🌹اللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن 🥀 🌹 اللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ اغْفِرلَنا ذُنُوبَنا بِالْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ اَکْرِمْنا بِکَرامَةَ الْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ ارْحَمْنا بِالْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ اخْذُلِ الْکُفّارَ وَالْمُنافِقینَ بِالْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ اشْفِ مَرضانا بِالْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ ارْحَم مَوْتانا بِالْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوفیقَ الطّاعَةَ بِالْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ ارْزُقنا حَجَّ بَیتِکَ الْحَرامَ بِالْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ تَقَبَّل صَلاتَنا بِالْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ تَقَبَّل تِلاوَتَنا بِالْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ اسْتَجِب دُعاءَنا بِالْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ الْمُصَلّینِ بِالْقُرآن 🥀 🌹اللّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ الْمُتَّقینِ بِالْقُرآن 🥀

🌸هرکس صبح کند ، و سه بار بگوید: 🌹الحَمدللهِ ربِّ العَالَمِین الحمدُلِلّهِ حَمدًا کَثِیرَا طَیِّبًا مُبَارَکًا فِیهِ🌹 ✨حق تعالی هفتاد بلا را از او دفع می‌کند✨ 📚 بلدالامین 🌺صبحتون_بخیر

💥دعای فرج 💥 🌹بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ 🌹 🌸اِلهى‏ عَظُمَ الْبَلاءُ، وَ بَرِحَ الْخَفآءُ، وَانْکشَفَ الْغِطآءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجآءُ، وَ ضاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ، و اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَيک‏ الْمُشْتَکى‏، وَ عَلَيک الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخآءِ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ، اُولِى الْأَمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَينا طاعَتَهُمْ، وَ عَرَّفْتَنا بِذلِک مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ، فَرَجاً عاجِلاً قَريباً کلَمْحِ‏ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ، يا مُحَمَّدُ يا عَلِىُّ، يا عَلِىُّ يا مُحَمَّدُ، اِکفِيانى‏ فَاِنَّکما کافِيانِ، وَانْصُرانى‏ فَاِنَّکما ناصِرانِ، يا مَوْلانا يا صاحِبَ‏ الزَّمانِ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، اَدْرِکنى‏ اَدْرِکنى‏ اَدْرِکنى‏، السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ، يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرينَ.🌸

📣 قابل توجه اعضای محترم گروه سلام علیکم به استحضار می رساند: دوره تربیت مربی مفاهیم قرآن کریم با ارائه گواهینامه پایان دوره توسط دارالقرآن سازمان تبلیغات اسلامی مرکز و کلاس مفاهیم قرآن کریم تدریس کتاب مفاهیم ۳ جلدی استاد ابوالفضل علامی و کاربرد عملی آن در مصحف ویژه خواهران و برادران زمان: یکشنبه ها ۳ الی ۴:۳۰ بعد از ظهر شروع کلاس: یکشنبه ۸ آبان ۱۴۰۱ مکان: امامزاده قاسم شبستان طبقه دوم شرکت برای عموم آزاد است کانون قرآن خدمت رضوی شهرستان بابل

🔺پیغمبر گفته بود هرکی عمار یاسر رو بکشه، آشوبگره. 🔹عمار تو جنگ صفین توسط سپاه معاویه کشته شد. 🔸بعد معاویه دید اوضاع خیطه، گفت «کار خود علی بود که عمار رو آوردش تو جنگ» از «کار خودشونه»ها تعجب نکنین. استراتژی پوسیده معاویه‌ هست...

🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷 🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 📚 ختم نهج البلاغه 📣 مرحله سوم ختم نهج البلاغه‌ 🔷 سهم روز سیصد و هفتاد و سوم 📔 نهج البلاغه خطبه ۱۶ بند ۳ 🌸 هر روز نهج البلاغه به همراه صوت و متن و شرح آن در گروه بارگذاری می شود. 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 🌷هدف گروه، ترویج فرهنگ نهج البلاغه خوانی است. 🌷 بزرگوارانی که عضو جدید کانال خادمین امیرالمومنین علیه السلام شدند می توانند، صوت و متن و شرح حکمت ها و نامه ها و خطبه های نهج البلاغه و صحیفه سجادیه و رساله حقوق امام سجاد علیه السلام را پیگیری نمایند. 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا👇👇 https://eitaa.com/khademineAmiralmomenin 🌷 نهج البلاغه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 📚 مرحله سوم ختم نهج البلاغه 🔸سهم روز سیصد و هفتاد سوم 📔 خطبه ۱۶ بند ۳

