#شرح_حکمت۲۱۱ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام می فرماید: ✨وَالْحِلْمُ فِدَامُ السَّفِیهِ 💠حلم دهان بند سفیه است ✍«فدام» به معناى دهان بند و گاه به معناى پارچه اى است که مایعى را با آن صاف مى کنند و در اینجا همان معناى اول اراده شده است. 🔹در مورد عکس العمل در مقابل سخنان ناموزون سفیهان و ایرادهاى بى دلیل آنان و توقعات بى جاى آنها در قرآن و احادیث دستور به حلم داده شده است که در بحث هاى گذشته نیز درباره آن سخن گفته شد. ✔️امام علیه السلام در اینجا تعبیر زیبایى را به کار برده و آن تعبیر «فدام» و دهان بند است. گاه حیواناتى را که گاز مى گیرند یا غذاهایى را که نباید بخورند مى خورند دهان بند مى زنند. بهترین راه مقابله با سفیهان استفاده از دهان بند حلم است و گرنه گفتن یک جمله در برابر آنها گاه سبب مى شود ده جمله ناموزون دیگر بگویند و اضافه بر آن، انسان با این گفتوگو هم سطح آنها قرار مى گیرد و ارزش خود را از دست مى دهد. 🔶 @Nahj_Et

#شرح_حکمت۲۱۱ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام می فرماید: ✨وَالْعَفْوُ زَکَاةُ الظَّفَرِ 💠 «زکات پیروزى عفو است ✍به یقین ، هر موهبتى که از سوى خدا به انسان داده مى شود زکاتى دارد ، یعنى بهره اى از آن باید به دیگران برسد. پیروزى نیز موهبت بزرگى است و بهره اى که از آن به دیگران مى رسد عفو از دشمن خطاکار است. البته بارها گفته ایم این عفو در جایى مطلوب است که باعث جسور شدن شخص خطاکار نگردد. #حکمت_211 🔶 @Nahj_Et

#شرح_حکمت ۲۱۱ 📌قسمت ششم ❣امیرالمومنین علیه‌السلام می فرماید: ✨وَقَدْ خَاطَرَ مَنِ اسْتَغْنَى بِرَأْیِهِ 💠«آن کس که به رأى خود قناعت کند خویشتن را به خطر افکنده است» ✍زیرا ضریب خطا در یک انسان بسیار زیاد است; خطاهایى که گاه آبروى وى را بر باد مى دهد، یا اموال انسان را آتش مى زند و یا جان او را به خطر مى افکند; ولى ضریب خطا در کسانى که اهل مشورتند هر اندازه طرف هاى مشورت بیشتر و آگاه تر باشند کمتر است. چرا انسان خود را از این نعمت خداداد که هزینه اى نیز بر دوش او ندارد محروم سازد. 📘#حکمت_211 🔶 @Nahj_Et

#شرح_حکمت۲۱۱ 📌قسمت هفتم ❣امیرالمومنین علیه‌السلام می فرماید: ✨وَالصَّبْرُ یُنَاضِلُ الْحِدْثَانَ 💠صبر با مصائب مى جنگد ✍حدثان» به معناى حوادث ناراحت کننده و ناگوارى است که در زندگى انسان خواه ناخواه رخ مى دهد و هر کس به نوعى به یک یا چند نمونه از این حوادث گرفتار است. آنچه مى تواند تأثیر این حوادث را بر وجود انسان خنثى کند تا از پاى در نیاید همان صبر و شکیبایى و استقامت است. حکمت 211 🔶 @Nahj_Et

