنمی می شود. خاطره سید مهدی خرازی پدر آیت الله خرازی برای من نقل کرد: بعضی از اهل علم به من می گفتند؛ شنیده ایم که پسرت را می خواهی طلبه کنی! این کار را نکن؛ ایشان به آیت الله خوانساری جریان را  می گوید؛ تا مجبور شود فرزندش را به حوزه بفرستد و طلبه شود. هم اکنون فرزند ایشان یکی از بزرگان حوزه است و به درجه اجتهاد رسیده و دارای آثار و برکات فراوانی است.

ادامه حدیث سه ویژگی همنشینی در کلام حضرت عیسی علیه السلام از حضرت مسیح سئوال شد که « مَن نُجالس » با چه کسی همنشین شویم؛ حضرت فرمودند: اول- کسی که دیدن او شما را به یاد خدا می اندازد «مَن یُذَکِّرُکُم الله رؤیَتَه» دوم- کسی که کلام او بر علم شما بی افزاید « مَن یزید فِی عِلمِکُم مَنِطِقُه» سوم- کسی که عمل او رغبت شما را نسبت به آخرت زیاد کند « مَن یَرغبکُم فِی الآخره عَمَله » [5] با کسی مجالست کن که یک پله از تو بالاتر است؛ اهل نماز شب و یاد خدا باشد اگر من طلبه شدم بخاطر دوست خوبی بود که داشتم؛ ایشان روزی به من گفتند؛ که برای قرائت قرآن به مجلسی برویم، بعد  مدتی به من گفت که برای نماز جماعت به مسجد خندق آباد برویم و من هم رفتم؛ در آن مسجد آقا سیدی بودند که مشغول تدریس صرف بودند و «ضرب ؛ ضربا» درس می دادند و من هم علاقه مند شدم و در کلاس درس ایشان شرکت می کردم، بعد مدتی به درس شیخ علی اکبر برهان رفتم و یواش یواش ذوق طلبگی پیدا کردم و..  این همه برکات بخاطر رفیق خوب بود. وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ خدایا مرا با خوبان رفیق کن و به رحمت خودت مرا در بهشتت جای بده! بالَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین به خدایی خودت قسم که این دعاهای مرا مستجاب کن و در بهشتت جای بده، تازه اگر من را به جهنم بردی با دوری تو چه کنم؟! امیر المومنین در دعای کمیل خطاب به خداوند می فرمایند: خدایا گیرم که  من به آتشت صبر می کنم، ولی فراق تو را چه کنم!؟

💠 شب هفدهم ماه مبارک رمضان 🍃 شب بسیار مبارکى است، در آن شب سپاه رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم با کافران قریش در منطقه بدر روبرو شدند، و فرداى آن جنگ بدر درگرفت، و خدا سپاه آن حضرت را بر مشرکین پیروز کرد، و آن پیروزى از بزرگ‌ترین فتوحات‏ اسلام بود، به همین خاطر علما فرموده‏‌اند: 🍃 صدقه در چنین روزى، همراه شکرگزارى بسیار به درگاه حق بسیار مستحب است، و همچنین در شب هفدهم غسل و عبادت فضیلت بسیار دارد. ▫️روایات بسیار وارد شده است که رسول خدا در شب‏ بدر به یارانشان فرمودند: امشب کیست که برود براى ما از چاه آب بیاورد؟ یاران سکوت نموده و هیچیک اقدام به‏ این کار نکردند! ▫️امیرالمؤمنین علی علیه السّلام براى طلب آب مشکى برداشته و بیرون رفتند، آن شب، شبى سرد بود و باد تندى می‌وزید و تاریکى همه‏ جا را فرا گرفته بود، به چاه آب رسیدند، چاهى بود بسیار عمیق و تاریک، و حضرت دلوى‏ نیافتند تا از چاه آب بگیردند به ناچار وارد چاه شده و مشک را پر کرده و بیرون آمدند و به جانب اردوى اسلام حرکت کردند. ناگاه باد سختى وزید، که آن حضرت از سختى آن نشستند، تا برطرف شد، سپس برخواستند و به حرکت ادامه دادند که ناگهان‏ باد سخت دیگرى مانند آن وزیدن گرفت، آن حضرت دوباره نشستند تا آن باد هم آرام گرفت، چون برخاستند و به‏ سوى سپاه اسلام حرکت کردند، باز بادى به‌‌ همان صورت وزید، آن حضرت نشستند و پس از فرو نشستن باد، خود را به پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم رساند، حضرت فرمودند: یا اباالحسن چرا دیر آمدى؟ ▫️عرض کردند: سه مرتبه بادى وزیدن گرفت که بسیار سخت بود و مرا لرزه فرا گرفت و دیر آمدنم بخاطر فرو نشستن بادها بود. ▫️پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: یا على آیا دانستى آنها چه بودند؟ عرض کردند: ندانستم. ▫️پیامبر فرمودند: 🌱 بار نخست جبرئیل‏ بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند. 🌱 و بار دوم میکاییل بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند، 🌱 و پس از آن اسرافیل بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند. و آنان براى یارى دادن به ما نازل شدند ▫️فقیر گوید: قول آن کسى ‏که گفته در یک شب براى‏ امیرالمؤمنین علی علیه السّلام سه‏ هزارو سه منقبت بوده، اشاره به همین شب است. 📗 مفاتیح الجنان #مناسبات_ماه_رمضان