✳️✳️✳️🌿🌹﷽🌹🌿✳️✳️✳️ 📣 مرحله سوم ختم نهج البلاغه 🔸 سهم روز سیصد و هفتاد و سوم 📣 خطبه ۱۶ بند ۳ 3⃣ سرگردانی مردم، و ضرورت تقوا ♦️ آن کس که بهشت و دوزخ را پيش روی خود دارد، در تلاش است. برخی از مردم به سُرعت به سوی حق پيش می روند، که اهل نجاتند؛ و بعضی به کندی می روند و اميدوارند؛ و ديگری کوتاهی می کند و در آتش جهنّم گرفتار است. چپ و راست گمراهی، و راه ميانه، جادّه مستقيم الهی است که قرآن و آثار نبوّت، آن را سفارش می کند، و گذرگاه سنّت پيامبر(صلی الله علیه و آله)است و سرانجام، بازگشت همه بِدان سُو می باشد. ادّعاکننده باطل نابود شد، و دروغگو زيان کرد، هر کس با حق در افتاد هلاک گرديد. نادانیِ انسان همين بس که قَدر خويش نشناسد. آن چه بر اساس تقوا پايه گذاری شود، نابود نگردد.کشت زاری که با تقوا آبياری شود، تشنگی ندارد. مردم! به خانه های خود روی آوريد، مسايل ميان خود را اصلاح کنيد، توبه و بازگشت پس از زشتی ها ميسّر است. جز پروردگار خود، ديگری را ستايش نکنيد و جز خويشتنِ خويش، ديگری را سرزنش ننماييد. ┄═❁❀✦❈🌿🌸🌿❈✦❀❁═┄

📚ادامه 👈شـــــرح خـطبــه ١۶ نـهـج‌البـــــلاغـه(بند ٣) (آیت الله مکارم) راه نجات اين است:🔻🔻 ⏪ در ادامه بحثهاى گذشته اين خطبه که پيرامون داغ شدن بازار امتحان بعد از بيعت او سخن مى گفت و به مردم درباره حق و باطل و تقوا و گناه هشدار مى داد، امام در اين بخش از سخنانش به طرق نجات از چنگال هوا و هوسها و رسيدن به سر منزل سعادت اشاره کرده و طىّ بيانات جامعى مطالب مهمّى را در اين رابطه ايراد مى کند. 👈نخست مردم را در مسير سعادت و نجات به سه گروه تقسيم مى فرمايد، مى گويد:🔻 🔰«کسى که بهشت و دوزخ در پيش روى او قرار گرفته (و به آن کاملا ايمان دارد از کارهايى که در آن جا سودى نمى بخشد، برکنار است) و سخت به آينده اى که در پيش دارد مشغول است (و مردم در اين مسير سه گروهند:) 🔻🔻 🔸کسانى که سخت مى کوشند و به سرعت پيش مى روند، آنها اهل نجاتند. 🔸و گروهى که به کندى گام بر مى دارند، باز اميد نجات دارند; 🔸امّا آنان که کوتاهى مى کنند و در اين راه مقصّرند، (در کام بدبختى و آتش دوزخ) سقوط مى کنند» ــــــــــــــــــــــــــــ 🔻 🔷به عقيده بعضى اين گروه هاى سه گانه همانها هستند که در قرآن مجيد در سوره فاطر، به آنها اشاره شده است و مى فرمايد: 🔻 ‼️سپس اين کتاب (آسمانى) را به گروهى از بندگان برگزيده خود به ميراث سپرديم; از ميان آنها عدّه اى برخود ستم کردند و عدّه اى ميانه رو بودند و گروهى به اذن خدا در نيکيها (از همه) پيشى گرفتند». سوره فاطر، آيه 32. 🔷گاه گفته شده اشاره به گروه هاى سه گانه اى است که در سوره واقعه آمده:🔻 ‼️ « و شما سه گروه خواهيد بود سعادتمندان و خجستگان، چه سعادتمندان و خجستگانى! (گروه ديگر) شقاوتمندان و شومانند، چه شقاوتمندان و شومانى! و (گروه سوّم) پيشگامان پيشگامند و آنها مقرّبانند». سوره واقعه، آيات 7 ـ 11. 👈به هر حال، وجود گروه هاى سه گانه در جامعه بشريّت هميشه مطرح بوده و به هنگامى که بازار امتحانات داغ مى شود (همانند زمان خلافت على(عليه السلام)) تمايز اين صفوف سه گانه آشکارتر مى شود، جمعى (هر چند غالباً اندک) راه حق را بدون هيچ ترديد و تزلزل و دغدغه پيش گرفته و به سرعت به سوى مقصد مى تازند، 👈 گروه ديگرى که از ايمان ضعيفترى برخوردارند گاه با ترديد و تزلزل و گاه با اطمينان خاطر، لنگ لنگان گامى بر مى دارند و به پيش مى روند و اعمال صالح و ناصالحى را به هم آميخته، ولى اميدوارند که دست لطف خدا، دست آنان را بگيرد و سرانجام آنها را به مقصد برساند; 👈امّا گروه سوّم که هواى نفس بر آنها چيره شده و با ايمان و تقوا وداع گفته اند در بيراهه ها سرگردان گشته و در کام بدبختى ها سقوط مى کنند. 🔰اين تعبير به خوبى نشان مى دهد که تنها ايمان به معاد است که مى تواند انسان را در برابر گناه و فساد حفظ کند; هر قدر اين ايمان قويتر باشد، تأثير بازدارنده آن بيشتر است. ــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️ خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

