eitaa logo
دبیر خانه کانونهای خدمت رضوی لرستان
2.5هزار دنبال‌کننده
17.6هزار عکس
3.5هزار ویدیو
161 فایل
کانال اطلاع رسانی، اخبار و آموزش خادمیاران رضوی لرستان 💛زیارت آنلاین حرم مطهر امام رضا(ع)💛 https://tv.razavi.ir/ 🔸ورود به سامانه خادمیاران رضوی🔸 https://khademyar.razavi.ir/ ✅ ارتباط با ادمین ارتباط با مدیر @Mottaqi 📞☎️06633231940 09015070349
مشاهده در ایتا
دانلود
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ قَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى‏ نَحْنُ أَبْنَؤُاْ اللهِ وَ أَحِبَّؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَ يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَ للهِ مُلْکُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ{۱۸} و یهودیان و مسیحیان گفتند: ما پسران خدا و دوستان خاص اوئیم بگو: پس چرا شما را به كیفر گناهانتان عذاب می‌کند؟! چنین نیست بلكه شما نیز انسان‌هائی از مخلوقات اویید خداوند هر كه را بخواهد و شایسته بداند می‌آمرزد و هر كه را بخواهد عذاب می‌کند و حكومت آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن دو است از آن خداوند است و بازگشت و سرانجام تنها به سوى اوست(۱۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ هنگامى كه رسول خدا ﷺ جمعى از یهودیان را به اسلام دعوت كرد گفتند: ما فرزندان و دوستان خداییم یهود و نصارا خود را پسران واقعى خدا نمی‌دانستند، بلكه نوعى فرزند خواندگى تشریفاتى براى خود تصوّر مى ‏كردند ⬅️ قتل انبیاء كتمان بشارت‌ها به آمدن پیامبر اسلام پیمان شكنى، تحریف كتب آسمانى گوساله ‏پرستى، بهانه‏ جویى، شكم ‏پرستى نمونه ‏هایى از جنایات بنى ‏اسرائیل است ⬅️ و كنده شدن كوه از جاى خود چهل سال آوارگى، مسخ و ذلّت نمونه‏ هایى از كیفر الهى نسبت به آنان است 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ قَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى‏ نَحْنُ أَبْنَؤُاْ اللهِ وَ أَحِبَّؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَ يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَ للهِ مُلْکُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ{۱۸} و یهودیان و مسیحیان گفتند: ما پسران خدا و دوستان خاص اوئیم بگو: پس چرا شما را به كیفر گناهانتان عذاب می‌کند؟! چنین نیست بلكه شما نیز انسان‌هائی از مخلوقات اویید خداوند هر كه را بخواهد و شایسته بداند می‌آمرزد و هر كه را بخواهد عذاب می‌کند و حكومت آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن دو است از آن خداوند است و بازگشت و سرانجام تنها به سوى اوست(۱۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ هنگامى كه رسول خدا ﷺ جمعى از یهودیان را به اسلام دعوت كرد گفتند: ما فرزندان و دوستان خداییم یهود و نصارا خود را پسران واقعى خدا نمی‌دانستند، بلكه نوعى فرزند خواندگى تشریفاتى براى خود تصوّر مى ‏كردند ⬅️ قتل انبیاء كتمان بشارت‌ها به آمدن پیامبر اسلام پیمان شكنى، تحریف كتب آسمانى گوساله ‏پرستى، بهانه‏ جویى، شكم ‏پرستى نمونه ‏هایى از جنایات بنى ‏اسرائیل است ⬅️ و كنده شدن كوه از جاى خود چهل سال آوارگى، مسخ و ذلّت نمونه‏ هایى از كیفر الهى نسبت به آنان است 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى‏ فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَآءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَآءَكُم بَشِيرٌ وَ نَذِيرٌ وَاللهُ عَلَى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدِيرٌ{۱۹} اى اهل كتاب! همانا رسول ما در دورانى كه پیامبرانى نبودند به سوى شما آمد تا حقایق را براى شما بیان كند، تا مبادا بگوئید: ما را بشارت دهنده و بیم‏ دهنده‏ اى نیامد، به راستى بشیر و نذیر برایتان آمد و خداوند بر هر چیز تواناست(۱۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ فترت و فاصله زمانى میان