حکم سفره حضرت رقیه و.... و نذرهای با این نام ها #پرسش 257 🤔#پرسش : آیا مراسمی نظیر سفره امام حسن، سفره ابوالفضل، سفره حضرت زینب یا سفره حضرت رقیه و جدیداً سفره حضرت امام زمان (علیهم‌السلام) که در بین خانم‌ها رواج دارد صحیح است؟ با توجه به اینکه مثلاً باید در سفره حضرت رقیه نان و خرما باشد و در سفره امام حسن همه‌چیز سبز و در بقیه نیز به همین صورت. نذر افرادی که این چیزها را نذر می‌کنند چگونه است؟ 💠#پاسخ💠 نذر سفره و اطعام، مانعي ندارد و اگر صيغه نذر را بر زبان جاري کرده باشد بايد به آن عمل کند ولي اگر نذر کند که مثلاً سفره حضرت ابوالفضل (علیه‌السلام) بيندازد و منظورش اين باشد که در اين سفره، مواد غذايي خاصي باشد و يا اينکه اعمال خاصي انجام شود، چنين نذري اعتبار شرعي ندارد و عمل به آن واجب نمی‌باشد. 📚پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله العظمی مکارم شیرازی 🪐🕋کانال پرسمان🕌🪐 👉📡 @khademorrasoul 📝👈

اعتبار دعای «یارب الحسین بحق الحسین» !!! #پرسش 261 🤔#پرسش : ❓ آیا دعای «یا رب الحسین بحق الحسین اشف صدر الحسین بظهور الحجة» مستند روایی دارد؟ 💠#پاسخ💠 گرچه عین این دعا در روایت معتبر موجود نیست ، ولی چون منافاتی با اصول اعتقادی ندارد خواندن آن نیز ایرادی ندارد، علاوه بر آنکه دعاهای دیگری وجود دارند که تقریباً همین مضمون را می‌رسانند؛ مانند: 1. اللهم رب الحسین، اشف صدر الحسین، اللهم رب الحسین، اطلب بدم الحسین، اللهم رب الحسین، انتقم ممن رضی بقتل الحسین، اللهم رب الحسین، انتقم ممن خالف الحسین، اللهم رب الحسین، انتقم ممن فرح بقتل الحسین‏.(کامل الزیارات، ص 237) 2. اللهم رب الحسین، اشف صدر الحسین و اطلب بثاره، اللهم انتقم ممن قتله و أعان علیه.‏(البلد الأمین، ص 280) 🔹 در دعاها- مادامی که حکم فقهی از آن استنباط نشود-نیازی نیست همواره به دنبال سند باشیم، گاهی خود انسان نیز می تواند با استفاده از آموزه های کلی اسلامی و با رعایت اصول اعتقادی، دعایی را از جانب خود انشاء نماید. از منظر امام صادق (ع) چنین دعایی از بافضیلت‌ترین دعاها است.(عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلِّمْنِی دُعَاءً فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ الدُّعَاءِ مَا جَرَى عَلَى لِسَانِک؛وسائل الشیعة، ج 7، ص 139) 🔸علاوه بر آنکه می دانیم، انتقام واقعی امام حسین (ع) جز با ظهور حضرت مهدی (عج) گرفته نخواهد شد. منیع 🪐🕋کانال پرسمان🕌🪐 👉📡 @khademorrasoul 📝👈

آیا «انشاء الله» ؛ «ایشالله» ؛ «ان شاالله» یا «ان شاء الله» بگوییم ؟! 🤔#پرسش : ❓اخیرا در فضای مجازی گفته می شود اگر کلمه «اِن شاء الله» را به صورت سر هم بنویسیم معنای کفرآمیز دارد ؛ مثلا اگر به صورت «ایشاالله» بنویسیم یعنی «خدا را به خاک سپردیم» و اگر به صورت «انشاءالله» بنویسیم یعنی «ما خدا را ایجاد کرده ایم». آیا این مطلب صحت دارد؟❗️❗️ 🚫 #متن_شایعه ⁉️تفاوت ایشاالله ، انشاالله و ان شاءالله در کجاست؟ 