📚ادامه 👈شـــــرح خـطبــه ١۶ نـهـج‌البـــــلاغـه (آیت الله مکارم) بند (3) راه نجات این است:🔻 ⏪سپس با توضيحى که درباره گروه هاى سه گانه بيان فرمود، 👈مردم را به پيمودن راه راست 👈و دورى گزيدن از طرق انحرافى، ضمن بيان نشانه هاى آنها دعوت مى کند و مى فرمايد: 🔻🔻 ⚠️«انحراف به راست و چپ سبب گمراهى و ضلالت است و راه ميانه و مستقيم، جاده وسيع (الهى) است»✅ 👈اين سخن اشاره به همان مسأله معروفى است که مى گوييم راه مستقيم به سوى هدف، يک راه بيش نيست و در دو طرف آن هزاران راه انحرافى و جود دارد که انسان را به گمراهى مى کشاند.❌ 🔰تعبير به يمين و شمال ممکن است اشاره به افراط و تفريط باشد که:🔻 👈 گروهى راه افراط را مى پويند و آن طرف هدف قرار مى گيرند 👈 و گروهى راه تفريط را; و هرگز به هدف نمى رسند; ⤵️⤵️ ⚠️اين همان است که در قرآن مجيد به عنوان صراط مستقيم از آن ياد شده و در جاى ديگر مى فرمايد: «وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ اُمَّةً وَسَطاً; ما شما را امّتى ميانه قرار داديم (در حدّ اعتدال ميان افراط و تفريط)». سوره بقره، آيه 143. ــــــــــــــــــــــــــــ 🔰 همچنان که علماى بزرگ اخلاق گفته اند که تمام صفات فضيله، حد اعتدالى است در ميان صفات رذيله که در طرف افراط و يا تفريط قرار دارند و به اين ترتيب تمام صفات اخلاقى را در اين تقسيم جمع کرده اند و يا به تعبير ديگر اين همان مسأله عدالت اخلاقى است که انسان را در حدّ اعتدال و طريق مستقيم ميانه و دور از هرگونه گرايش انحرافى قرار مى دهد. 👌جالب اين که کسانى که به مخالفت با آن حضرت برخاستند نيز از اين دو گروه خارج نبودند گروهى خوارج افراطى و گروهى شاميانى که در تفريط قرار گرفته و هرگز آن امام بزرگ را نشناختند.❌⚠️❌ ــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️ خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

