eitaa logo
دبیر خانه کانونهای خدمت رضوی لرستان
2.5هزار دنبال‌کننده
17.6هزار عکس
3.5هزار ویدیو
161 فایل
کانال اطلاع رسانی، اخبار و آموزش خادمیاران رضوی لرستان 💛زیارت آنلاین حرم مطهر امام رضا(ع)💛 https://tv.razavi.ir/ 🔸ورود به سامانه خادمیاران رضوی🔸 https://khademyar.razavi.ir/ ✅ ارتباط با ادمین ارتباط با مدیر @Mottaqi 📞☎️06633231940 09015070349
مشاهده در ایتا
دانلود
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ألْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَ طَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَ طَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَالُْمحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالُْمحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكَتِابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ وَ مَن يَكُفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِى الْأَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ‏{۵} امروز همه‏ چیزهاى پاک و دلپسند براى شما حلال شده است و طعام اهل كتاب براى شما حلال است و طعام شما نیز براى آنان حلال است و ازدواج با زنان پاكدامن و با ایمان و نیز زنان پاكدامن از كسانى كه پیش از شما به آنان كتاب آسمانى داده شده مانعى ندارد در صورتى كه مهریه زنان را بپردازید و پاكدامن باشید نه زناكار، و نه دوست گیرنده پنهانى و نامشروع و هر كس به ایمان خود كفر ورزد قطعاً عمل او تباه شده و او در آخرت از زیانكاران است(۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ این آیه می‌فرماید: طعام اهل كتاب براى مسلمین حلال است ولى با توجّه به اینكه در آیات قبل براى استفاده از گوشت بردن نام خدا شرط حلال بودن ذكر شده است می‌فهمیم كه مراد از حلال بودن طعام یهود و نصارى براى مسلمین طعام‏هاى غیر گوشتى است ⬅️ در روایات اهل‏بیت ‏علیهم السلام هم منظور از طعام را گندم، جو و حبوبات دانسته‌اند، برخى لغت‏ شناسان مانند ابن‏ أثیر و خلیل نیز گفته‌اند: در فرهنگ حجاز به گندم هم طعام گفته می‌شود چون این آیه راه را براى رفت و آمد و غذا خوردن و ازدواج با اقلیت‌هاى دینى باز كرده و ممكن است مسلمانان براى رسیدن به دختران یهودى و مسیحى هر روز رفت و آمدشان را بیشتر و كم كم تحت تأثیر تفكّر و آداب آنان قرار بگیرند و از راه اسلام جدا شوند آخر آیه هشدار می‌دهد كه هر كس ایمان خود را نادیده بگیرد عمل او تباه است «و من یكفر بالایمان فقد حبط عمله»  ⬅️ «أخدان» جمع «خِدْن» به معناى دوست است، ولى معمولاً در مورد دوستیهاى پنهانى و نامشروع بكار می‌رود ⬅️ در مسأله‏ غذا، آیه به طرفین مسلمان و اهل‏ كتاب اجازه می‌دهد كه از طعام یكدیگر استفاده كنند «اُحلّ لكم... حلّ لهم» ⬅️ ولى در ازدواج تنها اجازه‏ زن گرفتن از اهل كتاب را می‌دهد و اجازه زن دادن را نمی‌دهد «المحصنات من الّذین اوتوا الكتاب» چون معمولاً زنان به خاطر عواطفشان تحت تأثیر مردان قرار می‌گیرند لذا اگر زنان اهل كتاب به اسلام بگروند رشد است اما زن مسلمان اگر به آنان گرایش یابد سقوط است از این رو زن دادن به اهل كتاب جایز نیست ⬅️ «مُحصِن» و «مُحصَنة» به معناى عفیف‏ بودن، آزاد بودن، همسر داشتن و مسلمان بودن است در اینجا مراد از «محصنات» زنان عفیف است وگرنه ازدواج با زن شوهردار قطعاً حرام است ⬅️ مراد از جواز ازدواج با اهل كتاب در این آیه ازدواج موقّت است به دلیل روایات متعدّد و به خاطر كلمه «اُجورهنّ» كه بیشتر در مورد مهریه‏ ازدواج موقّت به كار می‌رود كسى ‏كه به حقّانیت چیزى اقرار كند ولى به آن عمل نكند عملش تباه است ⬅️ امام‏ صادق‏ علیه‌السلام ذیل آیه «وَ مَن یَكفُر بِالایمان فَقَد حَبِطَ عَمَله» فرمودند: «تَرک العَمل الّذى اقرّ به» در روایت دیگرى امام صادق ‏علیه‌السلام فرمودند: كمترین چیزى كه شخص به خاطر آن از ایمان خارج می‌شود آن است كه نظرى را بر خلاف حق بیابد و بر همان نظر بنا بگذارد و از آن دفاع كند آنگاه حضرت این آیه را تلاوت كردند: «وَ مَن یَكفر بِالایمان فَقَد حَبِط عَمَله» 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ فَاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُءُوسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَ إِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَ إِن كُنتُم مَّرْضَى‏ أَوْ عَلَى‏ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَآئِطِ أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَآءَ فَلَمْ‏تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللهَ لِيَجعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَ لِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‏{۶} اى كسانى ‏كه ایمان آورده‏ اید! هرگاه به نماز برخاستید، پس صورت و دست‌هایتان تا آرنج را بشویید و قسمتى از سر و پاهایتان را تا برآمدگى روى پا مسح كنید و اگر جُنُب بودید، خود را پاک كنید و غسل نمائید و اگر بیمار یا در سفر بودید، یا یكى از شما از محلّ گودى (محل قضاى حاجت) آمده یا با زنان تماس گرفتید و آمیزش جنسى كردید و آبى براى غسل یا وضو نیافتید، با خاك پاک تیمّم كنید، پس قسمتى از صورت و دستانتان را از آن خاک كه بر دستانتان مانده مسح كنید، خداوند نمی‌خواهد كه شما را در تنگى قرار دهد، بلكه می‌خواهد شما را پاک كند و نعمتش را بر شما كامل سازد، شاید شما شكرگزار باشید(۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه‏ ۴۳ سوره نساء به موضوع غسل و تیمّم اشاره شد در اینجا علاوه بر آن دو به مسأله‏ وضو هم اشاره شده است ⬅️ واژه «قیام» هرگاه با حرف «الى» همراه شود به معناى اراده كردن است «اذا قُمتم الى الصّلاة» یعنى هرگاه تصمیم به نماز خواندن گرفتید ⬅️ كلمه‏ «جُنب»، به زن و مرد مفرد و جمع بطور یكسان اطلاق می‌شود شاید در این آیه مراد از جنب شدن تنها احتلام باشد و منظور از لمس زنان، آمیزش جنسى مراد از فرمان «فاطّهروا» انجام غسل است به قرینه اینكه در آیه‏ ۴۳ نساء به جاى «فاطّهّروا» «تغتسلوا» فرموده است ⬅️ قید «الى المرافق» براى بیان محدوده‏ شستن است، نه جهت شستن از آنجا كه كلمه‏ «یَد» در زبان عربى هم به دست، از انگشتان تا مچ و هم به دست، از انگشتان تا آرنج و هم به دست، از انگشتان تا كتف اطلاق می‌شود این آیه می‌فرماید: در وضو، دست تا آرنج را بشوئید نه كمتر و نه بیشتر ⬅️ در تیمّم، روح بندگى نهفته است چون دست به خاک زدن و مالیدن آن به پیشانى كه بلندترین عضو بدن است همراه با قصد قربت نوعى تواضع و خاكسارى در برابر خداست آن گونه كه آب آلودگى را برطرف می‌كند خاک پاک هم خاصیت میكروب كشى دارد چون در معرض تابش آفتاب و ریزش باران است ⬅️ «صَعید» از «صعود» به معناى زمین بلند است امام صادق ‏علیه‌السلام در تفسیر «صعیداً طیّباً» فرمودند: زمین بلندى كه آب از آن سرازیر شود آرى، زمین گودى كه آب آلوده در آن جمع می‌شود، براى تیمّم مناسب نیست زیرا شرط تیمّم، خاک پاک است ⬅️ در حدیث می‌خوانیم: «لا صلاة الاّ بطهور» نماز جز با طهارت (وضو یا غسل یا تیمم) صحیح نیست در حدیث می‌خوانیم: «اِبدأ بما بدء الله»  از همانجا آغاز كن كه خداوند در قرآن آغاز نموده است همان گونه كه در قرآن اول شستن صورت بعد دست‌ها و بعد مسح سر و بعد مسح پا آمده است، ترتیب وضو نیز همین گونه است  از امام سؤال شد كه چرا در وضو بخشى از سر مسح می‌شود؟ فرمودند: «لمكان الباء» بخاطر حرف «باء» در كلمه «برؤسكم» زیرا معناى آن قسمتى از سر است و اگر آیه «وامسحوا رؤسكم» بود در آن صورت باید همه سر را مسح می‌کردیم ⬅️ امام صادق‏ علیه‌السلام فرمود: مراد از «لامستم» آمیزش جنسى است ولى خداوند آن را پوشانده و پوشاندن امورى را دوست دارد، لذا آن گونه كه شما نام می‌برید، نام نبرده است ⬅️ امام رضا علیه‌السلام درباره‏ فلسفه وضو می‌فرماید:  «یكون العبد طاهراً اذا قام بین یدى الجبّار» زمینه پاكى هنگام ایستادن در برابر خداست «مطیعاً له فیما أمره» نشانه بندگى و اطاعت است «نقیّاً من الادناس و النّجاسة» عامل دورى از آلودگى ‏ها و نجاست است «ذهاب الكسل و طرد النّعاس» مایه‏ دورى از كسالت و خواب آلودگى است «وتزكیة الفؤاد للقیام» آماده سازى و رشد روحى براى نماز است 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَ مِيثَاقَهُ الَّذِى وَاثَقَكُم بِهِ إِذ قُلْتُمْ سِمِعْنَا وَ أَطَعْنَا وَاتَّقُواْ اللهَ إِنَّ اللهَ عِلِيمُ بِذَاتِ الصُّدُورِ{۷} و به یاد آورید نعمتى را كه خداوند بر شما عطا كرده و پیمانى را كه بطور محكم با شما بست، آنگاه كه گفتید: شنیدیم و اطاعت كردیم. و از خداوند پروا كنید، زیرا كه خدا از درون سینه‏ ها آگاه است(۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گرچه موضوع یاد نعمت و رعایت میثاق مطرح در آیه یک هشدار كلى و عمومى است ولى ممكن است به دلایلى مسأله رهبرى جامعه اسلامى و اطاعت از او مراد باشد ⬅️ آن دلایل عبارتند از ↯ ⓵ رهبرى الهى، عهد و میثاق خدایى است داستان حضرت ابراهیم و درخواست امامت براى نسل خویش و پاسخ خدا كه ظالمان به عهد من (امامت) نمی‌رسند گواه بر این مطلب است ⓶ پس از تعیین حضرت على علیه‌السلام به امامت در غدیر خم، آیه سوّم همین سوره نازل شد كه امروز نعمتم را بر شما تمام كردم ⓷ مردم در غدیرخم با امام على علیه‌السلام بیعت كردند و سمعاً و طاعةً گفتند این آیه بار دیگر مردم را به وفادارى و پایدارى نسبت به رهبرى فرا می‌خواند ⬅️ پیمان بر شنیدن و اطاعت كردن «سمعنا و أطعنا» شامل همه پیمان‌هایى می‌شود كه انسان‌ها بطور طبیعى و فطرى به صورت قولى، یا عملى با انبیاء داشته‌اند مثل بیعت‌ها و شهادت‌هاى آنان به توحید و نبوّت 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ للهِ شُهَدَآءِ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنََانُ قَوْمٍ عَلَى‏ أَلَّا تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى‏ وَاتَّقُواْ اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ{۸} اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! همواره براى خدا با تمام وجود قیام كنید و به انصاف و عدالت گواهى دهید و هرگز دشمنى با قومى شما را به بى‏ عدالتى وادار نكند، به عدالت رفتار كنید كه به تقوا نزدیكتر است و از خداوند پروا كنید كه همانا خدا به آنچه انجام می‌دهید آگاه است(۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مشابه این آیه با اندكى تفاوت در آیه ۱۳۵ سوره نساء آمده است «قَوّامین بِالقِسط شُهداء للهِ وَلو عَلى أنفُسِكُم أو الوالدین وَالاَقرَبین» قیام به عدالت كنید و گواهان براى خدا باشید هر چند به زیان خود یا والدین و بستگان شما باشد ⬅️ تفاوت میان این دو آیه آن است كه این آیه سفارش می‌كند: كینه‌ها و دشمنی‌ها شما را منحرف نكند ولى آیه سوره نساء می‌فرماید: علاقه‏ ها و وابستگیها شما را از مرز عدالت خارج نكند آرى، عوامل انحراف از عدالت یا بغض و كینه است، یا حبّ و دوستى كه هر آیه به یكى از آنها اشاره دارد.  ⬅️ از آنجا كه نادیده گرفتن كینه‏ هاى درونى درباره مردم دشوار است، لذا در این آیه چند فرمان و چند تشویق به كار رفته است 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُم‏ مَّغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ‏{۹} خداوند تنها به كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شایسته انجام داده ‏اند وعده‏ آمرزش و پاداشى بزرگ داده است{۹} ✨وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَ كَذَّبُواْ بَِايَاتِنَآ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ ألجَحِيمِ{۱۰} و آنان كه كفر ورزیده و آیات ما را تكذیب نمودند، همانان اهل دوزخند{۱۰} ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن چند نوع اجر به كار رفته است: «اجر عظیم» «اجر كبیر» «اجر كریم» «اجر غیر ممنون» بنابراین پاداش‌های الهى داراى درجاتى است ⬅️ وعده‏ هاى خداوند تخلّف ناپذیر است: «اِنَّ الله لا یُخلِفُ المیعاد» ⬅️ «جحیم» به معناى شدت برافروختگى آتش است در داستان ابراهیم‏ علیه‌السلام آمده كه او را در جحیم (آتش شعله‏ ور) افكندند «اصحاب الجحیم» یعنى آنان كه پیوسته در دوزخند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀ @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُواْ اللهَ وَ عَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ‏{۱۱} اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! نعمت خداوند را بر خودتان یاد كنید آنگاه كه جمعى از دشمنان قصد داشتند به سوى شما دست تعدّى دراز كنند و شما را نابود سازند، اما خداوند دست آنان را از شما كوتاه كرد و از خدا بترسید و مؤمنان باید تنها بر خداوند توكّل كنند.(۱۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اینكه آیه، ناظر به كدام واقعه تاریخى است اختلاف است ولى می‌توان آن را شامل همه مواردى دانست كه مسلمانان در مقابل سوء قصد یا تهاجم دشمن با تكیه بر خداوند پیروز شده و نجات یافته ‏اند. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ لَقَدْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ بَنِى إِسْرَائيلَ وَ بَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَىْ عَشَرَ نَقِيباً وَ قَالَ اللهُ إِنِّى مَعَكُمْ لِئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَوةَ وَ ءَاتَيْتُمُ الزَّكَوةَ وَ ءَامَنْتُم بِرُسُلِى وَ عَزَّرْتُمُوهُمْ وَ أَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّاتِكُمْ وَ لَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِکَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ‏{۱۲} و به تحقیق خداوند از بنى‏ اسرائیل پیمان گرفت، و از میان آنان دوازده سرپرست براى دوازده طایفه برانگیختیم و خداوند به آنان فرمود: من با شمایم، اگر نماز به پا دارید و زكات بپردازید و به پیامبرانم ایمان آورده و یاریشان كنید و به خداوند وامى نیكو دهید، قطعاً گناهانتان را می‌پوشانم و شما را به باغ‌هایى وارد می‌کنم كه نهرها زیر درختان آن جارى است، پس از این هر كس از شما كافر شود به راستى از راه راست منحرف گشته است(۱۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «عزّرتموهم» از «عَزّر» به معناى یارى