🔻ایشاالله: یعنی خدا را به خاک سپردیم (نعوذبالله، استغفرالله) 🔻انشاالله: یعنی ما خدا را ایجاد کردیم (نعوذبالله، استغفرالله) 🔻ان شاءالله: یعنی اگر خداوند مقدر فرمود (به خواست خدا) 💠#پاسخ💠 👌نگارش صحیح و کامل «ان شاء الله» در زبان عربی به صورت «إن شاء الله» است ؛ ولی در فارسی به صورت‌های زیر هم نوشته می‌شود که همگی بی اشکال هستند و هیچیک از آنها معنای کفرآمیز نمی‌دهد: 👈ان شاالله - ان شاء الله - انشاء الله👉 ❕همچنین در محاوره عامیانه فارسی گاهی به صورت «#ایشاالله» تلفظ می‌شود که آن هم اشکال معنایی و شرعی ندارد . ❕در واقع هیچکدام از نگارش‌ها و تلفظ‌های بالا حاوی معنای غلط یا کفرآمیزی نیستند زیرا «معنای واژه همان چیزی است که گوینده و شنوندگان درباره آن توافق و تفاهم دارند». کلمه «ان شاء الله» را به هریک از شکل‌های بالا بنویسیم یا بخوانیم هم گویندگان و هم شنوندگان می‌دانند که منظور از آن، «اگر خدا بخواهد» است و نه چیز دیگری. #نکته_تکمیلی ❕درباره «إنشاءالله» اگر کسی بگوید «إنشاء» به معنای «ایجاد کردن» است باز هم پاسخ اینست که : اولا : گوینده و شنونده چنین برداشتی نمی‌کند. ثانیا : اگر «اِنشاء» در اینجا به معنای «ایجاد» گرفته شود باز هم لزوما ترجمه‌اش این نیست که «ما خدا را ایجاد کرده‌ایم» یا «خدا به وسیله شخص دیگری ایجاد شده است» بلکه می‌تواند اشاره به این باشد که «خداوند، همه چیز را ایجاد کرده است» یعنی «همه چیز، إنشاءالله(آفریده‌ی خدا) هستند». در واقع لزومی ندارد وانمود شود مصدر «إنشاء» که به «الله» اضافه شده و ترکیب اضافی(مضاف و مضاف الیه) ساخته، لزوما از سنخ اضافه‌ی مصدر به مفعول است بلکه می‌تواند اضافه مصدر به فاعلش باشد. 👌در هرحال بهتر است که «ان شا الله» را جدا بنویسیم ولی لزمی ندارد دچار وسواس شویم و سایر شیوه‌های نگارشی و محاوره‌ای را به کفر ارتباط بدهیم یا نامشروع بدانیم. جالب اینست که حتی برخی از مراجع بزرگ معاصر نیز -احتمالا برای سرعت در نوشتن- عبارت «إنشاالله» را سر هم مینویسند که قطعا اگر معنای کفرآمیزی داشت اینگونه نمی‌نوشتند. 📚می‌بینیم که محدثین و شارحان حدیث و علمای مشهور در تصانیف خود آن را به این صورت هم نوشته‌اند. 🪐🕋کانال پرسمان🕌🪐 👉📡 @khademorrasoul 📝👈

محافظت شیطان از انسان ! 🤔#پرسش : ❓خداوند برای محافظت از کسی که قبل از خواب چند آیه قرآن بخواند، شیطانی را می‌گمارد تا از نائم محافظت کند ! "وُكِّلَ بِهِ شَيْطَانَانِ يَحْفَظَانِهِ مِنْ مَرَدَةِ اَلشَّيَاطِينِ شَاءُوا أَوْ أَبَوْا" (الکافي , ج۲, ص۵۳۹) مگر خداوند در قرآن نفرموده : (إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ) پس چگونه است که دشمنان انسان حافظ انسان بشود؟ 