📚ادامه 👈شــــرح خـطبــه١۶ نـهـج‌البـــــلاغـه (بند٣) (آیت الله مکارم) راه نجات این است:🔻 سپس به ويژگيهاى اين جاده ميانه معتدل و مستقيم پرداخته، مى فرمايد:🔻🔻 📚 «قرآن مجيد کتاب جاويدان الهى و آثار نبوّت در همين مسير و بر همين طريق است و نيز راه ورود به سنّت پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) از همين جاست و پايان کار نيز به آن منتهى مى شود». (عَلَيْها باقِي الْکِتابِ وَ آثارُ النُّبُوَّةِ، وَ مِنْها مَنْفَذُ السُّنَّةِ، وَ اِلَيْها مَصيرُ الْعاقِبَةِ). 👈در مورد جمله (عَلَيْها باقى الْکِتابِ) دو تفسير بيان شده: نخست اين که منظور قرآن مجيد است که يک کتاب باقى و جاودانى است و معارف و قوانين و احکام تنها در آن است و جز در آن در جاى ديگر پيدا نمى شود. 👈ديگر اين که 👌منظور از کتاب جاويدان 👈👈وجود امام معصوم است که حافظ «کتاب الله» و مطابق حديث معروف «ثقلين» هميشه در کنار قرآن بوده و همواره خواهد بود. ولى معناى اوّل مناسبتر به نظر مى رسد. به خصوص اين که آثار نبوّت که بعد از آن ذکر شده قابل تفسير به آثار باقيمانده نزد امامان نيز مى باشد. ــــــــــــــــــــــــــــ 🔰 در اين جا احتمالات ديگرى نيز داده شده که بعيد به نظر مى رسد. 🔰منظور از جمله «مِنْها مَنْفَذُ السُّنَّةِ» (با توجه به اين که منفذ به معناى دريچه و راه عبور نور و يا مطلق راه عبور است) اين است که تنها از طريق جاده معتدل و ميان مى توان به سنّت پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله وسلم) پى برد و به محتواى دعوت او آشنا گشت، ⏪بنابراين تفاوت اين چهار جمله روشن مى شود. نخست مى فرمايد: 🔻🔻 کتاب جاويدان الهى بر اين جادّه قرار گرفته، سپس مى گويد:🔻🔻 آثار و دلايل و نشانه هاى نبوّت و اعجاز پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) در همين جادّه است و آن گاه مى افزايد: 🔻🔻 راه ورود به سنّت و تعليمات آن حضرت نيز از همين جاست ⏪و سرانجام مى فرمايد: براى رسيدن به سر منزل مقصود نيز بايد از همين راه استفاده کرد; 👌همان گونه که قرآن مجيد مى گويد: «وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ; سرانجام نيک براى پرهيزکاران است». سوره مبارکه اعراف ايه ١٢٨ ــــــــــــــــــــــــــــ ⬇️ سپس امام(عليه السلام) به سرنوشت مدّعيان باطل امامت و پيشوايى مردم پرداخته، ضمن چهار جمله وضع آنها را روشن مى سازد. ⤵️⤵️ مى فرمايد: 🔷 «آن کس که به ناحق ادّعاى (امامت و ولايت) کند، هلاک مى شود (زيرا هم خودش گمراه است و هم ديگران را به گمراهى مى کشاند)» (هَلَکَ مَنِ ادَّعى). 🔷 «و آن کس که با دروغ و افترا بر خدا و پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)، چنين مقامى را طلب کند، محروم مى گردد و به جايى نمى رسد!» (وَ خابَ( مَنِ افْتَرى). 🔷 «و آن کس که با ادّعاهاى باطل به مبارزه با حق برخيزد و در برابر آن قد علم کند، هلاک خواهد شد!» (مَنْ اَبْدى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَکَ). 🔷 «و در نادانى انسان همين بس که قدر خويش را نشناسد! (و از گليم خود پا فراتر نهد و ادّعاى مقامى کند که شايسته آن نيست.)» (وَکَفى بَالْمَرْءِ جَهْلا اَلاّ يَعْرِفَ قَدْرَهُ). ــــــــــــــــــــــــــــ ⬇️ اين احتمال نيز وجود دارد که جمله هاى چهارگانه فوق تنها ناظر به مسأله امامت که اين خطبه ناظر به آن است نباشد; ↩️ بلکه معناى وسيعترى را دنبال کند که هرگونه ادّعاى باطل چه در زمينه امامت يا در زمينه هاى ديگر را شامل شود و در واقع هشدارى است به مدّعيان باطل که اين راه خطرناک و موجب هلاکت و شقاوت و بدبختى را که ناشى از جهل و نشناختن قدر و منزلت خويش است نپويند. ــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️ خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