كردن همراه با احترام است «سواء السبیل»، به وسط راه را می‌گویند كه انحراف از آن سقوط را به همراه دارد ⬅️ نقباى بنى ‏اسرائیل وزراى حضرت موسى علیه السلام و سرپرستان دوازده طایفه از آنان بودند از رسول خدا ﷺ روایت است كه فرمود: خلفاى پس از من دوازده نفرند به تعداد نقباى بنى ‏اسرائیل ⬅️ مخالفان راه اهل‏ بیت، بسیار كوشیدند كه این عدد را بر خلفاى راشدین خلفاى بنى ‏امیّه و خلفاى بنى ‏عبّاس منطبق سازند با اینكه با هیچ كدام جور در نمى ‏آید و این تلاش بیهوده در حالى است كه دهها حدیث از زبان پیامبر خدا ﷺ كه نام این دوازده تن را در بردارد در كتب معتبر شیعه و سنّى به چشم می‌خورد كه نخستین آنان حضرت على ‏علیه السلام و آخرینشان حضرت مهدى علیه السلام است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀ @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَبَِما نَقْضِهِم مِّيثاقَهُمْ لَعَنَّهُمْ وَ جَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَ نَسُواْ حَظَّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى‏ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ‏{۱۳} پس بنى ‏اسرائیل را به خاطر شكستن پیمانشان لعنت كردیم و از رحمت خویش دور ساختیم و دل‏هایشان را سخت گردانیدیم، آنان كلمات الهى را از جایگاه‏هاى خود تحریف می‌كنند و بخشى از آنچه را به آنان تذكر داده شده بود فراموش كردند و تو همواره بر خیانتى از آنان آگاه می‌شوى هر روز توطئه و خیانتى تازه دارند مگر اندكى از ایشان كه سنگدل و تحریف‏گر و خائن نیستند پس، از آنان درگذر و از لغزش‌هایشان چشم بپوش همانا خداوند نیكوكاران را دوست می‌دارد(۱۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اولین آیه این سوره وفاى به پیمان‌ها و در آیه‏ قبل پیمان خداوند با بنى ‏اسرائیل آمده است این آیه آثار خلف وعده و پیمان‏ شكنى را مطرح می‌كند ⬅️ نسیان گاهى به معناى فراموشى غیر اختیارى است كه انتقادى بر آن نیست ولى گاهى به معناى بى ‏اعتنایى و بى ‏توجهى است كه قابل انتقاد است مانند موردى كه در این آیه آمده است «نسوا حظّاً» 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى‏ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَآءَ إِلَى‏ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ سَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ‏{۱۴} و از كسانى كه گفتند ما مسیحى هستیم پیمان گرفتیم، پس آنان نیز همچون بنى ‏اسرائیل بخشى از آنچه را تذكر داده شده بودند فراموش كردند، پس دشمنى و كینه را تا روز قیامت در میانشان قرار دادیم و خداوند به زودى آنان را به آنچه انجام می‌دهند آگاه خواهد ساخت(۱۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «نصارى» جمع «نصرانى» است شاید هم چون شعار یاران حضرت عیسى «نحن انصار الله» بود مسیحیان را نصارا گفته‌اند «بَغضاء» دشمنى در قلب و «عداوت» بروز ظاهرى آن است ⬅️ فراموشى بخشى از تذكرات این است كه مسیحیان از مرز توحید گذشته به تثلیث رسیدند و به جاى پذیرش حضرت محمد ﷺ نشانه‏ هاى او را كتمان كردند ⬅️ «أغرینا» در اصل به معناى چسباندن چیزى است یعنی مایه اتصال آنها عداوت است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَ يَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ قَدْ جَآءَكُم مِّنَ اللهِ نُورٌ وَ كِتَابٌ مُّبِينٌ‏{۱۵} اى اهل كتاب! همانا پیامبر ما به سویتان آمد، در حالى كه بسیارى از آنچه را شما از كتاب آسمانى پنهان می‌کردید براى شما بیان می‌کند و از بسیارى