💠#پاسخ💠 ▫️روایتی را شیخ کلینی از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند : "هر کس هنگام خواب آیه الکرسی را سه مرتبه و آیه‌ای از آل‌عمران که در آن آمده : «شهد الله أنه لا اله الا هو» و آیه سخره و آیه سجده را بخواند، دو شیطان گماشته می‌شوند که وی را از شیاطین سرکش حفظ می‌کنند، چه دلشان بخواهد و چه ابا ورزند. با این دو شیطان، سی فرشته از جانب خداست که خدای عزوجل را حمد می‌کنند و او را تسبیح می‌کنند و او را تکبیر می‌گویند و برای او تا هنگامی که از خواب بیدار شود، استغفار می‌کنند. "... وُکِّلَ بِهِ شَیْطَانَانِ یَحْفَظَانِهِ مِنْ مَرَدَةِ الشَّیَاطِینِ شَاءُوا أَوْ أَبَوْا وَمَعَهُمَا مِنَ اللَّهِ ثَلَاثُونَ مَلَکاً یَحْمَدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَیُسَبِّحُونَهُ وَیُهَلِّلُونَهُ وَیُکَبِّرُونَهُ وَیَسْتَغْفِرُونَهُ إِلَی أَنْ یَنْتَبِهَ ذَلِکَ الْعَبْدُ مِنْ نَوْمِهِ وَثَوَابُ ذَلِکَ کُلُّهُ لَهُ" 📚الکافی ج2 ص540 ❕وهابی اشکال کرده : طبق آیات قرآن ، شیطان، دشمن انسان است حال چگونه این شیطان دشمنی را کنار گزارده و محافظ انسان می‌شود! 👌او سواد و توجه کافی به قرآن را ندارد که طبق آیات صریح قرآن در مواردی شیاطین به اذن خداوند در خدمت انسانهای صالح قرار می‌گیرند چنانچه که شیاطین متمرد جنی در خدمت سلیمان نبی علیه السلام بودند . ❕خداوند در این رابطه می‌فرماید : "و گروهى از شياطين را (نيز) مسخّر او قرار داديم كه برايش (در درياها) غواصى مى‏كردند و كارهايى غير از اين براى او انجام مى‏دادند و ما آنها را (از تمرد و سركشى) حفظ مى‏كرديم. " وَ مِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَ يَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذلِكَ وَ كُنَّا لَهُمْ حافِظِينَ " (انبیاء 82) ❕و می‌فرماید : " و شياطين را مسخّر او ساختيم، هر بناء و غواصى از آنها و گروه ديگرى (از شياطين) را در غل و زنجير (تحت سلطه او) قرار داديم." "وَالشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ _ وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ" (ص37_38) ❕مفسرین برجسته اهلسنت مانند قرطبی و ابن‌کثیر تصریح کرده‌اند که خداوند شیاطین سرکش را به خدمت سلیمان ع در آورده بود : " " وَالشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ" أي وسخرنا له الشياطين وما سخرت لأحد قبله" كُلَّ بَنَّاءٍ" بدل من الشياطين أي كل بناء منهم، فهم يبنون له ما يشاء" _ "وَالشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ أي منهم ما هو مستعمل في الأبنية الهائلة من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات إلى غير ذلك من الأعمال الشاقة التي لا يقدر عليها البشر، و طائفة غواصون في البحار يستخرجون مما فيها من اللئالئ و الجواهر و الأشياء النفيسة التي لا توجد إلا فيها وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ أي موثقون في الأغلال و الأكبال" 📚الجامع لأحكام القرآن، ج‏16، ص206📚تفسير القرآن العظيم (ابن‌كثير)، ج‏7، ص64 ❕یا خداوند در آیه دیگر می‌فرماید : " (سليمان) گفت، اى بزرگان! كداميك از شما توانايى داريد تخت او را پيش از آنكه خودشان نزد من آيند براى من بياوريد؟! عفريتى از جن گفت: من آن را نزد تو مى‏آورم پيش از آنكه از مجلست برخيزى و من نسبت به آن توانا و امينم! " " قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَ إِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِين‏ " (نمل 38_39) ❕ابن‌کثیر نقل می‌کند که عفریت به معنای فردی گردنکش و خبیث است و اسم این عفریت جنی و سرکش که در خدمت سلیمان نبی ع بوده است کوزن بوده است " قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ قال مجاهد: أي مارد من الجن، قال شعيب الجبائي: و كان اسمه كوزن " 📚تفسير القرآن العظيم (ابن‌كثير)، ج‏6، ص173 ❕بنابراین مانعی نیست که به اذن الهی , شیاطین در خدمت انسان قرار گیرند , این از " لطف الهی به انسان مومن است که دشمن او را حافظ و نگه دار او قرار دهد " " قال المازندراني: «هذا من جملة تسخيراته تعالى؛ حيث جعل عدوّوليّه حافظاً له». و قال المجلسي: «فيه غاية اللطف؛ حيث جعل عدوّ وليّه حافظاً له»" 📚شرح الکافی ج10 ص309📚مراه العقول ج12 ص317 🪐🕋کانال پرسمان🕌🪐 📡 @khademorrasoul 📝

#پرسش 296 زمان ازدواج امیرالمومنین ع پس از شهادت حضرت زهرا !!!! 🤔#پرسش : ❓در برخی منابع اهل‌سنت آمده : حضرت علی #سه_شب پس از شهادت حضرت زهرا ازدواج کرد با امامه آیا این نقل مورد قبول شماست؟ ابن‌جوزی در المنتظم میگه حضرت بعد از #دو_شب با امامه ازدواج کرد , آیا با این نقل موافقید❗️ ❓پرسش اینجاست که امیرمؤمنان علیه السلام چه مدت پس از شهادت فاطمه سلام الله علیها با امامه ازدواج کرد ؟ ! 💠#پاسخ💠 👌در برخی از نقلها آمده پس از گذشت #سه شب و در برخی از نقلها پس از گذشت #نه شب این ازدواج صورت گرفته است : " به روايتى: تزويج امامه از پس سه شب گذشته از وفات حضرت فاطمه عليها السّلام واقع شد. " 📚منتهی الامال , شیخ عباس قمی , ج١ ص٤٥٣ " في قوت القلوب أنه تزوج بعد وفاتها بتسع ليال " 📚مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج‏3، ص305 ❕پذیرش این نقلها محذوری ایجاد نمی‌کند , زیرا : 🔸١ _ حضرت زهرا سلام الله علیها به خاطر لزوم رسیدگی به فرزندان و این که شایسته نیست که مرد بدون همسر روزگارش را طی کند , وصیت به ازدواج کردن امیرمومنان ع کرده بودند , از ظاهر این وصیت و علت‌های ذکر شده استفاده می‌شود که حضرت زهرا سلام الله علیها تاکید داشتند این ازدواج در زودترین زمان ممکن رخ دهد . ❕در نقلی آمده که حضرت فاطمه س فرمود: " اى پسر عموى پيغمبر ، خداوند تو را بهترين جزا عطا كند! من اولا به تو وصيّت مى‌‏كنم بعد از من با امامه دختر خواهرم ازدواج نمايى، زيرا او براى فرزندانم نظير خودم خواهد بود، و مردان چاره‏‌اى ندارند جز آنكه ازدواج نمايند. لذا حضرت على بن ابى طالب عليه السّلام مى‌‏فرمايد: چهار چيز است كه من نمى‌‏توانم از آنها مفارقت نمايم. يكى از آنها امامه دختر ابو