┄┅✿❀✨ *﷽*✨❀✿┅┄ 🌹 شرح حکمت 25🌹 🍃 ترس از نافرمانی خدا 🍃 از مهلت الهى بترس: 💎🍃امام(علیه السلام) در این سخن حکمت آمیزش به گنهکاران مغرور هشدار مى دهد. ⚫ گنهکاران سه دسته اند: ⬅️ گروهى آلودگى کمى دارند و یا اعمال نیک بسیار توأم با صفاى دل. ⚫ خداوند این گروه را در همین جهان گرفتار مجازات هایى مى کند تا پاک شوند و پاک از جهان بروند. ⬅️ گروه دیگرى گناهان سنگین تر و مجازات بیشترى دارند که خداوند به آنها فرمان توبه داده* و اگر توبه نکنند در آخرت گرفتارند. ⬅️ گروه سومى هستند که طغیان و سرکشى را به حد اعلى رسانده اند خداوند آنها را در همین دنیا گرفتار عذاب استدراج مى کند.* 🟥 منظور از *عذاب استدراجى این است که لطف و رحمت خود را از آنها مى گیرد و توفیق را از آنها سلب مى کند، 🟥 میدان را براى آنها باز مى گذارد، بلکه هر روز نعمت بیشترى به آنها مى دهد تا پشت آنها از بار گناه سنگین گردد. 🟥 ناگهان مجازات سنگین و دردناکى به سراغشان مى آید و آنها را در هم مى کوبد و به یقین مجازات در این حالت که در ناز و نعمت به سر مى برند بسیار دردناک تر است. 🍃🌼🍃در سوره اعراف آیه 182 و 183 مى خوانیم: 🌼 « *و آنها که آیات ما را تکذیب کردند به تدریج از جایى که نمى دانند گرفتار مجازاتشان خواهیم کرد 🌼 * و به آنها مهلت مى دهیم (تا مجازاتشان دردناک تر باشد) زیرا تدبیر من قوى (و حساب شده) است». 💎🍃 امام صادق(علیه السلام): 💎هنگامى که خداوند نیکى بندگى را بخواهد، به هنگامى که گناهى انجام مى دهد او را گوش مالى مى دهد تا به یاد توبه بیفتد. 💎و هنگامى که بدى براى بنده اى (بر اثر اعمالش بخواهد) هنگامى که گناهى مى کند نعمتى به او مى بخشد تا استغفار را فراموش کند. 💎و به کار خود ادامه دهد. 🍃💎و این همان چیزى است که خداوند متعال مى فرماید: 💎 *ما آنها را تدریجا از آنجا که نمى دانند (به سوى عذاب) مى بریم با بخشیدن نعمت به هنگام گناه».* ⚫ کافى، ج 2، ص 452، ح 1. ❇️ در اینجا این سؤال پیش مى آید که کار خداوند هدایت و بیدار ساختن است نه غافل کردن و گرفتار نمودن. ✴️ در پاسخ به این سؤال باید به این نکته توجه داشت که توفیقات الهى بر اثر لیاقت هاست; ✴️ گاه افرادى چنان مست و مغرور و سرکش مى شوند که هر گونه شایستگى هدایت را از دست مى دهند و در واقع اعمال آنهاست که آنها را آن قدر از خدا دور کرده که حتى لیاقت هشدار ندارند، بلکه به عکس مستحق مجازات هاى سنگین اند. 💎🍃💎🍃💎🍃💎 ــــــــــــــــــــــــــــ ✨ خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

حکمت ٢۵ وَ قَالَ (علیه السلام): يَا ابْنَ آدَمَ، إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ وَ أَنْتَ تَعْصِيهِ، فَاحْذَرْهُ. ترس از خدا در فزونى نعمت ها (اخلاقى): و درود خدا بر او، فرمود: اى فرزند آدم زمانى كه خدا را مى بينى كه انواع نعمت ها را به تو مى رساند تو در حالى كه معصيت كارى، بترس.

شرح حکمت 24و25

تله باید به موقع بشناسیم تا به موقع خنثی کنیم شاید لازم باشد همه یک دوره تخصصی تخریب را پاس کنند و بدانند که از هر وسیله‌ای می شود برای تله گذاری استفاده کرد مثل معبر زنی در شب‌های تاریک از همه حواص مان باید استفاده کنیم باید مواظب باشیم دشمن ما را کانالیزه نکند مثل تله فرهنگی باید حکومت اسلامی همانگونه که دشمن در این زمینه ها سرمایه گذاری می کند سرمایه گذاری کند بعضی از مسئولین سرگرم ثروت اندوزی هستند چون فکر می کنند موقع جمع آوری غنایم است از تنگه احد قافل شده اند ولی حقیقت این است که تا صاحب اصلی حکومت اسلامی نیاید هنوز پیروزی کامل نشده است مگر یقین نداریم که این انقلاب شروعی برای حکومت عزیز فاطمه س است پس چرا سرگرم غنایم شده ایم

قرائت و اذان روز شنبه ۳ تیر ماه از راديو قرآن بصورت زنده از مكه مکرمه توسط خادمیار معزز استاد حاج علی کبیری از شهرستان بابل

◾️ امام باقر علیه السلام: 🔹 إِنِّي لَأَدْعُو اللَّهَ لِمُذْنِبِي شِيعَتِنَا فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ أَلْفَ مَرَّةٍ 🔺 برای شیعیان گنهکارم، هر شب و روز، هزار بار دعا (و استغفار) می‌کنم. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۱ ص ۴۷۲ 🔺 #امام_زمان علیه السلام روزی هزاربار برای ما دعا می‌کند، حتّی برای گنهکارترینِ ما! 🔹 ما چقدر دعاگوی او هستیم؟!! #شهادت_امام_محمد_باقر ع

📣 تو باقر العلوم هستی 🔺مداحی حسین طاهری به مناسبت شهادت امام محمد باقر علیه السلام

🖤🖤🖤🥀🥀🥀🖤🖤🖤 خسته در بند غمم بال و پرم می سوزد نفسم با جگر شعله ورم می سوزد با دلم زهر چه کرده ست خدا می داند جگرم نه که زپا تا به سرم می سوزد شهادت امام باقر (ع) تسلیت باد

📝قبر تو مثل همیشه خلوته... 🎙مداحی دلنشین حاج میثم مطیعی بمناسبت شهادت امام باقر علیه السلام 📎 #شهادت_امام_محمد_باقر

#امام_باقر_ع_شهادت غمگین زمین، گرفته زمان، تیره‌گون هواست امروز روز گریه و امشب شب عزاست تا خوشه‌های بغض، گل گریه می‌دهند از تنگنای سینۀ ما ناله‌ها رهاست در سوگ آفتاب مدینه، به سوز و آه با صاحب‌الزمان دل ما نیز همنواست داغی‌ست سینه‌سوز غم باقرالعلوم گر خون بگریَد از غم او آسمان رواست... هم وارث تمامی اوصاف حیدر است هم مخزن تمامی اسرار مصطفاست ذکرش امیدبخش دلِ هرچه ناامید نامش شفادهندۀ هر درد بی‌دواست ای روح آسمانی از این داغ جانگداز فریاد خاک امشب تا عرش کبریاست سوزی که قطره قطره تو را آب کرد و سوخت این زهر نیست بلکه همان داغ کربلاست ای جان ما فدای غم غربت بقیع قبرت بقیع نیست که در سینه‌های ماست... امشب هزار پنجره دل گریه می‌کنیم با غربت بقیع، دل شیعه آشناست شمعی به روی تربت پاک تو نیست... آه این‌جا مگر نه این‌ که مزار امام ماست تنها نه از غم تو مدینه عزا گرفت در بارگاه قدس کنون محشری به‌پاست امشب «خروش»! آن نفس حق که تا سحر دریای گریه را به خروش آورد کجاست؟

#شهادت #امام_باقر در حقیقت جریانی که در جامعه ایرانی بـه دنبــال حیــا زدایــی و قبــح شکنــی پیــرامون مسئــله عفت عمـومی ست هدفی جز بیرنگ کردن ایمان مردم ندارد. ⚫️ شهادت امام محمد باقر علیه السلام تسلیت باد

♦️‌ قیمت این لحظه چند؟؟؟

هرچه را که دوست بداری یک روز از تو جدا خواهد شد

💠 حکمت ۲۶ نهج‌البلاغه: 🌴 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: 🍃 هيچكس چيزى را در دل نهان ننمود، مگر آنكه، در سخن نابجايى كه از دهانش مى پرد، يا در صفحات چهره اش، هويدا شود. 🍃  

❇️ شرح‌ حکمت ۲۶ نهج‌البلاغه: 🔰 براى هميشه پنهان نمى ماند: 🌴 امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اش به یکى از اصول مهم روان شناسى اشاره کرده مى فرماید: ⬇️⬇️ ↙️ «هیچ کس چیزى را در دل پنهان نمى کند مگر این که در سخنان بى اندیشه اى که از او صادر مى شود و در صفحه صورتش، آشکار مى گردد»; (مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَیْئاً إِلاَّ ظَهَرَ فِی فَلَتَاتِ لِسَانِهِ، وَصَفَحَاتِ وَجْهِهِ). ✅ این نکته مسلم است که اعمال انسان بازتاب نیات، خواسته ها و سجایاى اوست که به صورت طبیعى ظاهر مى گردد; 🔺 بخشى از آن اختیارى است مثل این که به هنگام ترسیدن از چیزى تصمیم به فرار مى گیرد 🔺 و بخش دیگرى غیر اختیارى است که مثلا در پریدن رنگ از صورت او احساس مى شود یا به هنگام غضب صورتش بى اختیار برافروخته مى گردد و گاه اندامش مى لرزد و نیز عکس العمل هایى در افعال و اعمال خود ظاهر مى سازد. 🔺 اما گاه مى شود انسان چیزى در درون دارد که نمى خواهد آن را آشکار کند در این صورت سعى مى کند دوگانگى در میان سخن و کردار خود با آنچه در درون دارد ایجاد کند این دوگانگى در آنجا که انسان هشیار و مراقب باشد ممکن است ظاهر نشود، اما به هنگام غفلت و عدم توجه، آنچه در درون است خود را در عمل یا سخن هاى نیندیشیده ظاهر مى کند. به علاوه پنهان کردن بخش غیر اختیارى مانند آثارى که در چهره انسان نمایان مى شود کار آسانى نیست. 🔷 این پدیده قانونى در روان شناسى است که به وسیله آن بسیارى از مجرمان را به اعتراف وا مى دارند و مطالبى را که اصرار بر اخفایش دارند آشکار مى سازند. 🌴 امیرمؤمنان على(علیه السلام) این قانون مهم را در عبارتى کوتاه و بسیار پرمعنا در بالا بیان فرموده است. 💠 در قرآن مجید درباره منافقان مى خوانیم: «(أَمْ حَسِبَ الَّذینَ فی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ یُخْرِجَ اللّهُ أَضْغانَهُمْ * وَلَوْ نَشاءُ لاََرَیْناکَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسیماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فی لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللّهُ یَعْلَمُ أَعْمالَکُمْ); آیا کسانى که در دل هایشان بیمارى (نفاق) است گمان کردند خداوند کینه هایشان را آشکار نمى سازد * و اگر ما بخواهیم آنها را به تو نشان مى دهیم تا آنان را با قیافه هایشان بشناسى، هرچند مى توانى آنها را از طرز سخنانشان شناسایى کنى و خداوند اعمال شما را مى داند».(محمد، ۲۹ و ۳۰) 🔴 همان گونه که منافقان و مجرمان را مى توان از سخنان ناسنجیده و اشتباه آلود یا از رنگ رخساره آنها شناخت، نیکوکاران و مؤمنان راستین را هم مى توان از این طریق شناسایى کرد، 💠 لذا قرآن درباره یاران صدیق پیامبر مى فرماید: (سیماهُمْ فِى وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ)(فتح، ۲۹) ✅ این اثر سجده لازم نیست که حتما به صورت پینه هاى پیشانى باشد، بلکه نورانیت درون سبب نورانیت برون مى شود. ✅ این اصل کلى نه تنها در کلمات حکما و اندیشمندان و روان شناسان آمده، بلکه در اشعار شعرا نیز بازتاب گسترده اى دارد.