خلاف‏ها یا حقایقى كه شما پنهان كرده ‏اید و فعلاً نیازى به آنها نیست درمیگذرد، قطعاً از سوى خداوند نور و كتاب آشكار برایتان آمده است(۱۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ بیان مطالب كتمان شده نشانه علم غیب و یكى از راه‏هاى شناخت پیامبر است ⬅️ اسلام دینى جهانى است و همه ادیان را به حقّ دعوت می‌کند ⬅️ در ارشاد و دعوت مردم حتّى از اهل‏ كتاب هم مأیوس نشویم ⬅️ جهان منهاى قرآن، تاریک است ⬅️ برخى حقایق تورات و انجیل كتمان شده است ⬅️ از شیوه‏ هاى ارشاد، بیان مطالب به قدر ضرورت است ⬅️ پیامبر و قرآن، بسیار با عظمت هستند كلمه «نور» و «كتاب» به صورت نكره آمده كه نشانه‏ بزرگى و عظمت است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀ @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَهْدِى بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ يَهْدِيِهمْ إِلَى‏ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ‏{۱۶} خداوند به وسیله‏ آن كتاب كسانى را كه به دنبال رضاى الهى‏ هستند به راه‏هاى امن و عافیت هدایت می‌کند و آنان را با خواست خود از تاریکیها به روشنایى درمی‌آورد و به راه راست هدایت می‌کند(۱۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ هدایت داراى مراتبى است: یک مرحله هدایت عمومى براى همه انسان‌هاست خواه پیروى كنند یا نكنند و نوع دیگر مخصوص كسانى است كه هدایت عمومى را پذیرفته باشند این آیه نوع دوّم را بیان می‌کند ⬅️ سلام یكى از نام‏هاى خداست و یكى از نام‏هاى بهشت هم «دارالسّلام» است ◽️پس راه‏هاى سلام، یعنى راه خدا و بهشت كه رسیدن به آن دو از «سُبل السلام» و صراط مستقیم می‌گذرد «سُبل السّلام» شامل راه‏هاى سلامت فرد و جامعه، خانواده و نسل، فكر روح و ناموس و ... می‌شود ⬅️ مصداق روشن پیروان رضوان خدا در «مَن اتّبع رضوانه» پویندگان خط «غدیر خم»اند چون آیه‏ «رضیت لكم الاسلام دیناً» بعد از نصب علىّ بن ابى‏ طالب ‏علیه‌السلام به مقام جانشینى پیامبر اكرم‏ ﷺ نازل شد. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِکُ مِنَ اللهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِکَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ وَ مَن فِى الْأَرْضِ جَمِيعاً وَللهِ مُلْکُ السَّمَواتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَاللهُ عَلَى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدِيرٌ{۱۷} آنان كه گفتند: خدا همان مسیح پسر مریم است، قطعاً كافر شدند، اى پیامبر به آنان بگو: اگر خداوند اراده كند كه مسیح پسر مریم و مادرش و هر كس در زمین است همگى را هلاک كند چه كسى در برابر قهر او از خود چیزى دارد؟ حكومت آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن دو است از آن خداست هر چه را بخواهد می‌آفریند و خداوند بر هر چیز تواناست(۱۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مسیحیان چند ادّعاى بى ‏اساس درباره خدا دارند كه قرآن به آنها اشاره می‌کند: ⓵ اعتقاد به خدایان سه گانه ⓶ اعتقاد به اینكه خداى آفریدگار یكى از خدایان سه گانه است (خداى پدر) ⓷ انحصار الوهیّت در مسیح كه این آیه آن را رد می‌کند ⬅️ «یخلق ما یشاء» به خلقت حضرت عیسى بدون داشتن پدر و آفرینش حضرت آدم بدون داشتن پدر و مادر اشاره دارد ⬅️ اگر حضرت مسیح خداست پس چگونه به عقیده‏ مسیحیان كشته شد و صلیب، آرم مظلومیّت او گشت؟ خدا كه نباید مورد سوء قصد قرار گیرد! 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @khademyar_razavi_lorestan