العاص است. زيرا حضرت زهرا وصيّت كرده من با وى ازدواج كنم. " "يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ أُوصِيكِ أَوَّلًا أَنْ تَتَزَوَّجَ بَعْدِي بِابْنَةِ أُخْتِي أُمَامَةَ فَإِنَّهَا تَكُونُ لِوُلْدِي مِثْلِي فَإِنَّ الرِّجَالَ لَا بُدَّ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَرْبَعٌ لَيْسَ لِي إِلَى فِرَاقِهِ سَبِيلٌ- بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ أُمَامَةُ أَوْصَتْنِي بِهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ص‏ " 📚روضه الواعظین ج١ ص١٥١📚بحار الانوار ج١ ص١٥١ 🔸٢ _ از روایات استفاده می‌شود تعطیل کردن شوونات زندگی به خاطر درگذشت یک عزیز تا سه روز باید باشد , پس از آن فرد باید به زندگی طبیعی برگردد , اگر چه غم و اندوه و حزن و گریه در فراق محبوب سر جایش خودش همیشگی است : " یُصْنَعُ لِلْمَیِّتِ مَاتَمُ ثَلاثَةُ أیَّامٍ مِنْ یَومٍ مَاتَ" 📚وسائل الشیعه ج٣ ص٢٣٦ 🔸٣ _ امیرمومنان به تصریح خودشان , حزن و اندوه و عزاداریشان برای فاطمه صدیقه سلام الله علیها همیشگی بوده , چنان که در نقل معروفی آمد وقتی امیرمؤمنان ع فاطمه س را دفن می‌کرد , خطاب به پیامبر گرامی س فرمود : "( ای رسول خدا ) , امانتی که به من سپرده بودی هم اکنون باز پس داده شده و گروگانی که نزد من بود , گرفته شد ولی 👈 اندوهم جاودانى است و شبهايم همراه بيدارى و بى‏قرارى؛ تا آن زمان كه خداوند منزلگاهى را كه تو در آن اقامت گزيده‏اى برايم برگزيند (و به تو ملحق شوم) 👉 " " .... أمّا حزني فسرمد، و أمّا ليلي فمسهّد، إلى أن يختار اللّه لي دارك الّتي أنت بها مقيم " 📚نهج البلاغه خطبه ٢٠٢ 👌نتیجه نکات فوق آن است که مانعی نیست که امیرمومنان پس از گذشت سه روز از شهادت فاطمه سلام الله علیها به زندگی طبیعی بازگشته باشد و به وصیت فاطمه س که ظاهر در ازدواج سریع و فوری است عمل کرده باشد , اما این به معنای فراموشی فاطمه س از سوی حضرت نیست , بلکه امیرمومنان ع پس از فاطمه س همواره در گریه و ندبه بود . 👌👌👌با این وجود برخی از مورخین چون مرحوم سید جعفر عاملی , ازدواج امیرمومنان ع با امامه را در سال ١٢ هجری می‌داند , یعنی تقریبا #دو_سال پس از شهادت فاطمه س : في سنة #اثنتي_عشرة للهجرة " 📚الصحيح من سيرة الإمام علي عليه السلام , ج‏1، ص267 ❕و منابع ذیل را به عنوان مستند برای این قول ذکر می‌کند : 📚تهذيب الكمال ج35 ص127📚سير أعلام النبلاء للذهبي ج2 ص282- 287📚الإصابة لابن‌حجر ج8 ص14- 16📚الأعلام للزركلي ج1ص306📚المحبر للبغدادي ص107📚تاريخ الإسلام للذهبي ج4 ص178📚الوافي بالوفيات للصفدي ج9 ص33📚موسوعة الإمام علي بن أبي‌طالب في الكتاب والسنة والتاريخ ج1 ص112. 👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻 ••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈•• ✅پرسش: 🆔 @aabaad_iran 📞 09395956464 ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