این روزها باید به بعضی ها از عبرت تاریخ گفت باید بگوییم عزیزان آنروز که در سقیفه فرمان پیامبر در عید غدیر فراموش شد مولا علی علیه السلام که شکست نخوردند ، مردم سرنوشت خود را به تباهی سپردند... آنروز که خلفا به نوبت بر مسند خلافت نشستند ، امام علی علیه السلام که کوچک نشدند، مردم اشتباه کردندو امر ولایت را اجرا ننمودند ... آنروز که شورای شش نفره ترجیح خواص را رای داد و به ولایت پشت کرد انها با دست خود محرومیت را امضاکردند و آنروز که مولا علی (ع) به خواست مردم بر مسند ولایت نشستند ، دیدید که مولا علی خود را پیروز نمی دانستند بلکه بارها گفتند من مسئولم مسئول بر امر خدا و حق مردم بله آنروز فقط مردم پیروز میدان شدند که امر ولایت را اجرا کردند .... روزی هم که شمشیر اشقی الاشقیا فرق امام علی (ع) را در مسجد کوفه شکافت، باز هم مولا علی (ع) شکست نخوردند، او فرمود: فزت و رب الکعبه.. ولی تبلیغات دشمن چه کرده بود که یک عده مردم هنوز باور نداشتند مولا علی در مسجد به شهادت رسیده وبا تعجبت میگفتند مگر علی نماز میخوانده....!؟ اما امام امت به مردم یاد دادند اگاه باشید بزرگترین پیروزی برای بشر این است که رستگار شود... بله ففط تبعیت و بندگی خدا رستگاریست چکنیم که باز هم مردم با شهادت مولا علی علبه السلام درس نگرفتند و دوباره شکست خوردند... و اینبار امام حسن ع را تنها گذاشتند وحتی تابوت امام حسن "علیه السلام" در کوفه تیرباران کردند و در کربلا، یاور امام حسین ع نبودند و سر امام و هفتادودو تن از یارانش به نیزه بردند و زینب (س) واسرا را به نام خارج شدگان از دین! درخرابه های شام گرداندند در تمام این روزها مردم شکست خوردند ... ونفهمیدند که شکست خورده اند وبرطبل جهالت و نفسانیت خود کوبیدند.. و این قصه شکست مردم چیز عجیبی در تاریخ است که همچنان ادامه دارد... این بحث امامت و ولایت از صدر اسلام خاری در چشم همه ی دشمنان است واقعه غدیر خم یعنی تبعیت از ولایت تبعیت از ولایت دردی برای دشمنان است که بعد از ۱۴۰۰ سال هنوز تازگی داره وحتی دیده میشود بعضی از درون اسلام هم با این مسئله مشکل دارن! حتی بعضی از اونایی که ملبّس به لباس روحانیت هستندو بر منبر پیغمبر نشسته اند ولایت را نفهمیده و حتی ترجمه و تفسیر آیه اطیعوا الله و اطیعواالرسول و اولی امر منکم را درک نمیکنند سیاسیون هم در مقام حرف معتقدند، از همه حتی امام زمان عج می شود انتقاد کرد. ! وجالبه که همین کارگزاران سیاسی در مقام عمل، اگر از خود و نزدیکانش انتقاد کنی بشدت تاب نمی آورند وعصبی میشوند و بهم میریزند .. از شهید نواب پرسیدن : چرا آرام نمی نشینی؟ ببین آیت الله بروجردی ساکت است. نواب گفت: آقای بروجردی سرهنگ است، ومن سربازم! سربازاگرکوتاهی کند، سرهنگ مجبور میشودبیاید وسط!!... هر بار که رهبری دارد می آید وسط میدان، یعنی ما سربازها کم گذاشته ایم.. اگر نماز قضا بشودمیشودجبران کرد. اگر روزه قضا بشودمیشود جبران کرد. ولی اگر دفاع از "ولایت" قضا بشود ، تاریخ به ما میگوید نمیشود جبران کرد. خسارت ها میبینید تاریخ را ببین ولایت در سقیفه قضا شد، ولایت در صفین قضا شد، ولایت در کوفه قضا شد، چه شد خسارت خسارت خسارت و عبرتش برای ما ماند واقعا تاریخ عبرت است مواظب باشیم "ولایتمان" قضا نشود. بصیرت به زبان ساده و روان یعنی تشخیص حق از باطل در زمان خاص خودش بصیرت یعنی کاملا تابع ولایت بودن چه در گفتار و چه در عمل منتظران و یاوران امام مهدی همانند شهداو شهید حاج قاسم و شهید رئیسی مردانی هستند که خالصانه و صادقانه مطیع کامل فرمان رهبر در گفتار و عمل بودند خدمتکار و خادم مردم بودن نه حاکم مردم انها نیامده بودند تا به قدرت برسند انها مسئولیت را میدیدند و عاشقانه خدمت میکردند ان شاءالله که در تصمیم گیری ها و انتخاب ها مرد تابع ولایت و خادم و مردم را انتخاب کنیم تا عاقبت به خیر شویم اللهم اجعل عواقب امورناخیر