#شرح_حکمت ۲۱۱ 📌قسمت یازدهم ❣امیرالمومنین علیه‌السلام می فرماید: ✨وَمِنَ التَّوْفِیقِ حِفْظُ التَّجْرِبَةِ 💠حفظ تجربه ها بخشى از موفقیت است ✍منظور از تجربه در اینجا مفهوم عام آن است و تجربه هاى شخصى و تجارب دیگران را شامل مى شود و تعبیر به «مِنَ التَّوفِیقِ» اشاره به این است که انسان قسمت مهمى از موفقیت خود را در کارها، از تجربه هاى پیشین خود و تجارب دیگران استفاده مى کند و در واقع انباشته شدن تجربه ها بر یکدیگر سبب موفقیت در تمام زمینه هاى علمى و سیاسى و اجتماعى و اخلاقى است و آن کس که خود را از تجربه هاى دیگران بى نیاز بداند و به تجربه هاى پیشین خود اعتنا نکند به یقین گرفتار شکست هاى پى درپى خواهد شد. 📘حکمت 211 🔶 @Nahj_Et

#شرح_حکمت ۲۱۱ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام در سیزدهمین و آخرین نکته گرانبها مى فرماید: ✨وَلاَ تَأْمَنَنَّ مَلُولاً 💠به انسانى که ملول و رنجیده خاطر است اعتماد مکن ✍دلیل آن روشن است; افرادى که به هر دلیل رنجیده خاطر شده اند، نشاط عمل در آنها مرده است به همین دلیل نمى توان به آنها اعتماد کرد. آنها منتظر بهانه اى هستند تا از کار فرار کنند و هرگز نمى توان استقامت و پشتکار را که لازمه پیشرفت است از آنها انتظار داشت. ✔️گاه ملول در این جمله نورانى به افراد زودرنج تفسیر شده است. آن هم واقعیتى است که اعتماد به افراد زودرنج بسیار مشکل است، چرا که در گرماگرم کار و انجام برنامه، ممکن است از اندک چیزى آزرده خاطر شوند و همه چیز را رها سازند. هر کدام از این دو تفسیر را بپذیریم بیان واقعیت انکارناپذیرى است و جمع بین هر دو تفسیر در مفهوم کلام امام(علیه السلام) نیز مانعى ندارد. 📙حکمت 211 🔶 @Nahj_Et

#شرح_حکمت۲۱۶ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام مى فرماید: ✨مَنْ نَالَ اسْتَطَالَ 💠كسى كه به نوايى رسد طغيان مى كند و برترى مى جويد ✍عبارت امام عليه السلام مفهوم وسيع و گسترده اى دارد و تمام كسانى را كه به مال يا مقام و يا هرگونه قدرت ديگرى مى رسند شامل مى شود و اين سيره اى ناپسند در بسيارى از مردم است ، هنگامى كه مال و ثروت فراوانى پيدا مى كنند مى كوشند خود را برتر از ديگران نشان دهند و هنگامى كه مقامى پيدا كنند اصرار دارند ديگران را زير سلطه خود قرار دهند. همچنين هنگامى كه علم و دانشى به دست مى آورند ديگران را نادان مى پندارند و شاگرد خود مى دانند. 🔹به ويژه اگر پيش از اين محروميت هايى كشيده باشند ، فقير بوده و به نوايى رسيده، ضعيف بوده و به قدرتى دست يافته جاهل مطلق بوده و به علم و دانش مختصرى رسيده است. كبر و غرور و برترى جويى اين گونه افراد بيشتر و شديدتر است 🔶 @Nahj_Et

#شرح_حکمت۲۱۷ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام مى فرماید: ✨فِی تَقَلُّبِ الاَْحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ 💠در دگرگونى روزگار ، گوهر شخصيّت مردان شناخته مى شود. ✍بسیار مى شود که ظاهر و باطن افراد مختلف است ، ظاهرى آراسته دارند در حالى که درون آلوده است. ظاهرش پاکدامن ، زاهد ، شجاع و پرمحبت است ولى باطن کاملاً بر خلاف آن است و گاه به عکس افرادى ظاهراً کم استقامت ، فاقد سخاوت و بى تفاوت به نظر مى رسند در حالى که در باطن شجاع و نیرومند و باتقوا هستند. 🔶 @Nahj_Et