📚ادامه 👈شـــــــرح خـطبــه ١۶ نـهـج‌البـــــلاغـه (آیت الله مکارم)(بند٣) راه نجات این است:🔻 👌سرانجام امام(عليه السلام) در پايان اين سخن و در ارتباط با مسائل مربوط به امامت و حکومت که در بخشهاى گذشته آمد، چند پند و اندرز به عموم مردم مى دهد👌 که اگر به آن عمل کنند مى توانند از چنگال نفاق افکنان و مدّعيان باطل و غوغاسالاران رهايى يابند.✅ ــــــــــــــــــــــــــــ ⬇️ 👈 نخست دعوت به تقوا و پرهيزکارى مى کند که شالوده و اساس هر حرکت سالم و عمل پاک است; 💎مى فرمايد: «درختى که در سرزمين تقوا نشانده شود هرگز نابودى نمى پذيرد، و بذر و زراعتى که در سرزمين تقوا پاشيده شود هرگز تشنه نمى گردد!»❗ ✅ در واقع امام(عليه السلام) در اين گفتار پرمعنا، تقوا را به سرزمين مستعد پربار پر آبى تشبيه مى کند که نه ريشه درختان در آن خشک مى شود و نه بذر و زراعت در آن از تشنگى مى ميرد; ✅ خاکى پر حاصل و نرم و نهرهايى روان پر آب دارد که زمينه را براى پرورش گلها و گياهان و ميوه هاى اعمال صالح و فضايل انسانى فراهم مى کند. ✅ در حقيقت تمام اعمال همچون بذر و دانه است، بايد در سرزمين مستعدّى پاشيده شود و به طور منظم آبيارى گردد; اين زمين و آب چيزى جز تقوا نيست❗ ــــــــــــــــــــــــــــ 💎 در دوّمين اندرز خود مى فرمايد:🔻 💎«در خانه هاى خود پنهان شويد (و در دسته بندى هاى منافقان و تفرقه اندازان شرکت نجوييد)» (فَاسْتَتِرُوا فى بُيُوتِکُمْ).⚠️❌⚠️ ↩️ زيرا امام(عليه السلام) با چشم حقيقت بين خود مى ديد که حکومت او عرصه را بر کسانى که بيت المال را در عصر عثمان غارت کردند و ظلم و بى عدالتى را در جهان اسلام گسترش دادند تنگ خواهد کرد و آنها ساکت نخواهند ماند و گروهى همانند خود يا از مردم نادان را گِرد خويش جمع مى کنند; ⤵️⚠️⤵️ 👌به يقين سياهى چنين لشکرى شدن گناه است و درست در اين موقع است که بايد در خانه نشست به هنگام کار و جهاد❗و به گفته بعضى از شارحان نهج البلاغه، هنگامى که داد و فرياد به زيان جامعه است; سکون و سکوت بهترين حرکت است.✅ ــــــــــــــــــــــــــــ 💎 ⤵️در سوّمين اندرز، براى ايجاد وحدت در ميان صفوف طرفداران حق و جلوگيرى از هرگونه تفرقه و نفاق و در هم شکستن صفوف اهل باطل با نيروى اتّحاد مى افزايد: ⬇️⬇️⬇️ 💎 «در اصلاح ميان خود بکوشيد (و مردم را با هم آشتى دهيد و صفوف خود را در برابر آنان متّحد سازيد!)» (وَاَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِکُمْ).✅ ــــــــــــــــــــــــــــ 💎 ⤵️سرانجام در چهارمين و آخرين نصيحت، به کسانى که قبلا لغزشهايى داشته اند و در حکومت پيشين گرفتار خطاهايى شده اند و وجدانشان از اين جهت ناراحت است👈👈 دستور مى دهد که با آب توبه، لکّه هاى گناه را از دامان خويش بشويند❗ 💎مى فرمايد: «توبه پيش روى شما و در دسترستان است! (به آن چنگ زنيد و در سايه آن قرار گيريد)» (وَالتَّوْبَةُ مِنْ وَرائِکُمْ).⚠️ ↩️ براى تکميل اين سخن مى فرمايد: 👈«هيچ ستايشگرى جز خدا را نبايد ستايش کرد و در گناه و خطا جز خويشتن را نبايد سرزنش کرد❗» ⬇️⬇️⬇️ اشاره به اين که👌 تمام نعمتها از سوى خداست 👌و هر توفيق و سعادتى نصيب انسان مى شود از برکات الطاف خفيّه و جليّه اوست.✅ ⬇️⬇️ 👈 بنابراين نبايد به هنگام اطاعت مغرور شويد❗ و هر خطا و گناهى سر مى زند به خاطر کوتاهى هاى شماست❗جز خويشتن را ملامت نکنيد⚠️ و گناهان خويش را به گردن اين و آن، يا به گردن قضا و قدر نيفکنيد❗سعى کنيد با آب توبه همه آنها را بشوييد❗👉 ــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️ خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

سخنان امام خمینی ره در مورد اغتشاشگران

امام هادی علیه السلام فرمودند: أمّا إنّک لَو زُرتَ قَبرَ عَبدِ العَظیمِ عِندَکم لَکنتَ کمَن زارَ الحُسَینَ بنَ عَلِیِّ عليه السلام (خطاب به یکی از اهالی ری)بدان که اگر قبر عبد العظیم در شهر خودتان را زیارت کنى، همچون کسى باشى که حسین بن على علیه السلام را زیارت کرده باشد. (میزان الحکمه، ح 7984 ) ــــــــــــــــــــــــــــ 🌺 میلاد با سعادت حضرت عبدالعظیم حسنی مبارک 🌺🌺🌺