﷽ رهبر آزادی‌خواهان جهان کیست؟! ▫️ نصب تصویری بسیار بزرگ از امام خامنه‌ای در یکی از دانشگاه‌های آمریکا ▫️ نوشته روی تصویر: رهبر معظم از شما دختران و پسران آمریکایی تشکر می‌کند. 🌹 به کانال بصیرت بپیوندید 👇 https://eitaa.com/baassirraat

این را بامداد امروز نوشتم (ساعت انتشار را نگاه کنید) برخی از دوستان پیام دادند که منظور شما لبنان است؟ اما دیدیم که امروز دبیرکل محترم حزب‌الله تاکید کرد که به لحاظ نیروی انسانی در بهترین وضعیت قرار داشته و تعداد رزمنده‌ها از 100 هزار نفر بیشتر شده و دیگر ظرفیت پذیرش نیروی رزمی باوجود تقاضای گسترده جوانان وجود ندارد. اما باز هم تاکید می‌کنم؛ در خط لجمن 250 هزار نیرو در قالب صدها گردان فدایی، برای زدن ضربه نهایی به دشمن در آماده‌باش کامل به سر می‌برند. قرار است صفحه شطرنج منطقه تغییر کند و قرار است حادثه‌ای مهم و بزرگ روی دهد. در لحظات نفس‌گیر و مهمی به سر می‌بریم و همه منتظر هستند. مقاومت دست زدن به عملیات پیش‌دستانه را بعید نمی‌داند. این را نبیه‌ بری رئیس پارلمان لبنان در دیدار با فرستاده صهیونیست امریکا به لبنان مورد تاکید قرار داد. عملیات‌های شناسایی حزب‌الله به همین منظور تشدید شده که اگر شواهدی بر قصد و برنامه دشمن برای حمله به لبنان وجود داشته باشد، عملیات پیش‌دستانه فوراً شکل خواهد گرفت. جنگ بزرگ یا مرحله نهایی «نبرد مقدس» از هر لحظه نزدیک‌تر است. کسی نمی‌داند در زیر پوست منطقه چه چیزی در حال گذر است... @SyrianKhabar

سرود زیبایی از آهنگران

#چرا_جلیلی #معاون_اجرایی_شهیدرئیسی ⭕️ مرد تصمیماتِ بزرگ .... 🔶 از زبان عالی ترین مقام اجرایی د‌ولتِ آیت الله شهید رئیسی(دکترمنصوری) ❗️ برسد به دست ِ ۶۲ میلیون واجد شرایط رای دادن ❗️ #جلیلی #اصلح #رای ━🍃❀💠❀🍃━═••

ده بار نوشتم و پاک کردم! نمیدونم چی بگم... فقط اینکه فراموش شون نکنیم🙏 #یا_الله ✅ کانال #مجید_سرگزی/عضوشوید👇 @sargazimajid @sargazimajid

🎥چه چیز دردناکتر از آنکه ببینی فرزندت بخاطر سوتغذیه در حال مرگ تدرجی ست؟! 🔸غمی سنگین تر از هر مرگ بخاطر بمب و خمپاره و موشک! #غزه_سربلند #غزه_مظلوم ✅ کانال #مجید_سرگزی/عضوشوید👇 @sargazimajid @sargazimajid