دختری که سه ماه تمرین مداومِ گروه سرود را خراب کرد و موقع اجرا در مراسم اصلی، آبروی مربیشان را برد!!! خواهش میکنم ببینید ارزش هزار بار دیدن و چندین هزار با نشرو داره السلام علیک یا فاطمة الزهرا 😭😭😭😭

چند فرازی از ابو حمزه ثمالی ⬇️⬇️

🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾 ⬅️ *در ادامه*⬇️⬇️ 👈 تلاوت چند فراز دیگر از ابو حمزه به همراه ترجمه و نکات اخلاقی (١٧) ⬇️⬇️ *🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹* اِنْ اَنَا نُقِلْتُ عَليٰ مِثْلِ حالي اِليٰ قَبْري لَمْ اُمَهِّدْهُ لِرَقْدَتي وَلَمْ اگر من بر اين حال به‌سوي قبرم منتقل گردم زيرا كه آماده اش نكرده‌ام براي خوابيدنم اَفْرُشْهُ بِالْعَمَلِ الصّالِحِ لِضَجْعَتي وَمالي لا اَبْكي وَلا اَدْري اِلي ما و فرش نكرده‌ام آنرا به عمل صالح براي آرميدنم و چرا گريه نكنم در صورتي كه نمي‌دانم به چه سرنوشتي يَكوُنُ مَصيري وَاَريٰ نَفْسي تُخادِعُني وَاَيّامي تُخاتِلُني وَقَدْ دچار گردم؟ من نفس خود را چنان بينم كه با من نيرنگ زند و روزگارم را كه مرا بفريبد *خَفَقَتْ عِنْدَ رَأْسي اَجْنِحَةُ الْمَوْتِ فَمالي لا اَبْكي اَبْكي لِخُروُجِ در حالي كه مرگ بال‌هاي خود را بر سرم گسترده پس چرا گريه نكنم؟ گريه كنم براي جان دادنم *نَفْسي اَبْكي لِظُلْمَةِ قَبْري اَبْكي لِضيقِ لَحَدي اَبْكي لِسُؤالِ مُنْكَرٍ گريه كنم براي تاريكي قبرم، گريه كنم براي تنگي لحدم، گريه كنم براي سوال نكير *وَنَكيرٍ اِيّايَ اَبْكي لِخُروُجي مِنْ قَبْري عُرْياناً ذَليلاً حامِلاً ثِقْلي و منكر از من، گريه كنم براي بيرون آمدنم از قبر برهنه و خوار كه بار سنگينم را *عَلي ظَهْري اَنْظُرُ مَرَّةً عَنْ يَميني وَاُخْري عَنْ شِمالي اِذِ الْخَلائِقُ به پشتم بار كرده. يكبار از طرف راستم بنگرم و بار ديگر از طرف چپ و هريك از خلايق را في شَأْنٍ غَيرِ شَأني لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأنٌ يُغْنيهِ وُجوُهٌ در كاري غير از كار خود ببينم. براي هر يك از آنها در آن روز كاري است كه به خود مشغولش دارد چهره‌هايي يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ وَوُجوُهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيها غَبَرَةٌ در آن روز گشاده و خندان و شادمانند و چهره‌هايي در آن روز غبارآلود است و سياهي و خواري آنها را تَرْهَقُها قَتَرَةٌ وَذِلَّةُ سَيِّدي عَلَيكَ مُعَوَّلي وَمُعْتَمَدي وَرَجائي فراگرفته اي آقاي من بر تو است تكيه و اعتماد و اميد 🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾

🏵️🍃🏵️🍃🏵️🍃🏵️ نکات اخلاقی ابو حمزه ثمالی ⬇️⬇️⬇️. (17) *توصیه : هر شب ده دقیقه از 24 ساعت روزمان را با خواندن چند فراز از دعای ابوحمزه معطر کنیم. ⭐ *انسان الهی در آینه دعای ابوحمزه ثمالی 🏵️🍃 *خدا بلند مرتبه تر از آن است كه تحت تأثير فعل بندگانش قرار گيرد. 🏵️🍃 *در واقع، ما با اعتراف به گناهان خود و انجام كارهايى كه مورد پسند خداست 🔹 *خود را مستعد رحمت او مى كنیم و با اعمالمان، خويش را تحت رحمت واسعه او قرار مى دهيم. 🏵️🍃 به عنوان تشبيه، *رحمت و فيض الهى همچون آبشارى دايماً در حال ريزش است و آدمى بايد كارى كند كه در مسير اين رحمت قرار گيرد؛ 🔹 *ظرفيتى پيدا كند كه بيشتر بتواند از اين رحمت استفاده نمايد، 🔹 *نه اينكه چنين باشد كه كار ما رحمت خدا را ايجاد كند 🔹 يا در خدا، حالى به وجود آورد كه موجب شود با ما رفتار خاصى داشته باشد. 🔹 *رفتار خداوند ثابت است. 🔹 ما بايد با انجام اعمال شايسته، توبه و انابه، تضرع و دعا، لياقت درك رحمت خدا را در خود ايجاد كنيم؛ 🔹 *به ظرف وجودى خويش قابليتى ببخشيم كه رحمت الهى دريافت كند 🔹 و اين حاصل نمى‌شود ، 🔹 *مگر به درك بندگى و ذلت خود در مقابل خدا. 🏵️🍃هر چه اين مطلب را بيشتر بفهميم ظرفيت دريافت رحمت بيشترى پيدا مى كنيم و هر چه انسان خود را نيازمندتر و حقيرتر ببيند و به فقر خود اعتراف داشته باشد، از سوى خدا بيشتر به او لطف مى‌شود . 🏵️🍃 كسى كه خود را غنى مى‌داند به سوى خدا نمى رود تا چيزى از او بخواهد، چنين كسى خود را محتاج نمى بيند كه از خدا درخواست كند. 🔹 لذا، مشمول رحمت خدا واقع نخواهد شد. 🏵️🍃 از اين رو، *اقرار به عجز و نياز اعتراف به ذلت در مقابل خدا در واقع، توسعه ظرفيت خودمان براى دريافت رحمت بيشتر از سوى خداست. 🔹اگر استعداد بيشترى پيدا كنيم از رحمت خدا بيشتر بهره مى بريم. بر اين اساس، خداوند در قرآن مى‌فرماید : 🌟 *ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ االْنْسَ اِالّ لِيَعْبُدُونِ ؛ جن و انس را نيافريدم، مگر براى آنكه مرا عبادت كنند. 🏵️🍃خداوند نيازى به عبادت بندگان خود ندارد، لكن حاصل بندگى 🔹 *همين ظهور فقر و نياز و مملوكيّت است كه موجب تكامل خود ما مى‌شود* و از راه عبادت و بندگى مى توانيم بيشتر از فيوضات او بهره ببريم. 🏵️🍃اين مطلب نيز بايد مورد توجه باشد كه اظهار عجز و نياز در بارگاه ربوبى اختصاص به امور مادى و دنيوى ندارد، امور اخروى را نيز شامل مى‌گردد . 🏵️🍃همان گونه كه ماديات و اصالح امور مادى را از خدا مى خواهيم، بايد *معنويات و امور اخروى را نيز از خدا بخواهيم؛* زيرا دنيا و آخرت و آنچه در آنها مى باشد از اوست و هموست رب العالمين. 🏵️🍃 براى اينكه ما ذلّت و حقارت خود را بيشتر احساس كنيم، خداوند دستور داده كه اولياى او را واسطه قرار دهيم. 🌟🌟آنها وسايط نزول فيض الهى به موجودات، از جمله انسانها، مى باشند. 🏵️🍃 بنابراين تقرّب به اولياى خدا نيز در واقع، تقرّب به اوست . اِنَّ ذِكْرَنا مِن ذِكْرِ اللّه آنها از طريق بندگى خدا به آن مقام دست يافته‌اند اند. وقتى ببينيم كه آنان چه مقامى دارند آنگاه به ارزش بندگى خدا پى مى بريم و مى فهميم كه در سايه بندگى او، مى‌توان به چه مقاماتى رسيد. 🏵️🍃 در تشخيص وظيفه نيز، بايد خدا ما را كمک كند تا بفهميم كه چه اعمالى مورد رضايت خداست و اولياى او چه كارهايى را دوست دارند. 🏵️🍃 اينها را نيز بايد خدا به ما بفهماند، وسايل فهم آنها را نيز او بايد فراهم كند. علاوه بر آن، توفيق را نيز او بايد عطا كند، تا به وظيفه خود عمل نماييم. 🏵️🍃🏵️🍃🏵️🍃🏵️🍃