حضرت مسیح‏ علیه‌السلام تا حضرت محمد صلى الله علیه وآله حدود ششصد سال است البتّه در دوره‏ هایى كه پیامبرى مبعوث نمی‌شود، زمین خالى از حجت خدا نیست چون اوصیاى پیامبران بوده‌اند ⬅️ به تعبیر حضرت على علیه‌السلام هرگز زمین خالى از حجّت نیست چه قدرت داشته باشد یا نه چون راه خدا نباید براى پویندگان مخفى بماند پس ایّام فترت به معناى رها كردن مردم نیست ⬅️ فترت‌ها و فاصله‏ هاى كوتاه مدت یا دراز مدت، حكمت‌هایى دارد و از برنامه‏ هاى مفید در نظام تربیتى الهى است ⬅️ نمونه‏ هایش در تاریخ، جدا شدن حضرت موسى ‏علیه السلام از مردم اعتكاف انبیاء، قطع وحى از پیامبر و غیبت صغرى و كبراى امام مهدى علیه‌السلام می‌باشد. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَإِذْ قَالَ مُوسَى‏ لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَآءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكاً وَءَاتَكُمْ مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِّنَ الْعَالَمِينَ‏{۲۰} و به یاد آورید زمانى كه موسى به قوم خود گفت: اى قوم من نعمت خدا را بر خود یاد آورید، هنگامى كه در میان شما پیامبرانى قرار داد و شما را پادشاهان قرار داد و به شما چیزهایى داد كه به هیچ یک از جهانیان نداده بود(۲۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ یاد نعمت‌ها عامل عشق به خدا شكر نعمت‌های او و تعبّد و تسلیم در برابر دستورات اوست ⬅️ «ملِک» در لغت هم به معناى حاكم و زمامدار و هم به معناى صاحب و مالك آمده است و در روایتى از پیامبر ﷺ نقل شده است: هر كس از بنى‏ اسرائیل كه داراى همسر خدمتكار و مَركب بود به او ملک می‌گفتند ضمناً اگر ملوک به معناى سلاطین باشد همه‏ مردم نمی‌تواند پادشاه باشند بنابراین ملک به معناى صاحب اختیار است ⬅️ نعمت‌هایى چون: عبور از رود نیل نزول منّ و سلوى و جوشیدن دوازده چشمه آب از نعمت‌هاى ویژه‏ بنى‏ اسرائیل بود كه این آیه با جمله «آتاكم ما لم یؤت احداً» به آن اشاره می‌کند. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَا قَوْمِ ادْخُلُواْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِى كَتَبَ اللهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّواْ عَلَى‏ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُواْ خَاسِرِينَ‏{۲۱} موسى فرمود: اى قوم من! به سرزمین مقدّسى كه خداوند براى شما مقرّر كرده وارد شوید و به پشت سر خود برنگردید كه زیانكار می‌گردید(۲۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «ارض مقدّس» یا همه‏ منطقه‏ شامات سوریه، اردن، فلسطین و ... است یا تنها بیت‏ المقدّس می‌باشد ⬅️ مراد از «لاترتدّوا» یا پشت نكردن به فرمان الهى یا عقب‏ نشینى نكردن در مسیر حركت است ◽️رابطه‏ ى رهبر و مردم باید عمیق و عاطفى باشد ◽️سرزمین‏هاى مقدّس را باید از چنگ نااهلان بیرون آورد ◽️همه جاى زمین یكسان نیست برخى جاها قداست دارد ◽️ممنوعیّت عقب‏ نشینى از جنگ نشانه‏ روحیّه‏ عصیان‏گرى گروهى از بنى ‏اسرائیل می‌باشد ◽️فرار از جبهه، حرام است ◽️برخوردارى از نعمت‌های الهى مسئولیت دارد ◽️از مصادیق و نمونه‏ هاى خسارت محرومیّت از مکان‌های مقدّس است 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالُواْ يَا مُوسَى‏ إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّى‏ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ‏{۲۲} بنى ‏اسرائیل در پاسخ گفتند: اى موسى! همانا در آن سرزمین گروهى ستمگر وجود دارد و ما هرگز وارد آن نمی‌شویم تا آنان از آن سرزمین بیرون شوند، پس اگر از آنجا بیرون روند بى ‏تردید ما داخل می‌شویم(۲۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «جبّار» از «جَبْر» به معناى اصلاح و جبران چیزى همراه با قهر و فشار است اما به هر یک از این دو معنا به تنهایى نیز آمده است: ۱- جبران كردن ۲- قهر و غلبه و درباره‏ خداوند به هر دو معنى به كار می‌رود ⬅️ «قوم جبّار» همان