معیار کاندیدای اصلح در قرآن کریم ۱.اخلاق نیک(قلم، ۴) و در آیه ۱۵۹ آل عمران ۲.صداقت آیه ۸۸ سوره هودو ۳ سوره مبارکه «صف» ۳.امانتداری و توانمندی آیه ۵۸ سوره مبارکه «نساء» ۴.از جنس مردم بودن آیه ۱۲۸سوره «توبه» ۵.عدم دوستی با دشمنان آیه ۱۴۴ نساء شاخصه های نماینده اصلح از دیدگاه مقام معظم رهبری *** ۱ - قوی و کارآمد برای مدیریت اجرایی کشور ۲.دارای تفکر معقول و شجاعت در عمل ۳. خستگی ناپذیر و دارای همت بسیار ۴.حاضر در بین مردم و دانای نیاز‌های جامعه ۵.بصیر، هوشمند، با تدبیر و با برنامه‌ ۶.اهل اجرای عدالت و مبارزه با بی عدالتی ۷.حرکت در جهت آرمان‌ها و پیشرفت کشور ۸.دوری از منفعت‌های شخصی و حزبی ۹.پایبند به اقتصاد مقاومتی و عدم نگاه به بیرون مرز‌ها ۱۰. استفاده از شیوه تبلیغاتی صحیح (خودداری از اسراف و پرداخت رشوه‌های تبلیغاتی ۱۱.پرهیز از بد اخلاقی‌های انتخاباتی ۱۲. پایبندی به مبانی و ارزش‌های اسلام، انقلاب و اهداف ملت ۱۳.صمیمی بودن با مردم و خود را خدمتگذار مردم دانستن ۱۴.استکبار ستیز، شجاع و مقاوم در برابر فشار‌های دشمن ۱۵.مومن، با تقوا و متوکل به خدا و راستگو ۱۶ - ساده زیست و دوری از اشرافی‌گری ۱۷ - امانت‌دار، پاکدامن و به دور از فساد ۱۸ - ایمان به نظرات و توانایی‌های مردم

اصلح از دیدگاه روایات ائمه علیهم السلام ۱ـ سعه صدر:  قال علی علیه السلام: «اله الریاسه سعه الصدر[۱۰]؛ ابزار ریاست سعه صدر است.» ۲ـ حلم: قال علی علیه السلام: «الحلم راس الرئاسه[۱۱]؛ بردباری مهم ترین رکن ریاست است.» ۳ـ متانت: قال علی علیه السلام: «و لا تکن عند النغماء بطراً[۱۲]؛ در هنگامی که نعمت ها به تو رو آرند، مغرور و خوشحال مشو.» ۴ـ استقامت: قرآن مجید می فرماید: «لتبلون فی اموالکم و انفسکم و لتسمعن من الذین اوتوا الکتاب من قبلکم و من الذین اشرکوا أذی کثیراً و إن تصبروا و تتقوا فان ذلک من عزم الامور[۱۳]؛ به طور مسلم در اموال و نفوس خود آزمایش می شوید، و از آنها که پیش از شما کتاب [آسمانی] داده شدند [یعنی یهود و همچنین] از آنها که راه شرک پیش گرفتند، سخنان آزار دهنده و فراوان خواهید شنید، و اگر استقامت کنید و تقوا پیشه سازید، پس به درستی که آن از عزم امور است.» ۵ـ صبر: حضرت علی علیه السلام می فرمایند: «الصبر عون علی کل امرٍ[۱۴]؛ صبر و پایداری بر هر کاری یاور است.» ۶ـ تحمل افکار دیگران: قرآن مجید می فرمایند: «و لو شاء ربک لجعل الناس امه واحده و لا یزالون مختلفین[۱۵]؛ و اگر پروردگارت می خواست، همه ی مردم را امت واحد بدون هیچگونه اختلاف قرار می داد، ولی آنها همواره مختلف اند.» ۷ـ هوشیاری: امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند: «من امارات الدوله الیقظه [التیقظ] لحراسه الامور[۱۶]؛ از دلایل بقای دولت بیداری آگاهی و هوشیاری در حفظ و حراست امور می باشد.» «من دلائل الدوله قله الغفله[۱۷]؛ از دلایل موفقیت کم غفلتی است.» ۸ـ سعی و کوشش: امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند: «ما ادرک المجد من فاته الجد[۱۸]؛ کسی که کوشش نکرد به مجد و عظمت نرسید.» ۹ـ پشت کار: حضرت علی علیه السلام می فرمایند: «قلیل یدوم خیر من کثیر ینقطع[۱۹]؛ [چیز] کمی که مداوم باشد، بهتر از زیادی است که تداوم ندارد.» ۱۰ـ شجاعت: امیرالمومنین علی علیه السلام در توصیف ارزش های اخلاقی مالک اشتر با توجه به انتصاب او به عنوان فرماندار مردم مصر چنین می فرمایند: «اما بعد فقد بعثت الیکم عبداً من عباد الله لاینام ایام الخوف و لا ینکل عن العداء ساعات الروع اشد علی الفجار من حریق النار[۲۰]؛ اما بعد، یکی از بندگان خداوند را به سوی شما فرستادم که به هنگام خوف(مردم از جنگ) خواب به چشم راه نمی دهد، در ساعات ترس و وحشت از دشمن هراس نخواهد داشت و نسبت به بدکاران از شعله آتش سوزنده تر است.» ۱۱ـ سخنوری: اهمیت سخن گفتن به حدی است که امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند: «رب کلام انفذ من سهام[۲۱]؛ چه بسیار سخنانی که از تیر موثرترند.» «و احلل عقده من لسانی یفقهوا قولی؛ و گره از زبانم بگشا تا سخنان مرا بفهمند.» ۱۲ـ دشمن ستیزی: قرآن مجید می فرمایند: «لا تجد قوماً یومنون بالله و الیوم الاخر یوادون من حاد الله و رسوله و لو کانوا آباء هم او ابناء هم او اخوانهم او عشیرتهم[۲۲]؛ قومی را نمی یابی که با داشتن ایمان، به خدا و روز قیامت، با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند، هر چند پدران، فرزندان، برادران و یا خویشاوندان آنان باشند.» ۱۳ـ ایمان و عمل صالح: قرآن مجید می فرماید: «ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن و داً[۲۳]؛ کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام دهند، خداوند رحمان محبت آنها را در دلها می افکند.» ۱۴ـ محبت داشتن: قرآن مجید می فرماید: «لقد جاء کم من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمومنین روف رحیم [۲۴]؛ رسولی از خود شما به سویتان آمد که رنج های شما بر او سخت، و بر هدایت شما اصرار دارد و نسبت به مومنین رئوف و مهربان است.» ۱۵ـ خوش اخلاقی: محبت و مهر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به حدی است که قرآن مجید آن را منبعث از رحمت پروردگار به حساب آورده می فرماید: «فبما رحمه من الله لنت لهم و لو کنت فطا غلیظ القلب لانفضوا من حولک فاعف عنهم و استغفرلهم[۲۵]؛ از پرتو رحمت الهی در برابر آنها، نرم(و مهربان) شدی و اگر خشن و سنگ دل بودی، از اطراف تو پراکنده می شدند، بنابراین آنها را عفو کن و برای آنها طلب آمرزش نما.» ۱۶ـ تولی و تبری: عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «الحب فی الله فریضه و البغض فی الله فریضه[۲۶]؛ از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است دوستی در راه خدا و دشمنی در راه خدا تکلیف است.» امام صادق علیه السلام می فرماید: «کل من لم یحب علی الدین و لم یبغض علی الدین، فلا دین له؛ کسی که دوستی و دشمنی بر دین نداشته باشد، دین ندارد.» ۱۷ـ مدارا: امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: «راس السیاسه استعمال الرفق[۲۷]؛ مهم ترین رکن سیاست به کارگیری رفق و مدار است.» و در جایی دیگر آن حضرت می فرماید: «ثمره العقل مداراه الناس[۲۸]؛ ثمره ی عقل مدارا کردن با مردم است.»

«مداراه الرجال من افضل الاعمال[۲۹]؛ مدارا کردن با مردم از بهترین اعمال است.» ۱۸ـ درخواست عمل در حد توان: امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید: «اذا اردت ان تطاع فاسئل ما یستطاع [۳۰]؛اگر خواستی تو را اطاعت کنند، چیزی که مقدور باشد، طلب کن.» ۱۹ـ دوری از مخالفت: حضرت علی علیه السلام می فرمایند: «الخلاف یهدم الرای [۳۱]؛ مخالفت تصمیم گیری را نابود می کند. ۲۰ـ شدت عمل در مواقع لازم: حضرت علی علیه السلام می فرمایند: «و اخلط الشده بضغث من اللین و ارفق ما کان الرفق ارفق و اعتزم بالشده حین لا یغنی عنک الا الشده[۳۲]؛ شدت و سخت گیری را، با کمی نرمش درهم آمیز، در آنجا که مدارا کردن بهتر است، مدار کن! اما آنجایی که جز با شدت عمل، کار از پیش نمی رود، شدت را به کار بند.» ۲۱ـ پرهیز از جزیی نگری: امیر المومنین علی علیه السلام می فرمایند: «ان رایک لا یتسع لکل شیء ففرغه للمهم[۳۳]؛ رای و فکر تو گنجایش همه چیز را ندارد، پس او را برای پرداختن به امور مهم آزاد گذار.» ۲۲ـ استفاده از فرصت ها: امام علی علیه السلام می فرمایند: «و لا کل فرصه تصاب[۳۴]؛ هر فرصتی باز نمی گردد.» در همین مورد امام حسن علیه السلام می فرمایند: «الفرصه سریعه الفوت بطیئه العود[۳۵]؛ فرصت با سرعت از بین می رود و به کندی باز می گردد.» امام صادق علیه السلام از امیر المومنین علیعلیه السلام نقل می کند: «ایاکم و التسویف فی العمل بادروا به اذا امکنکم[۳۶]؛ بر حذر باشید از عقب انداختن کارها، هنگامی که امکان کاری برایتان به وجود آمد، اقدام کنید.» ۲۳ـ پرهیز از لجاجت: حضرت علی علیه السلام می فرمایند: «اللجاج یفسد الرای[۳۷]؛ لجاجت، فکر و اندیشه انسان را فاسد می کند.» و باز می فرمایند: «لیس للجوج تدبیر[۳۸]؛ افراد لجوج عاقبت اندیشی ندارند.» ۲۴ـ کنترل و نظارت: امیرالمومنین علی علیه السلام در نامه ی خود به مالک اشتر می فرمایند: سپس با فرستادن ماموران مخفی، راستگو و با وفا، کارهای آنان ا زیر نظر بگیر، زیرا بازرسی مداوم پنهانی سبب می شود که آنها به امانت داری و مدارا کردن با زیر دستان ترغیب شوند. [۳۹] در این مورد امام رضا علیه السلام فرموده اند: «پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم همواره هنگامی که لشگریان را برای جنگ اعزام می نمودند و به امیران اطمینان نداشتند، فردی مورد اعتماد به همراه او می فرستادند که از او به آن حضرت خبر برساند»[۴۰] ۲۵ـ ارزیابی نیروها: حضرت علی علیه السلام می فرمایند: «افه الاعمال عجز العمال [۴۱] آفت و بلای کارها ناتوانی کارگزاران است.» ۲۶ـ تشویق نیکوکاران: از امیرالمومنین علی علیه السلام نقل شده است: «هرگز نباید افراد نیکوکار و بدکار در نظرت مساوی باشند، زیرا این کار سبب می شود که افراد نیکوکار در نیکی هایشان بی رغبت شوند و بدکاران در عمل بدشان تشویق گردند، و هر کدام از اینها را مطابق کارش پاداش بده». [۴۲] ۲۷ـ تنبیه خطاکاران: اگر یکی از آنها دست به خیانت زد و ماموران سری تو متفقاً چنین گزارشی را دادند، به همین مقدار از شهادت قناعت کن و او را زیر تازیانه ی کیفر بگیرد و به مقدار خیانتی که انجام داده، او را کیفر نما، سپس وی را در مقام خواری و مذلت بنشان و نشان خیانت را بر او بنه و گردن بند ننگ و تهمت را بر گردنش بیفکن و او را به جامعه معرفی کن. [۴۳] ۲۸ـ عفو و گذشت: قرآن مجید می فرماید: «و منهم الذین یؤذون النبی و یقولون هو اذن قل اذن خیرٍ لکم[۴۴]؛ از آنها کسانی هستند که پیامبر را آزار می دهند و می گویند او خوش باور و گوشی است بگو خوش باور بودن او به نفع شماست.» حضرت علی علیه السلام به مالک اشتر چنین می فرمایند: «گاه از آنها لغزش و خطا سر می زند، ناراحتی هایی به آنان عارض می گردد، به دست آنان عملاً یا به طور اشتباه کارهایی انجام می شود در این مورد از عفو و گذشت خود آن مقدار به آنها عطا کن، که دوست داری خداوند از عفوش به تو عنایت کند، زیرا تو مافوق آنها و پیشوایت مافوق تو و خداوند ما فوق کسی است که تو را زمامدار قرار داده است»[۴۵] ۲۹ـ استفاده از تجربه: حضرت علی علیه السلام می فرمایند: «العقل غریزه یزید بالعلم بالتجارب؛ [۴۶]عقل غریزه ای است که با علم و تجربه زیاد می شود.» آن حضرت در جای دیگری می فرمایند: «کسی که کم تجربه بود فریب خورد و کسی که تجربه اش زیاد بود لغزش هایش کم گردید». ۳۰ـ مشورت کردن: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در موارد بسیاری با اصحاب مشورت نموده و نظر آنها را عمل می نمایند: «حق علی العاقل ان یستدیم الاسترشاد و یترک الاستبداد[۴۷]؛ بر عاقل حق است که همواره از دیگران راهنمایی بخواهد و استبداد را ترک کند». ۳۱ـ در نظر داشتن رضایت الهی: امیر المومنین علی علیه السلام می فرمایند: «و هرگز خداوند را به خاطر رضایت احدی از مخلوقاتش به خشم نیاور، چرا که خداوند جای همه کس را می گیرد و کسی نمی تواند جای خداوند را بگیرد»[۴۸]