عمالقه از نژاد سامى بودند كه در شمال عربستان در صحراى سینا زندگى می‌کردند و به مصر حمله كرده و پانصد سال حكومت داشتند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀ @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَلِبُونَ وَ عَلَى اللهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ‏{۲۳} دو نفر از مردانى كه از خدا می‌ترسیدند و خدا به آنان نعمت عقل و ایمان و شهامت داده بود، گفتند: از دروازه شهر بر دشمن وارد شوید و نترسید پس چون كه داخل شدید همانا پیروزید و اگر ایمان دارید بر خدا توكّل كنید(۲۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در تفاسیر آمده است: آن دو نفر از نقباى دوازده‏ گانه بنى‏ اسرائیل بودند به نام‌های «یوشع‏بن نون» و «كالب‏بن یوفنا» و نامشان در تورات سِفر تثنیه آمده است ⬅️ امام باقرعلیه السلام فرمودند: این دو نفر، پسر عموى موسى‏ علیه‌السلام بودند به گفته علاّمه طباطبایى در تفسیر المیزان هرگاه كلمه‏ «نعمت» در قرآن بدون قید آمد مراد نعمت ولایت و نبوّت است. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالُواْ يَا مُوسَى‏ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَ رَبُّ فَقَتِلَا إِنَّا هَهُنَا قَاعِدُون‏{۲۴} بنى ‏اسرائیل گفتند: اى موسى! تا وقتى كه آنها در آن شهرند ما هرگز وارد آن نخواهیم شد پس تو و پروردگارت بروید و با آنان بجنگید، ما همانا همین جا نشسته ‏ایم(۲۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مكه و بیت ‏المقدس، هر دو سرزمین مقدسند، اما موسى علیه‌السلام كه به قوم خود فرمود: وارد آن شوید و با دشمن بجنگید بهانه آورده و از فرمان او تخلّف كردند ولى مسلمانان در سال ششم هجرى كه به قصد عمره در ركاب پیامبر ﷺ تا نزدیكى مكه آمدند اگر ممانعت آن حضرت نبود به شهر حمله می‌کردند ⬅️ در این سفر «صلح حدیبیه» واقع شد آرى هر دو قوم به دروازه دو شهر مقدس رسیدند، ولى یكى چنان گریزان از جنگ و یكى چنین سلحشور ⬅️ سستى بنى ‏اسرائیل در مبارزه با دشمن، چنان مشهور بود كه مسلمانان نیز پیش از شروع جنگ بدر در سال دوم هجرى و هنگام ورود به مكه سال ششم می‌گفتند: ما همچون بنى‏ اسرائیل نیستیم كه «انّا ههنا قاعدون» بگوئیم، همواره در ركاب تو آماده‏ جنگیم ⬅️ تلاش رهبران الهى در انجام وظایفى كه بر عهده دارند تنها در صورت همراهى مردم به ثمر می‌رسد. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالَ رَبِّ إِنِّى لَا أَمْلِکَ إِلَّا نَفْسِى وَ أَخِى فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ‏{۲۵} موسى گفت: پروردگارا همانا من جز خود و برادرم، اختیار كسى را ندارم پس میان ما و قوم فاسق و تبهكار فاصله بینداز(۲۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ حضرت موسى علیه السلام پس از یأس از حركت بنى ‏اسرائیل به درگاه خداوند شكایت كرد درخواست فاصله افتادن، براى آن بود كه آتش قهر الهى یاران موسى را نیز فرا نگیرد و تنها دشمنان به كیفر برسند یا اینكه درخواست می‌کرد با مرگ كفار میان آنان و دشمنان فاصله افتد ⬅️ در اینكه چرا حضرت موسى فقط از خود و برادرش یاد می‌کند و از آن دو نفر پرهیزكار كه با موسى همصدا شدند و مردم را براى ورود به شهر دعوت كردند یادى نمی‌کند مفسّران سخنانى دارند، از جمله: ◽️موسى به ثبات قدم آن دو نفر هم اطمینان نداشت ◽️چون آن دو نفر از سوى مردم به سنگسار تهدید شده بودند لذا موسى گفت: خدایا من هیچ قدرتى ندارم حتى آن دو نفر در معرض خطرند. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِى الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ‏{۲۶} خداوند به موسى فرمود: به درستى كه آن سرزمین مقدس تا چهل سال بر آنان ممنوع شد، پس به‏ خاطر این سستى و تخلف این مدت طولانى را در زمین سرگردان و از مواهب مادى و معنوى آن سرزمین مقدس محروم خواهند شد، پس بر این قوم تبهكار و فاسق تأسف مخور(۲۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «یَتیهون» از ریشه‏ «تیه» به معناى سرگردانى است و به صحراى سینا محل سرگردانى آن قوم نیز گفته شده است كه چهل سال در آن منطقه به سر بردند و از بركات زمین محروم ماندند ⬅️ داستان تخلّف بنى ‏اسرائیل و قهر الهى و سرگردانى آنان در تیه، در فصل چهارم از سِفر اعداد در تورات مطرح شده است ⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمودند: خداوند ورود بنى ‏اسرائیل به بیت ‏المقدس را به جهت تخلف آنان از فرمان حضرت موسى بر آنان و فرزندانشان تحریم كرد و بالاخره فرزندان فرزندان آنها موفّق به ورود شدند یعنى تا پدران و فرزندان آنان كه مورد تحریم قرار گرفته بودند زنده بودند ورود به ارض مقدس حاصل نگردید ⬅️ در روایات می‌خوانیم: شبیه داستان بنى ‏اسرائیل براى مسلمانان هم پیش خواهد آمد ⬅️ در عدد اربعین (چهل) «اربعین سنة» رمزى است كه هم در قهر و هم در لطف الهى به كار می‌رود حضرت موسى براى گرفتن تورات چهل شب در كوه طور ماند و مدت آوارگى قوم یهود چهل سال بود گاهى اصلاح نسل جدید با انقراض نسل قدیم است باید خودباختگان نظام فرعونى كه قدر موسى را نمی‌دانند از دنیا بروند و نسل جدیدى در فضاى آزاد و با مشكلات زندگى صحرایى رشد كنند تا قدر زندگى در شهر و در سایه رهبران آسمانى را بدانند ⬅️ در حدیث است كه آنان در سرزمین «تیه» از دنیا رفتند و فرزندانشان وارد سرزمین مقدس شدند 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَى ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَ لَمْ‏ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْأَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّکَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ‏{۲۷} اى پیامبر! داستان دو پسر آدم را به حق بر مردم بازخوان، آنگاه كه هر یک از آن دو قربانى پیش آوردند پس از یكى (هابیل) پذیرفته شد و از دیگرى (قابیل) قبول نگشت (قابیل) گفت: حتماً تو را خواهم كشت (هابیل) گفت: خداوند تنها از متّقین قبول می‌کند(۲۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شاید مراد از تلاوت به حق آن باشد كه این ماجرا در تورات تحریف شده و با خرافات آمیخته است و آنچه در قرآن آمده حق است ⬅️ در روایات آمده است كه هابیل دامدار بود و بهترین گوسفند خود را براى قربانى آورد و قابیل كشاورز بود و بدترین قسمت زراعت خود را براى انفاق در راه خدا برگزید ⬅️ قرآن می‌فرماید: هرگز به خیر نمی‌رسید مگر آنكه از آنچه دوست دارید انفاق كنید ⬅️ امام صادق‏ علیه‌السلام فرمود: انگیزه قتل قابیل، حسادت او نسبت به‏ پذیرش قربانى هابیل بود. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه،از ابـتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَئِن بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَکَ لِتَقْتُلَنِى مَآ أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِىَ إِلَيْکَ لِأَقْتُلَکَ إِنِّى أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ‏{۲۸} هابیل به برادرش قابیل گفت: اگر تو براى كشتن من دستت را به سویم دراز كنى من هرگز براى كشتن تو دستم را دراز نخواهم كرد، زیرا من از خداوند، پروردگار جهانیان بیم دارم.(۲۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ هابیل گفت: من قصد كشتن تو را ندارم نه آنكه از خود هم دفاع نمی‌كنم چون تسلیم قاتل شدن با تقوا سازگار نیست ⬅️ در برخورد با حسود آرام سخن بگوئیم و آتش حسد را با نرمش در گفتار خاموش كنیم ⬅️ یكى از راه‏هاى نهى از منكر آن است كه به او اطمینان دهى که به او تجاوز و تعدّى نخواهى كرد ⬅️ آنچه ارزش دارد نكشتن بر اساس خوف از خداست نه به خاطر ناتوانى و سستى ⬅️ تقوا و خداترسى، عامل بازدارنده از گناه و تعدى در حساس‌ترین حالات است ◽️خوف از خداوند، یكى از آثار ایمان به ربوبیّت همه جانبه اوست ◽️عالم، مظهر ربوبیّت الهى است 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan